Muinainen Venäjä Ja Bysantti. Vain Historialliset Tosiasiat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Muinainen Venäjä Ja Bysantti. Vain Historialliset Tosiasiat - Vaihtoehtoinen Näkymä
Muinainen Venäjä Ja Bysantti. Vain Historialliset Tosiasiat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Muinainen Venäjä Ja Bysantti. Vain Historialliset Tosiasiat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Muinainen Venäjä Ja Bysantti. Vain Historialliset Tosiasiat - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: How To Not Drive Your Car on Russian Roads 2024, Kesäkuu
Anonim

Slaavia ja bysantiumia

Slaavilaisten valtioiden luominen olisi katsottava seitsemännen vuosisadan ensimmäiselle vuosineljännekselle, jolloin yksi ensimmäisistä slaavilaisista valtioista muodostettiin Moraviassa. Tarina hänestä on säilynyt vain latinalaisissa lähteissä. Hän asetti Moravian valtion alkuun. Se ilmestyi noin vuonna 622 … kun avarit sortoivat raa'asti Tšekin slaavia. Hän itse onnistui järjestämään slaavit. Moravian vapauttamistaistelun aikana he pääsivät eroon avarista, ja vuonna 627 kroonikon Fredegardin mukaan Samosta tuli kuningas ja hän hallitsi noin 35 vuotta. 12 vaimostaan hänellä oli 22 poikaa ja 15 tytärtä. Vapauttanut slaavit sortajistaan, hän taisteli menestyksekkäästi frankeja vastaan, jotka alkoivat etsiä liittoa hänen kanssaan.

Valtion rajoja on vaikea määrittää historian niukkojen tietojen perusteella, mutta sen ydin oli Moravia, ja pääkaupunki oli Vysehrad. Vuodesta 641 lähtien uutiset itsestään lakkaavat, ja sen tila itse hajoaa. Mutta on erittäin tärkeää, että tehtiin aloite: slaavilainen elementti onnistui puolustamaan oikeuksiaan, huolimatta Avar-kaganatin raa'asta painostuksesta.

Kuvaria tai Kuvratia koskeva legenda, joka liittyy liikkumiseen Avar-kaganaattia vastaan, on ominaista. Kuvratin elämäkertomuksessa voidaan jäljittää Bysantin ja slaavien läheinen vuorovaikutus. Kuvrat kasvatettiin Konstantinopolin tuomioistuimessa ja kastettiin. Henkilökohtainen kyky yhdistyi hänessä laajaan näkemykseen ja koulutukseen. Sotilaallisen kykynsä ja tajuituksensa ansiosta hän tarttui nykyisen Bulgarian ja Makedonian alueen itäosaan, ja sitten Bysantin kanssa tehdyssä sopimuksessa hän määräsi pysyvänsä miehitetyllä maalla. Lisäksi yksi sopimuksen lausekkeista varasi hänelle oikeuden kerätä kunnianosoitusta Dregovichilta. Näin syntyi voimakas valta itäisen Bulgarian alueilla. Kuvrat kuoli Konstantin II (641-668) hallituskaudella. Hänen tilalleen tuli Asparukh, joka hänen jälkeensä otti Bulgarian ja Slaavien (proto) liiton. Pyrkiessään pelastamaan itsensä Tonavan ja Tissan välistä aluetta miehittäneen Avar-kaganaatin hyökkäykseltä Asparukh perusti Tonavan suulle linnoitetun leirin, nimeltään Asparuhov Ugol. Makedonialainen Kuver ja Samon osavaltio rajoittivat avaria huomattavasti. Pyrkiessään tunkeutumaan yhä syvemmälle Balkanin niemimaan alueelle, (proto) Bulgarian ja Slaavin liitto muutti myös pääkaupunkiaan. Asparuhovin kulman jälkeen lähellä Shumlaa, Aboban alueelle, perustettiin bulgarialaisten ensimmäinen pääkaupunki. Sieltä, Abobasta (Pliska), he jatkoivat kokonaistarpeitaan Konstantinopolin muuriin, kulkevat Traakian läpi, ja ryntäsivät sitten Soluniaan. Makedonialainen Kuver ja Samon osavaltio rajoittivat avaria huomattavasti. Pyrkiessään tunkeutumaan yhä syvemmälle Balkanin niemimaan alueelle, (proto) Bulgarian ja Slaavin liitto muutti myös pääkaupunkiaan. Asparuhovin kulman jälkeen lähellä Shumlaa, Aboban alueelle, perustettiin bulgarialaisten ensimmäinen pääkaupunki. Sieltä, Abobasta (Pliska), he jatkoivat kokonaistarpeitaan Konstantinopolin muuriin, kulkevat Traakian läpi, ja ryntäsivät sitten Soluniaan. Makedonialainen Kuver ja Samon osavaltio rajoittivat avaria huomattavasti. Pyrkiessään tunkeutumaan yhä syvemmälle Balkanin niemimaan alueelle, (proto) Bulgarian ja Slaavin liitto muutti myös pääkaupunkiaan. Asparuhovin kulman jälkeen lähellä Shumlaa, Aboban alueelle, perustettiin bulgarialaisten ensimmäinen pääkaupunki. Sieltä, Abobasta (Pliska), he jatkoivat kokonaistarpeitaan Konstantinopolin muuriin, kulkevat Traakian läpi, ja ryntäsivät sitten Soluniaan.

