Asteekien hallitsijan Montezuma I: n syntymästä on legenda. Kerran atsteekkien herra Huitsiluitl päätti mennä naimisiin Cuahunahuacan kaupungin hallitsijan tyttären kanssa, mutta hänen isänsä nauroi pienen heimon johtajaa, joka huddled saarella keskellä järveä.
- Mitä hän voi antaa hänelle? hän kysyi ottelijoilta. - Koska hänet nähtiin likaisessa vedessä kasvavien ruokojen rinnassa, pukeutuuko hän samalla tavalla?
Hylätty sulhanen pelasti jumala Tezcatlipoca - hän ehdotti, kuinka päästä prinsessaan. Ja tämä ei ollut helppo tehtävä, koska tytön isä oli taikurihallitsija. Hän ympäröi tyttärensä hämähäkkeillä, skorpioneilla, käärmeillä, lepakoilla niin, että kukaan ei päässyt palatsiin ja pettänyt kauneutta.
Tezcatlipoca opetti atsteekkien johtajaa koristamaan tikan kallisarvoisella kivillä ja ampumaan lähellä palatsia. Tikanheitto putosi pihalle, jossa prinsessa lepää. Hän alkoi tutkia sitä, ja päätti sitten kokeilla kallista kiveä "hampaille", nieli sen … ja tuli raskaaksi. Sen jälkeen tiukka isä itse oli iloinen naimisiin tyttärensä kanssa - hän tuskin uskoi tahrattomaan käsitykseen.
Taistelu itsenäisyydestä
Johtajansa kannattavan avioliiton ansiosta atsteekit saivat käyttöönsä puuvillaa ja runsaasti viljatiloja, mutta päävaimo oli "suzerainin" tytär - Tepanecin kuningas. Hänen pojastaan tuli uusi hallitsija. Tuolloin kaksi voimakasta joukkoa taisteli vallasta Meksikon kaupunginlaakson päällä: Tepanekit Texcoco-järven länsipuolelta ja Acolua (Tescocci) idästä. Tepanjakit onnistuivat alistamaan Texcoccin ja tappamaan heidän hallitsijansa, mutta hänen poikansa Nesahualcoyotl pakeni.
Atsteekit taistelivat tepaneekien puolella ja saivat rikkaan saaliin, mutta heidät piti pian heidän alaisensa aseman takia. Aatelisuudesta on noussut esiin ryhmä, joka puolustaa itsenäisyyttä ja ylläpitää yhteyksiä pakolaisten Tescoc-prinssiin. Montezuma oli tämän ryhmän jäsen, mutta hänen setänsä Itzcoatl, joka oli atsteekkien ensimmäisen johtajan poika orjasta, ja toinen puoliso, Tlacaelel, olivat ryhmän "johtajia".
Mainosvideo:
Tepanecs-maassa kuningas kuoli ja hänen poikansa Mashtla tarttui valtaan. Asteekien hallitsija tuki Tayatsinin laillista perillistä ja maksoi siitä. Uskotaan, että Itscoatl oli mukana hänen kuolemaansa, joka lopulta sai korkeimman vallan ja … tekosyyn sotaan tepaneekien kanssa. Aikakirjojen epämääräisten todistusten mukaan hän olisi voinut käyttää Montezumaa tässä tapauksessa ja työntää sitten jalo-veljenpojan taustalle. Mutta hän jatkoi turvautumistaan apuun.
Kun Mashtla kasvatti kunnianosoitusta, Itzcoatl antoi Montezumalle vaarallisen ja herkän tehtävän - tehdä liitto Tepanapseja vastaan Nesahualcoyotlin kanssa, joka keräsi joukkoja kostoon. Mutta ihmiset ihailivat enemmän hänen puolisonsa Tlacaelelin hyväksikäyttöä - hän työskenteli taitavasti yleisölle.
Sodassa, joka alkoi pian sen jälkeen, kun Itzcoatl tuli valtaan, vuonna 1428 Montezuma taisteli menestyksekkäästi, mutta siitä tuli vähemmän kuuluisa kuin setänsä ja veljensä. Tepaneksit voitettiin. Mashtla kuoli. Atsteekit saavuttivat itsenäisyyden. Nezahualcoyotl - takaa voimansa.
