Fyysisten ilmenemismuotojen tarkoituksena on kiinnittää huomio joihinkin ja vakuuttaa meidät sellaisen voiman läsnäolosta, joka ylittää ihmisen. Ylpeät henget eivät osallistu tällaiseen manifestaatioon; he käyttävät matalampaa alkoholijuomaa niiden tuottamiseen, koska käytämme palvelijoita karkeaseen työhön, kaikki juuri juuri ilmoittamaan tarkoitukseen. Kun tavoite on saavutettu tällä kertaa, aineellinen manifestaatio lakkaa, koska sitä ei enää tarvita. Yksi esimerkki antaa sinulle paremman käsityksen tästä.
Jo jonkin aikaa ystävämme huoneessa alkoi kuulla erilaisia ääniä, joista tuli erittäin väsyttävää. Kun tilaisuus esitteli itsensä kysyäkseen isänsä henkeä kirjoitusvälineellä, hän sai selville, mitä häneltä haluttiin, teki sen, mitä hänelle kehotettiin, ja siitä hetkestä lähtien hän ei kuullut mitään muuta. On huomattava, että henkilöillä, joilla on säännöllisempi ja helpompi tapa kommunikoida alkoholijuomien kanssa, on paljon harvemmin tällaista ilmenemismuotoa, mikä on ymmärrettävää. Kun heihin on luotu säännöllinen suhde, kolkut ovat turhia, joten niitä ei tapahdu. Rumpu lopettaa pelaajan, kun heränneet sotilaat ovat nousseet.
Spontaanit ilmenemismuodot eivät aina rajoitu meluun ja kolkutukseen; joskus ne muuttuvat todeksi rynnäksi ja hämmennykseksi; huonekalut ja eri esineet kaadetaan, kaikenlaisia asioita heitetään ulos, ovet ja ikkunat avataan ja suljetaan näkymättömillä käsillä, ikkunaikkunat ovat rikki, mitä ei voida pitää illuusiona.
Huonekalujen ja esineiden kaataminen on usein erittäin tehokasta, mutta toisinaan sillä on vain todellisuuden ulkonäkö. Seuraavassa huoneessa on melua, ruokia, jotka putoavat ja rikkoutuvat meluisasti, tukit rullaavat lattialla; mutta yhden täytyy vain päästä huoneeseen - ja kaikki makaa paikoillaan ja täydellisessä järjestyksessä; sitten, kun he lähtevät, melu ja mellakka jatkuvat.
Tämän suvun ilmenemismuodot eivät ole harvinaisia eivätkä uusia; on harvat paikalliset aikakauskirjat, jotka eivät sisällä tällaista historiaa. Pelko, epäilemättä, usein liioitteli tosiasioita, jotka sitten ottivat katastrofaalisesti naurettavat ääriviivat suusta suuhun; ennakkoluulot autuivat, ja talot, joissa nämä ilmiöt tapahtuivat, tunnustettiin paholaisen vierailemiksi, ja siten kaikenlaisia ihania ja outoja tarinoita aaveista.
Toisaalta taitava ei menettänyt upeaa tilaisuutta hyödyntää ihmisten herkkyyttä tekemällä sitä lähinnä henkilökohtaisen hyödyn saavuttamiseksi. On kuitenkin mahdollista ymmärtää, minkälaiset vaikutelmat tällaiset, jopa pelkistetyt todellisuudeksi, voivat antaa heikoille hahmoille, jotka ovat alttiita koulutukselle ennakkoluuloille. Varmin tapa estää näiden ilmiöiden aiheuttamat haitat, koska niitä ei voida estää esiintymästä, on antaa totuus oppia niistä. Yksinkertaisimmista asioista tulee pelottavia, kun syytä ei tiedetä. Kun ihmiset tutustuvat läheisesti henkiin ja niihin, joille he ilmestyvät, lopettavat uskovansa, että demonien joukko ajaa heitä eteenpäin, he eivät enää pelkää heitä.