Abbessa tehdyt kaivaukset osoittavat, että on olemassa valtaistuimella varustettu palatsi ja pakanallinen temppeli, josta myöhemmin tuli kristitty kirkko. Nämä monumentaaliset rakennukset ovat peräisin 8. vuosisadalta, ne ilmestyivät myöhemmin kuin puiset asuinrakennukset, jotka koostuivat pienistä huoneista. Bulgarian khanien pääomaa ympäröi vartioseinä, pyöreä ja neliö. Kaupunkiin johtava itäinen portti on koristeltu kuvilla hevosmiehellä, jolla on keihäs, soturi korkeassa päähineessä, ja hirvillä, joilla on haarautuneet sarvet. Hirveä hirviä, villisikoja ja hirven kalloja löydettiin taloista. Bulgarian khanalaisen sankareiden ja valtiomiesten kunniaksi löydettiin kreikkalaisia kirjoituksia, joissa säilytettiin otsikot ja nimet sekä bulgarialaisten hallinnon alaisten kaupunkien nimet. Joidenkin kirjoitusten sirpaleiden perusteella voidaan arvioida Bulgarian ja Bysantin välisiä sopimuksia. Säilytetään myös ylellisyystuotteiden osia, koruja, sormuksia, rannekoruja, kaulakoruja. Kulta- ja kuparikolikot, lyijysinetit todistavat khanaatin laajat kaupalliset siteet.

Bulgarian ensimmäisen pääkaupungin kaivaukset antavat kuvan läheisestä yhteydestä Bysanttiin, joka syntyi Bulgarian kulttuurissa ja kirjoituksessa. Bulgarialaisten toinen pääkaupunki perustettiin noin vuonna 821 Balkanin vuorten juurelle. Velikaya Preslava tunnetaan Venäjän kroonikosta. VII vuosisadan jälkipuoliskolla. Bysantti pakotettiin kunnioittamaan bulgarialaisia. Yritykset luopua maksuehdoista johtivat bulgarialaisten hyökkäykseen. Keisari pakotettiin kutsumaan ratsuväkeen Aasiasta, missä Armenian ja arabien ratsuväki olivat erityisen kuuluisia. On turvallista sanoa, että hevosurheilujärjestelmän käyttöönotto Bysantin joukkoissa korvaa voimakkaasti aseistetun jalkaväen - Kreikan ja Rooman joukkojen pääjoukot - tapahtui Iranin hevosjoukkojen ja nomadien kansojen vaikutuksesta Euroopan rajalla.

