Muinaisista ajoista lähtien nuket ovat olleet tyttöjen suosikkilelu. Heikkous, rakkaus heihin säilyvät koko elämän ja monien naisten keskuudessa. Mutta se ei aina ollut niin. Lasten leikki nukkeilla ilmestyi suhteellisen myöhään, 1500-luvulla. Ja ennen sitä nukkeja käytettiin pääasiassa taikuudessa ja niillä oli suuri merkitys suoritettaessa erilaisia, lähinnä mustia, rituaaleja, joiden tarkoituksena oli aiheuttaa pahaa
Siksi ei ole yllättävää, että kirkon edustajat olivat erittäin epäilyttäviä ja erittäin vihamielisiä nukkejen ilmestymisen suhteen uskovien kodeissa. Mutta tyttöjen halu liittyä aikuiseen elämään mahdollisimman pian, jopa nukkepeleillä, osoittautui vahvemmaksi. Vähitellen nuket alkoivat tulla muotiin. Ja tämä ei ole yllättävää, aina on ollut taiteilijoita, jotka laittavat sielunsa luomiin mestariteoksiin. Niistä tehtiin yhä kauniimpia ja ihmisen kaltaisia. Mutta vain ei aina esitelty kauneus toi tyttölle onnellisuutta, joskus tapahtui päinvastoin, joskus tähän lahjaan liittyi onnettomuuksia ja jopa tragedioita. Ihmiset alkoivat huomata, että nukke, joka toisinaan toi onnellisuutta tyttölle, vei samalla terveyden.
Hän makasi käärittynä lumivalkoiseen brodeerattu hautajaispyyhe. Pakkaus haisi koodaavalta seokselta naftaleenia, vanhoja mustia hajusteita, pippuria ja joitain muita mausteita. Kaksi pientä jalkaa särkyneissä silkkikengissä piippautui pyyhkeen alta. Kun häntä käännettiin, hän vilkaisi minua kapeilla silmillä ja ei edes katsellut minuuttikaan. "Kirottu nukke" on saapunut Moskovaan Amerikasta.
Sen historia alkoi vuonna 1922 pienessä amerikkalaisessa Key Westissä, Floridassa. Nukun on valmistanut mestari Charles Wincox, joka on Golden Dawn -kulttuurijärjestön jäsen. Järjestyksen perusti 1900-luvun alussa "Apokalypsin peto" Aleister Crowley. Sekttiin kuuluivat sellaiset kuuluisat ja varakkaat ihmiset kuin Bram Stoker, Howard Loughcraft, Ron Haggard. Huhun mukaan uppuneen Titanicin suunnittelija oli myös osa Zaryaa. Jokainen tilauksen jäsen rakasti jotain erityistä. Esimerkiksi Bram Stoker tutki lykantropiaa (ihmissusia). Hän osti paljon rahaa Vlad Tepes-Draculan omistaman susi-miehen santelipukuhahmon. Kun Stoker kuoli sydänkohtaukseen, hän piti hahmoa kädessään.
Joten Charles Wincoxista oli olemassa legenda, että hänen käsiensä tekemät nuket pelkäävät kuoleman hengen, että sairas lapsi, jolla on sellainen nukke, voisi elää vähän kauemmin. Huhuttiin, että hän tekee nukkunsa kuolleiden lasten kuvissa St. Augustinin orpokodista. Ja että hän ompelee näiden epäonnisten hiukset ja vaatteet nukkeiksi.
Kun kävi ilmi, että erittäin varakkaiden vanhempien ainoa tytär Rosie McKney oli sairaus anemiassa, he tilasivat nukke Wincoxille. Charles teki ylellisen nuoren naisen, jolla on pehmeä vartalo, vaha-aseet, jalat ja pää, ja pukeutui hänet koruommeltuun mekkoon, joka oli valmistettu kiinan silkistä. Kuten sopii korkeaan yhteiskuntaan kuuluvalle naiselle, nukke käytti kahta hamea - ylempää ja alempaa - sekä pantalleja. Hän oli pirun hyvä ja yhtä rakas McKney-perheelle, joka tekisi kaiken pelastaakseen tyttärensä. Mutta muutama päivä lahjan vastaanottamisen jälkeen, Rosie kuoli kauhistuneessa tuskassa, tarttuen nukkeen käsiinsä. Hänellä ei ollut edes aikaa antaa uudelle lemmikilleen nimeä.