Tulevia valloituksia varten voittajat solmivat Triple Alliancen, jonka prototyyppi oli Montezuman sopimus. Kolmas osallistuja oli tepaneekkien edustaja - varmistaakseen Meksikon kaupunginlaakson entisten omistajien uskollisuuden.
Itzcoatlin onnistuneiden kampanjoiden jälkeen atsteekkien vauraus lisääntyi, ero saksalaisten ja aatelisten välillä lisääntyi. Tlacaelel kehitti niin sanotun sotilaallisesti mystisen konseptin: atsteekit ovat valittuja ihmisiä, joille on pakko ruokkia aurinko uhrien verellä. Hän oli hyvä motivaatio sotureille - samoin kuin osa ryöstetystä rikkaudesta tehdyistä ryöstöistä. Itzcoatl tuki veljenpoikansa aloitetta ja poltti kaikki vanhat käsikirjoitukset - atsteekkeihin ei kiinnitetty tarpeeksi huomiota. Hän kuoli vuonna 1440, ja jätti seuraajalleen pienen, itsenäisen, nopeasti kasvavan valtakunnan.
Kuinka palauttaa jumalien armo?
Montezuma onnistui ylittämään Tlacaelelin ja yli 40-vuotiaana hänestä tuli lopulta atsteekkien hallitsija. Mutta testit eivät päättyneet siihen.
Vuosina 1446–1455 Meksikon kaupunginlaaksossa tapahtui useita luonnonkatastrofeja: johanneksen hyökkäys, eläinten tuho, lumisateet, mutta katastrofin apogee oli kuivuus.
Se ei ole saanut useita vuosia. Jouset kuivuivat, joet eivät virranneet, ja lämpö tuli maasta kuin tuli. Monet etsivät helpotusta Atlantin rannikon hedelmällisillä trooppisilla alueilla. Paikalliset alkuperäiskansat - Totonaks - ostivat maissia varten ihmisiä ja uhrasivat heitä sitten jumalille, jotta katastrofit ohittaisivat heidän maansa.
Hallitsijat avasivat nälkään varastossa olevat ruokavarastot, mutta vuosikymmenien aikana kertynyt riitti vain vuodeksi. Verojen poistamisesta annettu asetus ei myöskään auttanut - niille ei annettu mitään. Kun kaikki maalliset keinot olivat käytetty loppuun, he kokoontuivat neuvostoon - päättääkseen kuinka palauttaa jumalien armo. Papit toistivat jatkuvasti: kataklysmit ovat Jumalan rangaistus, ja vain uhraukset voivat ansaita anteeksi.
Saadakseen he keksivät "kukkasotiat" - rituaalitaistelut vankien vangitsemiseksi. Templo-majorin - jota joskus kutsutaan Huitzilopochtlin pyramidiksi - vastustajat - atsteekkien kulttirakennuskompleksi Meksikossa, heistä tuli Tlaxcalaneja ja muita Pueblo-laakson kansoja.
Kukkasotat eivät ruokkineet vain jumalia. Vangin vangitseminen taisteluun sai oikeuden … syödä osan saalistaan. Loppuosa oli pappeille, aristokratialle ja jumalille.
Ehkä juuri tämän painajaismaisen käytännön ansiosta atsteekit pystyivät selviytymään katastrofista, tuhoisasta jopa edistyneemmille yhteiskunnille. Mutta he eivät hylänneet sitä jälkeen …
Uusi tuli
Montezumalla oli myös toinen haaste - sytyttää uuden vuosisadan "uusi tuli".
Uskottiin, että 52-vuotisen ajanjakson lopulla maailma voi sukeltaa pimeyteen. Mutta jumalat osoittautuivat armollisiksi atsteekien suhteen. Pian satoi. Rikas sato oli kerätty. Muutaman vuoden kuluttua atsteekit toipuivat nälkään. Armeijalle, joka on kokenut "kukkasotista", annettiin tehtäväksi valloittaa Meksikon kaupungin laakson ulkopuolella olevat hedelmälliset alueet maan suojelemiseksi uusilta katastrofeilta.