Vuonna 688 Bysantin joukot torjuivat bulgarialaiset Balkanin klisuurissa (rotkoissa), minkä jälkeen he muuttivat Makedonian läpi Soluniin, slaavien miehittämään alueeseen. Bysantti käytti tätä hetkeä hyväkseen ja muutti suuren joukon maahanmuuttajia - slaaveja - Vähä-Aasiaan, Opsikiyn alueelle. Itse asiassa tällainen kolonisaatio alkoi aikaisemmin, koska tiedot Bithynian slaavilaisesta siirtokunnasta, joka toimitti sotilaita imperiumille, juontaa juurensa 650: een. Vuonna 710 bulgarialainen khaani Tervel 3000 bulgarialaisen ja slaavilaisen kanssa tuki Bysantin keisaria ja solmi liiton Vähä-Aasian slaavien kanssa. Seuraavina vuosina Bysantin valtaistuin luottaa Bulgarian joukkoihin, jotka säilyttivät vallan Justinianus II: lle. Khan Tervel sai korkean tittelin tästä, mikä ei estänyt häntä kuitenkin ajamasta heikosti puolustettua Traakiaa, ja vuonna 712 g.kävele Konstantinopolin kultaisille porteille ja palaa rauhallisesti valtavalla saalilla. Vankit 715-716 ja 743-759 Bulgarialaisten ja Bysantin välillä perussopimuksissa vahvistettiin rajat kahden vallan välillä, ja se sisälsi lausekkeita vikojen vaihdosta. Kauppiailla, jos heillä oli tutkintotodistus sinetteillä, oli oikeus ylittää raja esteettä. On mielenkiintoista huomata hienojen silkkien ja juhlallisten vaatteiden, sekä punaisen, hyvin pukeutuneen marokkonahan tuonnista Bulgariaan.hyvin muotoiltu Marokon nahka.hyvin muotoiltu Marokon nahka.

Koko VIII luvun ajan. Bulgarialaiset hyökkäävät edelleen Bysanttiin. Yhdessä tämän kanssa, VIII vuosisadalla. Uusia hetkiä myös hahmotellaan: Bulgarian khanien vierailu Konstantinopoliin ei kulunut ilman jälkiä. 1990-luvun puoliväliin mennessä. Bulgaria läpäisi Krumin ja Omortagin hallitusten, khaaniensa näkyvin ja aktiivisin. Jälkimmäisen ajankohdasta lähtien on säilytetty ylpeä kreikkalainen kirjoitus, jossa hän jäljittelee Bysantin hallitsijoiden tittelit.

Mainosvideo:

1990-luvun puolivälissä. Bysantissa syntyi merkittävä poliittinen hahmo, ihminen, jolla on suuri älykkyys, laajat näkymät ja tuhoutumaton energia, Photius. Maallinen mies 20.-25. Joulukuuta 857 mennessä kärsi kaikki toimistohierarkian tasot tullakseen Konstantinopolin patriarkiksi ja suorittaakseen puhtaasti poliittisia tehtäviä. Hänen valtiollisuutensa arvosti imperiumin ja sen naapureiden etnisen kokoonpanon muutosten merkitystä. Hän sovelsi menestyksekkäästi uudella tavalla Bysantin vanhoja menetelmiä - rauhanomaisen aloittamisen menetelmiä imperiumiin. Tällä hetkellä kypsyi tietoisuus Balkanin kansojen poliittisen operaation tarpeesta, jonka menestykseen Bysantin johtajat luopuivat kreikan kielestä, mikä antoi heille valtavia etuja Latinalaisen Länteen nähden.

Cyril ja Methodius olivat maailmanhistoriallisesti merkittävän kulttuuritehtävän suorittajat. Vuoden 860 jälkeen Photius lähetti veljekset "khazaareihin", slaavien asuttamiin eteläisiin Venäjän steppeihin. Cyrilillä oli todennäköisesti jo joitain käännöksiä slaavilaiselle kielelle. Täällä he muuttivat "Fuli-heimon" kristinuskoksi. Ensimmäisen menestyksen jälkeen työ, joka oli vähiten kuin ensimmäinen, odotti veljiä, sillä Moravian prinssi Rostislav lähetti suurlähettiläät keisari Mikaeliin pyytäen kulttuurista ja poliittista tukea. Paavi Nicholas V: n kirje vuodelta 864 osoittaa, että saksalaisten ruhtinasten vaatimukset vastasivat Rooman etuja mahdollisimman hyvin.

Cyril ja Methodius saapuivat Moravian pääkaupunkiin Velehradiin vuonna 863”ja kun olen koonnut opetuslapseni, opetan voimaa”. Tämä oli mahdollista vain siksi, että tietäen slaavilaisen kielen he lähettivät kirjeen ja käännöksen joistakin kokoamastaan pyhistä kirjoista, jotka omalla kielellään ja kirjallisuudellaan auttoivat vahvistamaan slaavien kulttuurista riippumattomuutta. Veljien koulutustoiminta vastusti latinalaisten papistojen vastustusta. Vuonna 867 slaavilaisten saarnaajien menestyksestä huolissaan paavi kutsui heidät Roomaan. Matkalla he pysähtyivät Pannoniaan, missä he slaavilaisen prinssin Kocelin pyynnöstä opettivat 50 nuorta lukemaan ja kirjoittamaan ja jättävät jäljennökset käännöksistään. Vuonna 868 paavi Adrian II otti Roomassa juhlavasti vastaan slaavilaiset valaistut, ja heidän suuri työnsä - pyhien kirjoitusten slaavilainen käännös - tunnustettiin täällä.

Kirjojen kääntämisen slaavilaiselle kielelle ja slaavilaisen aakkosen keksimisen kiistatonta seurausta on pidettävä Bulgarian valtion itäkristallisuuden johdannaisena.

VENÄJÄ JA BYZTIA

Kuten muutkin slaavilaiset kansakunnat, Venäjä törmää yhteen kreikkalaisen maailman kanssa sodassa ja rauhanomaisissa suhteissa. Vuoteen IX vuosisadan ensimmäiseen vuosineljännekseen mennessä. sisältää tietoja Venäjän hyökkäyksestä Krimin rannikolla Korsunista Kerchiin, joka kuului Bysanttiin. Saman vuosisadan toisella neljänneksellä, ennen jokaista vuotta 842, Venäjä hyökkäsi Mustanmeren Vähä-Aasian rannikolle. Alueet Propontisista Sinopiin ryöstettiin ja tuhottiin. Mutta merkittävin tapahtuma oli Venäjän hyökkäys Konstantinopoliin 18. kesäkuuta 860, kun 200 alusta alkoi uhata Bysantin pääkaupunkia merestä. Slaavien tietoisuus naapureidensa asioista osoittaa, että he käyttivät aikaa, jolloin tsaari Michael muutti joukkojensa päähän puolustamaan Vähä-Aasian rannikkoalueita. Hän palasi kiireesti tieltä, johti rauhanneuvotteluja, joiden seurauksena tehtiin sopimus.18.-25. Kesäkuuta "Rus", pitäen maailman pääomaa pelossa, tuhosi sen välittömän ympäristön ja jätti tappionsa.

Keisari Theophiluksen johdolla vuonna 839 Venäjän suurlähettiläät olivat pääkaupungissa, kuten Vertinsky-lehdet ilmoittivat. On todisteita sopimuksista, jotka on tehty 860, 866-867. Jälkimmäisellä oli seuraus siitä, että Venäjä hyväksyi kristinuskon Bysantin käsistä. Patriarkka Photiuksen viestin mukaan Konstantinopolit olivat täysin tietoisia Itä-Euroopasta lähtöisin olevan valtion tilasta.

