Psykologit sanovat, että muodostamme tunteen muukalaisesta ensimmäisen viestinnän 2–3 minuutissa ja tulevaisuudessa muutemme tuskin mielipidettämme. Mikä antaa sinulle kuvan yrityksestäsi niin lyhyessä ajassa? Loppujen lopuksi on selvää: persoonallisuus ei näy muutamassa sekunnissa. Eleet, ilme, puhetapa - nämä ovat tärkeimmät tunnusmerkit.
Ei oikeastaan. Toisin kuin kämmenmallit, käyttäytymisemme muuttuu jatkuvasti - ja ensisijaisesti riippuen siitä, kuinka olemme pukeutuneet. Tunnette itse tämän hyvin: farkut ja villapaita pukeutuvat käyttäytymään aivan eri tavalla kuin työpukuissa. Ja jos tämä on Armanin puku, käyttäytyminen muuttuu radikaalisti: et ole enää vain sinä, vaan … sinä plus Armanin puku! Eikä kyse ole etiketistä, syy siihen, että vaatteet antavat meille itsetunnon. Se suojaa ja nöyryyttää, korostaa ja väittää, korostaa sosiaalista asemaa ja määrittää kuulumisen tiettyyn ryhmään. Joten kenelle oikeastaan annetaan arvio kokouksen ensimmäisellä hetkellä? Kuva, jonka sinä ja puku luoksesi.
Kasvot poistetaan, värit ovat himmeät …
"… Joko ihmiset, tai nuket …" Nukut elävät näkymättömän nukketeatterin pyynnöstä, he eivät tarvitse kasvoja, koska nuket eivät itse päätä mitään. Muuten, kiinnitä huomiota meikkitaiteilijoiden suosituksiin: "Tämä mekko ei yhdistä kirkasta meikkiä, koska kuvan korostus on itse puku." Kuten huomaat, nukkeilla ei ole perustavanlaatuisia eroja: vaikka silmät eivät ilmaise mitään, puku sanoo kaiken puolestasi. Eikä nyt yksilöitä kommunikoi keskenään - pukut ovat yhteydessä toisiinsa. Vaatteet luovat erityisen maailman, jossa sinä ja minä olemme: maailma, jossa hameet, puserot, housut ja etiketit hallitsevat palloa … Jumala kieltää sinua ajattelemasta, että kehotan kaikkia muuttumaan harmaiksi chlamiksi kommunikoimaan ihmisenä henkilön kanssa. Joten alamme kommunikoida kuin harmaa hiiri harmaan hiiren kanssa: vaatteet määrittävät käyttäytymisemme joka tapauksessa. Tämä on laki.
Hahmot ja esiintyjät
Kyllä, vaatteet hallitsevat, ja ne tarjoavat myös uskomattomia mahdollisuuksia: vaihtamalla vaatteita saamme mahdollisuuden vaihtaa. Ensinnäkin, muiden silmissä, mutta vähitellen "toinen iho" kasvaa vartaloon, sen energia muuttaa alkuperäistä olemustamme.
Mainosvideo:
Yksinkertaisin esimerkki on karnevaali, jossa puku antaa puolueelle olla jonkun toisen kengissä, testata itseään uudessa roolissa. Tai: poika, joka laittaa takin ensimmäistä kertaa, tuntuu olevansa aikuisempi kuin minuutti sitten - hän "indeksoi aikuisen miehen ihoon", saa pääsylipun isoon elämään. Osoittautuu, että puku on jollain toisella roolilla - yhteiskunnan, historian, muodin, sosiaalisen piirin määrittelemällä. Hän pelaa. Pelaamme mukana. Yhteensopiva.
