Vallankumousta edeltäneinä aikoina Jakutiassa oli paljon shamaaneja - melkein jokaisessa kylässä oli jonkinlainen noitu, joka pelasti maanmiehensä kaikenlaisilta vaivoilta ja muilta vaikeuksilta. Bolshevikien valtaan tullessa kuitenkin aloitettiin ateismin laaja levinneisyys ja taistelu hallinnon toivomien parantajien kanssa, minkä seurauksena shamaanien lukumäärä Jakutiassa väheni huomattavasti.
Mitkä ovat Yakutin shamaanit
Yakut-noidat jakaantuvat voimansa tason mukaan pieniin, keskisuuriin ja suuriin. Samaan aikaan jotkut ovat muinaisten shamaanisten dynastioiden jälkeläisiä, toisilla ei ole velhoja perheessä ja he saavat mystisiä kykyjä spontaanisti. Jakutian historian aikana on ollut valtava määrä pieniä shamaaneja, keskikokoisia - paljon vähemmän ja suuria - hyvin vähän. Muuten, vain suuri shamaani voi puhua suoraan Yakutin panteonin, jonka nimi on Yuryung Aar Toyon, ylimmän jumaluuden kanssa.
Lisäksi Yakutin noidat ovat valkoisia (saalistamattomia) ja mustia (saalistavia). Ainoa ero näiden kahden välillä on, että valkoiset shamaanit mieluummin eivät käytä valtaansa tavallisia ihmisiä vastaan, kun taas mustat eivät noudata samanlaista moraalikoodia. Mutta toistensa kanssa sekä ne että muut olivat aina konflikteissa, olkaa terveitä. Tämä oli erityisen vaikuttavaa suurille shamaaneille, jotka ilman hengähdysta kärsivät siviilikriisejä toistensa kanssa lähettäen vahinkoja ja kirouksia vastustajilleen.
On huomionarvoista, että nadamaanit, joita kutsutaan udaganshiksi, ovat pää ja hartiat miespuolistensa yläpuolella. Yleensä Jakutian naisista tulee hyvin harvoin velhoja, mutta jos he tekevät niin, ne ovat yleensä suuria tai pahimmassa tapauksessa keskimäärin. Muuten, Yakutin historian voimakkainta shamaania pidetään Udagansha Alysardakhina. Tämä perheen nainen lähetti jopa nuoruudessaan esi-isille suuren puolen suurista shamaaneista, jotka eivät olleet onnekkaita asumaan samanaikaisesti hänen kanssaan. Toinen puoli Alysardakh säästyi vain niin, että he "muistivat ja pelkäsivät".
Mainosvideo:
Shamaanin aloittaminen
Jakutin shamanismin vakavuuden välittämiseksi lukijalle tulisi puhua siitä, kuinka ihmisistä itse asiassa tulee noita. Tämä tapahtuu yleensä lapsuudessa, useimmiten henkilön murrosiän alussa.
Esimerkiksi Ust-Aldan uluksesta peräisin olevan suuren shamaani Togustaakhin kanssa tämä tapahtui yhdeksän vuoden ikäisenä. Pojan vanhemmat jättivät kodin iltapäivällä, ja lapsi jätettiin sinne yksin. Yhtäkkiä pihalla oli sorkkien ääni ja niin voimakas, kuin koko ratsaväen armeija olisi galloinut. Lapsi hudistui kauhussa sängyn alla, joka seisoi seinää vasten ja piti hengityksensä …
Stomping pysähtyi, jonka jälkeen joku iso ja painava hyppäsi maahan ja käveli kiinnityspylväästä taloa kohti. Äänien perusteella hän ei mennyt ovelle, vaan suoraan seinälle, jonka takana poika piiloutui sängyn alle. Kun askeleet lähestyivät läheltä, lapsi kuuli hänen yläpuolella olevan äänen, joka ei ole kovin samanlainen kuin ihminen:”Joten siellä olet! Viimeinkin yhdeksän vuoden tavoitteemme on ohi! Tämän jälkeen poika menetti luomuksensa.
