Itse katastrofin kuvaamiseksi vedän luovan ryhmän upeisiin töihin, jotka koostuvat Y. V. A. Gorbovskysta. Mizuna, Y. G. Mizuna. He analysoivat tarkasti monia lähteitä:”Raamattu kertoo katastrofista:
”Seitsemän päivän kuluttua tulvan vedet tulivat maahan. Nooan kuudennen sadan vuoden elinaikana, toisena kuukautena, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, sinä päivänä, suuren suureen kurjuuden lähteet avattiin ja taivaan ikkunat avattiin. Ja maan päällä satoi neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä … Ja maan päällä oli tulva neljäkymmentä päivää. Vesi kasvaa ja nosti arkin, ja se nousi maan yläpuolelle. Ja vesi vahvistui ja lisääntyi huomattavasti maan päällä, ja arkki kellui vesien pinnalla. Ja vesi kasvoi valtavasti maan päällä, niin että kaikki korkeat vuoret peitettiin, kaikki osat koko taivaan alla. Vesi nousi viisitoista kyynärää niiden yläpuolelle, ja vuoret olivat peitettyinä. Ja kaikki liha, joka maan päällä liikkui, menetti henkensä: linnut, nautakarja, pedot ja kaikki maapallossa indeksoivat matelijat ja kaikki ihmiset. Kaikki, joiden sieluissa oli hengen henkeä, kaikki kuivalla maalla kuoli. Ja jokainen olento tuhoutui,joka oli maan pinnalla; ihmisestä karjaan, hiipiviin asioihin ja ilmalinjoihin, ne hävitettiin maan päällä. Vain Nooa oli jäljellä ja mikä oli hänen kanssaan arkissa. Ja vesi nousi maan päällä sata viisikymmentä päivää. Ja Jumala muisti Nooan, kaikki eläimet ja kaikki karjat, jotka hänen kanssansa olivat arkkiin; ja Jumala toi tuulen maan päälle, ja vedet pysähtyivät, ja kuilun lähteet ja taivaan ikkunat suljettiin, ja taivaan sade lakkasi. Ja vesi palasi maasta vähitellen, ja vesi alkoi laskea sadankymmenenkymmenen päivän kuluttua. Ja arkki pysähtyi seitsemännessä kuussa, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, Araratin vuorille. Ja vesi laski vähitellen kymmenenteen kuukauteen asti; kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä vuorten huiput ilmestyivät ". Ja Jumala muisti Nooan, kaikki eläimet ja kaikki karjat, jotka hänen kanssansa olivat arkkiin; ja Jumala toi tuulen maan päälle, ja vedet pysähtyivät, ja kuilun lähteet ja taivaan ikkunat suljettiin, ja taivaan sade lakkasi. Ja vesi palasi maasta vähitellen, ja vesi alkoi laskea sadankymmenenkymmenen päivän kuluttua. Ja arkki pysähtyi seitsemännessä kuussa, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, Araratin vuorille. Ja vesi laski vähitellen kymmenenteen kuukauteen asti; kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä vuorten huiput ilmestyivät ". Ja Jumala muisti Nooan, kaikki eläimet ja kaikki karjat, jotka hänen kanssansa olivat arkkiin; ja Jumala toi tuulen maan päälle, ja vedet pysähtyivät, ja kuilun lähteet ja taivaan ikkunat suljettiin, ja taivaan sade lakkasi. Ja vesi palasi maasta vähitellen, ja vesi alkoi laskea sadankymmenenkymmenen päivän kuluttua. Ja arkki pysähtyi seitsemännessä kuussa, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, Araratin vuorille. Ja vesi laski vähitellen kymmenenteen kuukauteen asti; kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä vuorten huiput ilmestyivät ". Araratin vuorilla. Ja vesi laski vähitellen kymmenenteen kuukauteen asti; kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä vuorten huiput ilmestyivät ". Araratin vuorilla. Ja vesi laski vähitellen kymmenenteen kuukauteen asti; kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä vuorten huiput ilmestyivät ".
