Joten artikkelin edellisessä osassa selvisimme, että nykyaikaisen yhteiskunnan rakenne ja siinä toimivat taloudelliset mekanismit edistävät tiettyjen psykologisten ominaisuuksien muodostumista merkittävälle osalle tällaisen yhteiskunnan ihmisiä.
1800-luvun lopulla ja 20-luvun alkupuolella työväenluokka oli nousussa, minkä ansiosta se pystyi asettamaan eturintamaansa voimakkaan kommunistisen puolueen. Nyt näemme työväenluokan laskun ja vastaavasti sen eturintaman laskun. Mitkä tuolloin vallitsevan tilanteen piirteet vaikuttivat työntekijöiden kamppailuun oikeuksistaan?
- teollistuminen
- korkea sosiaalinen jännite
- työn johtamisen monimutkaisuus
- läheisten työryhmien läsnäolo
Siksi työntekijä 1900-luvun alussa:
- työskenteli kovasti
Mainosvideo:
- ymmärsivät akuutti luokan ristiriidat
- nosti koulutustasoa ja kehitti loogista ajattelua monimutkaisten järjestelmien ja mekanismien hallitsemiseksi
- oli kollektivisti
Samanlainen tilanne syntyi suoraan nopeaan teollistumiseen, kun porvaristo pakotettiin kehittämään itse proletariaatin. Marx ja Engels sanoivat tässä yhteydessä kommunistisessa manifestissa:
”Palkkatyö perustuu yksinomaan työntekijöiden keskinäiseen kilpailuun. Teollisuuden, jonka tahaton kantaja on porvaristo, kykenevä vastustamaan, edistyminen korvaa työntekijöiden jakautumisen kilpailulla heidän vallankumouksellisella yhdistymisellä yhdistymisen kautta. Niinpä kun porvariston jalkojen pohjalta kehitetään laaja-alaista teollisuutta, koko perusta, jolle se tuottaa ja soveltaa tuotteita, on vedetty pois. Se tuottaa pääasiassa omia hautoja. Sen kuolema ja proletariaatin voitto ovat yhtä väistämättömiä."
Kuten jo edellisessä osassa kuvailtiin, nyt meillä on erilainen tilanne teollisuuden vähentymisen ja yhteiskunnan luokkarakenteen muutosten vuoksi. Nopeimmin kehittyvä luokka on pikku porvaristo, joka myös muutti mielenosoituksen luonnetta. Yhteiskunnan pikkuporvarillisten arvojen ohjaaman modernin kuluttajan luonteen ja maailmankatsomuksen erityispiirteet ovat kaikilta osin vastakkaisia 1900-luvun alun työntekijän ominaispiirteiden kanssa.
Kuluttaja XXI-luvun alussa:
- elää tyytyväisyydessä ja vauraudessa
- omaa leike-ajattelun
- kärsii narsismista
- uskoo, että työ on tyhmille
Tietenkin protesti ja sen ideologia tällaiselle henkilölle eroavat myös pohjimmiltaan 1900-luvun alun työntekijästä. Kuluttajayhteiskunnan kehittyessä voitiin henkilökohtaisesti tarkkailla protestin luonteen muutosta. Objektiivisten yhteiskuntarakenteen muutosten lisäksi Frankfurtin koulun pseudomarxistit tekivät ideologista sabotaasia. Se valmisteltiin soveltamalla nykyaikaista kulttuurista ja psykologista tutkimusta, jonka tarkoituksena oli tuhota kommunistinen liike ja kääntää protestin mielialat porvaristolle vaarattomaksi kanavaksi. Yksi Frankfurtin koulun tärkeimmistä teoreetikoista, Herbert Marcuse, puhui tästä rehellisimmin kirjassaan "Eros ja sivilisaatio". kuluttajayhteiskunnan uuden kulttuurin sankarit:
”Jos Prometheuksessa löydämme kovan työn, tuottavuuden ja sorron kautta tapahtuvan edistymisen kulttuurisankarin, niin todellisuuden erilaisen periaatteen symboleja tulisi etsiä vastakkaiselta navalta. Tällaisia hahmoja, jotka edustavat täysin erilaista todellisuutta, näemme Orpheuksessa ja Narcissuksessa (jotka liittyvät Dionysosiin: jumalan antagonistiksi, joka sallii hallitsemisen logiikan ja järjen valtakunnan). Heistä ei tullut länsimaisen kulttuurin sankaria, mutta niistä tuli ilon ja tyydytyksen kuvia: ääni, joka ei sano käskyjä, mutta laulaa; ele, joka tarjoaa ja hyväksyy; teko, joka johtaa rauhaan ja pysäyttää alistumisen työn; vapautuminen ajasta, joka yhdistää ihmisen Jumalaan ja luontoon."
Niinpä julistettiin edistyksen hylkääminen, työn arvo ja julistettiin myös, että narsissia ja hillitöntä janoa nautinnosta tulisi viljellä yhteiskunnassa. Julkisen tietoisuuden hienovaraisten propagandamanipulaatioiden avulla tällaiset arvot ovat tunkeutuneet kulttuuritilaan ja lähetetään nyt tosiasiassa kaikilta puolilta. Vaikka ihmiset ajattelevat sitä harvoin, tästä tilanteesta on tullut niin tuttu. Tällaisten arvojen propagandan avulla voimakkain isku annettiin kommunistiselle liikkeelle, sen perusta heikentyi. Seurauksena porvaristo sai voimakkaan järjestäytyneen työntekijöiden mielenosoituksen sijaan avuttoman liman, joka ei ymmärrä mitään, rakastaa vain itseään ja haluaa työskennellä uuden oikeudenmukaisen yhteiskunnan rakentamiseksi.
Seuraavasta osasta keskustellaan siitä, mitä "protesti" muodostaa kuluttajayhteiskunnassa.