Tokion "kokki" - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Tokion "kokki" - Vaihtoehtoinen Näkymä
Tokion "kokki" - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Pariisin detektiivipoliisille ei ollut vaikea löytää nuorten naisten hajotettua ruumista jättäneen murhaajan jälkiä Bois de Boulognesta. Tuomioistuimessa ja tutkimuksessa oli vaikeuksia. Ei ollut täysin selvää, kuinka käsitellä tällaisia ihmisiä, joita esiintyy aika ajoin ihmiskunnassa.

Issei Sagawa tuli Japanista Ranskaan tutkimaan eurooppalaista kirjallisuutta. Hän oli jo noin 30-vuotias. Tavalliselle opiskelijalle Pariisin Sorbonnessa Sagawa-san oli ehkä vähän vanha, mutta hänen perheensä oli rikas ja hänellä oli varaa tehdä se, mikä oli intohimoinen.

Äärimmäiset rakkauden muodot

Japanilainen kielitieteilijä oli kiinnostunut vähemmän eurooppalaisista naisista eurooppalaisessa kirjallisuudessa. Pienet ja tylsät Sagawan himot olivat suuria blondeja, joiden kanssa hänellä ei ollut lainkaan menestystä. Hieno henkisen organisoitumisen miehenä Issei ei halunnut käyttää sopivan rakenteen omaavien prostituoitujen palveluita. Yhteiset edut ja vastaavat harrastukset toivat hänet lähemmäksi Hollannista tulevaa opiskelijaa Rene Harteveltia. Hän kuitenkin erotti hänet nopeasti.

Hylätty rakastaja oli erittäin huolissaan, mutta yritti olla osoittamatta sitä. Huomaamatta mitään epäilyttävää tuttavansa käyttäytymisessä, Rene meni usein Issein luo, jolla oli hyvä nauhuri.

He kirjoittivat siihen runoja, lajitellessaan levyjä, mikä auttoi paljon heidän työssään. Kironnut hänen huomaamattomuuttaan ja kiusallisuuttaan Issei Sagawa tajusi, ettei hän koskaan pysty valloittamaan Renéä, mutta hän ei voinut kieltäytyä hänestä. Ei pystynyt! Hän oli siellä, ja joka minuutti hän halusi hulluaan halluttaa Renen kokonaan ja kokonaan. Tässä pakkomiellessä Issei luultavasti ei edes huomannut ylittäneensä tietyn rajan. Kun hän teki kauhean päätöksen, hän osti kabiinin ja piilotti sen kaapiin.

Kun Rene tuli tapaamaan häntä 11. kesäkuuta 1981, Issei ehdotti hänen tallentavan saksalaisen runoilijan Becherin runon "Illat" nauhuriin, ja kun tyttö vietiin lausunnolla, hän tuli takaapäin, veti ulos karabinetin ja ampui hänet päähän. Vaikutus oli liian voimakas hänen kaltaisellean hermostuneelle tyypille. Nähdessään kuolevan Reneen kouristukset, Issei pyörtyi. Hetken kuluttua heräämisen jälkeen lähellä rakastetun ruumiinsa, tappaja ei kuitenkaan ollenkaan vääntänyt käsiään ja sovitti tekemänsä tapaa. Päinvastoin! Hän ymmärsi ilolla, että nyt Rene ei ehdottomasti kieltäytyisi häntä, ja kiirehti tarttumaan hetkeen kopioimalla vielä jäähdyttämättömän ruumiin kanssa.

Mainosvideo:

Tyydyttäen himonsa kiireellisesti, hän ei lopettanut. Hän ei enää halunnut seksuaalista hallintaa, vaan täydellisempiä hallussapitoa. Ottaen veitsen käsiinsä, rakastava tappaja katkaisi renkaan reunasta palan lihaa ja söi sen. Vielä lämmin raaka liha sulasi hänen suuhunsa, ja sen maku sai Issein ekstaaseen! Syötyään vielä enemmän ihmistä, kannibaali katkaisi Renen reidestä ja pakarasta useita lihapalasia, pani saaliinsa jääkaappiin ja meni tyytyväisenä itselleen ystäviensä kanssa, joiden kanssa hän meni elokuviin.

