Sielun alkuperä on epämiellyttävä kysymys kristinuskolle. Tähän saakka monet tunnustukset eivät voi tulla yhteen postulaattiin: onko sielu iankaikkinen, ts. Se on aina ollut, vai onko se Jumalan luoma suoraan raskauden aikana tai jonkin verran myöhemmin.
Englanti
Sielu. Hepreaksi termejä נפש nefesh (kirjaimellisesti "elämä, hengitys"), רוח ruach (kirjaimellisesti "tuuli"), נשמה neshama (kirjaimellisesti "voimakas hengitys"), חיה chhaya (kirjaimellisesti "elämä") käytetään kuvaamaan sielua tai henkeä. Modernissa juutalaisuudessa Jumalan uskotaan antavan sielun ihmiselle ensimmäisestä hengityksestään, kuten 1. Mooseksen kirjassa mainitaan: "Ja Herra Jumala loi ihmisen maan pölystä ja hengitti elämän hengen sieraimiinsa, ja ihmistä tuli elävä sielu." 1. Moos. 2: 7.
Jopa Rashi hyväksyy tämän tulkinnan elävästä sielusta: "Jopa eläimillä ja eläimillä on sielu, mutta mielipide ja puhe on lisätty ihmisen sielulle."
Englanniksi sana sielu tulee vanhasta englannista sáwol, sáwel. Saksalaisen käsitteen kolmannen vuosisadan apostolin piispa Ulfilin mukaan sana sielu on peräisin kreikkalaisesta psyykistä”elämä, hengitys, tietoisuus”.
Sielu. Kreikkalainen sana tulee verbistä "puhaltaa" ja viittaa elämän hengenvetoon, ihmisten ja eläinten sielulla varustamisen (animoinnin) periaatteeseen, joka toimii käsitteen "soma", joka tarkoittaa "vartaloa", nimimerkillä (vastustus).
Mainosvideo:
Kreikka
Ψυχή. Sana "sielu" (sanasta "isku") tarkoittaa kirjaimellisesti "ankaraa hengitystä". Selkeä merkki kehon elämästä on hengitys.
Intia
Jiva (skt. जीव, jīva IAST) on käsite intialaisessa uskonnollisessa ja filosofisessa perinteessä; henkinen, elävä olento, sielu. Sana "jiva" tulee sanskritinkielisistä džavoista, ja juvan juva - "hengittää". Sillä on sama indoeurooppalainen juuri kuin latinalaisella sanalla vivus ja venäjän kielellä elämiseen.
Ranska
Raamatussa käytetyissä alkuperäisissä termeissä (hepreaksi: nefesh [נפׁש] kreikkalainen psukhê [ψυχή]) käy ilmi, että”sielu” on henkilö, eläin tai ihmisen tai eläimen elämä. Ne'phesh tulee juuri tarkoituksesta hengittää. Kirjaimellisesti ne'phesh - "hengittää".
Âme (sielu) tulee latinalaisesta sanasta anima (eläin). Sielun käsite vakiintui sanassa  xiii-luvulla.
Italia
Heprealaisessa Raamatussa "sielu ilmenee ihmisessä Neshamahina, elämän hengena".
Kabbalassa ja Zoharissa sielun nähdään koostuvan kolmesta pääelementistä, Nefesh (hengitys), Ruach (tuuli) ja Neshamah (hengen henki), harvoissa tapauksissa lisäämällä Haya ja Yechidah.
Espanja
Etyologisesti sanaa anima viitattiin periaatteeseen, jonka mukaan elävät asiat saivat oman henkensä.
Japani
Profetia sanoo - Tuuli teki Pyhän Hengen, mikä tarkoittaa hengittämistä.
Yuan Taoist
Taoistisessa Kiinassa monet ryhmät uskovat, että ihmisen sielu on tuuli, jolla on erityinen merkitys, ja he kutsuvat sitä “sieluksi”. Tämä sielu on yin ja yang, ja harjoituksen jälkeen ihmisistä tulee Chunyang, voit hallita sielua (uloshengitystä) kehosta. He kutsuvat sitä "OBE sieluksi".
Kiina
Sielu on kaasun (vesihöyryn) läsnäolo henkilössä. Ei sielua - ei kaasua, ihminen kuolee. Jos henkilö on hyvin peloissaan, sielu (kaasu) jättää hänet, ja jos häntä ei auteta, hän siirtyy kohti kuolemaa. Sama tapahtuu, jos henkilö putoaa voimakkaasti, ylösnousemusta ei pidä lykätä.
Khemer
Psykologia tarkoittaa hengen tutkimista (ψυχή, psukhē tarkoittaa sielua tai henkeä tai hengitystä tai λογος - sanaa).