Tällaisilla ilmiöillä on usein todellisen vainon luonne. Tiedämme kuusi siskoa, jotka asuivat yhdessä ja jotka olivat vuosien ajan aamulla löytäneet mekot hajallaan, piilossa ullakolle ja katolle, revittyinä ja leikattuina paloiksi riippumatta varotoimenpiteistä, joita he tekivät lukitakseen vaatteensa. Usein tapahtui, että ihmiset, jotka olivat jo menneet sänkyyn, mutta eivät olleet vielä nukahtaneet, näkivät verhot heiluttaen, kuinka sitten raivoisasti repivät huovat sängyllä makaavista ja vetivät tyynyt niiden alla, ja heidät itse nostettiin ilmaan patjoilla., ja joskus jopa heitetään sängystä.
Nämä tosiasiat ovat useammin kuin uskotaan: mutta niiden uhrit, jotka ovat heidän uhrinsa, uskaltavat yleensä puhua siitä pelätessään naurunalaisuutta. Tiedämme, että sen uskottiin parantavan joitain ihmisiä siitä, mitä pidettiin hallusinaatioilla, altistamalla heille hulluksi tarkoitettua hoitoa, mikä teki heistä todella hulluja. Lääketiede ei voi ymmärtää näitä asioita, koska se myöntää vain olennaisen osan syistä, joista usein seuraa vahingollisia väärinkäsityksiä. Ajan myötä historia kertoo joihinkin tällä vuosisadalla käytetyistä hoitomenetelmistä, koska tänään puhutaan joistakin keskiajan parannusmenetelmistä ja tekniikoista.
Mainosvideo:
Myönnämme täysin, että jotkut tosiasiat ovat hätää ja pahoinpitelyä; mutta jos kaikissa lausunnoissa tunnustetaan edelleen, että ne eivät ole ihmisten käsiä, meidän on sitten hyväksyttävä, että ne ovat paholaisen käsien työtä, jotkut sanovat, mutta sanomme, että he ovat henget; mutta millainen hajuvesi, se on kysymys.
Korkeammat tunnelmat, kuten merkittävät ja vakavat ihmiset keskuudessamme, eivät huvittele itseään aiheuttamalla melua. Olemme usein kutsuneet matalammat henget kysymään heiltä impulsseja, jotka saavat heidät häiritsemään ihmisten rauhaa tällä tavalla. Suurimmalla osalla heistä ei ole muuta tarkoitusta kuin viihdyttää itseään; silloin henget ovat melko kevytmielisiä kuin pahoja, joita huvittaa aiheuttama pelko, ja turhia etsintöjä, jotka he tekevät löytääkseen myllerryksen syyn.
Usein he jatkavat yhden henkilön etsimistä, jota he haluavat ärsyttää ja jota he jatkavat asunnosta asumiseen; muissa tapauksissa ne on kiinnitetty mihin tahansa huoneeseen ilman mitään muuta motiivia kuin omaa kappeliaan. Joskus on myös kostoa, että he harjoittavat, kuten pystymme osoittamaan. Joissakin tapauksissa heidän aikomus on kiitettävämpi; he haluavat kiinnittää huomiota ja aloittaa suhteen joko antaakseen hyödyllisen varoituksen henkilölle, jolle he osoittavat, tai pyytääkseen jotain itselleen.
Näimme usein, kuinka jotkut heistä pyytävät rukouksia, toiset vaativat päättäväisesti täyttämään heidän puolestaan lupaukset, joita he eivät voineet tai joilla ei ollut aikaa täyttää; lopuksi toiset haluavat oman vakuutuksensa vuoksi korjata elämänsä aikana tekemänsä pahan toiminnan. Yleensä ihmiset ovat väärässä, pelkäämättä heitä; heidän läsnäolo voi olla ärsyttävää, mutta ei vaarallista. Voidaan kuitenkin ymmärtää ihmisten kokema halu päästä eroon heistä, mutta vain tätä tarkoitusta varten he yleensä tekevät aivan päinvastoin kuin mitä pitäisi tehdä.