Kun vanhemmat palasivat, he löysivät poikansa makaavan lattialla suuressa kuumeessa ja deliriumissa. Lapsi laitettiin sänkyyn, ja isä, kuten yleensä, kiirehti heti kylän shamaaniin. Hän tuli, tutki poikaa - ja ymmärsi heti kaiken. Hän määräsi tiukasti vanhempansa olemaan koskematta hänen poikaansa ja antamaan hänelle vain määräajoin vettä. Velho sanoi, että lapsen sielu on nyt kaukana maailmoista, missä korkeammat voimat suorittavat sen yli monimutkaisen aloitusriitun shamaaneiksi.
Uskotaan, että sellaisissa tapauksissa henki-sanansaattaja vie valitun sielun johonkin pyhään Jakutin paikkaan, missä se joutuu ns.”Hajoamiseen”. Ei tiedetä, mitä Togustaakhille tapahtui, mutta yksi keskimääräinen shamaani, joka myös kerrassaan joutui kestämään "hajoamisen", kuvasi tätä epämiellyttävää prosessia yksityiskohtaisesti.
… Pojana hän laidunsi vasikoita niityllä ja huomasi yhtäkkiä, kuinka valtava puu ilmestyi kirjaimellisesti tyhjästä välähdyksissä. Epätavallinen lintu istui puussa ja tuijotti pientä paimenta. Hänen katseensa painon alla poika näytti pudonnneen jonnekin. Myöhemmin aikuiset löysivät hänet tajuttomalta niittyltä, ja lapsi makasi sängyssä kolme kuukautta tulematta järkiinsä.
Myöhemmin shamaani kertoi tavantuaan linnun, että hän löysi itsensä korkean vuoren huipulle, jota hamehti turbulentti joki. Ei pystynyt liikkumaan, hän vain makasi maan päällä ja katsoi taivasta. Pian valtava mies, jolla oli karhunpää, lähestyi poikaa kahlaavasti. Jättiläisen käsissä olivat kirves ja keihäs, jotka hän tarttui tylpällä päällä maahan. Sitten hän otti kirveen, katkaisi pojan pään ja istutti sen keihään niin, että pää näki kaiken, mitä ruumiille tapahtuu. Ei haittaa olla hajotettu.
Jättiläinen alkoi leikata rappeutunut ruumis paloiksi ja tämä jatkui monta tuntia. Kun hän valmistui, kolme olentoa laskeutui taivaalta näyttäen suurilta linnuilta, joilla oli ihmisten kasvoja. He lajittelivat veriset kappaleet kolmeen paaluun ja katosivat.
Sitten pohjoisesta, lännestä ja etelästä tuli peräkkäin kolme pilveä, joista joka kerta ilmestyi joitain demonisia olentoja. He menivät alas vuoren huipulle ja nauttivat mielellään vauvan lihan (jokainen parvi sai kourallisen), ja pyörittivät sen sitten takaisin maahan ja pakenivat.
Heti kun tämä käsittämätön juhla oli ohi, ihmisen kasvoilla olevat linnut ilmestyivät uudestaan ja alkoivat kerätä pojan vartaloa yhteen, kiinnittämällä liha, luut ja iho omalla sylkellään. Kun he olivat lopettaneet, karhupään jättiläinen irrotti katkaisun pään keihästä ja asetti sen varteensa. Yksi lintuista nuolee pojan kaulaa ja hänen päänsä sulautui vartaloon.
”Tästä eteenpäin olet ilmainen! Nouse ylös, shamaani, luotu korkeimman mallin mukaan ja voideltu pohjoisella! - Joku sanoi juhlallisesti ja lapsi heräsi vanhainkodissa.