Venäjän kehittyneestä kaupasta 9. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. arabimaantieteilijän Ibn Khordadbehin raporteista tunnettu alue oli Mustameri. Mutta Bysantin pääkaupunki lähetti "taikuusloitsuja", jotka pakottivat Venäjän etsimään läheisiä suhteita hänen kanssaan. Täällä suunnattiin Dnepr-slaavien toiveet, mutta ei ollut niin helppoa saada mahdollisuus käydä kauppaa vapaasti pääkaupungissa. Olegovin "kilpi Konstantinopolin porteilla" oli symboli venäläisten todella voittavista kampanjoista. Venäjän ja Skandinavian kansanlauluissa laulut voitot edelivät Olegin sopimusta Bysantin kanssa vuonna 911. Siinä ei mainita kristinuskoa tai kirkon siteitä, mutta sanotaan satunnaisesti, että aiemmat sopimukset todistivat "monien vuosien ajan kristittyjen ja Venäjän välillä, entisestä rakkaudesta". Mutta siinä on monia mielenkiintoisia yksityiskohtia. Joten Venäjän suurlähettiläät vastaanotettiin pääkaupunkiin,jos heillä oli mukanaan Venäjän ruhtinaskunnan kulta sinetit, kauppiaiden - vieraiden - piti näyttää hopea sinetit ja lopulta tavalliset sotilaat, jotka tulivat tavoitteeksi tullakseen asevelvollisuuteen Bysantissa, sallittiin. Hylkeillä oli virallinen merkitys, ja ne tekivät Venäjän hallitsijoista vastuussa alkuperäiskansojen toiminnasta, sitä enemmän prinssi oli pakko kieltää heitä "tekemästä likaisia temppuja maamme kylissä", toisin sanoen Bysantin kylissä ja alueilla. Suurlähettilääiden ja kaikkien vieraiden oli tarkoitus asua Konstantinopolin laitamilla lähellä Pyhän luostarin lähellä. Mammutti, ja ensimmäisen sijan saivat kiieviläiset, toisen - tšernigovitit, kolmannen - perejaaslavitit ja sitten muut. Suurlähettiläät saivat tukea, ja vieraat saivat”kuukauden” luontoissuorituksina: leipää, viiniä, lihaa, kalaa ja hedelmiä. Ei vain myyjiä, vaan myös ostajia pääkaupungissa. Täältä se näkyykuinka tärkeätä Bysantin hallitus piti viennissä. Erityinen virkamies nimitettiin pitämään kirjaa vieraista ja "kuukaudesta", joka annettiin enintään kuudeksi kuukaudeksi. Venäläisten vieraiden herättämät pelot eivät edellytä erityisiä kommentteja. Vain 50 ihmistä vapautti heidät markkinoille ilman aseita kaupungin "järjestyksenvalvojan" seurassa. Lähtiessä vieraat saivat varusteet ja laivavarusteet matkaa varten, jälkimmäinen johtui todennäköisesti tällaisten laitteiden kulumisesta pitkällä matkalla "varangialaisista kreikkalaisiin". Lähtiessä vieraat saivat matkoja varten varusteet ja laivavarusteet, jälkimmäinen johtui todennäköisesti tällaisten laitteiden kulumisesta pitkällä matkalla "varangialaisista kreikkalaisiin". Lähtiessä vieraat saivat matkoja varten varusteet ja laivavarusteet, jälkimmäinen johtui todennäköisesti tällaisten laitteiden kulumisesta pitkällä matkalla "varangialaisista kreikkalaisiin".

