Olen jo kirjoittanut 1700-luvun Siperian löytöistä ja Daurian tuhoutuneista kaupungeista Nikolaas Witsenin teoksen "Pohjoinen ja itäinen tatartari" kuvausten mukaan. Mutta on myös sellainen GI Spasskyn albumi: "Näkymien albumi, rakennusten piirrokset ja muinaiset kirjoitukset Siperiassa", joka kuvaa Siperiasta löydettyjen muinaisten rakenteiden tuhoamista. Tämä albumi on liite tekijän teokselle "Siperian muinaisista raunioista" lehdessä "Siberian Bulletin", 1818, nro 3. Tämä artikkeli kuvaa kuvaus Siperiasta löydettyjä kalliomaalauksia ja kirjoituksia:
Koska kuvia ei ollut liitetty tekstiin, yritin täyttää Internetistä löytyvät puuttuvat tiedot. Toistaiseksi vain kirjoituksista, jotta artikkeli ei ylikuormita tietoa. Spasskyn alkuhuomautuksista:
Lisäksi kirjailija kuvaa Siperiasta löydettyjä piirustuksia hämmästyneenä niiden sijaintien saavuttamattomuudesta, joissa ne sijaitsevat:
Mielipiteeni: tuskin alkeellinen ihminen voisi ajatella jälkeläisiä ja jonkinlaista iankaikkista muistia, jonka hän jättää itsestään. Joko nämä merkit ovat luoneet alkeelliset ihmiset, ei tuleville sukupolville, mutta olivat merkityksellisiä heille henkilökohtaisesti, tai ne luotiin tuleville sukupolville, mutta eivät alkeelliset ihmiset. Vaikka voi olla kolmas vaihtoehto: luojat eivät olleet alkeellisia, ja he maalasivat kaiken tämän tuleville sukupolville. Emme vain tiedä nyt eikä voi ymmärtää heidän toimintansa motiiveja. Ja keksimme jotain, joka on meille lähempänä ymmärrystä. Joten, nykyajan historioitsijat jakavat kaikki muinaiset rakenteet pääasiassa kolmeen tyyppiin: kultti, puolustava ja hautaaminen. Edes edes epäillä, että nämä rakenteet voisivat suorittaa täysin utilitaristisen tehtävän palvella silloisen väestön tarpeita.
Mainosvideo:
Muinaisen Siperian petroglyfi
Ehkä tämä viittaa Tomskin kirjoituksiin:
Viitataan todennäköisesti Minusinskin altaan petroglyfeihin. Niitä on paljon. Yksi heistä
Ja myös "Minusinskin altaan petroglyfit". Kalbakin Tashin traktista, vuoristoisesta Altaiista, on löytynyt suuri määrä kivimaalauksia:
Petroglyfi Kalbak Tash, kuva: Andrey Privalov.
Petroglyfi Kalbak Tash, kuva: Andrey Privalov.
Pisanetsit lähellä Verkhoturye-kaupunkia
Spassky jakaa mielenkiintoisen havainnon, että kalliomaalaukset tehtiin korkeammalla kuin kalliokirjoitukset. Jos oletetaan, että kaikki piirustukset ja kirjoitukset on tehty veden pinnasta, niin käy ilmi, että sen taso joissa on laskenut niin paljon siitä lähtien, kun nämä piirustukset tehtiin: petroglyfiä löytyi 13 metrin korkeudesta veden pinnasta ja kirjoituksia 3 metrin korkeudella. Tämän korkeuden on antanut Nikolaas Witsen kirjassaan "Pohjoinen ja itäinen tartariaali":
Suoraan jonkinlainen etsivä tarina. Kylä on nimetty tämän kritiikin perusteella, mutta mitään ei löytynyt käsillä sen kuvaamiseksi. Ja ehkä, tämä on ainoa kuvaus tästä kritiikistä, koska G. F. Miller mainitsee sen kirjassaan "Siperian historia". Hän kirjoittaa kääntävänsä tätä kohtaa Witsenistä, koska harvat ihmiset pystyvät lukemaan hänen kirjaansa. Ajattelin oikein, että kirja käännettiin venäjäksi vasta 2000-luvun alussa. Tässä on kuva tästä kirjoituksesta:
Siperian Krestovaya -vuori, jota kutsutaan myös Pisanets-rockiksi, sijaitsee lähellä Verkhoturye-kaupunkia.
Kuvan alareunaan on kirjoitettu: 1 - Pisanets-kylä; kallio, jonka korkeus on 7 sanaa ja korkeus 18, sen pinta on tasainen ja näyttää kiillotetulta; 1,5 kuolee veden yli. Tämän kuvan selitys:
Ja sitten muutama piirustus samasta kirjasta:
Siperiasta löytyneet muinaiset symbolit.
Siperiasta löytyneet muinaiset merkit tai symbolit.
Selitys heille:
Se on totta, lännessä, missä muualla? Niitä ei ole vielä julkaistu maassamme. Tarkoitan Remezovin alkuperäisiä piirroksia. Mainitsen tässä Siperian toisen paikan kalliomaalauksia, joita ei mainita Spasskyn kirjassa. Nämä ovat piirroksia Sunduki-tavasta, joka sijaitsee Khakassian Bely Iyusa -joen tulva-alueella:
Mongolian käsikirjoitukset
Palattuaan sitten Spasskyan, kuvaus löydetyistä kirjoituksista.