Ensinnäkin Montezuma alisti Maja-Huastecsin "villit" sukulaiset Meksikonlahden rannikolta. Sitten hän kosti Veracruzin totonakkille atsteekkien joukkomurhasta, joka oli uupunut nälkään. He elivät kostoa toivoen ja heistä tuli ensimmäisiä auttamaan espanjalaisia.
Asteekit houkuttelivat myös Oaxaca - muinaisten, hyvin kehittyneiden zapotekkien ja mikroskooppien sivilisaatioiden kultaa kantava maa. Montezuma pystyi valloittamaan suuren Coystlahuacun ostoskeskuksen ja löysi siirtokunnan, joka tunnetaan nyt Oaxaca-kivinä, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi voimaa valloittaa koko laakso.
Taistelu lähimpien naapureiden, Chalco-valaliiton, kanssa ei ollut yhtä vaikeaa kuin retkikunnat kaukaisiin maihin. Voitto saavutettiin vasta Montezuman elämän lopulla, mutta nyt koko Mexico Cityn laakso oli hänen hallinnassaan. Pueblo-laakson "rituaalivihollisten" ympärillä, atsteekien hallitsemien alueiden rengas suljettu.
Hänen laskussaan vuosina pienen heimon köyhän johtajan pojasta tuli hänen luomansa imperiumin jumalamainen hallitsija. Pääoma virtaa varallisuudella valloitetuilta mailta. Siellä oli palatseja, kouluja, vesijohto kaupungin juomaveden tarjoamiseksi, pato suojaamaan tulvilta. Markkinat ilahduttivat silmää eksoottisten tuotteiden runsaudella. Jumalat ravittiin anteliaasti uhrien verellä - voittajasodan ansiosta vankeja oli aina runsaasti. Jumalan Huitzilopochtlin voima kasvoi, hänen temppelinsä kasvoi Tenochtitlanin pääaukiossa.
Hallitsija, joka johti kansaansa koettelemusten kautta myös valtaan, ei voinut olla jumalallinen. Nyt hän esiintyy ihmisten edessä vain poikkeustapauksissa. Hänen kuva on veistetty Chapultepec-kallioon, ja legenda "jumalallisesta" syntymästä ilmestyy.
Lyhyt kuvaus Mendozan säännöstöstä kertoo miehestä Montezuma:”Tämä Hueue Motekusoma oli erittäin vakava ja vakava hallitsija ja täynnä hyvettä, ja hän oli hyvällä tavalla toimiva ja varovainen mies ja pahojen pahojen vihollinen … Hän ei ollut hajoamassa naisten kanssa ja hänellä oli kaksi lapsille. Hän oli juonut hyvin maltillisesti, joten koskaan koko elämässään hänet ei nähty humalassa … "Ihmiset pelkäsivät, mutta myös kunnioittivat hallitsijaa -" hyvänä esimerkkinä elämäntavassa ".
Montezuma I kuoli vuonna 1469 - kukoistavan imperiumin hallitsijana. He sanovat, että hän lähetti heikentymispäivinä pappeja-taikureita etsimään atsteekkien, nimeltään Astlan, esi-isänkotiä ja kertomaan menestyksistä, jotka hänen kansaansa saavuttivat, heidän suojelijansa Huitzilopochtlin äidille. Esivanhempiensa maissa, päinvastoin, he olivat yllättyneitä atsteekkien kömpelyvyydestä, elämänsä lyhyisyydestä ja päättivät, että ongelmien syynä oli ylellisyystapa: Astlanissa he elävät köyhästi, mutta ikuisesti.
Huitzilopochtlin äiti pyysi pappeja suostuttelemaan poikansa palaamaan mahdollisimman pian ja välitti niukkoja lahjoja hänelle ja Montezumalle. Hän kieltäytyi tarjoamasta rikkaita tarjouksia, opettaen Montezumalle oppitunnin: ylellisyyttä ja naispuolista pilaa, paina maahan, johtaa kuolemaan. Nyt hän on kuuluisuuden pisteessä, mutta keskipäivää seuraa ilta ja auringonlasku.
Aikakauslehti: Mysteerit historiasta nro 43, Tatjana Plikhnevich
