Kuvassa: valokuva "Bigfoot", tekijän N. P. Avdeev.
"… se tapahtui viime vuosisadan 20-luvulla pienessä Tšeljabinskin alueen kylässä nimeltään KULUYEVO. Mutta tapahtui tosiasiallisesti: Leikkuun aikana miehet ajoivat karvaisen olennon suolta, yrittivät kiinni häntä, mutta he eivät onnistuneet, olento oli niin taitava, ettei sitä mitenkään annettu ensimmäisille Uralin "Yeti-metsästäjille" …"
Henkilö. Mistä hän tuli, kuinka hän tuli? Vastausta tähän kysymykseen ei ole vielä saatu. Kaikissa sen alkuperän teorioissa on monia ns. "Valkoisia pisteitä", ja Charles Darwinin kuuluisassa evoluutioteoriassa (joka tunnustetaan tärkeimmäksi, mutta nyt ne ovat siirtymässä pois siitä, koska sen muotoilussa ilmenee epätarkkuuksia) on tällaisia aukkoja. Muistutan teille, että tämän teorian mukaan ihmistä tuli itse, vasta kulkenut pitkän ja hankalan evoluutiopolun apusta Homo sapiensiin, eli sinä ja minä. Kaikki olisi hyvin, vain täällä ei valitettavasti löydetty väliaikaista linkkiä apinalta ihmiseen …
Oliko se edes siellä? Ja löytyykö se nyt? Ehkä vastaukset näihin kysymyksiin voidaan saada tutkimalla tarkkaan "Bigfoot" -legentoja? Loppujen lopuksi ehkä hän, tämä salaperäinen "isojalka", on puuttuva askel inhimillisen kehityksen evoluutioportailla.
Jos tarkastellaan kaikkien maailman kansojen mytologiaa, löydät helposti samankaltaisuuksia niiden välillä. Joten kaikissa legendoissa, tai niitä voidaan kutsua saduiksi, ilmestyy tietty metsän "omistaja", jota noina aikoina asuneet ihmiset pelkäsivät ja kunnioittivat, lähemmäs metsää sijaitsevat laajuudet, koska metsä oli ydin, jonka ympärille antiikin elämä kääntyi. ihmisen.
Venäjällä tämä on goblin, Japanissa ne ovat, Yhdysvalloissa isojalka, Mongoliassa, Himalajassa, Yetissä ja Australiassa, yahu. Edellä lueteltujen olentojen elintärkeää toimintaa kuvaavien merkkien mukaan on mahdollista tehdä melko rohkea, mutta melko looginen oletus siitä, että yhtä ja samaa eläintä kutsutaan eri nimillä. Olemme nähneet ja kuvailleet näitä olentoja aina koko kehittyneessä ihmiskunnassa. Persian kuninkaan Artaxerxesin lääkäri kuvaa jopa muinaisen Persian hallituskauden aikana, ja se kuuluu 5. vuosisadalla eKr., Omituisia, karvaisia olentoja, joita hän havaitsi Intiassa harjoittamansa kampanjan aikana. Plutarch kuvasi myös satiirin (tosiasiassa hyvin samanlainen kuin "Bigfoot"), joka esitettiin keisari Sullalle palattuaan Roomaan Mithridates VI: n voiton sodan jälkeen.
Kuvaukset eläimistä, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin "lumiukot", löytyvät kaikkien kristittyjen pyhän kirjan - Raamatun - sivuilta. Siellä, Raamatussa, näitä olentoja kutsutaan tuhoajiksi. Heitä kutsuttiin villinä olemukseltaan, itsestään tuntemattomalta luonteeltaan ja epäinhimilliseltä mielestään (heidän ruumiinsa on peitetty paksulla punaisella hiuksella, pitkillä käsillä, suurilla jaloilla). Keskiajalla Euroopasta löytyy jälkiä Bigfoot-löytöstä. Heitä verrattiin villiin ihmisiin, "metsämies" - tämä nimi esiintyy kaikissa olioiden kuvauksissa, jotka nyt luokitellaan "lumiukkoihin". Jopa keskiaikaisen tieteen pyhäkkö, biologi Karl Linnaeus päätti ottaa eläintieteen systematiikkaan uuden tyyppisen ihmisen - villin ihmisen (homo ferus). Kyllä, on mahdollista, että ajatukset suurista apinoista jättivät sitten paljon toivomisen varaa, mutta "metsä ihmisten" kuvaukset viittaavat käyttäytymisominaisuuksiin,ei kuulu suureen humanoidiseen apinaan (asuu yöllä, asettuu luoliin, julkaisee ei-eläinhuutoja). Ja lisäksi Linnaeus kuvasi uutta lajia, jolla oli 9 elävää yksilöä, jotka on pyydetty missä tahansa Afrikassa, mutta saman Euroopan alueella. Ja siellä, kuten nyt tiedetään, ei ole suuria apinoita eikä niitä koskaan ollut. Suuri runsaasti tietoja uuden ihmisen lajin löytämisestä, joka on saatu tuon ajan kouluttuimmalta ihmiseltä, toimii perustana kiistojen aloittamiselle ihmisluonnosta. Voltaire, Kant, Rousseau, Condillac jne. Ilmaisivat teoriansa kaikesta, mitä tapahtui.ei ole suuria apinoita eikä koskaan ollut. Suuri runsaasti tietoja uuden ihmisen lajin löytämisestä, joka on saatu tuon ajan kouluttuimmalta ihmiseltä, toimii perustana kiistojen aloittamiselle ihmisluonnosta. Voltaire, Kant, Rousseau, Condillac jne. Ilmaisivat teoriansa kaikesta, mitä tapahtui.ei ole suuria apinoita eikä koskaan ollut. Suuri runsaasti tietoja uuden ihmisen lajin löytämisestä, joka on saatu tuon ajan kouluttuimmalta ihmiseltä, toimii perustana kiistojen aloittamiselle ihmisluonnosta. Voltaire, Kant, Rousseau, Condillac jne. Ilmaisivat teoriansa kaikesta, mitä tapahtui.
Itse riidan kohde ei kuitenkaan asunut pitkään Länsi-Euroopassa. Viimeisin maininta "metsämiehen" vangitsemisesta tapahtuu vuonna 1760, hänet kiinni lähellä Barcelonaa. Tästä pitäisi päätellä, että tätä eläintä on hyvin pieni määrä, koska jopa useiden vuosikymmenien jaksoinen metsästys osoittautui katastrofaaliseksi sille. Länsi-Euroopan alueella sitä ei enää löydy. "Metsämies" meni itään, kuten näiden olentojen tutkijat ajattelevat myöhemmin, alusta lähtien, kun on raportoitu "metsä ihmisten" vangitsemisesta Latvian, Viron, Venäjän alueelle.
Mainosvideo:
Muuten, sellainen asioiden rakenne, joka tarkoittaa”metsämiehen” katoamista Länsi-Euroopan alueelta, todistaa täysin hänen todellisen, ei astraalin olemuksen. Ilmeisesti se otettiin huomioon samankaltaisena kuin hirvi, susi, karhu. Kaikki nämä eläinlajit eivät myöskään jääneet Euroopan maihin.
On sanottava, että aikamme aikana "isojalka" -ongelmaa hoitavat pääasiassa kryptozoolologiaan erikoistuneet tutkijat.
Kryptosoolologia - (salattu - piilotettu) on tiede, joka tutkii sukupuuttoon kuolleita eläimiä tai joita tiede ei tunne lainkaan.
Älä oleta, että kryptozoologistit ovat tätä "joukkoa hulluja", jotka etsivät myyttisiä olentoja vuoristossa ja metsissä. Tärkein, tieteen muodostava selkäranka sisältää hyvin, hyvin koulutetut ihmiset, enimmäkseen luonnontieteiden seuraajia, joilla on akateeminen tutkinto. Kryptozoologologien, paitsi satojen kirjojen ja artikkeleiden "tuntemattomia eläimiä" lisäksi heillä on myös TOTEUTTAMINEN tieteellisiä löytöjä eläimistä, jotka ovat aiemmin tunteneet eurooppalaisen tieteen. Nämä ovat pääasiassa pieniä eläimiä, mutta on myös melko suuria (nisäkkäitä) yksilöitä. Selkeä esimerkki tästä on tarina meksikolaisesta ampiaisesta (meksikolainen gepardi), tohtori H. Hemmer (kryptozoologisti) löysi tämän eläinlajin kohdennetun etsinnän tuloksena paikallisten asukkaiden luurankoihin ja "satuihin". Pelkästään 400 vuoden luku kertoo paljon, juuri niin monta vuotta sitten, Euroopan tieteen mukaantämän lajin viimeinen yksilö kuoli ja eläintä pidettiin olemattomana, ja kaikki sen havainnoinnista saadut tiedot rinnastettiin myytteihin. Mutta tämä osoittautui olemaan tilanne, ja kryptozoologistit todistivat sen voittamalla ortodoksista tiedettä. Tämä ei ole kryptozoolologien ainoa voitto, mutta se on varmasti yksi suurimmista.
Muuten,”Yeti-metsästäjillä” ei ole vain satoja silminnäkijöiden havaintoja, valokuvia ja videoita tästä olennosta. Heillä on todellisia vauhtia tämän eläimen jalkoista, näytteitä sen villakarvasta (saatu Etelä-Uralista, mutta kerron niistä myöhemmin), ts. Nämä ovat "Bigfoot" -elokuvan olemassaolon aineellisia jälkiä, jotka todistavat täysin sen todellisuuden. Mutta huolimatta kaikista kryptozoologologien ja innostuneiden tutkijoiden "tuntemattomien ystävien" yhdistyksistä ja seuroista innostuneista tutkijoista, tämän elämän todellisuudessa he eivät koskaan vakuuta skeptisiä tutkijoita. Ortodoksisen tieteen puolella on yksi argumentti, joka hajottaa kaikki todisteet yön yli: Ennen kuin eläin on kiinni, sen olemassaoloa ei tunnusteta.
Ja miten saada hänet kiinni, kun tämä vaatii valtavia varoja, joita kryptozoologisteilla ei ole, eikä kukaan sitoudu rahoittamaan suuria "pyöreitä yrityksiä".
Mutta kunnes solu, jolla on elävä hominoidi (kryptozoolologien hänelle myöntämä tieteellinen nimi "Bigfoot"), toimitetaan Venäjän tiedeakatemiaan tai muualle, "Bigfoot" pysyy samassa rivissä UFO: n, Nesi, Brosno-järven hirviön jne. Kanssa..p. maapallon ihmeitä.
Sillä välin meillä ei ole elävää hominoidia, yritämme ainakin koota kaikki tosiseikat sen esiintymisestä erillisen alueen - Etelä-Uralin - alueella.
Miksi tämä alue, kysyt itseltäsi? Selitän, että tosiasia on, että asun Chelyabinskissä (Etelä-Uralin pääkaupunki) ja johdan matkan varrella koko alueella toimivia UFO- ja YA-tutkijoita. Siksi omistan tarkimman materiaalivalinnan alueellani olevan hominoidin havainnoista. Lisäksi yksi Venäjän tunnetuimmista kryptozoologologista Nikolai Pavlovich Avdeev (joka on kerännyt tietoa isojalkaista jo vuosia) asuu Tšeljabinskassa.
Tarinaani aloittamiseksi haluaisin kuvailla "Bigfoot" muotokuva: korkeus on yksinkertaisesti valtava, noin 2-2,5 metriä; figuuri muistuttaa ihmistä, mutta vain hyvin kumartuen ja kourattuna; pitkät kädet; terävä pää; silmät ovat suuret (punertavat); suu on paljon suurempi kuin ihminen; nenä on melkein näkymätön; vartalo on peitetty vaaleilla hiuksilla; hänellä on yksinkertaisesti käsittämätöntä fyysistä voimaa; mutta onneksi suhteessa ihmiseen on rauhallinen. Yöllinen, yksinäinen. Aktiviteetti on kausiluonteista, syksyistä ja keväästä johtuvaa, mahdollisesti lisääntymiskautta.
Tämä muotokuva on laadittu Tšeljabinskin kryptozoologologien retkikunnan tulosten perusteella Polar Uralin ja Siperian alueelle. Mutta suurin osa lukijoista voi kysyä:”Kuinka sellainen hirviö voi jäädä kiinni? Mitoiltaan se olisi pitänyt ampua ja luovuttaa jo kauan sitten luonnontieteelliselle museolle. Rehellisesti sanottuna en voi vastata tähän kysymykseen sataprosenttisella tarkkuudella, mutta uskallan olettaa, että viralliset tiedemiehet eivät saaneet tätä eläintä kiinni vain siitä syystä, että kukaan ei ole saanut sitä tarkoituksella. Laaja "roundup" vaatii rahaa, mutta kuten sanoin, harrastajat eivät. Lisäksi voidaan päätellä, että hominoidi asuu erittäin suurella alueella ja on jatkuvasti kiireinen tosiasiaan, että se tutkii, koska se on puhtaasti alueellinen eläin, mikä vaikeuttaa huomattavasti sen etsintää. Ja aiheen räikeys on niin suuri, tietenkin, tämä ei ole UFO ja Nessie,se ei ole vielä saavuttanut tällaista tasoa, mutta siitä huolimatta akateemisissa piireissä ei hyväksytä uskoa mihinkään "hölynpölyyn", ja päättäessään tehdä sen, voit menettää tieteellisen auktoriteetin …
Päätin aloittaa tarinasi tämän ihanteellisen miehen ulkonäöstä jo varhaisessa vaiheessa, joka oli arkistossani.