Rosien vanhemmat syyttivät nukketeatteria lapsen kuolemasta. Mutta Wincox piiloutui poliisilta ja hänen tulevaisuuden kohtalonsa ei ole tiedossa. He eivät voineet viedä nukkea Rosien käsistä, he haudattiin yhdessä. Jonkin ajan kuluttua poliisi avasi hautan tarkistaakseen ruumiin myrkytyksistä, mutta lelu ei ollut enää Rosien käsissä.
Hän ilmestyi uudelleen 12 vuoden kuluttua. Vuonna 1934 Rosien äiti, Mary Vanessa McKney, löysi samanlaisen nuken roskariikosta ja osti sen. Pian sen jälkeen lääkärit diagnosoivat hänelle mielenterveyden merkit. Sitten Rosien isä kuoli - hyvin outoissa olosuhteissa. Äiti kaatui täysin hulluuteen, omaisuus lankesi autioksi. Ja vuonna 1952 Mary Vanessa heitti itsensä ulos ikkunasta ja tarttui kirottuun nukkeen rintaansa. Naapurit löysivät hänet, kun hän kamppaili kuolemantakaisissaan ja toisti jatkuvasti yhden lauseen: "Voi, Beilo-vauva!" Näin nukke sai nimensä. Muuten, Babylonin kaldealaisilla oli pimeyden ja valkeuden jumala samanaikaisesti, ja hänen nimensä oli "Baal". Keskiajalla nimeä "Baal" ("Balu", "Bailu") kutsuttiin demoniksi. Ja meksikolaisilla shamaaneilla on Bai-Loo-demoni, painajaisten pitäjä ja hiussyöjä. Miksi kuolleen Rosien äiti valitsi tällaisen nimen lelulle, ei tiedetä.
(Muuten, Bai-Lo käännetään todennäköisesti yksinkertaisesti nimellä”baby doll”. Ja nyt he myös vapauttavat posliinilapuja nimellä Bai-Lo.. huomautus adm.)
Kirous ripustettiin McKney-talon päälle pitkään, kunnes vuonna 1969 Amerikassa tapahtui "okkultistinen puomi". Talo muutettiin museoksi. Mutta … hälytyksen asentaneet rakentajat kieltäytyivät selvästi pääsemästä huoneeseen, jossa Beilo-vauva oli esillä. Vakuutusasiamies, joka teki inventaarion omaisuudesta, jätti "hänen" huoneensa, putosi portaita alas ja rikkoi jalkansa. Vahtimiehen koirat käänsivät pyrstään ja karkasivat. Kaksi kertaa tuntemattomat henkilöt yrittivät polttaa nuken, mutta se tuskin paloi. Vuonna 1995 Beilo Baby katosi (mahdollisesti varastettiin tai myytiin) Key Westin museosta. Museon omistaja lupasi 1000 dollaria henkilölle, joka löysi hänet, julkaisi ilmoituksia menetyksestä Internetissä. Nukke löydettiin New Yorkista - amerikkalainen toimittaja Anthony Price osti sen satanistien ryhmältä nimeltä The the the Beast. Muut versiot hänen tulevasta kohtalostaan ovat kaksijakoisia.
Yhden niistä mukaan Hinta vuonna 2003. lahjoitti Beilo-vauvan American Entrepreneurial Institute for Public Policy Research -yritykselle, jota pidetään amerikkalaisten uuskonservatiivien ajatuspankkina. Legendaarinen nukke tuotiin käymään Moskovan Rotarykerhoon Halloween 2005: lla. Hän oleskeli Moskovassa 3 päivää, ja koko Rotary-klubin huippu meni tänä aikana nauttimaan yhdestä vuosisadan tärkeimmistä okkulttisista myytteistä.