Jos tämä on huvittavien henkojen ydin, niin mitä vakavammin otat asian, sitä enemmän he jatkavat, kuten ilkikuriset lapset, jotka häiritsevät sitä enemmän, että he menettävät kärsivällisyyden heidän takiaan ja jotka tekevät pelkureista peloissaan. Jos tekisit viisaan päätöksen nauraa heidän huonoista temppuistaan itse, niin lopulta he kyllästyvät ammattiinsa ja rauhoittuvat. Tiedämme jonkun, joka ärsytyksen sijaan rohkaisi heitä uhrautumattomasti tekemään tämän tai sen tyhmyyden, ajaen heidät siihen pisteeseen, että muutaman päivän kuluttua he jättivät hänet rauhaan eikä koskaan palanneet.
Mutta kuten olemme jo todenneet, joukossa on niitä, joiden motivaatio ei ole niin kevytmielinen. Siksi on aina hyödyllistä tietää, mitä he todella haluavat. Jos he pyytävät jotain, voit olla varma, että hän lopettaa vierailunsa heti, kun heidän toiveensa toteutuu. Paras tapa tulla valaisemaan tällä pisteet on kutsua henki hyvän kirjoitusvälineen välityksellä; hänen vastauksistaan näet heti, kenen kanssa sinun on käsiteltävä, ja toimit sen mukaisesti; jos se on onneton henki, armo vaatii kommunikointia sen kanssa huomionarvoisella tavalla; jos tämä on huono jokeri, et voi seistä seremoniaa hänen kanssaan; Jos hän on ilkeä, sinun täytyy rukoilla Jumalaa, että hänestä tulee paras.
Syystä riippumatta rukouksella voi aina olla vain positiivinen tulos. Mutta loitsemismuotojen ja juutalaisten tiukka vakavuus saa heidät vain nauramaan, eivätkä he ota niitä ollenkaan huomioon. Jos voit aloittaa yhteydenpidon heidän kanssaan, niin älä luota pukeutumiseen ja pelottavaan pätevyyteen, jonka he toisinaan antavat itselleen huvittaakseen ihmisen herkkyyttä.
Nämä ilmiöt, vaikka ne suoritetaan alemman hengen kautta, provosoivat usein korkeamman asteen alkoholijuomia vakuuttamaan meitä ihmisten jumalattomien ja ylivoimaisten olentojen olemassaolosta. Tämän kaiku, jopa sen aiheuttama kauhu, houkuttelee huomion ja lopulta avaa kaikkein kuuluisimpien skeptikkojen silmät ^ Viimeksi mainittujen on helpompi kirjoittaa nämä ilmiöt mielikuvituksen kustannuksella, mikä on erittäin kätevä selitys, joka myös poistaa tarpeen selittää se. -tai muuten; Kuitenkin, kun esineitä kaadetaan tai heitetään skeptikon edessä, vie hyvin itsepäinen mielikuvitus väittää, että sellaisia asioita ei tapahdu, kun ne tapahtuvat.
Kun toiminta havaitaan, toiminnolla on oltava syy; jos kylmä ja rauhallinen havaitseminen osoittaa meille, että tämä toiminta on riippumaton ihmisen tahdosta ja mistä tahansa aineellisesta syystä, jos lisäksi se paljastaa ilmeiset rationaalisuuden ja vapaan tahdon merkit, mikä on kaikkein tyypillisin piirre, niin joudumme pakottamaan omistamaan sen joillekin okkultismeille syy.
Mitä nämä salaperäiset olennot ovat? Tämän spiritisliset tutkimukset antavat meille mahdollisuuden tietää vähiten arvostettavalla tavalla niiden antamien keinojen avulla kommunikoidakseen heidän kanssaan. Lisäksi nämä tutkimukset kertovat meille, mikä on todellista, väärää tai liioiteltua sellaisissa ilmiöissä, joista emme ole tietoisia.