Sumerin savitabletit puhuvat myös vedenpaisumuksesta:”Aamulla sadevirta nousi alas ja illalla näin leivän sateen omin silmin. Katsoin säätä - oli pelottavaa katsoa säätä … Ensimmäisenä päivänä etelätuuli raivoaa, nopeasti nousee sisään, tulvii vuorille ikään kuin ohittaisi ihmiset sodan kautta. Ei näe toisiaan …"
Egyptin pyhissä kirjoissa ja Intian sanskritinkielisissä tekstissä, Tyynenmeren saarten kansojen keskuudessa ja molempien Amerikan legendoissa on raportteja maailmanlaajuisesta tulvasta. Lukuisat tulvatarinat säilyttävät Etelä-, Keski- ja Pohjois-Amerikan myytit Tierra del Fuegosta etelästä Alaskaan pohjoiseen. Ei ole yhtä intialaista heimoa, jonka myytit eivät puhu tulvasta.
Muinaiset lähteet sisältävät myös kuvia itsestään tulvasta. Muinaisissa meksikolaisissa tekstissä - "Codex Chimalpopoca" - tulva kuvataan seuraavasti: "Taivas lähestyi maata, ja yhden päivän aikana kaikki menehtyi. Jopa vuoret katosivat veden alla … He sanovat, että nyt näkemämme kivet kattoivat koko maan, ja tetzontli (huokoinen kivilava - Meksikon rakennusmateriaali) keitettiin ja keitettiin suurella melulla, ja punaiset vuoret nousivat ylös …"
Quiche-intiaanien papit Popol Vuh -koodissaan (nykyaikainen Guatemala) kirjoittivat katastrofista seuraavasti: “Maan pinta pimeni, musta sade alkoi sataa, päiväsaikaan kovaa sadetta ja öisin sadetta …” “Taivaalta valui paksu terva …” Ihmiset yrittivät paeta ja “juoksi niin nopeasti kuin pystyivät. He halusivat kiivetä talojen katoille, mutta talot putosivat ja heittivat maahan; he halusivat kiivetä puiden yläosaan, mutta puut ravistelivat niitä; he halusivat piiloutua luolaan, mutta luolat sulkivat heidän edessään."
Amazonin intialaisten perinteet sisältävät myös kuvaus katastrofista. Sanotaan, että aluksi oli hirvittävää pauhaa, ja sitten kaikki uposi pimeyteen. Sen jälkeen maan päälle putosi kaatosade, joka pesti kaiken pois ja tulvi koko maailman.
Yksi brasilialaisista legendoista sanoo: “Vesi nousi suurelle korkeudelle ja koko maa oli vedessä. Pimeys ja kaatosade eivät pysähtyneet. Ihmiset pakenivat tietämättä mihin piiloutua; kiipesi korkeimpiin puihin ja vuorille."
Mainosvideo:
Kuningatar Charlotten saarten intiaanien myytteissä sanotaan, että ennen katastrofia Maa ei ollut sama kuin nyt, että silloin vuoria ei ollut ollenkaan. Tämä viittaa siihen, että vuoristorakentaminen on saattanut tapahtua samana ajanjaksona. Tämä todetaan myös Chimalpopoca-säännöstössä. Se puhuu kuumista tai sulavan laavan peittämistä punaisista vuorista. Afrikkalaisten kansojen muistoista käy ilmi, että katastrofiin liittyivät hurrikaanit, maanjäristykset ja tulivuoren toiminta, joka puolestaan aiheutti jättiläisaallon - tsunamin.
Analysoidessaan ja vertailemalla katastrofin kuvausta eri puolilla maapalloa, asiantuntijat päättelivät, että globaalin katastrofin epicentra oli jossain Amerikassa ja Afrikassa. Kun siirryt pois tästä keskuksesta, myyttien luonne muuttuu huomattavasti, ne muuttuvat rauhallisemmiksi kuvaileessaan katastrofia. Joten Alaskan intialaisten (tlingit-heimo) legendoissa mainitaan vain tulva. Se kuvaa kuinka harvat eloonjääneet ihmiset purjehtivat kanootilla vuoristoalueille paetakseen raivoavista vesistä. Karhut ja sudet, jotka olivat virtauksen kiinni, uivat pelottomasti veneisiin ja ihmisten piti ajaa ne pois keihään ja airojen avulla. Etelä-Amerikan heimojen eepos puhuu myös pääosin tulvasta, josta ihmiset onnistuivat pakenemaan kiipemällä vuorten huipulle.
