Yermakin persoonallisuus on kauan kasvanut legendoilla. Joskus ei ole selvää onko kyse historiallisesta vai mytologisesta hahmosta. Emme tiedä luotettavasti mistä hän tulee, kuka on lähtöisin ja miksi hän meni valloittamaan Siperiaa?
Tuntematon veri Ataman
"Syntymästä tuntematon, sielussa kuuluisa" Ermak kätkee tutkijoille edelleen monia salaisuuksia, vaikka hänen alkuperästään on enemmän kuin tarpeeksi versioita. Ainoastaan Arhangelskin alueella ainakin kolme kylää kutsuu itseään Yermakin syntymäpaikaksi. Yhden hypoteesin mukaan Siperian valloittaja on kotoisin Kachalinskayan Don-kylästä, toinen löytää kotimaansa Permiltä ja kolmas Birkassa, joka sijaitsee Pohjois-Dvinassa. Jälkimmäistä vahvistaa Solvychegodsky -kirjallisuuden linjat: "Volgalla kasakot, Borkin Dvinasta tulleet Yermak-atamanit murskasivat valtionkassan kassaa, aseita ja ruutia, ja sen myötä menivät Chusovayaan."
On olemassa mielipide, että Yermak syntyi teollisuusministerien Stroganovien kartanossa. He lähtivät myöhemmin "jättämään" (elämään vapaata elämää) Volgaan ja Doniin ja liittyivät kasakkoihin. Äskettäin on kuitenkin yhä useammin kuultu versio Ermakin jalo-turkkilaisesta alkuperästä. Jos käännymme Dahlin sanakirjaan, näemme, että sanalla "ermak" on turkkilaiset juuret ja se tarkoittaa "pientä myllykiviä talonpoikien käsitehtaalle".
Jotkut tutkijat viittaavat siihen, että Yermak on puhekieliversio venäjännimestä Yermolai tai Yermila. Mutta useimmat ovat varmoja, että tämä ei ole nimi, vaan kassakkien sankarille myöntämä lempinimi, ja se tulee sanasta "armak" - iso kasa, jota käytetään kassakkojen elämässä.
Lempinimellä käytetty sana Ermak löytyy usein kroonisista lähteistä ja asiakirjoista. Joten Siperian päivälehdistä voidaan lukea, että Krasnojarskin linnoituksen asettamisessa vuonna 1628 osallistuivat Tobolskin atamanit, Ivan Fedorov, Astrahanevin poika ja Ermak Ostafiev. Ei ole poissuljettua, että monia kasakkojen päälliköitä voidaan kutsua Yermaksiksi.
Ermakilla oli sukunimi, ei tiedetä varmasti. Hänen täysnimestään on kuitenkin sellaisia variantteja kuin Ermak Timofeev tai Yermolai Timofeevich. Irkutskin historioitsija Andrei Sutormin väitti, että yhdessä kronikoissa hän tapasi Siperian valloittajan todellisen täydellisen nimen: Vasily Timofeevich Alenin. Tämä versio löysi paikan sadussa "Ermakovin joutsenet", jonka kirjoitti Pavel Bazhov.
Mainosvideo:
Konna Volgasta
Vuonna 1581 Puolan kuningas Stefan Batory piiritti Pihkovan, vastauksena Venäjän joukot menivät Shkloviin ja Mogileviin valmistelemalla vastalautaa. Mogilevin komentaja Stravinsky kertoi kuninkaalle venäläisten rykmenttien lähestymistavasta ja ilmoitti jopa komentajan nimet, joiden joukossa oli "Ermak Timofeevich - kasakkojen päällikkö".
Muiden lähteiden mukaan tiedetään, että saman vuoden syksyllä Yermak oli mukana Pskovin piirityksen nostamisessa, helmikuussa 1582 hän ilmoitti itsensä Lyalitsyn taistelussa, jossa Dmitri Khvorostinin armeija lopetti ruotsalaisten edistymisen. Historioitsijat ovat myös todenneet, että vuonna 1572 Yermak oli Ataman Mihhail Cherkasheninin seurakunnassa, joka osallistui kuuluisaan Molody-taisteluun.
Kartografi Semyon Remezovin ansiosta meillä on käsitys Yermakin ulkonäöstä. Remezovin mukaan hänen isänsä oli tuttu eräille Yermakin kampanjan selviytyneille osallistujille, jotka kuvailivat hänelle atamania: "suuri on rohkea ja inhimillinen ja läpinäkyvä ja tyytyväinen kaikkeen viisauteen, litteä kasvot, musta rinnalla, keskimääräinen kasvu ja litteät ja leveät olkapäät". …
Monien tutkijoiden kirjoituksissa Ermakia kutsutaan yhden Volgan kasakkojen ryhmän atamaniksi, joka kauppasi ryöstöjä ja ryöstöjä asuntovaunureiteillä. Tämä voidaan osoittaa tsaarille osoitettujen "vanhojen" kasakkien vetoomuksilla. Esimerkiksi Ermakin kollega Gavril Ilyin kirjoitti, että kahdenkymmenen vuoden ajan hän "pakeni" Ermakin kanssa villikentällä.
