Fantasisoimalla teemasta "kohtalo on peli", kirjailija Jorge Luis Borges totesi, että ilman syytä, että vain heittäjä, joka asettaa tappiot voittojen viereen, johtaa tiliä pelkästään rahalla, pystyy vangitsemaan ja alistamaan ihmisen täysin ja epäonnistuminen, elämä ja kuolema.
Ihmisten koskaan keksimien uhkapelien joukossa on yksi, joskaan ei Borgesin idea, mutta ainakin vihje siitä. Kyse on Venäjän ruletista.
Venäläisen rulettihistorian historia alkaa XIX-luvun 70-luvulla, Ottomaanien valtakunnan kanssa käytyjen sotien aikana, loputtomissa taisteluissa Bulgarian ja muiden slaavilaisten maiden itsenäisyydestä, kun Smithin ja Wessonin revolverit aloittivat palvelun Venäjän armeijan upseerien kanssa.
Loppujen lopuksi päällikkökomentaja Mihhail Skobelev toimi esimerkki - todella legendaarinen henkilö armeijan historiassa. Vihollisen hyökkäyksen hetkellä Skobelev halusi ruokailla samppanjaa korkealla kukkulalla tai ratsastaa valkoista hevosta lumivalkoisessa mekossa, joka oli turkkilaisten paristojen kovan tulen alla.
Venäläinen ruletti sopii tähän riviin. Hänestä tuli helposti eräänlainen kaunis ele onnen ja kuoleman pelissä. Yksi luoti ladattiin revolverirumpuun, pelaaja kääntyi rumpu, pani pistoolin temppeliin ja ampui. Jos hän pysyi hengissä, hän antoi aseen ystävälle …
Rulettipyörän suotuisalla tuloksella kaikki menivät juoda samppanjaa. Epäsuotuisina he hautasivat ystävänsä ja kirjasivat tappion”vihollisen kulkuluettelon” kustannuksella. He joivat myös samppanjaa, mikä on ymmärrettävää.
Komento sai nopeasti selville uuden upseerin hauskasta. Ja vaikka Skobelev itsekin suhtautui niihin tyydyttävästi - hän myönsi, että kaikki rohkeimmatkin rohkeuden ilmenemismuodot - valtakunnan keisarin erityisellä määräyksellä, virkamiesten kunniatuomioistuimet katkaisivat armottomasti olkahihnat ja käskyt "ruletiksi".
Mainosvideo:
Kuuluisa peli sai hieman erilaisen luonteen dekadenttisella aikakaudella, 19. ja 20. vuosisadan vaihteessa. Sen säännöt ja itse ase ovat muuttuneet osittain. Belgialaisen Leon Nagantin pistooli, malli 1895, tuli joukkoon.
Mutta mikä tärkeintä, pelaajien mieliala ja tavoitteet ovat muuttuneet. Kuolleet runoilijat ja synkkä moralistinen mystiikka takasivat esteettisen itsemurhan suosion.
Kaikki ja muut ampuivat - houkuttelevat lukiolaisia ja maallisten salonkien säännöllisiä edustajia, musliinisia nuoria naisia sekä taiteilijoita ja kirjailijoita, jotka olivat tulossa muodiksi.
Nyt sitä käytettiin usein vastauksena kohtalokkaaseen kysymykseen: rakastaako kohtalo minua, onko elämällä mitään merkitystä? He pelasivat myös rahaa vastaan, kerättiin yöllä kahdessa tai kolmessa, tekivät tahtoa toisiaan vastaan ja revolveria varten.
Toukokuun 1912 täysikuulla kolme hyvin nuorta hyvistä perheistä kokoontuivat yhteen Pietarin Kamenny-saaren dachasiin - Nikolai Ipatiev, Vasily Nedumov ja Irakli Gomreklidze. Niin tapahtui, että he kaikki jäivät ilman vanhempia ja itse pystyivät luopumaan suurista omaisuuksista. Lehdet allekirjoitettiin ja toteutettiin asianmukaisesti, jäljellä oli vain pelata peliä.
ensimmäisen maailmansodan aikana Nikolai meni rintamaan, palveli ratsuväessä, ansaitsi kaksi Pyhän Yrjön ristiä epätoivoisesta rohkeudesta. Vuonna 1915 häntä shokki, hän palasi pääkaupunkiin ja suljettiin omassa talossaan Moikalla. Pitkä historia venäläisen ruletin kanssa ahdisti häntä, ja kun monarkia kaadettiin helmikuussa 1917, hän meni luostariin Zadonskin kaupunkiin, Voronežin provinssiin. Hänelle tehtiin nimi Nicodemus.
Nykyään venäläinen ruletti on säilynyt pikemminkin metaforana, joka herättää kirjoittajien ja käsikirjoittajien mielen. Moderni maailma tarjoaa monia tapoja pelata kissaa ja hiirtä kuolemalla, paljon houkuttelevampaa kuin tavallinen revolveri. Holtiton rohkeus, kuten ennenkin, on arvokasta …