Jos tapahtuu jotain outoa ilmiötä: melua, esineiden liikkumista, jopa ihmisen muotojen ilmestymistä, ensimmäinen ajatus, jonka pitäisi tapahtua meille, on, että ilmiö johtuu ilmestyksestään jostakin täysin luonnollisesta syystä, koska tämä syy on todennäköisin; silloin on syytä etsiä tätä syytä erittäin huolellisesti ja sallia väkevien alkoholijuomien puuttuminen vain, jos siihen on riittävä syy; eli keino olla tekemättä itsestään illuusoria. Esimerkiksi sellainen, joka, jolla ei ole ketään hänen ympärillään, saisi iskun kasvoihin tai iskun selälle keikalla, ei ilmeisesti voinut epäillä jonkin rationaalisen olennon läsnäoloa.
Sinun tulee olla varovainen paitsi tarinoista, jotka voivat olla ainakin koristeltuja liioituksia, mutta myös omista vaikutelmistasi, eikä sinun pidä lukea okkultistista alkuperää kaikkeen, jota et ymmärrä. Hyvin yksinkertaisten ja hyvin luonnollisten syiden äärettömyys voi tuottaa vaikutelmia, jotka tuntuvat oudolta ensi silmäyksellä, ja olisi todellinen ennakkoluulo nähdä kaikissa hengeissä, jotka harjoittavat huonekalujen kaatumista, ruokien murskaamista, tuhannen ja yhden kotimaisen riidan aloittamista, jotka ovat järkevämpiä syyttää omaan hankaluuteen.
Inerttien kappaleiden liikkeellä annettu selitys koskee luonnollisesti kaikkia spontaaneja ilmiöitä, joita olemme juuri pohtineet. Äänillä, vaikka ne ovat voimakkaampia kuin pöydän sisällä kuulet kolkut, on sama syy: esineet heitetään tai siirretään samalla voimalla, joka nostaa mitä tahansa muuta esinettä. Yksi seikka ilmenee jopa tueksi tätä teoriaa.
Voisi kysyä itseltäsi, missä väline on tällaisissa tapauksissa. Henget kertoivat meille, että tällaisissa olosuhteissa on aina joku, jonka energia muuttuu ilman hänen tietämistään. Spontaanit ilmenemismuodot esiintyvät harvoin todella syrjäisissä paikoissa; niitä esiintyy melkein aina asutuissa taloissa ja vain tiettyjen henkilöiden läsnäolon vuoksi, jotka tahattomasti vaikuttavat tiettyyn vaikutusvaltaan; nämä henkilöt ovat todellisia väliaineita, he eivät itse tiedä sitä, ja joita me tästä syystä kutsumme luonnollisiksi väliaineiksi; ne korreloivat muiden väliaineiden kanssa samalla tavalla kuin luonnolliset somnambulistit hypnoottisten somnambulistien kanssa, ja ovat yhtä huolellisen tutkimuksen arvoisia.
Niiden henkilöiden vapaaehtoinen tai tahaton interventio, joilla on erityinen kyky tuottaa näitä ilmiöitä, näyttää olevan välttämätöntä useimmissa tapauksissa, vaikka niiden joukossa henki näyttää toimivan yksin; mutta sitten voi käydä niin, että hän vetää eläinnesteen jostakin muualta eikä nykyisestä henkilöstä. Tämä selittää, miksi jatkuvasti ympäröivät henget eivät tuota hetkellisiä häiriöitä. Ensinnäkin hengen on itse haluava tämä, jotta sillä olisi tavoite, impulssi, ilman sitä se ei tee mitään.
Sitten hänen on löydettävä tarkalleen paikasta, johon hän haluaisi tulla, henkilön, joka pystyy auttamaan häntä, ja tämä on jo sattuma, joka on melko harvinainen. Heti kun tällainen kasvot ilmestyy, hän käyttää heti sen ulkonäköä. Hyvästä olosuhteiden yhdistelmästä huolimatta häntä voi silti estää korkeampi tahto, joka ei anna hänen toimia harkintansa mukaan. Hänelle voidaan antaa tehdä tämän vain tietyissä rajoissa ja siinä tapauksessa, että nämä ilmenemismuodot tunnustetaan hyödyllisiksi, jopa vakuuttamiskeinona tai koetuksena henkilölle, joka on heidän objektinsa.
Kirjoittaja: Pavel Geleva