Toisen version mukaan Anthony Price esitti nukke heti oston jälkeen kauhun, noituuden ja taikauskun museolle, joka avattiin vuonna 1998 Moskovassa. Sama, joka aikoinaan toimi samanaikaisesti ravintolan "Mephisto Castle" kanssa. Päivät, jolloin Venäjällä oli mielenkiinto tällaisiin asioihin, ohitettiin nopeasti. Nyt et löydä tätä museota hakukoneista. Mutta toisaalta, huhujen mukaan todellinen Beilo-vauva on edelleen mystiikan rakastaja Vlad Tauneshun kanssa. Nukke asuu lähellä Moskovaa ja kasvattaa "voimaa". Kotimaiset kissat, myös maassa asuvat, tuntevat tämän ja pelkäävät jo Beilo-vauvaa.
Pieni nukkehistoria
Ensimmäinen kuvaus humanoidinukeista on egyptiläisessä mytologiassa. Kun jumala Khnum loi ensimmäisen miehen ja naisen savista, ihmiskunta alkoi lisääntyä.
XII vuosisadalla papit tekivät vahasta muistuttavia sairaita ja lävistivät epäterveellisen paikan hopean neulalla. Siitä lähtien on tapahtunut paljon muutosta, ja nukeista lävistys neuloilla on tullut noitujen yksinoikeudeksi.
Tähän saakka Afrikassa he tekevät taikuutta samalla tavalla: he tekevät ihmisen savihahmoja, kiinnittävät niihin lasin, oksat ja panevat päänsä virtaan virtausta vasten. Kun vesi kuluttaa saven loppuun saakka, epäonne tapahtuu henkilölle. On tunnettuja englantilaisia nukkeja, joiden kädet, jalat ja pää ovat posliinia ja vartalo näyttää laatikolta. Loitsun muistiinpanot sijoitetaan laatikon sisälle.
Meille on tapana antaa vanhoja nukkejamme.”Nukke Masha, nukke Dasha… Se on vain, että lapset ovat kasvaneet vanhemmiksi…” Esimerkiksi Kiinassa ja Japanissa poltetaan leluja, joista kasvatit. Uskotaan, että kun annat leluja, kenkiä, vaatteita toiselle, annat osan energiasta.
Ja tämä kauhea tarina tapahtui vuoden 1996 lopulla, kaikki samassa Amerikassa. Hyvin ekstravagantti noita nimeltä La Toya Vie (samanlainen kuin sankaritar Whoopi Goldberg elokuvasta "Ghost") vaelsi New Yorkin kaduilla. Hän ihmetteli - joskus ruokaa, joskus juuri niin. Hän mutisi jotain itselleen. Ja piti tapahtua, että hän suhtautui haluttomuuteen yhteen tylsään kymmenvuotiaan tyttöyn. Minun on sanottava, että hän ei pitänyt syystä: hän toi hänet kaikin mahdollisin tavoin, kiusasi häntä ja näytti L Toyalle kielensä. Noita alkoi metsästää tyttöä, kadutorkea tyttö pelästyi ja valitti vanhemmilleen. He tekivät oikeudenkäynnin, ja maailman inhimillisin tuomioistuin kielsi La Toyaa lähestymästä tytön perhettä. Sitten noita tajusi, että hänen suojelunsa oli hänen käsissään. Viikko oikeudenkäynnin jälkeen kiinni tähän hienokiihdyttimeen ja tarttui nukke hänen käsiinsä. Sitten nörttien itsensä, hän lähti.
Tyttö piti nukkesta, ja vanhemmat pitivät siitäkin, mutta … Aluksi lapsi lopetti nukkumisen yöllä. Sitten hän kieltäytyi menemästä omaan huoneeseen ollenkaan. Perheenjäsenillä alkoi päänsärky. Muutamaa päivää myöhemmin pahoinvoiva haju levisi koko asuntoon. Pelottavan? Kävi ilmi, että noita ompeli palan raakaa lihaa nukun vartaloon. Se alkoi mätä - tästä syystä haju.
Beilo-vauva, joka saapui Moskovaan, tutkittiin. Sen sisäpuolelta löytyi ihmisen hiuksia ja rättejä, joissa oli jälkiä verestä, mahdollisesti ihmistä. Röntgenkuva osoitti, että nuken päässä oli huomautus. Todennäköisesti päällikön nimi on kirjoitettu siihen, mutta on mahdollista, että se sisältää jonkinlaisen loitsun. Beilo-vauvan silmät (posliini-oppilaat ovat lasilla peitettyjä) ovat maan muruja. Onko se yhteydessä hautajaisiin? Vai päätyivätkö he nukkeihin silmiin, kun hän jättää ensimmäisen pienen rakastajattarensa haudan?..