Shamaani selittää hänelle mitä tapahtui seuraavasti. Hänen astraalikehkonsa oli jaettu moniin osiin, joista kolmasosa oli sidottu pohjoisen henkiin, kolmasosa lännen henkiin ja kolmas eteläisen hengen kanssa. Koska aloitus tapahtui Jakutian pohjoisosassa, shamaani voideltiin pohjoisen kanssa. Herkuttuaan tulevan noituuden astraaliruumiin, henget myöhemmin aina holhotavat häntä ja toteuttivat tahtonsa auttaen muun muassa taistelemaan muita velhoja.
Suurten shamaanien suhteen heidän aloittamisensa kestää vielä pidempään, koska juhliin juhlitaan neljä henkeä parvea - kaikkialta maailmasta.
Kuinka suuri shamaani käsitteli vihollisia
Suuri shamaani Alysardakh, jonka jo mainitsimme, teki kuvittelemattomia asioita elämänsä aikana. Tavallisille ihmisille hän muistetaan parhaiten kahdesta taitostaan: päästä eroon vihollisista ja opettaa niitä, jotka avoimesti epäilivat hänen kykyjään. Esittelemme täällä kaksi tarinaa, jotka kuvaavat tätä kauniisti.
Muuten, nykyaikaiset kuvasivat Alysardakhia tavallisimpana naisena, nuorena ja houkuttelevana. Suurella udagansalla ei ollut demonisia piirteitä, ei voimakasta kasvua eikä vahvaa fysiikkaa. Päinvastoin, maanmiehensä silmissä hän näytti haurasta ja puolustuskyvyttömästä …
Sankaritarissamme oli vannonut vihollinen nimeltään Oles, myös suuri naispuolinen shamaani, joka asui naapurialueella. Heidän välinen vastakkainasettelu kesti pitkään ja oli suhteellisen hidasta - kunnes Oles vihasi Alysardakhia ja häntä, huolimatta kaikesta yksimielisyydestään, loukkasi häntä mustalla tavalla. Mitä tarkalleen tapahtui kahden suuren shamaanin välillä, historia on hiljainen, mutta udagansha lupasi viedä rikoksensajan hautaan samana kesänä.
Saatuaan tietää tästä, Oles otti puolustavan aseman. Koko kesän hän melkein koskaan poistunut talostaan ja suorittanut jatkuvasti suojaavia rituaaleja siellä. Noidanlaskenta oli seuraava: Jos Alysardakh ei täyttänyt lupaustaan, hän häpeisi ja tuskin haluaisi hävittää häntä uudestaan.
Yhtenä kuumina päivinä Oles jätti silti suojaansa ja lähti perheensä kanssa leikkaamaan ruohoa ja uimaan joessa. Yhtäkkiä hän huomasi kaukana horisontissa epämiellyttävän, ruosteisen värisen yksinäisen pilven. Musta korppi lensi joen yli, halkivat hälyttävästi, ja shamaanin kasvot muuttuivat välittömästi. Hän kertoi sukulaisilleen, että suojelijalindi oli varoittanut häntä lähestyvästä uhasta: Alysardakh astui polulle rikoksentekijän sielun mukaan ja oli päättäväinen.
Kun Oles juoksi taloonsa, pilvi kasvoi suureksi ja muuttui vähitellen mustaksi. Pian satoi sitä, salama välähti. Mutta pilvellä ei ollut aikaa ohittaa shamaania - hän juoksi taloon, lukitsi itsensä sisäpuolelta ja sulki kaikki ikkunat erityisillä maagisilla "venttiileillä" suojaten kaikilta pahoilta noituuksilta. Oles itse pukeutui shamaanin vaatteisiin, otti tamburiinin ja meni kellariin ja alkoi voimakkaasti laulaa.
Pian valtaisa pilvi roikkui shamaanin talon päälle, ja siitä puhkesi valtava musta pyörretuuli. Hän alkoi kiertää asunnon ympäri ja puristi pihalla kaiken paloiksi. Voitaisiin ajatella, että pyörremyrsky ei tiennyt kuinka lähestyä shamaania.