Jos jäljitämme katastrofin kuvausta muinaisissa teksteissä etäisyyden mukaan katastrofin keskuksesta (Atlantilla), toisin sanoen, jos siirrymme hitaasti Välimeren, Persian ja edelleen Kiinaan, niin ei voida huomaamatta, että katastrofin kuvauksen luonne pehmenee yhä enemmän. Joten Kreikan eepos sanoo, että tulvan aikana maa vapisi.”Jotkut etsivät korkeampia mäkiä, toiset pääsivät veneisiin ja työskentelivät airojen kanssa siellä, missä he olivat äskettäin kyntäneet. Vielä muutkin kuvattiin kaloja jalojen yläosista …"
Voidaan päätellä, että vain maapallon tärinät ja tulva-aalto ovat saavuttaneet tämän alueen. Samaan aikaan korkeat mäet pysyivät tulvimattomina. Vesi ei noussut puiden latvojen yläpuolelle. Noin sama sanotaan muinaisten iranilaisten pyhässä kirjassa "Zend-Avesta". Sanotaan, että tulvan aikana "koko maassa vesi seisoi ihmisen kasvun korkeudella".
Kaakkois-Aasian ja Kiinan suhteen heidän muinaisten lähteidensä mukaan aluksi meri tulvi maan ja sitten vetäytyi rannikolta kaakkoon. Tämä on loogista, koska puhumme globaalista ilmiöstä. Tämä tarkoittaa, että jos yhdellä maapallon alueella oli valtava vuoroveden aalto ja vedet saavuttivat jopa vuorenhuiput, niin vastakkaisella alueella tapahtui väistämättä vuorovesi, kuten muinaisissa kiinalaisissa lähteissä on kuvattu. Todellakin, kun muutimme itään, vesikatteen korkeus laski vähitellen. Joten jos Keski-Amerikassa vesi saavutti korkeimpien vuorten huiput, Kreikassa se ei ollut korkeampi kuin kukkuloiden ja puiden latvat. Kauempaan itään - Persiassa, hän saavutti vain ihmisen kasvun korkeuden. Voimme luottavaisesti päätelläettä eri muinaiset lähteet sisältävät kuvaukset yhdestä ja samasta globaalista ilmiöstä. Ainakin tämän ilmiön alueellinen jakauma on kuvattu melko loogisesti. Eikä vain tämä viittaa siihen, että on tapahtunut maailmanlaajuinen katastrofi. Tosiasia, että samat yksityiskohdat toistetaan täysin eri lähteissä. Tämä on huolimatta siitä, että tapahtuman kuvasivat ihmiset, jotka ovat tuhansien kilometrien päässä toisistaan. Muinaisten todisteiden mukaan voidaan ymmärtää, että katastrofin voimakkuus laski siirtyessämme itään. Mutta huomautamme vain, että keskuksen sijainti on Meksikonlahdella.että täysin eri lähteissä toistetaan samat yksityiskohdat. Tämä on huolimatta siitä, että tapahtuman kuvasivat ihmiset, jotka ovat tuhansien kilometrien päässä toisistaan. Muinaisten todisteiden mukaan voidaan ymmärtää, että katastrofin voimakkuus laski siirtyessämme itään. Mutta huomautamme vain, että keskuksen sijainti on Meksikonlahdella.että täysin eri lähteissä toistetaan samat yksityiskohdat. Tämä on huolimatta siitä, että tapahtuman kuvasivat ihmiset, jotka ovat tuhansien kilometrien päässä toisistaan. Muinaisten todisteiden mukaan voidaan ymmärtää, että katastrofin voimakkuus laski siirtyessämme itään. Mutta huomautamme vain, että keskuksen sijainti on Meksikonlahdella.
Muinaisessa kiinalaisessa tutkimuksessa Huaynanzi sanotaan:”Vahvuus rikkoi, maalliset painot rikkoivat. Taivas kallistui luoteeseen, aurinko, kuu ja tähdet siirtyivät pohjoiseen, maa kaakkoon osoittautui epätäydelliseksi, ja siksi vesi ja liete ryntäsivät sinne … Noina kaukaisina aikoina neljä napaa romahti (näyttää siltä, että muinaiset kiinalaiset tiesivät kahden maantieteellisen navan olemassaolosta) ja 2 magneettista, jotka eivät olleet samansuuntaisia), yhdeksän maanosaa hajoi, taivas ei voinut kata kaikkea, maa ei pystynyt kaikkea tukemaan, tuli syttyi loputtomasti, vedet raivosivat loppumatta.
