Vladimir työskentelee insinöörinä yhdessä Kostroma-yhtiössä. Samanaikaisesti hän etsii ja oppii yhdessä vaimonsa Klaran kanssa mystisen maailman salaisuuksia: hän tutkii muinaisten heimojen paikkoja, siirtokuntia ja etsii merkkejä siitä, että lähellä on mielenkiintoinen esine.
- Kostroma-ihmiset eivät joskus edes ymmärrä asuvansa upeissa paikoissa, hämmästyttävässä ja salaperäisessä maailmassa. Jotkut ovat kuulleet jotain sinisestä kivestä Pleshcheyevo-järvellä Jaroslavlin alueella, sinisestä avaimesta Shchelykovossa. Mutta alueemme alueella on monia sellaisia salaperäisiä ja upeita paikkoja, - sanoo Vladimir Shamov.
Sininen avain. Ostrovskin alue
Kuuluisin pyhä paikka, josta kenties kaikki tietävät, on Sininen avain, joka sijaitsee Shchelykovossa, Ostrovskin alueella.
Legendan mukaan Snow Maiden sulai tässä paikassa. Lähdevesi on todella sinistä. Ihmiset tulevat hänen luokseen pesemään ja toivoen ripustaa nauhat puille. Ensinnäkin nuoret parit menevät pyytämään onnellisuutta siltä, joka ei saanut sitä.
On jopa erittäin kammottava hypoteesi. Muinaisina aikoina ihmiset olivat riippuvaisia kylmästä ja uhrasivat kylmän demonin rauhoittamiseksi. Nuori, naimaton tyttö sidottiin puuhun ja jätettiin jäätymään. Keväällä tytön sininen ruumis poltettiin vaakalaudalla. Sinisen näppäimen vieressä olevassa metsässä toisinaan nähdään tytön siluetti.
Mainosvideo:
- Tämä on vain yksi versioista. Salaperäistä luonnollista paikkaa palvottiin ja omistettiin naisjumalalle. On hienoa, että hän antaa edelleen ihmisille toivoa onnellisuudesta, - selittää Vladimir Shamov.
Sormenkivi. Ostrovskin alue
Vaikuttaa siltä, että Ostrovskin alue on täynnä ihmeitä ja salaisuuksia. Todennäköisesti, jos noidat ja noidat eläisivät edelleen maailmassamme, he haluaisivat paikan. Joten Vladimir Shamovin mukaan sieltä löytyy muinaisen pakanallisen pyhäkön jäännöksiä. Yksi kiveistä on Ostrovskojeen kylän takana olevassa traktissa.
- Tämän rotkon valtavan energian perusteella itse pyhäkkö sijaitsi siellä. Etsimme häntä aamusta iltaan, kuljemme kahdesti rotkon läpi ja tunsimme molemmat kertaa tärinää. Mutta meille ei koskaan tapahtunut, että kivi olisi siellä. Yksi ystävämme näki esineen vahingossa, - Vladimir sanoo.
Loput pakanallisen pyhäkön kivet keskiaikaisella grafiitilla kristillisessä teemassa (ainutlaatuinen arkeologinen paikka) ovat yhden paikallisen asukkaan pihalla. Heidät vedettiin miehen talon vieressä sijaitsevan kirkon pihalle isoisänsä, kirkon rehtorin, määräyksellä kesällä 1888. Kasvot ja kirjoitukset on kaiverrettu valtavaan lohkareeseen. Ne näkyvät erityisen hyvin talvella, kun lumi puhdistetaan kivistä.
"Noidan tuoli". Krasnoselskyn alue
Krasnoselsky-alue on myös täynnä mystiikkaa. Paikallisista metsistä löydettiin suuri kivi, niin kutsuttu "noitatuoli". Noiden, ihmissusien ja muiden salaperäisten persoonallisuuksien uskotaan istuvan heidän päällään ja syövänsä energiaa. Krasnoselsky -kiviä kutsutaan myös "kenkäksi" tai "karhuksi". Kylän kivelle kulki "Marfinan polku", joka on saanut nimensä viimeisen talon asukkaan mukaan, josta se alkaa.
