Mies kuoli. Laitoimme hänet hautaan -
Ja hänen kanssaan se hyvä, mitä hän onnistui tekemään.
Ja muistamme vain, mikä hänessä oli pahaa.
- William Shakespeare
Legeissä, kroonikoissa, kroonikoissa, legendoissa … Kaikissa näissä lähteissä Vlad Dracula esitetään julman hallitsijana, tyrannina. Mutta mistä legendat tulivat siitä, että Vlad Dracula oli vampyyri?
Saatat olla pettynyt, mutta todellinen Dracula ei juonut verta. Romaniassa, missä lapset opiskelevat Prinssi Draculan hallituskauden historiaa kouluissa ja Wallachian hallitsijalle Vlad Impalerille rakennetaan monumentti, ja Bukarestin lähellä oleva pieni kaupunki on nimetty hänelle, melkein kaikki tietävät tämän. Ehkä hän oli julma hallitsija. Historiallisten lähteiden mukaan hän poltti, repi ihoa, repi avoimet vatsa, katkoi kädet ja jalat, katkaisi nenät, hammasi kynnet päänsä ja tietysti iski suuria määriä. Mutta juoda verta …
Irlantilainen kirjailija Brem Stoker valloitti Vladia, kun hän tarvitsi nimen uuden vampyyromaanin päähenkilölle. Budapestista tuttu professori, joka sai palkinnon avusta kirjoittaessaan romaanin teoksessa vampyyrienvastaisen taistelijan prototyypiksi, ehdotti kirjailijalle Dracula-nimeä, jonka maine vastasi romaan makua.
Kirja vampyrista julkaistiin vuonna 1897 ja siitä tuli bestselleri. Sen jälkeen elokuvateatterissa otettiin vampyyri-kreivi Dracula -kuva, ja siitä tuli shownessansa ansiosta uskomattoman suosittu. Dracula-elokuvia on satoja, ja uusia ilmestyy koko ajan. Elokuvan kuva on tietysti äärettömän kaukana historiallisen Tepesin todellisesta ulkonäöstä.
Mainosvideo:
Kaukana Draculan ja Stokerin sankarin todellisesta ulkonäöstä. Toiminnan nimen ja arvioidun sijainnin lisäksi romaanissa ei ole mitään todellista. Romaanin Draculalla on kreivin otsikko, vaikka hän ei ollut hallitsija eli prinssi, mutta hänellä oli oikeus herttuaan. Pohjoisessa Transilvaniassa mainitaan hänen asuinpaikkansa romaanissa, mutta todellisuudessa Vlad Tepes liitettiin pääosin maan eteläisiin alueisiin, oli Wallachian hallitsija. Mikään legenda ei ole koskaan liittänyt Draculaa vampyrismiin, vaikka hänen nimensä kanssa oli liitetty ihmiskauppiaita koskevia myyttejä, jotka 1800-luvulla olivat kietoutuneet vampyyreihin liittyviin myytteihin.
Stoker kirjoitti sensaatiomaisen romaaninsa kuitenkin tyhjästä, hän luottaa samaan kansanperinteeseen, jonka kokoelmalle oli omistettu paljon aikaa ja vaivaa. Näyttivätkö nämä legendat Draculan elinaikana - vai tapahtuiko se myöhemmin?
Venäläisessä "Draculan voivodin legenda" -palvelussa on monia mystisiä hetkiä: esimerkiksi se kertoo seuraavan tarinan: "Käsityöläiset tekivät hänelle rautatynnyreitä (Vlad); hän täytti heidät kullalla ja upotti heidät jokeen. Ja hän käski nämä mestarit pilkottaa, jotta kukaan ei tietäisi kirouksestaan paitsi paholaisen nimeä. " Vaikuttaa siltä, että verrattuna muihin kuvattuihin Draculan tekoihin, mestarien murhat näyttävät olevan tavallisilta surkeilta, ja voi ihmetellä, miksi "Tarinan" kirjoittaja muistuttaa paholaista.
Kohta on ehkä se, että tämä jakso osoittaa kuvernöörin noituuden ja saatanalliset ominaisuudet. Itse asiassa kansanperinneideoiden mukaan ryöstäjät ja noidat piilottavat aarteita, ryöstäjät käyttävät taikuutta, he osaavat muuttua eläimiksi ja lintuiksi, he tietävät kielletyt sanat, joita ihmiset, eläimet ja esineet tottelevat. Folklore-rosvot eivät vain osaa ryöstää, vaan osaavat myös ryöstää ryöstöjä. Tällaista tietoa ei ole jokaisella kuolevaisella ja folkloritekstien perusteella tämä tieto on maaginen.
Venäjällä uskottiin myös, että aarteet on piilotettu lupauksella ja että ne annetaan vain sille, joka täyttää lupauksen, ja romanialaisten legendojen mukaan yksi syy kuolleen ihmisten levottomuudelle on hänen elämänsä aikana piilotetut aarteet. Yllä olevan jakson avulla legendan kirjoittaja näyttää korostavan, että Wallachian hallitsija ei ole vain paholaisen nimekara, vaan se toimii myös kuin noitu, määritelmän mukaan paholaiseen liittyvä. Joten tarina siitä, että Dracula haudattiin aarre ja myöhemmät todistajien murhat, toistaa kokonaisen kerroksen samanlaisia tarinoita velhoista.
Vaikuttaa myös uteliaalta, että myöhemmissä Vladin kuolemaa koskevissa legendoissa lähteet ovat yllättävän yksimielisiä siitä, mikä tuli kuninkaan ruumiista kuoleman jälkeen: hänet lävistettiin, ja sitten hänen päänsä leikattiin - yhden version mukaan lähettämään Turkin sulttaanille uskollisuuden merkki. Mutta kaikki kauhugenren fanit tietävät, että juuri tämä pitäisi tehdä vampyyrin ruumiin kanssa. Myytti siitä, että munkit hautasivat Draculan, niin että tulleet maalaisivat tuhkaa jaloillaan, tulivat myös suosituksi.
Toinen syy laajalle levinneelle mielipiteelle, että Vlad Draculasta tuli vampyyri, oli juoni hänen muuntumisestaan katolilaisuuteen. Tästä ei ole asiakirjatodisteita, päinvastoin, Vladia ei haudattu luostariin katolisena vaan ortodoksina. Mutta kuitenkin levitettiin myyttiä siitä, että vankilassa kapea prinssi pakotettiin muuttamaan katolilaisuuteen vapauden saamiseksi.
Saksalaisten painettujen esitteiden kirjoittajille tämä hänen teoksensa toimi tekosyynä Vladin vanhurskauttamiselle laajalle levinneen tarinan mukaan roskasta (ryöstö, tyranni), jota uudistettiin kasteen ja parannuksen jälkeen. Romanialaisilla sitä vastoin on usko: Ortodoksista, joka luopui uskostaan, tulee varmasti vampyyri, koska katolisuuteen siirtyessään ortodoksinen, vaikka hänellä oli oikeus kommunikoida Kristuksen ruumiin kanssa, kieltäytyi yhteydenpidosta veren kanssa, koska katolilaisille kaksoisyhteys on etuoikeus …
Vastaavasti luopukkaan piti pyrkiä korvaamaan "vahingot", ja heti kun uskon pettäminen ei ole täydellistä ilman paholaista puuttumista, "korvauksen" menetelmä valitaan paholaisen kehotuksen mukaan. 1500-luvulla luopumuksen aihe oli erittäin tärkeä. Tuolloin esimerkiksi hussitit taistelivat kaiken katolisen ritarillisuuden kanssa puolustaen "kupin oikeutta" (eli oikeutta olla yhteydessä Kristuksen vereen, ollessa maallikolla katolisia), jota varten heidät kutsuttiin "kalkkiin". Keisari Sigismund Luxemburg johti taistelua "chalicea" vastaan, ja juuri kun Draculan isästä tuli "Dragon Knight".
Bram Stoker
Osoittautuu, että vampyyrin kauhea maine olisi voinut kehittyä Wallachian kuvernöörin elämän aikana. Nykyajan edustajat näkivät Draculassa haamun, mutta on muistettava, että heidän ideoillaan vampyyreista oli merkittävä ero nykyiseen, joka kehittyi kirjallisuuden ja elokuvan ansiosta.
1500-luvulla haamua pidettiin noidankellossa, sotaakkona, joka ehdottomasti teki liiton paholaisen kanssa maallisten etujen vuoksi. Tällainen vampyyri noita tarvitsee verta taianomaisten riitojen suorittamiseen. Esimerkiksi Draculan nykypäivän edustaja, kuuluisa Ranskan marsalkka Gilles de Rais, joka meni historiaan villien teloitusten ja kidutuksen ansiosta, epäiltiin noituudesta: oletettiin, että hän taikurina käytti uhrin verta ja sisääntuloja.
On mahdollista, että Vlad Draculan verilöylyt havaittiin samalla tavalla - luopuneen veljen piti sitäkin enemmän olla hienostuneesti julma, kokeilemaan vapaaehtoisesti ihmiskehoa ja verta. Mielenkiintoinen rinnakkaisuus on olemassa venäläisessä kirjallisuudessa: Gogolin tarinan "Hirveä kosto" ihmissusi-noidankerta on luopumus, samalla hän muuttui katolisuuteen, ja hän, kuten Dracula, pitää lukemattomia aarteita maapallolla.
Älkää olko lempeitä legendojen suhteen, koska muutama vuosikymmen sitten tällainen asenne vampyyreihin olisi aiheuttanut kauhistumisen monien Transilvanian asukkaiden keskuudessa. Heille ja heidän esivanhempilleen vampyyri (hän on ghoul, ghoul, vukodlak) ei ollut ollenkaan kauhea satu. Sitä pidettiin usein paljon proosaisimpana - hyvin erityisenä hyökkäyksenä, jotain tappavan tartuntataudin kaltaista. Ihmiset uskoivat elävien kuolleiden olemassaoloon vuosisatojen ajan Transilvaniassa ja sen viereisillä eteläisen Euroopan alueilla ja mainitsivat uskonsa tueksi lukuisia tapauksia, jotka kymmeniä todistajia vahvistivat usein.
Jos tiivistämme nämä, tosiasiassa samanlaiset tarinat, havaitaan seuraava kuva. Vampyyrit ovat pääsääntöisesti ihmisiä, jotka ovat kieltäneet Kristuksen, mutta haudanneet kristillisen riiton mukaan pyhitettyyn maahan. (Ja niin legendan mukaan ja tilanne Vlad Draculan kanssa). He eivät löydä lepoa ja kostaa eläviä. Kummallista kyllä, vampyyrit mieluummin hyökkäävät sukulaistensa ja läheisten ystäviensä kimppuun.
Vampirismi Transilvanian asukkaiden uskomuksissa muistuttaa tosiasiassa tartuntatautia - vampyyrin purema kuoleman jälkeen hän muuttuu itse vampyyriksi. On uteliasta, että on kuvaus tapauksista, joissa vampirismi leviää eläinten kautta. Purentamerkki muistuttaa piikarin puremaa, joka sijaitsee vain kaulassa tai sydämessä. Jos et ryhdy toimenpiteisiin ajoissa, onneton henkilö alkaa nopeasti menettää voimansa ja kuolee ilman muuta selvää syytä yhden tai kahden viikon kuluttua.
Kansanperinne tarjoaa hyvin erityisiä toimenpiteitä vampyyrin kimppuun joutuneen ihmisen hoitamiseksi. Nämä eivät missään nimessä ole valkosipulin kukkia, ristiä ja suojarukouksia, kuten Stokerin romaanissa. Etelä-Euroopassa pääasiallinen ja tehokkain lääke tällaisessa tilanteessa oli maa vampyyrin hauasta sekoitettuna hänen verensä kanssa. Tällä juomalla on tarpeen hieroa puremakohta, ja itse vampyyri on tuhottava. Mutta se on ensin selvitettävä. Tätä varten riittää, että kaikki epäilyttävät haudat puretaan, ja siellä on piilossa vampyyri, joka on helppo erottaa tavallisesta kuolleesta miehestä. Vampiirin vartalo ei alistu rappeutumiselle ja tiukalle kuolleisuudelle, raajat pysyvät joustavina, silmät ovat yleensä auki. Hänen kynsensä ja hiuksensa kasvavat edelleen …
Eniten testattu ja laajimmin käytetty tapa vampyyrien tuhoamiseksi Transilvaniassa, kuten monissa muissakin paikoissa, on haapapiiri, joka on ajettava sielun sydämeen. Mutta tämä toimenpide ei aina riitä. Siksi vaaka yhdistetään yleensä pään leikkaamiseen ja ruumiin myöhempään palamiseen. "Asiantuntijat" pitävät hopeamuotoisilla ampumilla mitään muuta kuin naurettavaa amatööria fantasioita Hollywood Westernin tyyliin.