Kahden seuraavan päivän aikana, kun asunto ei ollut lainkaan hämmästynyt, kannibaali kokeili keittiössä valmisten erilaisia ruokia tapetun tytön lihasta. Kolmantena päivänä hän huomasi Renen jäänteistä tulevan hajun ja vasta sitten ajatteli: mitä tehdä nyt? Mutta en tiennyt kauan. Ostanut pari isoa matkalaukkua, Issei pakatti hajotetun ruumiinsa osat niihin, nimeltään taksiksi ja vei kauhean lastinsa Bois de Boulogneen.

Hän aikoi hukuttaa matkalaukunsa toiseen valtavan puiston kahdesta keinotekoisesta järvestä ja jopa etsi sopivaa paikkaa tälle, mutta ohikulkijat pelkäsivät hänet. Huomaamatta ihmisiä, Sagawa heitti matkalaukunsa rannikko pensaille ja pakeni.

Verinen tähti

Poliisi oli pian tappajan jäljillä. Aasian, jolla oli kaksi keltaista matkalaukkua, muistutti häntä kuljettava taksinkuljettaja, joka ilmoitti myös osoitteen, johon outo matkustaja kutsui häntä. Ilmoitetussa talossa vain Monsieur Issei Sagawa otti yhteyttä epäiltyyn, jonka huoneistossa suoritettiin etsintä, joka antoi kiistattomia todisteita syyllisyydestä.

Pidätetty Sagawa ei kieltänyt mitään. Päinvastoin! Hän antoi mielellään yksityiskohtaisen todistuksen ja löysi tutkijaa rehellisesti. Hänen tekemänsä rikoksen epätavallinen luonne ja käyttäytyminen tutkinnan aikana herättivät epäilyksiä hänen henkisestä normaalisuudestaan. Psykiatrit sanoivat hänelle olevansa hullu. Kaikki selitettiin yksilön poikkeavuudella, eikä tähän kauhistumiseen enää ollut tarvetta syventyä. Rikosasia saatettiin päätökseen, ja Sagawa siirrettiin vankilasta psykiatriseen sairaalaan.

Samaan aikaan kannibalien perhe oli kiireinen potilaan luovuttamisesta kotimaahansa. Heidän ponnistelujensa kruunattiin menestykseen. Ranskasta karkotetuksi Sagawa-san saapuessaan Japaniin päästiin Tokion lähellä olevaan Matsuzawan psykiatriseen sairaalaan, jossa hän sai hoidon. Kaksi kuukautta myöhemmin psykiatrien neuvosto löysi hänet täysin toipuneeksi ja puolitoista vuotta sen jälkeen kun hän tappoi Rene Harteveltin ja raiskasi hänen ruumiinsa, jonka osan hän söi, Issei Sagawa vapautettiin.

Istuessaan edelleen eristyksissä Pariisin vankilassa Sagawa kirjoitti kirjeen ohjaajalle nimeltä Yuro Kara lupaten antaa hänelle yksinoikeuden haastattelun paljastaen kaikki läheiset yksityiskohdat. He selvisivät melko hyvin. Yuro Kara kirjoitti Sagawan vastaanottamista materiaaleista dokumenttiromaanin "Adoration", joka sai arvostetun Akutagawa-palkinnon ja jota myytiin miljoona kappaletta.

Itse kannibali, heittäen vapaa-ajansa luolasta, oli kiireellisesti kuvaamassa psyykensä käännöksiä, ja hänen opus, jonka kirjailija nimitti "sumussa", kirjan julkaisemisen jälkeen Japanissa, tuli kansallisesta bestselleristä, josta elokuva tehtiin.