Bysantin vastainen uusi kampanja 40 tuhatta armeijaa vastaan toteutettiin vuonna 941 prinssi Igorin johdolla, kun taas arabialaiset harhauttivat Bysantin laivaston. Mutta he eivät onnistuneet ottamaan Konstantinopolia. Venäläiset järkyttivät rannikkoa Bosforin tasavallasta Bysanttiin siirtyen Pienen Aasian rannoille, missä Bysantin joukot ohittivat heidät. Vakavan tappion jälkeen Igor palasi Azovin meren yli pelkäämällä Pechenegien varjostusta Dnepriin. Vain vuonna 944 Bysantin kanssa solmittu rauhansopimus uusittiin, mutta paljon vähemmän kannattava. Jotkut tämän sopimuksen lausekkeet ovat erittäin kiinnostavia: Bysantin keisari sai oikeuden kutsua venäläisiä "sotilaita" sodan aikana ja lupasi puolestaan tarjota Venäjän ruhtinaskunnalle sotilaallisen voiman, tietysti suojelemaan Krimin bysanttilaisia alueita, "liian trebe". Krimin suojeleminen uskottiin Kievan Rusille, koska Bysantumilla itsellään ei ollut tarpeeksi voimaa tähän. Chersonesosin alueet oli suojeltava mustilta bulgarialaisilta, ja venäläinen ruhtinas sitoutui olemaan antamatta niitä "likaiseksi" Korsun-maassa. Kuinka tämä uusi lause Venäjä-Bysantti-sopimuksessa selitetään? Se johtuu siitä, että Venäjä onnistui vakiinnuttamaan asemansa lähellä Chersonesosta? Igorin ja prinsessa Olgan nykyaikainen keisari Constantine Porfirogenit käsittelee esseessään "Imperiumin hallinnosta" yksityiskohtaisesti Venäjän poliittista rakennetta ja kauppasuhteita. Bysantti oli täysin tietoinen kaikista Venäjän asioista. Igorin leski, prinsessa Olga, oli kahdesti Konstantinopolissa. Mutta neuvottelut keisarin kanssa eivät tyydyttäneet häntä paljon, koska hän näki tukensa Pechenegsissä eikä yrittänyt rohkaista Venäjän vahvistamista. Kuinka tämä uusi lause Venäjä-Bysantti-sopimuksessa selitetään? Se johtuu siitä, että Venäjä onnistui vakiinnuttamaan asemansa lähellä Chersonesosta? Igorin ja prinsessa Olgan nykyaikainen keisari Constantine Porfirogenit käsittelee esseessään "Imperiumin hallinnosta" yksityiskohtaisesti Venäjän poliittista rakennetta ja kauppasuhteita. Bysantti oli täysin tietoinen kaikista Venäjän asioista. Igorin leski, prinsessa Olga, oli kahdesti Konstantinopolissa. Mutta neuvottelut keisarin kanssa eivät tyydyttäneet häntä paljon, koska hän näki tukensa Pechenegsissä eikä yrittänyt rohkaista Venäjän vahvistamista. Kuinka tämä uusi lause Venäjä-Bysantti-sopimuksessa selitetään? Se johtuu siitä, että Venäjä onnistui vakiinnuttamaan asemansa lähellä Chersonesosta? Igorin ja prinsessa Olgan nykyaikainen keisari Constantine Porfirogenit käsittelee esseessään "Imperiumin hallinnosta" yksityiskohtaisesti Venäjän poliittista rakennetta ja kauppasuhteita. Bysantti oli täysin tietoinen kaikista Venäjän asioista. Igorin leski, prinsessa Olga, oli kahdesti Konstantinopolissa. Mutta neuvottelut keisarin kanssa eivät tyydyttäneet häntä paljon, koska hän näki tukensa Pechenegsissä eikä yrittänyt rohkaista Venäjän vahvistamista. Bysantti oli täysin tietoinen kaikista Venäjän asioista. Igorin leski, prinsessa Olga, oli kahdesti Konstantinopolissa. Mutta neuvottelut keisarin kanssa eivät tyydyttäneet häntä paljon, koska hän näki tukensa Pechenegsissä eikä yrittänyt rohkaista Venäjän vahvistamista. Bysantti oli täysin tietoinen kaikista Venäjän asioista. Igorin leski, prinsessa Olga, oli kahdesti Konstantinopolissa. Mutta neuvottelut keisarin kanssa eivät tyydyttäneet häntä paljon, koska hän näki tukensa Pechenegsissä eikä yrittänyt rohkaista Venäjän vahvistamista.

Prinssi Svjatoslavin hallituskauden aikana tapahtui erittäin tärkeitä tapahtumia. Keisari Nikifor Foka, joka halusi viedä Bulgarian ehdotuksen alaisuuteen, mutta jota arabit olivat häirinneet Aasian rajalta, kääntyivät Kiovan prinssin puoleen. 60 tuhannen armeijan avulla Svjatoslav hyökkäsi Bulgariaan vuonna 968 ja saavutti sotilaallisia menestyksiä. Hän palasi väliaikaisesti Kiovaan ja sitten takaisin Bulgariaan. Mutta hänen halunsa yhdistää Velikaya Preslava ja Kiovan ruhtinaskunta hallitukselleen pelotti Konstantinopolin. John Tzimiskes vuonna 971 voitti bulgarialaisten tuen ja aloitti kolmen kuukauden kestäneen julman Dorostolin saartoa. Hän taitavasti käytti Svjatoslavin valvontaa, joka ei jätä vartijoita vuoristoalueille. Tarpeettomien murtautumisyritysten jälkeen Svjatoslav meni neuvotteluihin Tzimiskesin kanssa lupatakseen ylläpitää aiempaa sopimusta ja tarvittaessa tarjota valtakunnalle armeijan tukea.