Kuinka”kuolleet” nuket voivat vaikuttaa ihmisten elämään? Joidenkin parapsykologisten tutkijoiden mukaan nuket eivät ole aivan kuolleita eivätkä aivan hengissä. On 3 hyväksytyintä hypoteesia, jotka selittävät nukkeihin kommunikoinnin vaarat.
Transsitilassa, emotionaalisen kohonnut, intuitiivisesti uskova tapahtuvaan uskovat ihmiset kykenevät "elvyttämään" kuvan.
Katso tarkemmin tyttöjen vaarattomia romahduksia nukkeilla. He uskovat vilpittömästi, että nuket ovat elossa, ja yrittävät antaa heille alitajuisesti elämän. Heille nukke ei ole lelu, vaan elävä olento.
Tämä uskomus johti siihen tosiseikkaan, että lapsen vaikutuksesta leikkivästä nukusta Jevgeny Golovinin mukaan tulee jossain määrin todella "elävä" olento. Lapset leikkivät nukkeilla täysin alitajuisesti tietyn pyhän teon, jossa osa lapsen bioenergetiikasta muuttuu sielottomaksi kuvaksi.
Tässä on mitä Golovin kertoo nukkean, mannekiiniin ja patsaaseen asettuneen “olennon” ominaisuuksista: “Mannekiini kaupan ikkunassa - mikä voisi olla viattomampi? Mutta tämä ei ole ollenkaan mannekiini, se on elävä, synkkä olento. Mannekiinin luoja ei tiennyt kuinka elvyttää häntä, eikä ymmärtänyt mitä hänen käsistään tuli. Mutta hän teki liiketoimintaa rakkaudella”, ja tämän” rakkauden”kautta osa elämästään siirtyi nukkeen, manekeniin, joka luonnollisesti antoi näille kuville elämän.
Meidän maailmassamme kaikki tapahtuu tajuttomasti, spontaanisti. Tällainen "olento" osoittautui vampyyriseksi, joka vaatii henkilökohtaista hoitoa. Tapaukset kirjataan virallisesti, kun "olento" katosi yhtäkkiä yöllä ja ilmestyi aamunkoitteessa. Se on käsittämätöntä, se on upea, mutta se on tosiasia. Ja tämä vain viittaa siihen, että leluilla nukkeista on tulossa uhkaava todellisuus. Kun ihmisen energia siirtyy hänen luomiinsa esineisiin, maagisesta näkökulmasta on selvää, että esineet alkavat elää erityistä elämää.
Ymmärtämättömiä, mystisiä asioita tapahtuu nukkeille. Niitä tapahtuu ihmisille, jotka ovat kaukana mystiikasta.
Jaroslavlin teatterin instituutin opiskelijat kertoivat tarinoita suhteistaan nukkeihin, jotka kirjaimellisesti "jäädyttävät verta suonissaan".
Yksi tutkinnon suorittaneista kutsuu suhdettaan nukkeihin rituaalina:”Nukon hallitseminen edellyttää, että luopu parhaista ominaisuuksista, joita pidämme parhaimpana. Nukketeatteri tapahtuu vasta, kun hän hylkää kaiken. Se on kuin kaksoisulottuvuus. Joten tunsin sen kerralla: minä en ohjannut nukkea, vaan nukke ohjasi minua. Hän jopa ohjasi ajatuksiani. En voi selittää sitä. Mutta kun kaikki tämä toimii, nukke herää elämään … En ymmärrä miten."
Ja vielä yhden nuken ominaisuuden opiskelijat huomauttavat: "Mielenkiintoisin asia tapahtuu, kun henkilö tekee nukke, ja se näyttää häneltä, ja hän on hänen hiukkasensa."
Kommunikaatio ihmisen ja nuken välillä ei aina ole kuin luova prosessi, joskus se muistuttaa mystiikkaa. Opiskelijat tekivät nukkeja denkin asettamiseen. Olya sai epätavallisen nukke:”Kuolema oli tehtävä. Ja tein sen kotona. Otin valkoisen kankaan, panin sen johdolle, tein maskin. Ja sitten alkoi villi masennus: itkin, itkin. Isoäidini katsoi minua ja ei ymmärtänyt mitä oli kyse. Ja sitten jostain syystä sanon hänelle: "Polta kuolema." Hän jotenkin ymmärsi ja poltti kuoleman nukke kauhaan. Tunsin kuinka hän poltti nukke. Kaikki katosi minusta: hysteria, saippuat, kouristukset, jotka löivät minua."
Kommunikointi nukkejen kanssa ei kulkenut jättämättä jälkeä opiskelijoille. Heillä oli kysymys luojan roolista "papina", jonka kautta nuken sulkema korkeampi voima ilmaistaan: "Kysymys syntyy luomisen sisäisestä elämästä ja tämän yhteydessä luovuuden herättämisestä, sen poistumisesta luojan vallasta ja kososta."
On myös toinen tapa muuttaa nukke "energia vampyyriksi", joka elää jatkuvien energiantoimitusten kautta häntä ympäröiviltä ihmisiltä. Amerikkalainen paranormaalitutkija Joanne Pillier uskoo, että meitä ympäröivät pienet "kokonaisuudet". He kuluttavat henkistä energiaa, jonka henkilö kuluttaa iloisten tai päinvastoin surullisten kokemustensa aikana. Helpoin tapa saada se lapsilta. Tätä varten "kokonaisuudet" yrittävät päästä lähemmäksi niitä. He elävät leluissa ja nukeissa. Lapset kokevat heille selkeimmän vetovoiman, mikä myötävaikuttaa energian virtaukseen "kokonaisuuksiin". Ja tällainen energiavirta maksaa lapselle usein kalliisti, aiheuttaen sairauksia, johtaen usein kuolemaan.
Ihmisiä tappavat nuket toisinaan tulevat meille idästä. Haitalliset kokonaisuudet suljetaan väkisin niihin. Tähän "johtopäätökseen" on useita syitä.
Buddhalaisen uskonnon mukaan maailma on täynnä monia pahoja henkiä - singdomo. Nämä olennot ovat kiireisiä vain yhdestä asiasta. He sieppaavat ihmisten ja eläinten "hengityksen" ja vievät ne Ugs Khangin temppeliin. Se sijaitsee Samye-luostarissa pyhän Brahmaputra-joen rannoilla. Henkilö, jonka "hengitys" on varastettu, sairastuu ja kuolee. Pyhät lamat torjuvat pahoinpitelyä. He saavat hengästyttävät alkoholijuomat ja sulkevat ne savikuvioihin.
Matkamuistoja ostaa matkamuistoja. Ja yhdessä hahmon kanssa taloon tulee hengen syöjä, joka tuo kuoleman.
On myös toinen tapa sulkea henki hahmoon. Jo ennen kuin buddhalainen uskonto tuli Tiibetiin, siellä oli melko synkkä Bon-kultti. Yksi monista pimeistä rituaaleista, joita Bon-papit suorittavat, on vihollisten rituaalinen teurastus. Joten kuolleen henki ei voi kostaa, hänet infusoidaan tätä varten erityisesti tehtyyn figuuriin. Sitten se "myydään" vieraileville turisteille, jotta he voivat viedä vihollisen hengen pois kotimaastaan. Ei ole vaikea arvata, että tällä tavalla siirretty henki ei vaalia rakkautta uusiin mestareihinsa. Hän raivoaa yrittäen löytää tiensä kotiin ja vähentää vihaaan ihmisiin aiheuttaen heille sairauksia.
Ufologit, mystikot, eri uskontojen edustajat selittävät eri tavoin lelu miesten aiheuttaman kuolevaisen vaaran syyt, joissa lapset rakastavat leikkiä. Mutta yhdessä asiassa ne ovat yhtenäisiä - useimmat ihmiset pitävät nuket "kuolleina" esineinä. Todellisuudessa he eivät vain elä, vaan myös määräävät omistajansa elämän.