Muinaisista ajoista nykypäivään
Muinainen ihminen kehittyi evoluutioprosessissa väistämättä. Ja hänen fyysisellä voimallaan, nopeudellaan, reaktiollaan ja tietysti terveydellä oli suuri merkitys. Vain nämä ominaisuudet omaavat voivat päästä läpi luonnollisen valinnan seulan.
Selviytyäkseen ihmisen oli taisteltava petoeläimiä vastaan; hän pystyi välttämään vaarat vahvuutensa, nopean juoksunsa ansiosta. Ajan myötä ihmiset alkoivat verrata, testata fyysisiä ja henkisiä kykyjään.
Ne, jotka läpäisivät tällaisen testin, voittivat oikeuden tulla klaanin tai heimon päämieheksi. Näin ihmisillä ilmeni tarve testata fyysiset ominaisuutensa taistelussa.
Yhteiskunnan kehittyessä tämän taistelun muodot ja menetelmät, testit muuttuivat, niiden erilaisia tyyppejä alkoi ilmestyä. Urheilun alkuperä, joka on yksi ihmiskulttuurin suurimmista saavutuksista, perustuu juuri tällaisiin paini muotoihin.
Urheilu kilpailujärjestelmänä erilaisissa harjoituksissa ja harjoituksissa on kulkenut pitkän evoluutiopolun. Erilaisten fyysisten toimintojen ja työtaitojen kokeita, taistelulajeja, joihin kuului paini, juokseminen, hyppääminen, painojen nostaminen, uinti, jousiammunta, soutu, miekkailu, pyöränheitto jne., Voidaan pitää ensimmäisinä urheilulajeina.
Ei ole epäilystäkään siitä, että jokaisella maalla oli tällainen urheilu. On mahdotonta määrittää tarkalleen missä ja milloin ensimmäinen tapahtuma ensin järjestettiin missä tahansa näistä tapahtumista.
Arkeologien tietojen perusteella ensimmäinen kilpailu oli paini. Varhaisimmat tiedot heistä ovat peräisin vuosista 27–26. BC. Dastanissa "Gilgamesh" (8. vuosisadalla eKr.) On tietoa painimiskilpailuista viitaten sumerilaisiin monumentteihin 3. vuosituhannelta eKr.
Mainosvideo:
Paini on antiikin ajoista lähtien ollut yleinen perinteinen urheilulaji Azerbaidžanissa. Legeissä ja saduissa, muinaisissa kirjallisissa lähteissä, painekilpailuista sanotaan paljon. Dastanissa "Kitabi Dede Gorgud", paini, kuvailee muun tyyppisiä taistelulajeja.
On myös huomattava, että nämä taistelut kohdistuivat usein pelkästään kilpailuun sinänsä. Satujen ja legendojen rohkeat miehet testasivat voimansa leijonaissa, härissä, taistelivat keskenään raivoilla.
Aika kului, taistelu kehittyi, asenne siihen muuttui, taistelujen kulkua koskevat säännöt muuttuivat. Myöhemmin Azerbaidžanissa paini kisat, tämä muinainen urheilulaji, järjestettiin erityisissä paikoissa nimeltään zorkhana.
Oghuz-ihmisten, myös tyttöjen, riistalinjat olivat taitavia myös ratsastusta, miekkailua ja ammuntaa. Pojaille ei annettu nimiä ennen kuin he osoittivat rohkeutta taistelussa, voittivat kaksintaistelun. Dastanin "Kitabi Dede Gorgud" -sankarit Bamsa Beirek ja Banuchichek, jotka ovat vain testanneet kilpailuissaan, ampuneet ja painivat raiteilla, antavat toisilleen sydämensä.
Ja sillä ei ole merkitystä, että kilpailu järjestettiin nuoren miehen ja tytön välillä: Bamsy Beirek ohitti tyttö, ampui hänet nuolella, lyö sitten hänet maahan, suuteli häntä kolme kertaa, kerran ja poisti renkaan sormesta, laittaa sen sormeensa.
Voit lukea muista lähteistä "Kitabi Dada Gorgud" -legoissa mainituista urheilukilpailuista. Azerbaidžaanilaisen runoilijan teoksissa XI luvulla. Khagani Shirvani puhuu “chovganista” - hevosurheilujoukkueen pelistä, ratsastuksesta, shakista, miekkailuista jne.
Muinaiset turkkilaiset puhuvat kansat viettivät suurimman osan elämästään hevosen selässä. Oguzes metsästivät hevosella, varastoivat ruokaa, kauppaa, jatkoivat kampanjoita … Hevosella he syntyivät, taistelivat, söivät ja joivat ja kuolivat. Nämä ihmiset tekivät historiaa hevosen selässä, loivat kulttuuria, pitivät hauskaa ja pitivät erilaisia kilpailuja.
Historialaiset ovat kirjoittaneet paljon siitä, että hunien keskuudessa suurin osa urheilusta pidettiin hevosilla. Turkkilaisten kielten kansojen joukossa sellaiset urheilulajit kuten hevosurheilu, paini hevosella jne. Olivat laajalti levinneet. Lähteiden mukaan myöhemmin kiinalaisten rakastamat hevosurheilukilpailut otettiin turkkilaisilta ja mongoleilta.
Chovgan-joukkuekilpailut perustettiin 1. vuosituhannen puolivälissä, ja olivat suosittuja vuosisatojen ajan Azerbaidžanissa, Keski-Aasiassa, Persiassa, Turkissa, Irakissa ja muissa naapurimaissa.
Lähteet kertovat ensimmäisistä Keski-Aasian maiden ratsastajien keskuudessa tapahtuneiden kansainvälisten chovgan-kilpailujen historiasta, jotka pidettiin yhdessä islamilaisen maailman kulttuurikeskuksissa - Bagdadissa.
Chovgan-kilpailujen pitkäaikainen suosio Azerbaidžanissa todella vahvistetaan. Tämän pelin kuva astioilla, jotka löydettiin arkeologisissa kaivauksissa Orangalassa Beylaganin alueella, todistaa kiistattomasti tämän pelin leviämisen 900-luvulla.
Nizamin "Khosrov ja Shirin" ja dastan "Kitabi Dede Gorgud" teoksesta käy ilmi, että chovganin historia Azerbaidžanissa juontaa juurensa 6. - 7. vuosisatojen ja ehkä jopa muinaisempiin aikoihin.
Tosiasiallinen todiste siitä, että chovgan on muinainen azerbaidžaanilainen peli, on sen toistuva kuvailu Azerbaidžanin miniatyyreissä, tiedot sen toteuttamista koskevista säännöistä, saatavissa kirjallisista antiikin lähteistä.
Chovgan-pelin leviämisessä ja kehittämisessä, kuten muissakin idässä suosituissa urheilulajeissa, syrjäisimmillä alueilla, britit pelaavat suurta roolia. Joten, tämä peli, joka esiteltiin 1800-luvulla. Intiasta Englantiin, kehittyi aktiivisesti ja levisi Amerikassa ja Euroopassa jo uusien sääntöjen pohjalta.
Se oli brittiläisten aloitteesta, että vuonna 1900 nimeltään "polo" kutsuttu peli sisällytettiin ensin Pariisissa pidettyjen II olympialaisten ohjelmaan, ja se juuttui Länsi-sivilisaatioon tällä nimellä.
Keskiajalla Azerbaidžan, joka erottui islamilaisessa maailmassa vahvuudestaan ja suuruudestaan, oli yksi edistyneimmistä valtioista kulttuurisen kehityksen ja tieteellisen potentiaalin kannalta.
Maassa, kuten filosofia, lääketiede, tähtitiede, matematiikka, musiikin, kirjallisuuden ja kuvataiteen ohella, oli myös laajalle levinnyt henkinen urheilu, shakki. Shakki Palatseissa shakki oli suosikki harrastus.
Azerbaidžanin shakkijoista oli paljon naisia. Kuuluisa azerbaidžaanilainen runoilija Mekhseti Ganjavi (12. vuosisata) pelasi myös shakkia hyvin. Tietoja siitä, että hän oli taitava shakkija, on saatavana hänen aikalaistensa töistä. Muuten, Mekhseti Ganjavin shakkipelien nauhoitus on tullut meidän aikamme.
Perinteisesti naisten shakkipeli Azerbaidžanissa jatkui myöhemmin. 1800-luvulla. Azerbaidžanissa ollessaan Alexander Dumas pelasi shakkia Karabakh Khanin tytär, kuuluisa azerbaidžanirunoilija Khurshudbanu Natavan, kanssa ja oli iloinen upeasta pelistään.
Voimme siis päätellä, että Azerbaidžanin urheilulla on muinainen historia ja että urheilulajeja oli hyvin monipuolisesti - chovganista, hevosurheilusta, ruuvin heittoon, erityyppisiin painiin ja shakkiin. Muinaisista ajoista lähtien näiden pelien nykyiset perinteet ovat säilyneet nykypäivään, ja ne on säilytetty muodossa tai toisessa erilaisissa urheilulajeissa.
1900-luvun alussa. Azerbaidžanisankarien Sali Suleiman ja Rashid Yusifov nimet olivat suosittuja kaikkialla maailmassa. Kilpailuissa, jotka järjestettiin maailman merkittävimmissä kaupungeissa - Pariisissa, Lontoossa, Roomassa, Chicagossa, Washingtonissa, he näyttivät taitonsa.
Sali Suleimania pidettiin koko maailman sankarien vaarallisimpana vastustajana. Häntä kutsuttiin "Dagestanin leijona", "idän suosikki". Hän rikkoi helposti rautaketjut, sitoi raudan sauvan solmuun. Tähän päivään asti legendoja hänestä välitetään suusta suuhun.
Rashid Yusifov ei jäänyt jälkeensä taistelussa osoitettujen menestysten suhteen. 1900-luvun alussa. Öljykaupungina nopeasti kehittyvästä Bakuista on tullut yksi maailman suurimmista teollisuuskeskuksista. Tässä suhteessa öljy-asiantuntijoita ja työntekijöitä eri maista tuli tänne.
Hauskanpidon vuoksi ulkomaalaiset esittelivät urheilulajeja, jotka ovat tunnettuja ja rakastettuja maissaan Azerbaidžanissa. Seurauksena on, että uinti, yleisurheilu, painonnosto, voimistelu, jalkapallo jne. Nousivat suosittuiksi Bakuihin noina vuosina.
1900-luvun alussa. jalkapallo on saavuttanut suurta suosiota Bakuussa. Lyhyessä ajassa on luotu monia jalkapallojoukkueita: “Balakhanin jalkapalloilijoiden ympyrä”, “Stella”, “Urheilun ystävät”, “Urheilija”, “Kongressi”, “Unitas”, “Belaya”, “Centurion”, “Edistyminen” jne.
Aluksi kilpailua järjestävien yhdistysten ja rakenteiden puuttuessa kaikki tämä tapahtui spontaanisti, joukkueen kapteenien sopimuksella. Ja joukkueiden lukumäärä kaupungissa kasvoi nopeasti.
Ja nyt jalkapallokilpailut ovat alkaneet tapahtua valtioiden välisellä tasolla. Vuosina 1912 - 1913. ensin Tiflisissä ja sitten Bakuussa, Azerbaidžanin ja Georgian jalkapallojoukkueiden välillä järjestettiin kokouksia.
Lopuksi vuonna 1914 jalkapalloliitto perustettiin Azerbaidžaniin. Unioni otti vastaan virallisten kaupunginmestaruuskilpailujen ja muiden kilpailujen järjestämisen ja toteuttamisen. Tänä vuonna maasta on tullut perinne perustaa eri urheilulajeihin liittyviä organisaatioita ja yhteisöjä.
Koska Azerbaidžan oli osa Venäjän valtakuntaa, vuosisadan alussa urheilun kehittämistä valtion tasolla ei tehty täällä. Valtion tasolla urheilun kehittäminen alkoi 1920-luvulla.
Siitä lähtien, paitsi Bakuussa, myös muilla tasavallan alueilla ja kaupungeissa, on tehty työtä seurojen ja osien perustamiseksi eri urheilulajeista, materiaalisen ja teknisen perustan luomiseksi väestölle fyysiseen urheiluun.
Vuonna 1920 tasavallan yhdistelmäaseiden koulutusrakenteissa järjestettiin fyysisen kulttuurin neuvosto, joka alkoi johtaa liikunnan kehittämistä maassa.
Neuvoston aloitteesta kehitettiin fyysistä koulutusta keskiasteissa, kulttuuri- ja koulutusorganisaatioissa, orpokodeissa ja työntekijöiden seuroissa, ja ensimmäiset urheiluseurat järjestettiin.
He opiskelivat voimistelua, jalkapalloa, yleisurheilua, koripalloa, miekkailua, painonnostoa ja muita urheilulajeja. Näiden vuosien aikana Azerbaidžaniin perustettiin yritykset “Avtomotor”, “Vodnik”, “Rechnik” ja vähän myöhemmin “Dynamo”. Vuodesta 1921 lähtien kaupunkien välillä on järjestetty eri urheilukilpailuja.
Vuoden 1922 lopulla Azerbaidžanin ammattiliitot olivat mukana fyysisessä kulttuurissa ja urheilussa. He perustivat alaisuudessaan urheiluseuroita, tarjosivat erityistä tukea tasavallan urheilun materiaalisen ja teknisen perustan luomisessa. Vuonna 1923 ensimmäinen urheilulehti "Girmizi idmanchi" ("Punainen urheilija") alkoi ilmestyä Azerbaidžanissa.
Samana vuonna Bakuussa avattiin liikunnanopettajien koulu, joka kouluttaa eri urheilulajien opettajia ja asiantuntijoita. Tämä antoi vauhtia tasavallan kehitykselle perinteisten ja muiden urheilulajien ohella.
Jos esimerkiksi vuonna 1920 Azerbaidžanissa oli kaksi koripalloseuraa, niin vuonna 1924 järjestettiin jo 52 joukkuetta, ja kaksi vuotta myöhemmin niiden lukumäärä oli 300.
Samana vuonna Azerbaidžanin öljy- ja kemian instituutissa ja fyysisen kulttuurin keskushuoneessa järjestettiin nyrkkeilypiirejä. Maassa pidettiin usein urheilutapahtumia ja kilpailuja uinnissa, vesipoolossa ja sukelluksessa.
Nykyään erityistä huomiota kiinnitetään urheiluun Azerbaidžanissa, valtiossa, jolla on rikkaat urheiluperinteet. Näillä perinteillä on tuhannen vuoden historia, kehityspolku ylä- ja alamäkiä.
Nykyään Azerbaidžanin urheilu on menossa valloittamaan korkeimmat huipunsa. Rio de Janeiron olympialaiset todistivat tämän jälleen kerran.
Perustuu verkkosivustojen azerbaijan.az ja ksam.org aineistoihin
O. BULANOVA