Vaikeiden sotilaallisten kapinallisten ja käymisten aikana Bysantissa vuosina 986-989. sotilaallista apua antoi hänelle Kiovan prinssi Vladimir, joka valloitti myös Chersonesosin kaupungin. Konstantinopol sai sen takaisin vain "tsaarin laskimon vuoksi" lunnaana tsaarin sisarelle, joka oli naimisissa Vladimirin kanssa. Vladimirista puolestaan tuli kristitty.

Pian sen jälkeen Bysantin ja Venäjän väliset siteet heikkenivät jonkin verran. Sekä toista että toista puolta häiritsevät kiireellisemmät tehtävät: taistelu "stepiä vastaan" Venäjällä, taistelu arabeja ja länsiä vastaan Bysantissa.

Venäjä on kehittynyt vahvaksi, itsenäiseksi valtioksi, jolla on omat perinteensä ja kulttuurinsa. Suhteet Byzantiumiin, Skandinaviaan, Bulgariaan, tekivät siitä alusta alkaen voiman maailmanyhteyksillä.

BYSYTTIINIKULTTUURI JA SEN MÄÄRITTELY Slaaville

Sekä latinalaisten että kreikkalaisten keskiaikaisten kirjailijoiden, Syyrian ja Armenian historioitsijoiden, arabien ja persien maantieteilijöiden tunnustama yksimielisesti Bysantin tärkeä rooli keskiajan yleisessä kulttuurissa. "Taivaallisen valtakunnan" mandariinien laatimat Annallit ovat tietoisia kaukaisten länsien suuresta voimasta heille. Korkea materiaalikulttuuri ja laajat kaupalliset siteet olivat tärkeimmät syyt sen voimalle.

Egyptin Alexandria, Antiochia Syyriassa, Edessa Eufratissa, Mayferkat ja Dvin Armeniassa, monet Vähä-Aasian kaupungit, Chersonesos Tavrikossa, Solun Balkanin niemimaalla olivat alueiden linnoituksia, olivat kaupan ja strategisten teiden risteyksessä. Mutta kaikki tiet johtivat toiseen Roomaan - Konstantinopoliin, maailman pääkaupunkiin. Konstantinopol, valtakunnan poliittinen, hallinnollinen, kaupallinen ja kulttuurinen keskus, olivat valtavat markkinat. Täältä tulivat tavarat kaukaisimmista maailmanmarkkinoista. Kiinasta ja Keski-Aasiasta tuotiin raakasilkkiä, joka siirtyi sogdialaisten kauppiaiden käsistä persialaisille ja syyrialaisille, jotka toimittivat sen rannikkokaupunkeihin ja sieltä pääkaupunkiin. Venäläiset ja pohjoismaiset veneet toimittivat vahaa, turkiksia, hunajaa. Iranista ja Arabiasta kamelit toimittivat Syyrian rannikon satamassa rusinoita, aprikooseja, manteleita, päivämääriä, viiniä, Syyrian ja Saracenic-kankaita.matot ja valmiit vaatteet. Tästä eteenpäin suuret ja pienet alukset kuljettivat tavaroita Bosforiin. Egyptistä tuli viljaa, ja Afrikan syvyyksistä - kultaista hiekkaa ja norsunluua. Pääkaupunki syönyt innokkaasti valtavia määriä tuoreita ja suolaisia kaloja, joita tuotiin Välimeren ja Mustanmeren alueilta. Se oli kaupunkien köyhimpien ihmisten ruoka. Nauttoja tuotiin Nicomediaan Vähä-Aasiasta. Hevoslaumoja laiduntettiin Traakiassa, josta heidät ajettiin pääkaupungin laitamille. Oliiviöljy tuli Vähä-Aasiasta, Hellasista, Peloponnesosta. Nauttoja tuotiin Nicomediaan Vähä-Aasiasta. Hevoslaumoja laiduntettiin Traakiassa, josta heidät ajettiin pääkaupungin laitamille. Oliiviöljy tuli Vähä-Aasiasta, Hellasista, Peloponnesosta. Nauttoja tuotiin Nicomediaan Vähä-Aasiasta. Hevoslaumoja laiduntettiin Traakiassa, josta heidät ajettiin pääkaupungin laitamille. Oliiviöljy tuli Vähä-Aasiasta, Hellasista, Peloponnesosta.

Bysantti oli myös keskiaikaisen koulutuksen painopiste. Kreikan kielellinen kulttuuri yhdisti sen helleniseen perinteeseen, ja siinä oli vertaansa vailla esimerkkejä homerilaisesta eeposta, Thucydides- ja Xenophon-proosaa, Platonin filosofisia vuoropuheluita, Aristophanes-komedioita sekä Aeschylus-, Sophocle- ja Euripides-tragedioita. Ateenan akatemia, jossa "pakanallinen filosofia" kukoisti, oli olemassa 6. vuosisadan puoliväliin saakka. Alexandrian, Antiochian ja Konstantinopolin korkeakouluilla oli toimistoaineistojen lisäksi myös lääketieteellinen ja oikeustieteellinen tiedekunta. Useat säädökset antoivat opettajille ja lääkäreille palkan valtionkassasta, vapauttivat heitä kaikista velvollisuuksista antaakseen heille "tarvittavan vapauden harjoittaa hämähäkkejä". Konstantinopolin yliopisto 5. vuosisadalta lukumääräksi 31 professoria, jotka opettivat kirjallisuuden, oratorion, filosofian ja oikeustieteiden opiskelijoita. Tätä varten professorit saivat valtion tukea.

Tämä mahdollisti koulutuksen säilyttämisen Bysantissa, mikä puolestaan myötävaikutti lain ja lainsäädännön edelleen kehittämiseen, lääketieteellisen ja maatalouden tietämyksen säilyttämiseen, kuten asiaa koskevat perussopimukset osoittavat. Bysantin kronikka ja historiografinen perinne Procopius- ja Theophylact Simokatta -sovellusten kautta on liitetty antiikin Kreikan malleihin Theofaanien ja etenkin John Malalan kronografian avulla, ja se hyödyntää elävää kansankieltä.

Sekä Bysantin aineellinen kulttuuri että sen koulutuksen hedelmät tulivat muiden kansojen omaisuudeksi. Bysantista slaavit saivat aakkoset ja ensimmäiset käännökset kreikasta äidinkielelleen. Slaavilaiset ja venäläiset aikakauslehdet jäljittävät alkuperästään, aikajärjestyksestään ja perinteistään Bysantin kronografiaan, erityisesti George Amartolilta, joka käännettiin varhaisessa vaiheessa Bulgariassa. Tämä on tyypillistä muille kirjallisille teoksille (runot, hagiografiat), jotka käännettiin ja havaittiin uusien, alkuperäisten näytteiden syntymiseksi myöhemmin. Mutta Bysantti sivilisaationsa mukana kantoi Pein kukoistun peton, nöyryytyksen ja väkivallan myrkkyä.

Kristinuskon omaksumisen myötä slaavilaisten kirjoitusten syntymisen ja tämän upean kulttuurin kukoistuksen myötä slaavilaiset kansakunnat tulivat nopeasti keskiaikaisen maailman kulttuurisesti edistyneiden kansojen joukkoon. Bysanttilaisten näytteiden rinnastaminen ei tapahtunut mekaanisesti, vaan työskenteli luovasti uudelleen, sai uusia, alkuperäisiä orgaanisia muotoja, siksi suuri osa Bysantin henkisestä perinnöstä elää edelleen Moskovan Venäjän kulttuurissa.

N. Pigulevskaya