Paikallisten asukkaiden kertomusten mukaan sängylle asetettiin kivi ja sen alle kaivettiin reikä - jälleen he etsivät aarretta, mutta he eivät löytäneet mitään, heittivät sen. Uskotaan, että kivi on säilyttänyt alkuperäisen asemansa ja muistuttaa tuolia.
Legenda. Pjotr Klinov meni sieniin metsään "Martan polkua" pitkin kiven ohi. Yhtäkkiä hän näkee, että vanha mies istuu hänen päällään pienissä taskuissa ja pitkällä harmaalla partalla polvien alapuolella. Hän istuu ja polttaa "vuohen jalan". Peter halusi yhtäkkiä sytyttää savukkeen. Hän kysyi vanhalta. Hän ojensi taskuunsa taskua varten ja katosi yhtäkkiä. Kun Klinov palasi metsästä, hän ohitti jälleen kiven vieressä ja näki, että siinä istui valtava karhu ja hänen ihonsa näytti olevan vaaleanharmaa. Tämä oli metsän päällikkö.
- Kylä isoäidit muistavat, että heidän lapsuutensa aikana pelejä pidettiin edelleen kiven lähellä. Ilyinin päivää pidettiin tärkeimpänä, - sanoo Vladimir Shamov. - Kiviä koskevien havaintomme mukaan terveydentila paranee. Tämän huomaavat monet ystävät, jotka otimme "noidan tuolille".
Pyhä Bochag. Krasnoselskyn alue
Saint Bochag on toinen pyhä paikka Zakharovon kylän ja Malinovayan kylän välissä Krasnoselskyn alueella. Se koostuu järvestä, jolla on”kuollut” vesi, jossa lohkare, ja järvestä, jossa on”elävää” vettä. Uskotaan, että kun olet kylpenyt näillä vesillä: ensin "kuolleissa", sitten "elävissä", ota sitten pois vaatteistasi jotain ja jätä se lähistöllä kasvavien puiden oksille. Voit saada parantuneen taudista.
Legenda. Ihmiset sanovat, että kirkko seisoi tällä paikalla useita vuosisatoja sitten kylän ja hautausmaan ympärillä. Sitten kirkko upposi jättäen vain suuren lohkaran. He kutsuivat sitä pyhäksi kiveksi ja perestroikan jälkeisenä aikana bochagiksi. He sanovat, että aarteet on haudattu tämän lohkaran alle. Kerran paikalliset asukkaat päättivät siirtää kivin paikastaan, mutta kuulivat vain heti huudot ja näkivät hehku - kuin tuli.
Kaikki kylän talot olivat kuitenkin vahingoittumattomia, eikä tietenkään ollut ongelmia. Visioita tapahtui joka kerta, kun joku yritti siirtää tynnyrin paikoilleen. Järvien vettä pidetään parantavana: riippumatta siitä, kuinka paljon se maksaa, sillä ei tehdä mitään.
Huhujen mukaan kivi alle, kun hän makasi keskellä järveä, joko Stenka Razin hautasi aarteensa tai jonkun muun taistelijan ihmisten onnellisuuden vuoksi. Väitetään, että 30 vuotta sitten paikallinen traktorinkuljettaja päätti täydentää budjettiaan väitetyn aarteen sisällöllä. Ajoin traktoria, koukussa kiven päälle ja vedin sitä … Kyllä, kuulin vain kauhean ulvonnan. Katsoin ympärilleni ja näin karjan vihaisia tulisia punahärviä hieroen metsästä …
Vladimir Shamov uskoo, että tämä kivi on kulttilohkare:”Ei ole mitään vihjettä, että tällä paikalla olisi kirkko. Ehkä täällä oli Merya-heimon muinainen pakanallinen pyhäkkö."
Pappi pyhitti pappi George, ja yksi yrittäjistä lumotti: hän asetti katos kuvakkeita varten ja yhdisti jostain syystä järvet kuolleen ja elävän veden kanssa muoviputkella. Kuitenkin jo ennen sitä aikaa ihmiset menivät bochagiin uimaan.
Kuuma kivi. Soligalichsky-alue
Soligalichsky-alueella on tarpeeksi mystiikkaa. Kuuma kivi ilmestyi useita vuosia sitten yhdessä kylässä tuhoutuneen puukirkon päällä. Uskotaan, että tämä on fragmentti muinaisesta Chudin pyhäkköstä. Aluksi kukaan ei kiinnittänyt häneseen huomiota: kivi kuin kivi, ei mitään erikoista. Esineen outo voima osoitti kuitenkin itsensä talvella: lumi kallion päällä ja sen ympärillä sulaa. Miksi? Lämmityspää ei kulje sen alla.
He sanovat, että ensimmäiset, jotka huomaavat omituisuuden, olivat ministerit. He alkoivat etsiä kivin alla pyhien muistomerkkejä. Periaatteessa tämä on ainakin jokin selitys tapahtuneelle. Kivin alla ei kuitenkaan ollut pyhäinjäännöksiä, aarreita eikä mitään muuta.
- Tämä on muinainen esine Chudun palvontapaikasta, jolle kirkko pystytettiin useita vuosisatoja sitten. Suunnittelimme matkan ihmekivelle noin kuudeksi kuukaudeksi - odotimme talvea. Tiedot vahvistettiin. Kirkkaan punaisella kivillä lumi todella sulaa. Lisäksi löysimme kiviltä kuluneita petroglyfiä - vino ristin, kuvan shamaanista ja joitain muita merkkejä. - Vladimir näyttää vahvistusvideon: tavallinen litteä kivi on lumen välissä, siihen ei ole jälkiä, mutta esineessä ei ole lumihiutaleita. - Mitä kirkkoon tulee, se todella seisoi muinaisessa Peipsin pyhäkkössä. Jos seisot kuumalla kivillä, jalat tuntuvat erittäin lämpimiltä, mutta ne tuntuvat kylmältä.
”Miksi tämä ilmiö ilmestyi meille? Tunnetut tutkijat yrittävät jo selittää, vaikkakin hieman epämääräisesti. Mielestäni tämä on merkki kadonneiden kansojen, Meryan, Muromin, Vyatichin, Mescheran, Krivichin, Chudin, Golyadin ja kaikkien heimojen muistojen palaamisesta. Heidän pyhäkkönsä saavat itsensä tuntemaan entistä selkeämmin ja kovemmin."
Merkkikivi. Susaninskyn alue
Tracker on kivi, jolle polku on painettu. Uskotaan, että metsän omistaja, suuri ihmissusi Jumala, jätti hänet. Joten Susaninskyn alueella on sellainen kivi, jolle on jätetty jälkiä henkilöstä, kalasta, jäniksen tassusta ja muista. Kivillä on näkyvissä viemärit. He sanovat, että heidän kauttaan laskeva vesi tulee parantavaksi.
- Jälkeä on mahdotonta tehdä keinotekoisesti, rotu on vaikeaa, eikä jalanjäljen kaapiminen primitiivisellä työkalulla yksinkertaisesti toimi. Taltalla ja vasaralla voit vain kirjoittaa jotain, kuten "Vasya oli täällä". Itse asiassa samanlainen kirjoitus Neuvostoliiton ajalta on myös kivellä, - sanoo Vladimir Shamov. - Kivi itsessään on Meri-heimon ja myöhemmin slaavien kulttuuriesine. Todennäköisesti, ei niin kauan sitten, hänen isoäitinsä menivät rukoilemaan häntä kylältä. Loppujen lopuksi kivi on niin rukouksellinen, että jos seisot sen päällä, hanhenpumput menevät koko vartaloosi. Kivin alla on tietysti reikä: ilmeisesti he etsivät aarretta, mutta mitään ei löytynyt.