Miltä nämä kirjoitukset voisivat näyttää? Mongolien kieli näyttää tältä:
Mongol Ilkhanaten khaani Argunin kirje paavalle Nikolai IV: lle, 1290.
Lue ylhäältä alas. Siksi sitä kutsutaan myös vertikaaliseksi kirjoittamiseksi. Tatarilla on vaikeampaa. Uskotaan, että vuoteen 1927 asti tatarit käyttivät arabialaista kirjoitusta:
Arabialainen kirjoitus, ts. heillä ei ollut lainkaan kirjoitettua kieltä. Mutta teoriassa, jos mongoliassa ja tatarissa todella olisi kirjoituksia, miksi ne pitäisi tuhota? Tämä ei ole ristiriidassa historian virallisen version kanssa. Olisi loogisempaa säilyttää ne siten, että mitään kysymyksiä ei ilmene - katso, tatari-mongolit asuivat täällä. Tässä on heidän vuosisatoja vanha ja jopa tuhannen vuoden ikäinen kirjoitus, joka on jätetty kiviin. Käännytään taas vanhempaan lähteeseen - Nikolaas Witseniin (pohjoinen ja itäinen tartariaali). Joten hän kuvaa Siperian asukkaiden kirjoituksia, jotka 1500-luvulla olivat vielä osa tartaaria:
Niuhen (Kaukoidän provinssin Tartarian maakunta) tartaarikirje luettu ylhäältä alas.
Kalmuk ylhäältä alas -käsikirjoitus, jota myös Länsi-Mugals käytti; Kalmuk-kirjeet ryhmissä.
Ketkä ovat mugalleja ja kalmakkeja
Kirjoitin Kalmaksista artikkelissa "Who are Kalmaks?" Mugali ja Kalmaks - he ovat myös tartaareita tai skytioita entisen nimen mukaan:
Skytianlainen kirjoitus
Joten mitä kieltä skytiat puhuivat ja kirjoittivat, antiikin suurimman ja tehokkaimman valtion asukkaat? Ensimmäinen mielessä oleva järkevä ajatus on sanskriti. Ja tässä on vahvistus:
Devanagaria tai sanskritia pidetään Intian muinaisena kirjallisena kielenä:
No, kyllä, sinun on kirjoitettava heille jotain. He eivät voi kirjoittaa, että sanskriti oli niiden "villien paimentolaisten" kieli, jotka tulivat Intiaan pohjoisesta (kuolleesta Hyperboreasta tai Daariasta) ja pysyivät siellä Brahmanien korkeimman kastin muodossa, joka hallitsi luodtua valtiota. Kutsutaan myös suuriksi moguliksi, tartariksi tai skyyttiksi, arjalaisten jälkeläiseksi.
Khan Kublai, alias Kublai - tatarilainen hallitsija Marco Polo -aikana Tietoja tästä minulla on sarjassa nimeltä "Tuntematon tartari", joka alkaa täältä. Näin sanskriti näyttää:
Shaktiyan tekstin "Devi-mahatmya" teksti palmulehdillä, bhujimol-kirje, Nepal, XI vuosisata.
En tietenkään ollut ensimmäinen, joka ajatteli skyyttien ja sanskritin välistä yhteyttä. Ihmiset ovat jo kirjoittaneet kirjan tästä aiheesta. Tässä on joitain otteita:
Jossain vaiheessa sanskritin kieli ja venäjä erotettiin toisistaan kulkeen eri polkuja.
Velesov-kirja.
Hirven kivet
Tällaisia hirvikiviä löytyy suurista määriä Mongoliasta:
Muiden lähteiden mukaan tällaisia kiviä löytyy ennen Kaukasusta ja Saksaa. Ja sellaisia kultapeuroja löydettiin skytianhautoista:
Plakki * Hirvi * 6. vuosisata eKr e. Skytianlainen kulta.
Hirven imago on yksi yleisimmistä skytianlaisista tuotteista.
Venäjän ja Mongolian korkea Altai - skriptilaisten aikakauden 800 - 700 eKr.
Länsimaiset tutkijat ihmettelevät, miksi tällainen sotaväki kuvaa sotureita ja taistelukuvien sijaan eläimiä? Loppujen lopuksi Siperiasta ei ole löytynyt kuvia sotilaallisista taisteluista.
Tietämättömyyden uhmakas käsi
Lisäksi Spassky säilytämättömistä kirjoituksista Siperiasta:
Toisaalta, jos merkinnät levitettiin vain maalilla, ei ole yllättävää, että niitä ei ole säilynyt. Kuinka voimakkaan maalin on oltava kestävä useita vuosituhansia? Toisaalta, ovatko paleoliittiset piirustukset säilyneet muissa paikoissa? Mutta peruskysymys on, miksi tietämättömyyden käsi tuhosi heidät vasta 1800-luvun alussa. Ja ennen sitä ei ollut tietämättömyyttä?
Kirjoittaja: i_mar_a