Venäläinen etnografi Iosaph Zheleznov viittaa Uralin legendoihin väittäen, että kasaakit pitivät atamani Ermak Timofeevichia”hyödyllisenä noidankehittäjänä” ja “hänen kuuliaisuudessaan oli pieni osa shishigistä (paholaisia). Missä suhteita puuttui, siellä hän näytti ne."
Zheleznov käyttää tässä kuitenkin pikemminkin kansanperinteen väliseinää, jonka mukaan sankarillisten persoonallisuuksien hahmot selitettiin usein taikuudella. Esimerkiksi Yermakin nykyaikainen kasakka-atamani Misha Cherkashenin oli legendan mukaan loitsutut luodit ja osaa itse puhua tykkejä.
AWOL Siperiaan
Yermak Timofeevich aloitti todennäköisesti kuuluisan Siperian kampanjansa tammikuun 1582 jälkeen, kun Moskovan valtion ja Kansainyhteisön välillä oli rauha, historioitsija Ruslan Skrynnikovin mukaan. On vaikeampaa vastata kysymykseen siitä, mitkä intressit ajoivat kasakkojen päällikköä, joka suuntasi Trans-Uralin tutkimatta ja vaarallisia alueita.
Lukuisissa Ermakia koskevissa teoksissa esiintyy kolme versiota: Kauhan Ivanin käsky, Stroganovien aloite tai kasakkojen oma tahto. Ensimmäisen version pitäisi ilmeisesti hävitä, koska Venäjän tsaari, saatuaan tietää Yermakin kampanjasta, lähetti Stroganoville käskyn palauttaa kasakit välittömästi puolustamaan raja-asutuksia, joita Khan Kuchumin yksiköt ovat viime aikoina yleistyneet.
Stroganov-kronikka, johon historioitsijat Nikolai Karamzin ja Sergei Soloviev luottavat, kertoo, että ajatus retkikunnan järjestämisestä Uralin ulkopuolelle kuuluu suoraan Stroganoville. Kauppiaat kutsuivat Volgan kassakit Chusovayaan ja varustivat heidät kampanjaan lisäämällä vielä 300 armeijaa Yermakin joukkoon, joka koostui 540 henkilöstä.
Esipovskaya- ja Remizovskaya-kroonikkojen mukaan kampanja-aloitteen teki itse Yermak, ja Stroganovista tuli tässä tahdossa vain tahattomia avustajia. Aikakirjailija kertoo, että kasakot ryöstivät Stroganovien ruoka- ja kiväärivarastot oikeudenmukaisesti, ja kun omistajat yrittivät vastustaa heidän tekemäänsä mielivaltaa, heitä uhattiin "riistävän heiltä vatsansa".
Kosto
Jotkut tutkijat kyseenalaistavat kuitenkin Yermakin luvattoman matkan Siperiaan. Jos kasakkoja ajautui runsas voitto-ajatus, niin logiikan mukaisesti heidän piti mennä hyvin kuljettua tietä Uralin läpi Yugraan - Obin alueen pohjoisiin maihin, jotka olivat olleet Moskovan vaaroja jo pitkään. Täällä oli paljon turkiksia, ja paikalliset khaanit olivat mukavammat. Uusien tapojen etsiminen Siperiaan tarkoittaa menemistä tiettyyn kuolemaan.
Yermak-kirjan kirjoittaja, Vjatseslav Sofronov, toteaa, että viranomaiset lähettävät prinssi Semyon Bolhovskin henkilössä yhdessä kahden sotilasjohtajan - Khan Kireevin ja Ivan Glukhovin - kanssa apua kasakkoihin Siperiassa. "Kaikki kolme ovat outoja juurtumattomalle kasakkojen päällikölle!", Kirjoittaa Sofronov. Samanaikaisesti Bolkhovsky tulee kirjoittajan mukaan Ermakin alaiseksi.
Sofronovin päätelmä on seuraava: Ermak on jalon alkuperän mies, hän olisi voinut olla Siperian maan prinssien jälkeläinen, jonka tuolloin tuhosi Khan Kuchum, joka tuli Bukharasta. Safronoville Ermakin käyttäytymisestä tulee ymmärrettävää, ei valloittajana, mutta Siperian mestarina. Hän haluaa kostaa Kuchumille selittää tämän kampanjan merkityksen.
Tarinoita Siperian valloittajasta kertovat paitsi venäläiset kroonikot, myös turkkilaiset legendat. Yhden heistä Ermak tuli Nogai-laumasta ja hänellä oli siellä korkea asema, mutta ei silti yhtä suuri kuin sen prinsessan asema, johon hän oli rakastunut. Tytön sukulaiset, kun he saivat tietää rakkaussuhteestaan, pakotti Ermakin pakenemaan Volgaan.
Toisessa versiossa, joka julkaistiin Science and Religion -lehdessä vuonna 1996 (jota ei kuitenkaan vahvistettu millään), kerrotaan, että Yermakia kutsuttiin todella Er-Mar Temuchiniksi, kuten Siperian Khan Kuchum, hän kuului Chingizidien perheeseen. Matka Siperiaan ei ollut muuta kuin yritystä valtaistuimen palauttamiseksi.
Taras Repin