Sielukäsityksen "keksintö" (kreikkalainen ψυχή, psyyke) katsotaan olevan Sokrates. Sokrates-filosofiassa psyyken sielu tarkoitti hengittämistä älykkyydellä.
Pythagoorialaiset uskoivat, että koko maailmankaikkeus on sielu, joka on harmoniaa, sen olemuksella on ihanteelliset mittasuhteet ja pallojen matemaattinen perusta.
Monet kreikkalaiset, kuten egyptiläiset, eivät usko sielun aineettomuuteen. Epicureans uskoivat, että sielu oli tehty atomista. Stoikkalaiset sanoivat, että sielu on hengitystä, joka tunkeutuu kehoon, ja kaikki aine on luotu hienoisesta eetterisestä aineesta.
Arabialaisen sanan, joka tarkoittaa henkeä tai sielua, merkityksen salaisuus on siinä, että kuten he vakuuttavat, sielu on sekä hengityksessä että hengityksessä. Sielu on tuuli, joka on aina olemassa.
1. Shiva (Intia): Shiva on ensin luonut Damru (rumpu) tuottamaan hengellisiä ääniä (laulamaan mantraa oikein damron rytmiin). Äänellä (Shivan mantra) koko maailma luotiin ja säädettiin. (Toistuuko historia? - "Alussa oli Sana-Logot!")
2. Allah (Koraani): "Jos kohdistuu ja hengitän siihen henkeni kautta, Vqawa kumarsi häntä."
3. Kristus (Raamattu): "Ja Herra Jumala loi ihmisen maan pölystä ja hengitti sieraimiinsa elämän hengen, ja ihmisestä tuli elävä sielu."
4. Horus (Egypti): “Voivatko he lähettää elämän ja vaurauden sierasiisi (huomautus. Siemenet ovat kuin hengityselin, ja siksi elämä.), Voivatko he antaa sinulle lahjoja [ja] antaa sinulle voimaa ilman rajoja, ääretöntä voimaa ilman raja ".
Egyptiläiset jumalat, koskettaen Ankhia suuhun - antoi elämän. Ja elämä on ilmaa, hengittää!
Ilman antaminen oli synonyymi elämän antamiselle, elämisen antamiselle. "Hänen suu elää" tarkoittaa esimerkiksi "hän on elossa". Antaen "elämän" (ankh) huulille, jumalat antoivat ilmaa / hengitystä / ääntä, ts. antoi elämän. Brittiläisen museon egyptiläisestä sanakirjasta ilmenee, että kuninkaita kuvattiin temppeleissä, jotka saivat "elämää" jumalilta, ja periaatteessa näen, että kuninkaan pitäisi olla hengissä tuolloin. Vastaavasti”hengittäminen” elävälle kuninkaalle tai papille on aloitustoiminta, joka korostaa äänen kykyjen suurta merkitystä ja tapaa parantaa niitä.
Kosmisessa tanssissa Shiva äänensä (äänen) voimalla luo maailmankaikkeuden, koputtaen oikean mantran (rukous, laulu) rytmin dammarulle. Vedassa Shiva on kosmisen järjestyksen takaaja. Häntä pidettiin nagan kuninkaana. Kuujumalana hän on myös sielujen (hengityksen) pitäjä. Suurimman osan toiminnoistaan Shiva tekee hengityksensä (äänen, äänen) voimalla. Tämä pätee myös aineellisten esineiden muuntamiseen.
Jiva (skt. जीव, jīva IAST) on käsite intialaisessa uskonnollisessa ja filosofisessa perinteessä; henkinen, elävä olento, sielu. Sana "jiva" tulee sanskritinkielisistä džavoista, ja juvan juva - "hengittää". Sillä on sama indoeurooppalainen juuri kuin latinalaisella sanalla vivus ja venäjän kielellä elämiseen.
Nigoda on myös muoto, jonka jiva (sielu) saavuttaa täydellisen kehittymättömyyden tilassa. Jainin pyhät kirjoitukset kuvaavat Nigodaa mikroskooppisina kokonaisuuksina, jotka elävät suurissa ryhmissä ja joilla on hyvin lyhyt elämä, ja tämän kokonaisuuden uskotaan läpäisevän maailmankaikkeuden jokaisen nurkan. (Jos jiva on ääniaalto, onko jivan lyhyt elämä häipyvä aalto?)
Paramatma hindulaisuuden filosofiassa on korkein hengellinen olemus, korkein henki. (Pyhä Henki?) Paramatma on kaikkien asioiden ja ilmiöiden perusperiaate, se on kattava.
Sana "paramatma" hinduismin monoteistisissa virroissa viittaa yleensä Jumalan rajattomaan, ruumiilliseen, kaikkialle läpäisevään ja läsnä olevaan hengenvetoon, ja sitä käytetään tässä yhteydessä sellaisten epiteettitermien kuten Bhagavan kanssa.