Tärkeintä on, että puku sopii
Koko historiamme voidaan kuvitella teatteriesityksenä loputtomalla pukeutumisella. Jotkut menevät taustalla, toiset näytetään lavalla, mutta näytelmä jatkuu ilman väliaikoja. Dresserilla ei ole aikaa hengittää. Tarjoamalla uusia vaatteita, muotisuunnittelijat muuttavat makuamme, elämäntyyliämme ja jopa ihmiskehon mittasuhteita, lisäävät optisesti äänenvoimakkuutta krinoliinin ja vilskeen avulla ja kiristävät vyötäröä korseteissa. Lisäksi he luovat pukuja jokaiselle roolillemme. Ja aivan kuten teatterissa sankaritar ei esiinny lavalla subrettin puvussa tai pellekengissä, emme voi sekoittaa elämärooliemme pukuja. Pankissa työskennellessäsi et tule työskentelemään farkkuissa, vaikka arvostetuimmasta yrityksestä: tämä on jo "toisesta esityksestä" …
Vaatteet ovat käyntikortteja: ne eivät vain korosta, vaan osoittavat "pukujen haltijan" aseman yhteiskunnassa. Keskiajalla tämä saavutettiin turvaamalla uskomattoman pitkään juniin, koska pukeutumiseen käytetty materiaalimäärä oli suoraan verrannollinen tietyn henkilön kunnioittamiseen. Nyt tätä roolia pelataan solmion etiketissä.
Luku on aina oikein
Ei ole turhaa, että koko maailman armeijat ovat omaksuneet muotonsa muista ajoista lähtien. On epätodennäköistä, että nyt on mahdollista selvittää, kuka tuo nero oli, joka ajatteli ensin tosiasiaa, että on helpompaa pakottaa ihmiset noudattamaan käskyjä, jos he pukeutuvat heihin samalla tavalla. Kuten kreivi Arakcheev sanoi, "Rakastan kaikessa yhdenmukaisuutta". Ja hänellä on oikeassa: armeija, eli univormu, tekee vaatteista. Jos kaikki sotilaat pukeutuisivat eri tavalla, se olisi vain joukko aseistettuja ihmisiä, joilla ei ole aavistustakaan virkapuvun kunniasta. Kuka vain nauroi ritarillisuuden aikakaudelta ja sotureiden suuresta varustuksesta! Mutta nämä olivat individualismin viimeisiä ilmentymiä sotilaallisessa puku. Ritarit keksivät hihat, joihin kiinnitettiin pitkät kangasnauhat roikkuvat maahan. Puffit täydensi kokemusta. Usein nämä vaatteisiin kiinnitetyt turvonneet hihat olivat kuitenkin … naisia! Sydämen nainen antoi heidät ritarilleen merkkinä uskollisuudesta. Totta, hihat voivat epäonnistua taistelukentällä: soturit takertuvat usein näihin rakkauden lupauksiin, kuten hämähäkinverkkoon.
Ehkä ensimmäinen sotilaspuku ihmiskunnan historiassa oli … huivi. Kyllä, kyllä, naiset kääritään tänään hapsuisiin huiviin, mutta itse asiassa nämä vaatteet olivat kerran yksinomaan miehille. Ja sitä kutsuttiin sagumiksi. Tätä niemeä käyttivät kelttiläiset soturit. "Sagumin asettaminen" tai "sen poistaminen" merkitsi sodan julistamista tai rauhan aikaansaamista.
Vaudeville naamioituna
Mikä on huomenna, kuinka lapsemme ajattelevat ja tuntevat… muotisuunnittelijat tietävät kaiken parhaiten. Ehkä emme aina huomaa tätä, mutta sukupolven imagoa määrittelee trendinmuuttajien luoma tyylikuva: ulkonäön lisäksi myös ideologia, asenne ja arvojärjestelmä. Esimerkiksi kun Twiggy, hauras, litteä rintainen nainen, ilmestyi jalkakäytävälle, maailma muuttui. Uuden tyyppinen nainen on tullut muotiin - ikuinen teini-ikäinen. Twiggyä ei voida kuvata vaimoksi ja äidiksi - ja nämä arvot ovat taantuneet taustalle.
Tätä on kuitenkin tapahtunut useita kertoja historiassa. Kerran, 19. vuosisadalla, George Byronista tuli ajattelun mestari, hämmästynyt yhteiskunnassa paitsi luovuudellaan, myös käytöksillään ja pukeutumistyyleillään. Miehet pukeutuivat epäjumalan jäljitelmään. Ja - katso ja katso! - Eurooppa oli täynnä väkijoukkoja Byroneja: pettynyt, raju ja kalpea. Alkaen vaatteiden jäljitelmästä, aikakaverit, huomaamatta sitä itse, alkoivat ajatella ja toimia "kuten Byron". Erityinen elämäntapa on muodostettu, uusi prioriteettijärjestelmä on syntynyt.
Rohkeiden sotureiden, jotka tietävät nauttia elämästä sekä perhepiirissä että "taistelun pölyssä", sijaan olivat kyllästyneet dandit, joille mikään ei ollut erityisen arvokasta: ei rakkaus, kotimaa eikä usko. Eurooppa ei voinut vastustaa väsyneen ironian estetiikkaa …
Karjarefleksi sanoo: "Meidän on"
Tässä on paradoksi: tiettyjen vaatteiden muodista, joka alkaa yksilöllisyyden etsinnästä, tulee laajalle levinnyt. Ihmisille ominainen jäljitelmävaisto tulee peliin - muoti pitää sitä. Sosiaalipsykologia väittää: riippumatta siitä, millaisilla korkeuksilla ihmiskunta saavuttaa, se pysyy jollakin syvällä tasolla samalla laumalla. Ja emme pääse pakenemaan jäljitelmävaiston otteesta, koska tämä refleksi on luonnollinen itsepuolustuksen muoto. Mutta on aikoja, jolloin sosiaalinen itsepuolustus ei ole liikaa kysyntää, ja yksilöllisyys kukoistaa. Ja on aikoja, jolloin vain karja-tunne antaa sinun selviytyä. Ja sitten me kaikki laitamme "naamiointiin" - samat housut, hameet, puserot … Viime vuosikymmenien tavalla jäljitelmästinkti on vähitellen saavuttanut yksilöllisyyden hallinnan. Taiteilijoiden aikakausi päättyy: Pierre Cardin, Coco Chanel,Christian Dior. Yhdistämisen aikakausi on tulossa, johon kuluttajayhteiskunta pyrkii aina. Jos nämä vaatteet sopivat kaikille maailman kansoille, miksi ne eivät siis sovi niin miehille kuin naisille? …
Muoti puiset sotilaat
Eikö käykö ilmi, että luomme tänään univormuja koko ihmiskunnalle, ja noin sadan vuoden kuluttua maailmasta tulee valtava armeija - identtisesti pukeutuneita, yhtä ajattelevia, marssimassa yhdessä muodostumisessa? Onneksi meillä on mahdollisuus katsoa tulevaisuuteen: kokeilla uutta maailmaa. Tietenkään meidän ei pitäisi yrittää, vaan varajäsenemme. Mallinuket.
Erityisiä nukkeja oli olemassa jopa antiikin Rooman räätälöimien keskuudessa. Mannekiinien voittajaprosessi alkoi kuitenkin vasta 1800-luvun lopulla: kuuluisan couturier Charles Frederick Worthin ansiosta olemme hankkineet lukuisia elottomia kaksinkertaistuksia. Suunnittelija pukeutuu ja riisuu manekenin, kääri sen kankaaseen, laittaa sen työpajan keskelle tai työntää pimeään nurkkaan. Olen samaa mieltä siitä, että on olemassa samankaltaisuus voodoo-noituuden kanssa, jossa henkilöä kuvaavaa vahahahmoa manipuloidaan. Kaikki riippuu siitä, heittääkö hyvä vai paha velho loitsun nukkeemme.
Kohtalon koriste
Mutta voit tehdä ilman puisia korvikkeita. On myös toinen tapa aloittaa vuoropuhelu oman pukeutumisen kanssa, tuntea olosi omaksi maailmassa, jonka ovat luoneet farkut, takit ja hameet, tullaksesi esityksen päähenkilöksi. Tätä varten sinun on tiedettävä, kuinka värit ja koristeet, tyyli ja kankaan tyyppi vaikuttavat ihmiseen. Kiinnitä huomiota siihen, miltä sinusta tuntuu tietyssä pukussa; muista, kuinka päivä oli, kuinka muut suhtautuivat sinuun, kuinka itse suhtautui heihin … Vaihda vähitellen kankaan tyyppi ja leikkaa, kokeile huolellisesti väreillä ja kuvioilla - kunnes sinusta tuntuu, että vaatteista on todella tullut toinen iho.
Aikakauslehti: Oracle # 02: n vinkkejä. Kirjoittaja: Georgy Feste