On uteliasta, että tarinoissa elävien kuolleiden ulkonäöstä ja taistelusta heidän kanssaan on erittäin harvinaista löytää maininta papista, ja käytännössä ei ole vetoomusta kirkon sakramenteihin suojaamiseksi vampyyreilta. Näyttää siltä, että kaikki vampyyreihin ja uskoon heidän olemassaoloonsa liittyvä asia on tuote kansan fantasian pimeimmästä puolelta, joka on tähän päivään läheisesti liittynyt pakanallisuuteen.
Legendat ovat legendoja, mutta lopulta Vlad Draculasta tuli vampyyri, samoin kuin Bram Stokerin kevyellä kädellä, 1800-luvun lopulla. Se oli aika, jolloin kirjoittajat käyttivät aktiivisesti kansantarinoita ja muinaisia lähteitä teostensa perustana. Stoker itse tutki pitkään suosittuja uskomuksia käyttääkseen niitä romaanissa, tutustui historiallisiin lähteisiin.
On mielenkiintoista, että samaan aikaan kaksi, epäilemättä paljon lahjakkaampaa kirjailijaa kääntyi "vampyyri" -teemaan: Prosper Merimee ja Aleksei Konstantinovich Tolstoi. Mutta heidän "Lokis" ja "Ghoul" eivät edellyttäneet niin pitkää jatko-osaa, rehashia, elokuvan mukautuksia, kuin Stokerin "Dracula". Hänen menestys johtuu paitsi kirjan kirjallisista ansioista myös hämmästyttävästä, sataprosenttisesti ostetusta sankarin valinnasta - eräänlaisesta viehätyksestä todellisen Vlad III Tepesin, Wallachian Draculan hallitsijan, kanssa.
Stokerin romaanin monien mukautusten ansiosta Draculan kuvasta on tullut eräänlainen Transilvanian symboli. Paikkaan, jossa Tepesin asunto väitettiin sijaitsevan, rakennettiin "keskiaikainen" linna. Se isännöi kansainvälistä Dracula-festivaalia joka vuosi. Tietysti tällä festivaalilla ei ole mitään tekemistä todellisen "mustan joukon" kauhun kanssa ja enemmän kuin kuuluisan amerikkalaisen Halloweenin kanssa. Romaniassa rakennettiin valtava "Draculaland", johon voit liittyä viihdettä kauhu-tyylillä … Joten Dracula muuttui melkein virallisesti kansallisesta sankarista eräänlaiseksi romanialaiseksi brändiksi. Kaupunki, jossa Vlad Tepes syntyi - Sighisoara - tuli vampyrismin maailman pääkaupungiksi.
Draculomania leviää ja houkuttelee myös tutkijoita. Siksi vuonna 1994 ryhmä romanialaisia historioitsijoita perusti "Transilvanian Dracula -yhdistyksen" - "yhdistyksen, joka on politiikan ulkopuolella ja halua saada tuloja, mutta joka on kokonaan omistautunut Länsi-Euroopan myyttiä Draculasta tunkeutuvalle Romanialle". Vaikka materialistiset kysymykset osoittautuivat ole vieraille historioitsijoille, koska suurin osa Vlad Draculan "sotilaallisen kunnian jälkeistä" turistireiteistä on yhteiskunnan ylläpitämiä. "Dracula-yhdistys" järjestää joka neljäs vuosi melko edustavan kansainvälisen tieteellisen kongressin Sighisoarassa. Silti - pelkästään maailmassa on yli 4000 kerhofanien klubia!
Myyttiselle kaaviolle on omistettu monia romaaneja ja tarinoita, sanomalehtien ja aikakauslehtien artikkeleita ja jopa monia tieteellisen kirjallisuuden määriä. "Draculiadan" filmografiassa on nykyään noin sata maalausta - näytön mestariteoksista suorat parodioihin. Puhumattakaan lukuisista roolipeleistä tietokonepeleistä, kuten Camarilla, Masquerade, Dracula ja muut.
Mutta riippumatta siitä, kuinka "Kreikan Draculaa" koskeva massakulttuurimyytti leviää, ei pidä unohtaa, että Vlad Tepes oli todellinen historiallinen hallitsija, poikkeuksellinen ja epäselvä henkilö, toisin kuin mikään hänen näytönsä ja kirjallisista sankareistaan. Katso Draculan elinikäinen muotokuva. Kankaalle kuvattu henkilö ei lainkaan "vedä" verenhimoista sadistia ja maniakkia. Voidaan olettaa, että julmat oikeudenkäynnit ja vaikeudet putosivat tämän henkilön …
V. Bulavina