Rig Vedassa ja Mundaka Upanishadissa jivaa ja Paramatmaa verrataan kahteen samassa puussa istuvaan lintuun. Jiva syö kiireisesti puun hedelmiä (karmaa), kun taas Paramatma vain tarkkailee ystäväänsä ja todistaa hänen toimintansa. (Egyptiläiset sielulinnut Ba ja Ka?)
Atman ("itse, henki", korkeampi "minä") on yksi intialaisen filosofian ja hindulaisuuden uskonnon keskeisistä käsitteistä: ikuinen, muuttumaton hengellinen olemus.
Upanishadien mukaan yksittäinen Atman ja korkeampi Atman erotetaan toisistaan. Joten ääni Om on Atman. Joka tietää tämän, tunkeutuu [yhdessä Atmaninsa kanssa] [korkeampaan] Atmaniin. (Onko Atman ääni?) Hän on "se, jonka takia kuulee, jonka vuoksi haisee haisee, jonka takia puhuu".
Absoluuttinen Atman (korkein Atman, maailmankaikkeus? Pallojen musiikki?) - "Aivan kuten kaikki pinnat ovat suljettuina pyörän navan ja pyörän vanteen väliin, niin kaikki olennot, kaikki jumalat, kaikki maailmat, kaikki hengitykset, kaikki atmanit sisältyvät tähän Atmaniin."
Atmania kutsutaan kaikkien olentojen maailmaksi, se koostuu puheesta, mielestä ja hengityksestä, kun taas “puhe on tämä maailma, mieli on ilmatila, hengitys on tuo maailma; mieli on isä, puhe on äiti, hengitys on jälkeläisiä. Elämävoimat, maailmat, jumalat ja kaikki olennot ilmestyvät Atmanista kuin hämähäkinverkko tai kipinö liekistä.
Isä - mieli - ilmatila, äiti - puhe - rauha, hengitys - jälkeläisiä.
Lisäksi, rakas lukija, en alkanut ymmärtää. Koska kauempana buddhalaisuudessa meni tavanomaiseen tilanteeseen - essenssien pakottaminen essensseihin ja niiden jakaminen fraktioiksi, ja suurimmaksi osaksi, ja vain tulvat. Lisäksi buddhalaiset yrittävät filosofioida: Onko hengitys yhden vai kaikkien oma, kuuluuko jumala vai onko jokainen oma jumalansa? Oletetaan, että Petyan hengitys on yhtä suuri kuin Mashan hengitys? Onko valaistuneen hengitys suurempi kuin nuoren taitavan hengitys? Voiko hengitys vahvistua oppimisprosessissa vai siirtyykö se vain uudelle tasolle? Onko oikea hengitys luontaista laatua vai onko jokaisella henkilöllä? Ilmaiseeko hengitys elämää vai luoko se vain olosuhteet muodostumiselle? Onko hengittäminen syy tai seuraus?
Esimerkki: "Menneisyyden tai tulevaisuuden hengitys on kuin" hedelmättömän naisen pojan kuolema ", ja nyt vain hengenvetoon kuuluu elämä." (Voi, kuinka taipunut.)
Kaikki yhteensä:
Kuvittele vieraasi olevan bushman tai ystävällinen humanoidi, sanotaan Alpha Centaurista. Ja hän kysyi: mikä tämä on? Kerro hänelle: Kuva roikkuu seinällä. Hän: Kuinka hän pääsi sinne? Kerro hänelle: ripustin sen itse sinne, otin vasaran, ajoin kynnen ja ripustin sen. Hän: Jumala, kuinka mielenkiintoista. Mikä on vasara? Ja sitten ymmärrät, että koska sinulla on onnea, sinulla ei ole yhtä vasaraa käsillä. Ja meidän on selitettävä sanoin. Kuinka kertoa vasarasta, jotta hän ymmärtää kaiken tämän instrumentin monipuolisuuden. Mistä aloitat?
- Miksi tarvitset vasaraa, mitä asiat he voivat tehdä.
- Vasaran tekniset ominaisuudet.
- Vasaran käyttöohje.
- Varotoimenpiteet vasaralla työskennellessä.
- Missä vasara on varastoitu.
- Tärkeämpää on kahva tai ampumistappi.
- Onko se vasara - vasara, vasara, kelkka vasara …
- Onko vasaralla kohta, jos siinä ei ole naulaa. (Aloita puhuminen kynsistä?)
Okei, ja kuvittele nyt, kuinka yrität kertoa samalle ystävällisen ystävälle jotain mikroskoopista, voblerista, puhdistuman arvosta paljaan kumin olosuhteissa, hammasharjasta.