Strabo kirjoitti, että rikki (kiinalainen) ovat Intian kansalaisia. Mutta geologisen kataklysmin seurauksena Kiina siirtyi maan keskeltä - päiväntasaajaa - koilliseen sulkemalla salmen, joka kulki kerran eteläisen mantereen ja pohjoisen välillä. Mutta ihmiskunta muisti vielä pitkään, että Kiinaan on olemassa lyhyt pohjoisen merireitti, ja merimiehet tasoittivat itsepintaisesti tietä viitaten muinaisiin lausuntoihin, mutta he purjehtivat jo Jäämeren rannikolla. Muuten, Tiibetin muinaiset lähteet (esimerkiksi kirja "Purma Purana") sanovat melko avoimesti ja yksiselitteisesti, että Intia kaatui Tiibetiin, että Gobin autiomaassa oli Pohjanmeri Sveta-Dvinan, Shambalan, Changin jne. Saarien kanssa.
Tähän asti näiden kahden levyn koko rajalla (suunnilleen Lissabon - Ankara - Baku - Afganistan … ja niin edelleen Sakhaliniin ja Japaniin) maanjäristykset ravistavat maata.
Ja vielä yksi kysymys. Se, että Kiinan suurella muurilla ei ole merkitystä sotatieteen kannalta, on sanomattakin totta. Miksi se sitten rakennettiin ja oliko se sattumalta entisen pohjoisen rannikon varrella? Ja niin nopeasti: yhdeksässä vuodessa yli kahdeksantuhatta kilometriä; missä muinaisen kiinalaisen legendan mukaan suuri tulinen hevonen ratsasti yli maan … Millainen hevonen?.. komeetta? Ja miksi koko aikuisväestö kiirehti rakentamaan muuria vuorille?.. Äskettäin luin Internetistä kuinka yksi tutkija oli hämmentynyt:”Näyttää siltä, että kiinalaisilla ei ole viisautta. Mutta jostain syystä he saavuttivat tavoitteensa jatkuvasti: makaa miljoonien muiden heimohenkilöiden luille kaikin tavoin "kivikäärme" laaksojen ja kukkuloiden pitkin ja mahdollisimman lähellä 30. maantieteellistä rinnakkaista. " On vain yksi vastaus:suuren luonnollisen katastrofin ja kahden mantereen levyn "kiinnittymisen" (nimitettäkäämme niitä ehdollisesti kiinalaiseksi ja mongoliseksi) jälkeen Kiinan väestö halusi korjata kadonneen pohjoisrajansa.
Minulla on tietosanakirjallinen maailmankartta CD-levyllä. Mukava kartta, internet. Siinä on kaikkea, jopa pieniä venäläisiä kyliä. Vaihtoehdot vaihdetaan helposti: poliittisesta fyysisestä kartasta, väestöllisestä, ilmastollisesta, maapallonäkymästä avaruudesta yöllä … Vaihdan tektoniseen … ja huomaan, että Kiinan suuri muuri kulkee tektonisen vian varrella!
Vain Baotoun kaupungin ja Nenjiang-joen välisessä osassa ei ole seiniä. Tämä rikkoi jonkin verran ymmärrystä seinän rakentamisen logiikasta käsitykseni valossa. Mutta pian sain selville, että tässä osiossa on seinä! Kiinan muurin hyvin säilyneet jäännökset ovat nykyajan arkeologien tutkimuksen kohteena, ja sen perusta voidaan nähdä jopa avaruudesta. Kaikki putosi paikalleen.
Luottamusta tukevat myös tuon ajan maantieteelliset kartat: niillä Kiinan poliittinen raja (Blau-kartat, Amsterdamin kuninkaallisen tiedeakatemian kartat jne.) 1800-luvulle asti kulkee Kiinan muurin varrella.
Mutta hämmästyttävintä on, että siellä on myös Suuri Mongolimuuri, se ulottuu pohjoiseen, Kiinan suuntaisesti. "Tšingis-khaanin muurin" pituus on vain hiukan huonompi kuin kiinalaisen - 5 tuhat kilometriä! Osa seinästä kulkee Venäjän alueen läpi, Zabaikalskista Starotsurukataylle. Päätelmä osoittaa itsensä: Myös pohjoisen, Mongolian mantereen asukkaat ryntäsivät korjaamaan entiset rajansa!
Muinaiset iranilaiset olivat myös tämän katastrofin todistajia. Näin heidän pyhä kirja "Avesta" kuvaa tilannetta, joka pakotti arjalaisten esi-isensä lähtemään Arianam-Vaij-maasta, jossa vallitsi rauha ja autuus, ja muuttamaan pohjoisesta etelään.
22. Tätä Luoja Ahura-Mazda sanoi Yimalle:”Oi kaunis Yima, Vivahvantin poika, talvet tulevat tähän lihallisesti pahaan maailmaan ja heiltä vahva tappava kylmä. Talvet tulevat tähän lihallisesti pahaan maailmaan, ja ensimmäiset lumipilvet lumistavat korkeimmilla vuorilla Ardvin syvyyteen.
23. Kolmas osa, O Yima, karja selviää kauheimmista paikoista, jotka ovat vuoristojen yläosissa tai joenlaaksoissa vahvoissa asunnoissa.
24. Ennen talvea tämän maan ruoho kasvaa, sitten lumen sulamisen takia vedet virtaavat, ja ihmeellisesti, O Yima, lihaiselle maailmalle näyttää siltä, että he näkevät missä lampaan jalanjälki on. " Mutta paha Angara Manyu - pimeyden ja pahan jumaluus - lähetti julman talven arjalaisten kotimaahan ja muutti hedelmällisestä maasta jäiseksi autiomaksi:”Talvekuukausia on kaksi ja kaksi kesäkuukautta, ja ne ovat kylmiä - veden, kylmän - maan, kylmän - kasveille, ja tämä on talven puoliväli ja talven ydin - ja talven lopussa on äärimmäisiä tulvia."
Venäjän henkisen jaon lävistykset, jotka koskevat maailman loppua, kaikuvat "Avestan" kanssa:
Runsas pimeys sai meidät tuntemaan, Aurinko laski kirkkaalta
Älä ilmoita valoa maan pinnalla;
Ennen iltaisin päivällä
Yö on tullut hyvin pimeäksi;
Ray, muuta luonnettasi, Kirkas kuu taittui pimeyteen;
Tähteä taivaassa haalistuvat valosi,
Maa ja vesi leikkasivat hedelmäänsä;
Putovat pilviä taivaasta, Hajottaa kypsä vehnä …
Vaihda luonne mereen …
Tule talvi on erittäin kovaa, Tapa vihreät rypäleet …
On yksinkertaisesti hämmästyttävää, kuinka tällaiset runot - suullisen kansantaiteen mestariteos - ovat säilyneet nykyään. Ehkä on aika myöntää, että se ei kirjoitettu niin kauan sitten?..
Etelä-Amerikassa Paraguayn, Argentiinan ja Chilen nykyaikaisten rajojen risteyksessä sijaitsevat Gran Chacon alueen Toba-intiaanit toistavat edelleen myytin "suuren kylmän" tulemisesta.
Tässä tapauksessa varoitus tulee puolinais jumaliselta sankarikuvalta nimeltä Asin:
”Asin käski ihmistä kerätä mahdollisimman paljon puuta ja peittää mökki paksulla ruokokerroksella, koska suuri kylmä oli tulossa. Valmistellut kota, Ashin ja mies lukkiutuivat siihen ja odottivat. Kun suuri kylmä tuli, vapisevat ihmiset tulivat ja alkoivat pyytää heiltä palomerkkiä. Asin oli luja ja jakoi hiilet vain ystävilleen. Ihmiset alkoivat jäätyä, he huusivat koko illan. Keskiyöhön mennessä he kaikki kuolivat, nuoret ja vanhat, miehet ja naiset … Jää kesti erittäin kauan, kaikki valot sammusivat. Pakkas oli yhtä paksu kuin iho."
Kuten Avestan-legendeissa, myös tässä suuressa kylmässä seurasi suurta pimeyttä.
Vanhin Toba sanoi, että nämä ahdistukset lähetettiin alas,”koska kun maa on täynnä ihmisiä, sen on muututtava. Sinun on vähennettävä väestöä pelastaaksesi maailman. Kun pitkä pimeys tuli, aurinko katosi ja ihmiset alkoivat nälkää. Kun heistä loputtiin ruoka, he alkoivat syödä lapsiaan. Ja lopulta he kuolivat …"
Mayalaisten kirjassa Popol-Vuh tulva liittyy”voimakkaaseen rakeuteen, mustaan sateeseen, sumuun ja kuvaamattomaan kylmään”. Sanotaan myös, että tällä hetkellä se oli”pilvinen ja synkkä kaikkialla maailmassa. Auringon ja kuun kasvot olivat piilossa. " Muiden mayalaisten lähteiden mukaan nämä outoja ja kauheita ilmiöitä on tapahtunut ihmiskunnalla”esivanhempiemme aikoina. Maa meni pimeäksi. Aluksi aurinko paistoi kirkkaasti. Sitten tuli pimeää laajassa päivänvalossa. Auringonvalo palasi vasta kaksikymmentäkuusi kuukautta tulvan jälkeen."
Lukija saattaa muistaa, että monissa tulvaa ja katastrofia koskevissa myytteissä viitataan paitsi suureen pimeyteen myös muihin taivaan näkyviin muutoksiin. Esimerkiksi Tierra del Fuegon asukkaat sanoivat, että aurinko ja kuu "putosivat taivaalta" ja kiinalaiset sanoivat, että "planeetat muuttivat polkuaan. Aurinko, kuu ja tähdet alkoivat liikkua uudella tavalla. " Inkat uskoivat, että "antiikin aikana Andit jakautuivat, kun taivas oli sodassa maan kanssa." Tarahumaralla Pohjois-Meksikossa on legenda maailman tuhoutumisesta auringon polun muutoksen seurauksena. Kongon alajuoksulta peräisin oleva afrikkalainen myytti kertoo, että”kauan sitten aurinko tapasi Kuun ja heitti siihen mutaa, mikä teki siitä himmeän.
Kun tämä kokous pidettiin, siellä oli suuri tulva. " Kalifornian katoindiaanit sanovat yksinkertaisesti "taivas on pudonnut". Muinaisissa kreikkalais-roomalaisissa myytteissä sanotaan, että Deucalionin tulvaa edelsi heti hirvittäviä tapahtumia taivaassa. Niitä kuvataan symbolisesti tarinassa siitä, kuinka Phaethon, Sunin poika, yritti ajaa isänsä vaunua: “Tuliset hevoset tunsivat nopeasti, että kokematon käsi piti ohjat.
Nyt takaisin ja kiiruhtivat nyt sivulle, he lähtivät tavanomaiselta polulta; sitten koko maa näki hämmästyneenä kuinka upea aurinko seurasi iankaikkista ja majesteettista polkuaan yhtäkkiä kaatumisen yli ja päänsuuntainen lensi alas kuin meteoriitti."
Siten voimme todeta, että pelottavia muutoksia taivaissa on kirjattu ympäri maailmaa ja ne ilmenevät katastrofin legendoista. Panemme merkille, että puhumme näissä legendeissa samasta "taivaan häiriöstä", jonka jälkeen kohtalokas talvi ja jäätyminen, jota kuvataan Persian "Avestassa", tulivat.
Pyydän lukijaa jälleen kerran kiinnittämään erityistä huomiota siihen, että esi-isämme osoittavat suoraan ja yksiselitteisesti "kakutyön jälkeen välittömästi seuraavan" yön ", jonka mukana planeetalla tapahtui terävä kylmäkohta. Mies piiloutui luoliin, koska luolan kiviholveja lämmittää tulipalo, on mahdollista pitää lämpimänä. Muuten, lämpimien luolaholvien vaikutusta käytettiin onnistuneesti suurten huoneiden lämmittämiseen feodaalilinnoissa. Selviytyäkseen ihmiset pakotettiin syömään "mitä Jumala lähetti" tai pikemminkin sitä, mitä Jumala jätti: kaatuneita jäätyneitä eläimiä, mukaan lukien mammutit.
Minun täytyi piiloutua kylmältä eläinten nahoilla … Ja tämä tapahtui taivaallisten elämänolosuhteiden jälkeen!.. Ja tällainen luola-elämä kesti noin kaksi tai kolme vuotta. Tämä aika riitti maan peittämiseen jääkerroksella. Mutta auringon tullessa, jää sulai ja vetäytyi pohjoiseen. Ihmiset, kuten yksi muinainen kirjoitus sanoo, "seurasivat vetäytyvää jäätikköä".
Mielestäni tämä oli ainoa jääkausi maan päällä, josta akateemikko Ivan Grigorievich Pidoplichko puhuu.
Pieni insertti
Milloin ja miksi”Herra sekoitti kielet”? Haluaisin tarjota lukijalle mielenkiintoisen version Jaroslav Kesleristä:”Yhteisen eurooppalaisen kielen kerrostuminen ei alkanut Konstantinopolin kaatumisesta, vaan paljon aikaisemmin: maailmanlaajuisella kylmäkaappauksella … Ei niinkään eräiden väestöryhmien eristäminen, vaan kylmäkuopan seurauksena oleva skorpuati muutti dramaattisesti Euroopan foneettista kuvaa.
Vauvat, joiden hampaat putosivat ulos ja joilla ei ollut aikaa kasvaa, eivät pystyneet fyysisesti lausumaan hammasääniä, ja loput heidän äänilaitteistaan pakotettiin rakentamaan uudelleen, jotta ääntäminen olisi enemmän tai vähemmän ymmärrettävää yksinkertaisimmista sanoista. Tämä on syy silmiinpistäviin foneettisiin muutoksiin alueella, jolla skorbuutti oli rehottavaa!
Äänet d, t, "th", s, z putosivat hampaiden kanssa, ja skorbusta turvonneet ikenet ja kieli eivät voineet lausua kahden konsonanssin supistumista. Tämän todistavat hiljaisesti vokaalien yläpuolella olevat ranskalaiset sirkofleksit. Ranskan alueen lisäksi foneettiset vaikutukset kärsivät vakavasti Ison-Britannian saarilla, Ala-Saksassa ja osittain Puolassa (pshekanye). Missä ei ollut skorpientia, foneettiikka ei kärsinyt - nämä ovat Venäjä, Baltian maat, Ukraina, Slovakia, Jugoslavia, Romania, Italia ja kauempana etelään”. Mielestäni versiolla ei ole merkitystä: aurinko ei loistanut monta kuukautta, maan pinta tuli jäinen. Hedelmät (alkuperäisen ihmisen pääruoka) eivät kypsyneet, vitamiineja ei toimitettu keholle, henkilö pakotettiin syömään raahaa lihaa … Ehkäskorbuuri todella antoi impulssin kielenormien eroavaisuudelle … Ja erimielisyys päättyi avaruuteen ja kestämättömään aikaan.
Katsotaanpa vielä kerran aihetta. "Popol Vuh", Quiche-intiaanien pyhä kirja, kertoo, että katastrofin jälkeen yhtäkkiä "tuli suuri kylmä, aurinko ei ollut näkyvissä".
Muinaisen Meksikon ja Venezuelan myytit sanovat, että pian katastrofin jälkeen tuli hirvittävä kylmä ja meri oli jäässä. Jotkut intialaiset heimot muistavat pitkiä matkoja jäätyneen meren jäällä. Tällainen näyttö on erityisen merkittävä; koska nyt nämä alueet sijaitsevat lähellä päiväntasaajaa, ja niissä asuvat eivät näe jäätä eikä lunta, ja heidän on vaikea edes kuvitella, että meri, myrskyinen ja valtava valtameren alue voi muuttua tasaiselle, kovalle ja kylmälle pinnalle, joka ulottuu horisonttiin … Ja Amazonin sademetsissä nyt elävät heimot säilyttävät edelleen muistoja hirveän pitkästä talvesta, joka seurasi katastrofia, kun ihmiset jäätyivät ja kuolivat kylmästä. Muinaisten persialaisten pyhä kirja "Zend-Avesta" kertoo myös pimeyden kuninkaasta,joka halusi tehdä muinaisten aarialaisten siunatun kotimaan asuttamatta ja lähetti siihen kylmää ja pakkasta. Kaikkien kansojen ajatus maailmasta sellaisena kuin se oli ennen tulvaa liittyy miettimään kulta-ajasta, jolloin se oli niin lämmin, että ihmiset eivät tarvitse vaatteita, ja hedelmällinen maa toi satoja useita kertoja vuodessa. Zend-Avesta, intialaiset intialaiset perinteet ja kiinalaiset lähteet kertovat tästä.
Ja muinaisessa Meksikon perinteessä sanotaan suoraan, että ennen katastrofia "aurinko oli lähempänä maata kuin nyt, ja sen armollinen lämpö teki vaatteista tarpeettomia".
Ja vielä yksi asia: monet kansakunnat puhuvat tulisesta hevosesta: sekä kiinalaisessa tutkielmassa että Avestassa, vedoissa jne. Sekä venäjän säkeissä: "Kaatuminen pilviä taivaasta …"
Kirjasta: "Kadonneen sivilisaation salaisuudet." A. Bogdanov