Mutta jossain vaiheessa hän hyppäsi äkkiä taloon ja ryntäsi sisään savupiipun läpi, jota pelotettu Oles ei peittänyt. Mökistä kuului huutamia ja melua pitkään, kunnes lopulta kaikki oli hiljaa. Ukkospilvi liukeni taivaalle ja sää selvisi uudestaan.
Olesyan kyläläiset eivät uskaltaneet heti mennä hänen taloonsa, mutta kun he silti hankivat rohkeutta ja menivät sisään, he näkivät kuolleen shamaanin makaavan kellarissa. Hänen ruumiinsa oli hirveästi kiertynyt ja hänen kasvonsa muuttuivat kiinteäksi veriseksi sotkuksi …
Alysardakh oli kotona näiden tapahtumien aikana ja tanssi syvässä transsissa. Myöhemmin hän pahoitteli haavoittuneensa muutama alaikäinen shamaani samalta alueelta kuin Oles sinä päivänä. Ja todellakin, hänen nojassaan nousseet noidat saivat pian vakavaan sairauteen ja kuolivat.
Kuinka Alysardakh opetti turmeltumattomille virkamiehille oppitunnin
Tsaarin aikoina, kun Alysardakh asui, kaksi virkamiestä ilmestyi hänen kylään. Kuultuaan voimakkaasta noidasta he päättivät tarkistaa huhut. Näitä kahta ei voida kutsua suuriksi skeptikoiksi, vaan he kohtasivat shamanismia kunnioittamatta, pitäen sitä jotain vaaratonta hauskaa.
Saapuessaan Alysardakhin taloon ja nähdessään hauraan tytön pelotettavan vanhan naisen sijasta, virkamiehet eivät käyttäytyneet parhaalla tavalla: he vaativat ruokkimaan ja juomaan heitä ja aloittivat sitten ääneen keskustellakseen shamaanisuuden ansioista. Alysardakh istui vaatimattomasti syrjään eikä keskeyttänyt tunkeilijoita. Kun he sanoivat haluavansa nähdä "tempun", Alysardakh suostui ja teeskenteli olevansa transissa. Tällaisessa liikkumattomassa tilassa tyttö istui puoli tuntia.
Viranomaiset tiesivät, että he eivät odota luvattua esitystä, ja kirosivat äänekkäästi, ja siirtyivät poistumiseen. Mutta heti kun he avasivat oven, valtava vesivirta ryntäsi taloon, ikään kuin kauhean tulvan aikana. Vesi, jossa monet kalat uivat, täyttivät talon nopeasti, ja miehet tajusivat, että he pian hukkuvat. Alysardakh, kuin mitään ei olisi tapahtunut, istui samassa paikassa, ja elementit eivät koskeneet häntä, ikään kuin shamaania olisi suojattu näkymättömällä kupolilla.
Kauhuissaan virkamiehet alkoivat pyytää armoa, mutta udagansha vastasi, että heidän olisi maksettava loukkaamattomuudestaan ja tietämättömyydestään. "Jos pyydät yhden kalan vedestä, niin olkoon niin, pelastan henkesi", hän sanoi kylmästi.
Tunnin ajan epäonniset ihmiset yrittivät kalastaa ja lopulta jotenkin saivat pala. "Purista niitä nyt, mutta kovemmin!" - määräsi shamaani. Virkamiehet yrittivät niin kovasti, että jopa otsaansa suonet olivat turvonneet jännitteestä …
Yhtäkkiä miehet tulivat mieleen heti ja näkivät, että talossa ei ollut vettä, ja he seisoivat housuillaan alas, puhaltaen ja puristaen toistensa syy-paikkaa. Samalla paikallinen yleisö kiertää nauraen.
Vedäen housunsa kävellessään, virkamiehet ryntäsivät pois. He eivät koskaan palanneet Alysardakhin taloon tai tähän kylään …