Ei kaukana Nepalin pääkaupungista Kathmandusta löytyy pieni kaupunki Bodnath. Tässä on buddhalaisen arkkitehtuurin merkittävin rakennus - melkein 40 metriä kestävä Stupa. Tämän paikan vahva energia houkuttelee buddhalaisten kannattajien joukkojen lisäksi myös tavallisia matkustajia.
Buddhalaiset stupit ja niiden merkitys ovat juurtuneet syvästi, ne edustavat harmoniaa ja vaurautta kaikkialla maailmassa. Jotkut jopa uskovat, että stupit kykenevät vaikuttamaan koko maailmankaikkeuden voimakenttään. Käännettynä sanskritin kielestä, "stupa" tarkoittaa "kruunu", "kivipala". Ensimmäiset stuppat alkoivat ilmestyä Intiassa kauan ennen buddhalaisuuden muodostumista uskonnoksi.
Aikaisemmin joitain merkittäviä henkilöitä haudattiin stuppiin. Ne sisälsivät myös valaistuneiden opettajien vaatteita, pyhiä tekstejä. Joskus stuapa rakennettiin buddhalaisille tärkeän tapahtuman kunniaksi, siellä voisi olla jäänteitä. On korkealla vuoristossa sijaitsevia stuppeja - ne toimivat oppaina matkustajille. Yleensä stuppoja pidetään buddhaluonnon uhreina.
Yksi merkittävimmistä stupuista, joka sijaitsee Bodnathissa, perustettiin 5. vuosisadalla jKr. Tuolloin tärkein reitti Tiibetistä Intiaan oli näissä paikoissa. Myöhemmin stuppi rakennettiin uudelleen useita kertoja. Nyt sen korkeus on 36 metriä, jalustalla on kahdeksankulmainen muoto ja kehällä on pyörivät rukouspyörät, joihin on kirjoitettu mantroja. Pohja tai stuppamäärän alempi taso symboloi maan elementtiä ja sillä on kolme tasoa. Kuponin pallo puolestaan symboloi vesielementtiä, tornia - paloelementtiä ja sateenvarjoa piikin kärjessä - ilmaelementtiä.
Stretch-merkit, joissa on monivärisiä lippuja, ripustevat alas torniin. Lippuissa on mantrat ja pienten käsinkirjoitusten kohdat pyhistä kirjoituksista. Lippujen väreillä on myös tietty merkitys: keltainen edustaa maata, vihreä - vesi, punainen - tuli, valkoinen - ilma, sininen - tila. Rakenne kuvaa silmiä, jotka symboloivat Buddhan näkevää katselua. Stupan ympärillä on matkamuistokauppoja ja ravintoloita lähellä toisiaan.
Mainosvideo:
Tähän buddhalaiseen stupaan liittyy useita legendoja. Ensimmäinen kertoo tarinasta yksinkertaisesta ja köyhästä, mutta kekseliästä naisesta, joka karkotettiin paratiisista ja joka halusi rakentaa Stupan Buddhan kunniaksi anteeksi väärin. Hän tuli Rajahin luo ja kysyi maata häneltä. Mutta kun raja sai selville, kuinka paljon rahaa naisella oli, hän antoi hänelle ottaa niin paljon maata kuin puhvelin iho pystyi peittämään. Sitten kekseliäs nainen leikkasi puhvelin ihon moniksi ohuiksi nauhoiksi, sitoi ne yhteen yhdeksi suureksi nauhaksi ja mittasi sillä suuren maa-alueen tulevaa stuppua varten. Rajah. Yllättäen hän ei luopunut sanoistaan ja antoi hänelle kaiken mitatun maan.
Toisen selityksen mukaan stupan rakensi Raja Mandeva Licchavi-dynastiasta. Aikana, jolloin hänen isänsä miehitti valtaistuimen, Nepaliin iski kova kuivuus. Sateen puutteen vuoksi ihmiset menettivät sadonsa koko vuodeksi, nälkä, vesipula ja sairaudet alkoivat. Sitten Mandevan isä päätti uhrauksesta. Koska oli välttämätöntä uhrata henkilö, Raja päätti tulla itse itse tähän uhraukseen. Hän valitsi vilpillisesti poikansa teloittajaksi. Joten kävi ilmi, että Mandeva itse oli haluttomasti tehnyt erittäin vakavan synnin. Sellaisen synnin sovittamiseksi häntä kehotettiin rakentamaan stupa buddhalle. Rakentaminen kesti kaksitoista pitkää vuotta. Ja koko tämän ajan kuivuus jatkui maassa, joten kasteen muodossa kerättyä vettä oli käytettävä liu'un vaivaamiseen. Heti kun Bodnathin stupa valmistui, kauan odotettu sade satoi,ja kuivat jouset tukkivat samalla voimalla.