Se oli luultavasti sama SOUL: n kanssa. Kertojalla ei todennäköisesti ollut sitä mukanaan, joten hänen oli päästävä ulos ja selitettävä se sanoin. Mutta jos kuuntelijat eivät olleet kiinnostuneita, jos tarina oli väsymättä pitkä …
Palattuaan koteihinsa kävelijät tietysti yrittivät kertoa kuulemansa kirjaimellisesti, mutta ymmärrettävästi jo omin sanoin. Ja aukot muistissa täytettiin heidän tulkinnoillaan …
PS
Minusta näyttää siltä, että tärkein asia oli alussa.
Ja alussa oli Sana ja Jumala hengitti ihmiseen osan hengityksestään, osa hänen sielustaan.
Sana Soul muodostettiin alun perin sanasta Hengitys. Ja hän oli - ääni, sana, ääni.
Menestykseen on olemassa kaksi lähestymistapaa:
1. Kuuntele ja tarkkaile onnistunutta henkilöä ja tee kuten hän.
2. Kuuntele ja katso häviäjää ja tee päinvastoin.
Onko kirkko siinä muodossa kuin se etenee sivilisaatiota vai estääkö sen kehitystä?
Sivusto "100 suurta ihmistä, jotka muuttivat maailmaa" (100grp.ru) esittelee sivilisaation merkittävimmät hahmot - muinaisista filosofeista nykyaikaisiin poliitikkoihin ja tutkijoihin. Tässä on kaukana täydellisestä luettelosta näiden hienojen ihmisten mielipiteistä modernista uskonnosta.
Katolinen kirkko kielsi vuonna 1616 paavi Paul V: n alaisuudessa virallisesti Copernicuksen teorian noudattamisen ja puolustamisen maailman heliosentrisenä järjestelmänä, koska tällainen tulkinta on vastoin Raamattua.
Isaac Newtonin näkemykset olivat lähellä harhaoppista panteismia. Hän opiskeli hepreaa, opiskeli Raamattua tieteellisellä menetelmällä ja käytti astronomisia laskelmia, jotka liittyivät aurinkovarjoihin, kielellistä analyysiä jne. Näkemyksensä tueksi.
Henry Ford kirjoitti: "Uskonto ei tarjoa selitystä liian monille ilmiöille."
Charles Darwin tuli epäkonformistisesta unitaaritaustasta. Vaikka jotkut hänen perheenjäsenensä kiistivät avoimesti perinteisiä uskonnollisia vakaumuksia, hän itse ei aluksi kyseenalaistanut Raamatun kirjaimellista totuutta. Mutta hänen uskonsa heikentyi vähitellen, ja ajan myötä Darwin menetti lopulta kaiken uskonsa kristinuskoon.
Friedrich Nietzsche: "On melko yllättävää, että himon, uskonnon ja julmuuden yhdistys ei ole pitkään kiinnittänyt huomiota ihmisten läheiseen sukulaisuuteen ja yleiseen taipumukseen." "Raamatun kireä ja luonnoton pneumaattinen tulkinta hidasti tieteellisen tutkimuksen levitystä aiemmin - ja hidastaa sitä edelleenkin."
On monia ihmisiä, jotka eivät ole edes kuulleet kristinuskosta: Democritus, Hippokrates, Sokrates, Herodotus, Pythagoras, Archimedes, Euclid, Aristoteles, Platon … Mutta tämä ei vaikuttanut kielteisesti heidän tieteelliseen toimintaansa. Ja mitä tieteellisiä löytöjä syntyi kirkon sydämessä? Ja mitä heistä kirkko edisti ihmisten hyödyksi? Mistä hän voi olla ylpeä "valoisan tulevaisuuden" ja muinaisen tiedon tuhoamisen lupausten lisäksi?
Albert Einstein pääsi lukemalla populaaritieteellisiä kirjoja ja mielenterveyden kautta perusteellisesti sitä, että suuri osa Raamatussa esitetystä ei voi olla totta ja valtio on tahallisesti harhautunut nuoren sukupolven pettämiseen.
Suurin osa sivilisaation kehitykseen osallistuneista tutkijoista oli kirkon julistamia harhaoppisia ja vainottu. Auttoiko se tieteellisen ja teknologisen kehityksen kukoistamista vai hidasti sitä? Edistävätkö vai estävätkö kirkon johtajien toimet konetekniikan, Internetin ja astronautian kehitystä? Mutta jokaisen ihmisen, kaikkien sosiaalisten ryhmien elämä riippuu näiden alueiden dynamiikasta.
Siksi lue muinaisia käsikirjoituksia, ymmärrä "unohdettu" tieto. Mainosta tätä tietoa tieteeseen. Yhdistä, luo filosofia uusista näkemyksistä, luo alusta modernille ja tulevalle sivilisaatiolle. Ja jos tämä johtaa Venäjän voittoon, niin miksi ei. Venäläisillä on historiallisesti ollut positiivinen kokemus eri kansojen lujittamisesta.
Dolzhenko S. N.