Joten se tapahtui nyt viime vuosisadan 20-luvulla pienessä Chelyabinskin alueen kylässä nimeltään KULUEVO. Ja tapahtui todella: leikkuun aikana miehet ajoivat karvaisen olennon pois suolta, yrittivät kiinni, mutta mitään heistä ei tullut, olento oli niin innokas, ettei sitä koskaan annettu ensimmäisille Uralin "Yeti-metsästäjille". Se liikkui kahdella jalalla, ja hyvin nopeasti oli vaikea pysyä siinä jaloissaan, hevosissa. Ja pian oletus käytti ovelaksi (!) Pakeneen takaajistaan metsänjakoon. Tämä oli vainon loppu. Vaikuttaa siltä, että koko kylän olisi pitänyt seisoa "korviensa" päällä sellaisesta upeasta tapauksesta, mutta Kuluyevtsev ei ollut tästä toiminnasta erityisen vaikuttunut, he olivat hieman huolissaan ja unohdettu. Loppujen lopuksi he tiesivät, että se oli SHURALE - metsämies tai goblin,joita ihmiset kohtaavat hyvin usein noissa paikoissa. Nämä eläimet eivät tuoneet pahaa, tietenkin kauheita, ja kyläläiset pelkäsivät heitä, mutta silti se ei ollut silloin sineleissa. Ymmärrät itse 20-luvun …
Tämä tapaus osoittaa erittäin selvästi salaperäisen hominoidin etsinnän, syrjäisten kylien paikalliset ihmiset tietävät paljon näistä olennoista, mutta he eivät puhu siitä, koska he ovat eristyneisyydestään maailman vuoksi he eivät ymmärrä, että ainakin tieteellinen tunne vaeltaa heidän edessään. yhtenä historiamme pääsalaisuuksista - ihmisen alkuperän salaisuuksista. Heille tämä on tavallinen peto, tämä on shurale, almasty, sosquatch jne., Mutta ei ihme, johon kukaan ei usko. Loppujen lopuksi, kun näet käärmeen metsässä, älä juokse kirjeellä RAS: lle jakaaksesi näkemääsi. Joten joillekin kyläläisille, ja kuten sanoin, nämä ovat etäämaisia taigakyliä, hominoidi on sama kuin kaupunkilaisella. Loppujen lopuksi et usein näe käärmeitä metsässä ja todellakaan mitään eläimiä metsässä, ja niitä on satoja neliökilometriä kohti, ja ehkä hominoidejaovat eristetty tuhansien kilometrien kokoisilla metsän neliöillä. Joten selvitä, kuinka paljon sinun täytyy kiivetä tavataksesi tämän salaperäisen olennon.
Yleensä, kuten jo totesin, Tšeljabinskin alueella tärkein hominidien metsästäjä on N. P. Avdeev. Nyt hän on jo eläkkeellä liiketoiminnasta ja etsiessään tuntemattomia, hän ei enää tule, retkikuntiensa materiaalit herättävät kuitenkin edelleen kokemattomien asukkaiden mielen ja invetoivia poikkeavuuksia. Palaan siihen myöhemmin, mutta toistaiseksi kuvaan silminnäkijöiden kertomuksia heidän havainnoistaan V. P. Cherentsov (kuuluisa paikallinen historioitsija, monien artikkeleiden ja tieteellisten julkaisujen kirjoittaja, oli kiinnostunut kaiken salaperäisen ja salaperäisen ongelmista) valitettavasti Vitaly Petrovitš jätti meidät vuonna 2001, mutta hänen kirjat, täynnä todella uskomattomia tietoja, elää hyvin pitkään. Hän keräsi melko suuren arkiston raportteja UFO-havainnoista, "Bigfoot",samoin kuin valtava määrä myyttejä ja legendoja kotikaupungistaan Satka (hän keräsi tietoja vain Stakasta ja Satkan alueesta, missä kaikki meitä kiinnostavat tapahtumat tapahtuivat). Sanon heti, kuinka uskomattomia V. P. Cherentsov, hän ei ollut tarinankertoja, voin sanoa tämän varmasti, koska olen henkilökohtaisesti kommunikoinut hänen antamiensa tietojen totuudesta henkilön kanssa, joka tunsi Vitali Petrovitšin melko hyvin.
Vitali Petrovitšin mukaan vuonna 1940 Zyuratkul-järvellä (korkealla vuorella sijaitseva järvi, uskomattoman kaunis ja myös erittäin salaperäinen) Satkan metallurgisen tehtaan vanhempi sulhanen sadonkorjuessaan Moskalin vuoren lähellä sijaitsevaa heinää, kuten sanotaan, "päähänsä" salaperäinen olento, jolla on valtava kasvu, kaikki hiuksilla peitetty ja ulkonäöltään erittäin kauhea. Mutta sulhanen onneksi hominoidi ei tarkkaillut häntä, vaan mökkiä, jossa kaivoskaivosten työntekijät asuivat, ja kun vain näki jonkun katselevan häntä, olento näytti sulavan pensassa.
Seuraava Vitali Petrovitšin kuvaama tapaus, joka julkaistiin kirjassaan "Epänormaali Satka", tapahtui Ailinin paimenen Sergei Yegorovitš Sherstobitoville. Kyläpaimen ja Ural-hominoidin välillä oli kokous kesällä 1972. Eräänä päivänä hän ei muista tarkalleen, mutta muistaa, että aamulla Sergei Jegorovitš tuuletti tulen juodakseen teetä. Yhtäkkiä hänelle näytti, että joku sekoitti pensaita. Hän kääntyi kohinan suuntaan ja näki noin viidenkymmenen metrin päässä valtavan, karvaisen olennon, joka seisoi kahdella jalalla, pitkillä käsillä ja kumartuvalla asennolla. Oluksen seisottuaan jonkin aikaa, hän katosi metsän jakoon. Sergey Yegorovich ei koskaan tavannut tuntematonta petoa uudestaan. Lisäksi, - hän totesi haastattelussa Cherentsoville, - koirani käyttäytyminen oli tuolloin melko outoa, hän haukkui pari kertaa ja rauhoittui heti raahaamalla häntä. Joten koira toimi vain haukkimalla hirvelle tai muukalaisille. Koira ei nähnyt uhkaa tässä olennossa.
Kaikki näytti olevan hyvältä, paimenta pelottava tuntematon peto ei enää ilmestynyt, ainakaan Sergei Jegorovitš ei nähnyt häntä, mutta oli useita mielenkiintoisempia tapauksia, jotka osoittavat selvästi hominoidin esiintymisen paimen lähellä. Joten muutama päivä havaintonsa jälkeen Sherstobitov huomasi, että joku oli hänen koteissaan - kopeissa (metsämajat, joissa heinämatoja, metsästäjiä, paimenia, marjankorjuuta, sienimerkkejä jne.) Viettää yön. Puulattiat makaavat asiat olivat hajallaan koko lattialle, mutta talosta ei puutunut mitään eikä mikään ollut rikki. Jopa sellaiset metsässä tarvittavat asiat kuin veitsi, kirves ja ruokasuola jäivät koskemattomiksi. Mutta kaikesta omaisuudesta vain keitetyt perunat "heidän univormuissaan" "makasivat potissa" katosivat. Joku söi perunoita poistumatta talosta ja edes kuorimatta niitä,kuten pöydällä ja lattialla oli joissain paikoissa kuorta jäämiä murskatun perunan paloilla. Ja suolaa ei edes löydetty. Sergei Jegorovitš tiesi, että henkilö ei voinut olla kutsumaton vieras, viime päivinä ihmiset eivät tulleet tänne. No, jos karhu esimerkiksi vaelsi taloon, silloin kömpelöllään se varmasti rikkoisi jotain, ja koira, joka haisi villieläimen ihoa, ei käyttäytyisi niin rauhallisesti (hän ei osoittanut ahdistuksen tunteita). Kuka se oli, on mysteeri, mutta suurin osa todisteista viittaa hominoidin esiintymiseen.ja koira, joka haisi villieläimen ihoa, ei käyttäytyisi niin rauhallisesti (hän ei osoittanut ahdistuksen tunnetta). Kuka se oli, on mysteeri, mutta suurin osa todisteista viittaa hominoidin esiintymiseen.ja koira, joka haisi villieläimen ihoa, ei käyttäytyisi niin rauhallisesti (hän ei osoittanut ahdistuksen tunnetta). Kuka se oli, on mysteeri, mutta suurin osa todisteista viittaa hominoidin esiintymiseen.
Ja kerran, yöllä, Sergei Yegorovich kuuli kahinaa lähellä metsätaloaan. Koira kuuli myös rypistymiä, mutta ei haukannut, vaan surmasi laiskaisesti jotain hänen henkensä alla. Aamulla paimenen heräsi ja löysi seuraavan kuvan: palo kuoppa oli hajallaan maassa, hiilet olivat hajallaan pienelle pihalle, ja erittäin suuri jäljennös jostakin paljasta ihmisen jalasta oli selvästi näkyvissä maassa. Oli mahdotonta sekoittaa sitä karhun jälkeen. Tämä selvästi ei muistuttanut häntä - sormea ei ollut ja painatus oli erilainen, jalan muotoinen. Ja hiilestä perunat katosivat, minkä Sergei Yegorovich pani tuleen yöstä leipomaan, ilmeisesti hominoidi on hyvin osittainen perunoille … koska hän menee pitkälle saadakseen sen. Tapaamisia hominoidien kanssa tapahtui myös muissa paikoissa. Esimerkiksi ns. Saksalaisissa stepeissä,sijaitsee kaukana Zyuratkul-järvestä (Nurgush- ja Urenga-vuorijonojen välissä). Tämä paikka on laaja vuoristoniittymiä, joissa on kasvillisuus ja valtava määrä nostettuja soita.
Vuoristo niittyjä käytetään heinäpeltoina. Villisipulia kasvaa siellä runsaasti. Mutta kesän puoliväliin mennessä tämän sipulin lehdistä tulee sitkeitä, kovia ja sopimattomia ruokailuun. Niittokoneet huomasivat näillä niittyillä omituisia karvaisia olentoja, jotka olivat kaivanneet sipulit maasta ja syöneet niitä. Löydettiin ihmisiä ja sipulikankoja, joiden pureman jäljet muistuttivat ihmisen leukaa. Oli myös huhuja, että joskus he näkivät hominoideja Bolshoi Kalagaz -joen rannoilla, Zyuratkulin harjanteen länsipuolella, jossain Mokhnatayan ja Gola Sopkan alueella, tietyn Anatoly Fedorovich Kutuzovin, joka asuu Rudnichnyn kylä. Ja vuonna 1993 Sibirkan kylän asukas muisti, että sodan jälkeen he näkivät goblinit (hominoidit) Sviridikhan vuorella. He käyttäytyivät hyvin omituisesti:koko yön he huusivat villisti, joskus näytti siltä, että he nauravat, yleensä puukit eivät nukkuneet sinä yönä. Seuraava tapaus tapahtui Suleyan kylän asukkaan Alexander Grigorievich Shalamovin kanssa. Kerran hän meni Khutorka-joelle hakemaan leppäpolttoa (hän halusi polttaa pekonia). Kerännyt tarpeeksi polttopuuta, Shalamov alkoi sitoa ne moottoripyörän perävaunuun, se oli jo pimeässä, Shalamov halusi palata kotiinsa ennen pimeää. Asia oli kiistanalainen, ja hän oli jo valmistellut noin puolet polttopuun kokonaismäärästä kuljetukseen, kun yhtäkkiä pensaista hän kuuli koiran haukkumiseen hyvin samanlaisen äänen. Alexander Grigorievich ei tietenkään pettänyt tätä erityistä merkitystä. Mutta ääni toistui ja toistui. Oli jo selvää, että tämä ei ollut koiran haukkumista. Kiinnostunut omituisten äänien lähteestä, Shalamov meni metsän syvyyteen, piiloutui ja päätti katsoa sitä, joka antaa nämä äänet. Istumatta edes puoli tuntia, hän näki, että puiden välisissä aukkoissa, noin 30 metrin etäisyydellä, ilmaantui erittäin korkea (tarkalleen yli 2 metriä) humanoidiolento. Shalamov kuvaili häntä seuraavasti: hiukan kumartuen, kaikki peitettynä tummilla hiuksilla. Olento liikkui hyvin nopeasti. Noin kahden tai kolmen metrin kuluttua olento pysähtyi ja kuuli samalla itkua, jonka Shalamov kuuli puuta leikkaamalla, se katsoi ympärilleen ja katsoi joskus taaksepäin. Ja se teki sen jotenkin omituisesti, se ei kääntänyt päätä, vaan koko vartaloa. Tämä olento liikkui kohti metsää takana olevia soita. Varjottava Shalamov jäi huomaamatta istuen pensaisiin.kaikki peitetty tummilla hiuksilla. Olento liikkui hyvin nopeasti. Noin kahden tai kolmen metrin kuluttua olento pysähtyi ja kuuli samalla itkua, jonka Shalamov kuuli puuta leikkaamalla, se katsoi ympärilleen ja katsoi joskus taaksepäin. Ja se teki sen jotenkin omituisesti, se ei kääntänyt päätä, vaan koko vartaloa. Tämä olento liikkui kohti metsää takana olevia soita. Varjottava Shalamov jäi huomaamatta istuen pensaisiin.kaikki peitetty tummilla hiuksilla. Olento liikkui hyvin nopeasti. Noin kahden tai kolmen metrin kuluttua olento pysähtyi ja kuuli samalla itkua, jonka Shalamov kuuli puuta leikkaamalla, se katsoi ympärilleen ja katsoi joskus taaksepäin. Ja se teki sen jotenkin omituisesti, se ei kääntänyt päätä, vaan koko vartaloa. Tämä olento liikkui kohti metsää takana olevia soita. Varjottava Shalamov jäi huomaamatta istuen pensaisiin. Varjottava Shalamov jäi huomaamatta istuen pensaisiin. Varjottava Shalamov jäi huomaamatta istuen pensaisiin.
Muuten, suot, joihin goblin meni ja jonka Shalamov näki, kutsutaan Leshachyeksi. Aikaisemmin, kuten Vitaly Petrovich muistelee kirjaansa "Anomalous Satka", hominoidien havaitseminen näissä paikoissa oli melkein tavallista asiaa. Ne eivät vahingoittaneet paikallisia, mutta pelättivät heidät kuolemaan upealla ulkonäöllään. Joten tämä nimi tarttui heihin.
Cherentsovin arkistossa on myös raportti goblinin havainnoista, jälleen Sulein alueella. Tällä kertaa Suleyan asukas Jevgeni Petrovitš Koljaškin oli onnekas nähdä "Bigfoot". Hän työskenteli vastaanottajana Suleyn rautatieasemalla. Havainto tapahtui heinäkuussa 1992. Eräänä päivänä illalla E. P. Kolyaskin palasi kotiin niitosta, joka sijaitsi Khutorka-joen lähellä, noin 2 km: n päässä Suleyan itäisestä reunasta. Tämä alue on täynnä kaikenlaisia pieniä soita ja onteloita. Kotimatka kulki myös kosteikon läpi. Ylittäessään toisen suon, Jevgeny Petrovich kiinnitti huomiota siihen, että sen leikkaamisen vieressä oleva soi oli jonkun polkenut, ei ole vaikeaa ymmärtää tätä, koska rypistyneen ja rikkoutuneen ruoko nähden mikään muu ei tule mieleen. Tarkastellaan tarkemmin,ruohoissa jonkun iso sänky alkoi olla selvästi näkyvissä. "Hirvi ei pystynyt, he eivät kulje soiden läpi eivätkä tee siellä solariumia", ajatteli Kolyaskin, "ja päätti mennä suoraan suon läpi kiinnittämättä huomiota salaperäiseen vuoteeseen. Hän ei kävellyt paljon, kun yhtäkkiä, 10 metrin päässä, hän näki valtavan humanoidielämän, joka seisoi kuin pylväs soiden ruokojen ja soiden lätäköiden keskuudessa. Eläimen ruumis oli peitetty paksulla, ruskehtava turkiksella, hiuksista johtuva kuono ei ollut näkyvissä. Olento katsoi häntä, mutta ei ryhtynyt mihinkään vihamielisiin toimiin. Tämän hirviön ilmestymisen odottamattomuudesta johtuen Kolyaskin oli niin peloissaan, että hän hyppäsi heti suilta ja ryntäsi rautatieasemalle.ei kiinnitä huomiota salaperäiseen valehteluun. Hän ei kävellyt paljon, kun yhtäkkiä, 10 metrin päässä, hän näki valtavan humanoidielämän, joka seisoi kuin pylväs soiden ruokojen ja soiden lätäköiden keskuudessa. Eläimen ruumis oli peitetty paksulla, ruskehtava turkis, hiuksista johtuva kuono ei ollut näkyvissä. Olento katsoi häntä, mutta ei ryhtynyt mihinkään vihamielisiin toimiin. Tämän hirviön ilmestymisen odottamattomuudesta johtuen Kolyaskin oli niin peloissaan, että hän hyppäsi heti suilta ja ryntäsi rautatieasemalle.ei kiinnitä huomiota salaperäiseen valehteluun. Hän ei kävellyt paljon, kun yhtäkkiä, noin 10 metrin päässä, hän näki valtavan humanoidisen olennon, joka seisoi kuin pylväs soiden ruokojen ja soiden lätäköiden keskuudessa. Eläimen ruumis oli peitetty paksulla, ruskehtava turkiksella, hiuksista johtuva kuono ei ollut näkyvissä. Olento katsoi häntä, mutta ei ryhtynyt mihinkään vihamielisiin toimiin. Tämän hirviön ilmestymisen odottamattomuudesta johtuen Kolyaskin oli niin peloissaan, että hän hyppäsi heti suilta ja ryntäsi rautatieasemalle. Tämän hirviön ilmestymisen odottamattomuudesta johtuen Kolyaskin oli niin peloissaan, että hän hyppäsi heti suilta ja ryntäsi rautatieasemalle. Tämän hirviön ilmestymisen odottamattomuudesta johtuen Kolyaskin oli niin peloissaan, että hän hyppäsi heti suilta ja ryntäsi rautatieasemalle.
Satkan asukas Alexander Naskin kertoi Vitaly Petrovichille toisesta mielenkiintoisesta tapauksesta, joka tapahtui 18. maaliskuuta 1992. Kerran hän ajoi moottoripyörällään Suleinsky-tietä pitkin Suleyan kylästä Satkaan, toisen käännöksen ympärillä rautatiesillan lähellä, kaukana paikasta, jossa Ishchelka-joki ylittää tien jyrkän mäen edessä Kalym-vuorelle noustessa. Se oli hämärän aikana, autoja oli vähän, mutta Moskvitš ajoi moottoripyöränsä edessä. Yhtäkkiä edessä oleva auto alkaa hidastua nopeasti, ja kuljettaja heilauttaa kätensä pois tieltä, jotta Naskin myös näyttäisi siihen suuntaan. Naskin hidastui ja käänsi päätään "Moskvitš" -kuljettajan osoittamaan suuntaan. Näkymä oli todella epätavallinen. Noin 8 metrin päässä tieltä, tien puolella tienvarsilla olevalla rikkakasvella, valtava, karvainen olento varjosti,peitettynä tummalla turkilla, muistan pitkät aseet, ne olivat melkein polviin ja jalka kurkisti ulos jakokakkujen takaa. Olento oli selvästi suurempi kuin ihmisen kasvu. Olennolla oli myös yksi pikantti yksityiskohta, jonka avulla voimme puhua sukupuolesta miehenä. Hänen penis oli selvästi näkyvissä. Gominoid käänsi hitaasti päätään sivulta toiselle, ikään kuin tarkkailisi tietä pitkin kulkevia autoja. Naskin tarkkaili olentoa pitkään ja ihmetteli vieraan olennon outoa ilmettä. Hän ei vieläkään ymmärtänyt ketä hän näki sinä iltana - ihmisen tai eläimen. Hänen penis oli selvästi näkyvissä. Gominoid käänsi hitaasti päätään sivulta toiselle, ikään kuin tarkkailisi tietä pitkin kulkevia autoja. Naskin tarkkaili olentoa pitkään ja ihmetteli vieraan olennon outoa ilmettä. Hän ei vieläkään ymmärtänyt ketä hän näki sinä iltana - ihmisen tai eläimen. Hänen penis oli selvästi näkyvissä. Gominoid käänsi hitaasti päätään sivulta toiselle, ikään kuin tarkkailisi tietä pitkin kulkevia autoja. Naskin tarkkaili olentoa pitkään ja ihmetteli vieraan olennon outoa ilmettä. Hän ei vieläkään ymmärtänyt ketä hän näki sinä iltana - ihmisen tai eläimen.
Cherentsovin tutkimus kryptozoologologien keskuudessa houkutteli kuuluisan hominoidien metsästäjän Nikolai Pavlovich Avdeevin pienen Ural -kaupungin Satkan alueelle.
Tämän ihmisen retkikunnat ja materiaalit, jotka hän onnistui hankkimaan, keskustellaan artikkelini seuraavassa osassa.
Syksyllä 1989 Nikolai Avdeev valmistautui retkeilyyn napa-Uraliin, se on siellä, että useimmiten ihmiset näkevät hominoidin, paikat ovat todella niin kuuroja, että henkilö on siellä harvinainen, mutta hominoidi on päinvastoin tietty kiinteistön omistaja. Kerättyään asiat ja, kuten sanotaan, "istuen matkalaukkuihin", Avdeev odotti lähetyspäivää. Yhtäkkiä, 10. syyskuuta 1989, viesti hominoidin havainnoista tuli Novogornyn kylästä (50-60 kilometriä Tšeljabinskistä), ryhmän retkisuunnitelmien radikaali uudelleenjako tapahtui heti, Polar Uralin sijasta päätettiin mennä edellä mainittuun kylään.
Tapahtumaa kuvasi armeijan yksikön päällikkö, jonka lähellä kaikki tapahtui. Yuri Averkovich, sama ammattiupseeri, muuten, hän oli tämän olennon silminnäkijä, näin oli: “Ennen hyvin havaintoni kuulin sotilaiden keskuudessa kahden viikon ajan huhun, että he alkoivat usein tarkkailla jotain outoa eläintä metsässä, etenkin heidän häntä pelätti huutaminen, jonka hän antoi syksyllä, mutta kukaan ei uskaltanut ampua. Sinä iltana menin yksikön kehän ulkopuolelle, missä sotilaiden kertomusten mukaan tämä olento asuu. Oli jo pimeää ja aluetta oli vaikea nähdä, mutta päätin lähestyä metsää, josta sotilaat kuulivat huudot. Tultuaan metsään ja kävellessäni muutaman metrin en nähnyt mitään tai kuullut mitään, metsä näytti tavalliselta. Mutta yhtäkkiä pienen metsäsuon sivulta ilmestyi karvainen olento, jonka korkeus ylitti 2,5 metriä. Kaikki oli niin nopeaayllättäen ja lähellä minua - noin 15 metriä, joita en shokin tilan takia edes yrittänyt karkaa, seisoin vain kuin pylväs. Tästä minun kävelemästä olennosta ei ollut vain epämiellyttävää hajua, vaan myös kuvaamatonta voimaa ja voimaa. "Karvainen" käveli rauhallisesti muuttamatta kävelyn vauhtia, vaikka hän näki minut silmän nurkasta. Joten tämä olento ohitti minut ja katosi metsään. Kiivasin yksikköön."