Sagawa julkaisi haastattelut, osallistui televisio-ohjelmiin, toimi ravintolakriitikkona, julkaisi toisen kirjan "Sagawa Letters" ja tuli kirjallisuuspalkinnon voittajaksi.

Tuhannet naiset kirjoittivat hänelle kirjeitä tunnustaen rakkautensa puolitoista metrin friikkiin, jolla oli kauhea maine. Oli jopa joitain Sagawa-faneja, jotka olivat valmiita antamaan itsensä syödäkseen, jos hän todella haluaisi. Sympatiaaan yleisölle hän vastasi tv-näytön faneille, että hän pitää parempana blondeja … paistettuina tuoreilla vihanneksilla. Sanomalehdet kommentoivat innostuneesti näitä kannibalistisen nokkelan helmiä.

Kaikki kuolleen tytön vanhempien yritykset saattaa murhaaja oikeuden eteen oli epäonnistunut. Ranskassa hulluksi julistettua Sagawaa ei voida tuomita. Häntä ei luovutettu Hollannille, koska hän teki rikoksensa Ranskassa. Kansainvälisen oikeuskäytännön byrokraattiset esteet toimivat luotettavana panssarina kannibalille tänäkin päivänä.

Vanhuudessaan herra Sagawa pääsi sellaiseen eurooppalaisen tytön kanssa, joka oli aina pitänyt. Kun Sagawalta kysyttiin toisessa haastattelussa, oliko hänen nykyisen tyttöystävänsä houkuttelematon gastronomisesta näkökulmasta, hän vitsaili kevyesti sanoen, että lääkärit kieltävät häntä pitämästä rasvaista lihaa diabeteksen takia.

Liiallinen atavismi

Japanin intellektuellin Pariisissa tekemät hirvittävät murhat tapahtuvat ajoittain eri maissa. Heistä syylliset eivät ole lainkaan samanlaisia. Kaikille näille ystäville on yhteistä ihmiskunnan syvä menneisyys, jossa kannibalismi oli osa monia kultteja, jotka käyttivät ihmisuhreja.

Se istuu edelleen hyvin tiukasti ihmisissä ja tuntuu vain unohdetulta. Se ilmenee ihmisluonnon syvyyksistä heti, kun vaisto sammuttaa kriittisen ajattelun. Useimmiten ja vaarattomimmin tämä ilmenee, kun ihaillen kaunista lasta, ikäänkuin unohdetuksi, sukulaiset auttavat autuaasti autuiksi: “Ty, kultaseni! Söisin vain sinua! He eivät hallitse tätä infuusiota, kokeessaan ekstaasia, ilmaistakseen suurimman asteen halua täydellisimmän fyysisen hallussapidon asti, kunnes rakkauden kohde purkautuu itsessään.

Rituaalimurhassa parhaimmat yleensä uhrattiin, ja syömällä lihaaan uskonnollisen seremonian aikana he yrittivät omaksua joitain uhrien parhaista ominaisuuksista. Japanin perinteisessä uskonnossa - shintoismissa - muinaisista ajoista lähtien oli ollut kimotori-tapa, joka sisälsi uskomattoman vihollisen maksan syömisen voidakseen ottaa häneltä voimaa ja rohkeutta. Toisen maailmansodan aikana tämä tapa elpyi ja harjoitettiin aktiivisesti komennon hiljaisella hyväksymisellä.

Japanin imperiumin sotilaallisen ja poliittisen romahduksen jälkeen 30 keisarillisen armeijan vanhempaa upseeria, joita syytettiin kimotori-riiton suorittamisesta vankille, saatettiin oikeuden eteen. Heistä viisi tuomittiin kuolemaan ripustamalla. Tämä tapahtui vuonna 1947. Kaksi vuotta myöhemmin syntyi Issei Sagawa, jota yhtä hirvittävän rikoksen johdosta ei tunnistettu edes rikolliseksi.

Valeri YARHO

Suositeltava: