1800-luvun Lopun Amerikkalaisten Lehdistöhahmojen Tarinat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

1800-luvun Lopun Amerikkalaisten Lehdistöhahmojen Tarinat - Vaihtoehtoinen Näkymä
1800-luvun Lopun Amerikkalaisten Lehdistöhahmojen Tarinat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 1800-luvun Lopun Amerikkalaisten Lehdistöhahmojen Tarinat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: 1800-luvun Lopun Amerikkalaisten Lehdistöhahmojen Tarinat - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: UP Live: Venäjän kansalaisyhteiskunta 2024, Maaliskuu
Anonim

Monet ihmiset, jotka uskovat ehdottomasti haamuihin, on niitä, jotka tapasivat heidät henkilökohtaisesti, mutta on myös monia, jotka nauravat tällaisesta ilmiöstä pitäen haamuja fiktioina tai sairastuneen fantasian hedelmänä. Tiede ei voi vahvistaa eikä kiistää jälkipuolisuuden olemassaoloa. Tosiasiat ovat kuitenkin itsepäisiä asioita, ja niitä on vaikeampi sivuuttaa.

1800-luvun puolivälissä Yhdysvalloissa syntyi uskonnollinen ja filosofinen suuntaus, joka tunnetaan nimellä spiritualismi (spiritualismi). Sen kannattajat uskovat jälkielämän todellisuuteen ja mahdollisuuteen olla yhteydessä kuolleiden sieluihin. Vuosina 1840-1920 kaikkialla maailmassa ja etenkin englanninkielisissä maissa spiritismin palvojien lukumäärä kasvoi. Pian heidän lukumäärä saavutti useita miljoonia.

Samalla kansalaisten kiinnostus yliluonnollisiin ilmiöihin kasvoi. Tuon vuoden amerikkalaiset sanomalehdet julkaisivat innokkaasti muistiinpanoja kummitusten kohdalta maan eri osavaltioissa ja kaupungeissa.

NAISEN VALKOISSA

The Philadelphia Press, 25. maaliskuuta 1884:

Image
Image

”Viime aikoina tuhannet ihmiset ovat ympäröineet hautausmaaa joka ilta Miamisburgin pikkukaupungissa lähellä Daytonia, Ohio, tarkkailemaan aaveen ilmestyvän tänne. Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä on todellinen haamu. Haamun näki ja todisti Marshallin pormestari, verotarkastaja ja sadat muut arvostetut kansalaiset.

Mainosvideo:

Viimeinkin useita satoja mailoilla ja kivääreillä aseistettuja miehiä hyökkäsi haamuun, joka ilmestyi valkoisena naisena. Seurat ja luodit eivät kuitenkaan aiheuttaneet haittaa ilmassa lentävälle salaperäiselle olennolle. Sitten seuraavana aamuna joukko kaupunkialaisia laski kirkon pihalle ja alkoi kaivaa hautoja ja tarkastaa tänne haudattujen ihmisten ruumista. Haku ei kuitenkaan tuottanut tuloksia.

Nyt sadat ihmiset muista kaupungeista tulevat kaupunkiin päivittäin nauttimaan ennennäkemättömästä spektaakkelista. Outo hahmo ilmestyy noin klo 21.00.

Kaupunkilaiset tunnustivat hänet nuorena naisena, jonka uskotaan tapetun useita vuosia sitten. Kummitus vaeltaa haudoissa ilman läpi syvän ajatuksen ilmalla, pää alaspäin ja kätensä taitettuna selän taakse.

GHOST tammen kanssa

The Philadelphia Press 13. syyskuuta 1896:

”Eräänä yönä John W. French -niminen viljelijä ja hänen vaimonsa palasivat naapuriltaan maatilaan. Tie kulki vanhaa kirkkoa ja hamesi hautausmaata, joka oli tiheästi kasvanut pensailla, joihin haudattiin näiden paikkojen kerran viljelijöiden jäänteet.

Kymmenen vuotta sitten surmattiin petollisesti lähistöllä asuva vanha mies, joka melkein joka päivä tuli hautausmaalle rukoilemaan sukulaisensa hautaa, koska huhujen mukaan hänellä oli yksinäisessä kodissaan suuri kultavarasto. Rikollisia ei löytynyt, ja onneton vanha mies haudattiin sinne, missä hän vietti niin paljon aikaa.

Kun ranskalainen ja hänen vaimonsa ajoivat valkoisten hautakivien ohi, heidän hevosensa yhtäkkiä pysähtyivät, selkivät itsensä ja snorkisivat pelossa. Ranskalainen hälytti epäillään, että hevoset tunsivat ryöstäjät ja kumartuivat hakeakseen aseen, jonka hän kantoi mukanansa juuri sellaisissa tilanteissa. Sitten hän kuuli kuitenkin vaimonsa lävistävän itkun. Tarttuaan miehensä käteen hän osoitti eteenpäin:

- John, katso sinne!

Hautausmaan vieressä olevalla tiellä ranskalaiset näkivät kummituksen. Hän oli noin kahdeksan jalkaa pitkä mies, jolla oli pitkä harmaa parta, joka peitti koko rintaansa. Hänellä oli kädessä klubi - sama kuin se, jonka murhaajat olivat puhallaneet yksinäisen vanhan miehen aivot kymmenen vuotta sitten. Aave nosti hitaasti kättään ja käski majesteettisesti ranskan tulla lähemmäksi.

Peloissaan viljelijä pystyi tuskin hillitsemään hevosiaan, jotka kasvattivat ja tikasivat pois. Kylmä hiki peitti koko vartalonsa, kun hän huomasi näkevänsä haamun edessään. Hänen vaimonsa huusi, että hän kääntyisi takaisin mahdollisimman pian, muuten he kuolevat. Mutta kauhistuneen ranskalaisen katse kiinnitettiin tiellä olevaan valkoiseen haamuun, joka hitaasti, koskematta maahan ja pitämättä mailaa olkapäällään, siirtyi eteenpäin kohti viljelijän vaunua.

Hän tuli vihdoin mieleen, käänsi kärryn ja piiskaten hevosia, ryntäsi päänsä taaksepäin taloon, jonka oli juuri jättänyt. Kuinka he pääsivät sinne, ei hän eikä hänen vaimonsa muista.

Seuraava henkilö, joka näki tämän aaveen, oli Milton Moon, joka nautti maineestaan, että ei ole vain fiksu, vaan myös peloton. Lähes sama asia tapahtui hänelle kuin ranskalaisille. Sen jälkeen uteliaisuudesta paikalliset asukkaat ajoivat hautausmaalle useita kertoja ryhminä.

Ja joka kerta he olivat vakuuttuneita siitä, että aave todella on olemassa.

Monet tutkijat havaitsivat ja tutkivat sitä, mutta tälle omituiselle ilmiölle ei löytynyt vakuuttavaa selitystä."

KOHTEIDEN VALLEY

St. Louis Globe -demokraatti, 6. lokakuuta 1887:

Image
Image

“Missourin osavaltiossa Cape Girardeaun ja Jacksonin välisellä moottoritiellä on paikka, jota kutsutaan yleisesti Kummitusten laaksoksi. Tämä laakso sijaitsee neljän mailin päässä Kapista - tie osoittaa korkean kallion ja näyttää melko synkkältä.

Matkalla Jacksonista Capelle kaksi suuren St. Louis -tukkukauppiaan myyjää näki äskettäin valkoisen esineen, joka leijui ilmassa ja kasvaa heidän silmiensä edessä. Sitten esine teki useita liikkeitä, ui synkän laakson läpi ja lopulta katosi yhtäkkiä kuin se oli ilmestynyt.

On huomattava, että amerikkalaisia myyjiä kutsutaan ihmisiksi, jotka seisovat lujasti paikalla. He eivät ole rakastuneet nykyään muodikkaaseen henkisyyteen eivätkä usko muihin henkimaailmiin. Ja nyt he näkivät kummituksen omin silminsä ja jopa laajassa päivänvalossa.

Muuten, yömatkailijat huomasivat usein pelottavia olentoja tässä laaksossa, joten ei ole turhaa, että tämä paikka on pahamaineinen näissä osissa."

PUHEENJOHTAJAN KOHTA

The Philadelphia Press, 2. lokakuuta 1898:

”Washingtonin capitol on luultavasti ahdistetuin rakennus maailmassa. Luotettavasti on todistettu, että siellä asuu ainakin tusina aavea ja jotkut niistä aiheuttavat huomattavan uhan ihmisille.

Vartijoiden työ, etenkin yöllä, vaatii voimakkaita hermoja, kun otetaan huomioon, että tämän valtavan rakenteen sisustus on kirjaimellisesti täynnä kolkutuksia, ryppyjä, loksia ja muita yliluonnollista luonnetta. Esimerkiksi jokaista, joka kävelee patsaiden kansallishallin läpi, seuraa kaiku jonkun askeleelta.

Entinen presidentti John Quincy Adams kuoli tässä huoneessa, jossa edustajainhuone kerran istui, kuoli 28. helmikuuta 1848 aivan pöydällään. Siksi monet uskovat, että juuri hän tulee tänne jatkamaan työtään.

Yksi rohkea vartija päätti tarkistaa onko tämä jonkinlainen jokeri. Hän osti kumipohjaiset saappaat ja käveli tämän rakennuksen osan läpi yön hiljaisuudessa. Kun jälkien kaiku kuuli takaa, hän houkutti takaajan umpikujaan, josta hän ei päässyt rauhallisesti ulos. Hetken kuluttua äänet kuulivat kuitenkin salin toisesta osasta. Joten häiriötekijä ei ollut mahdollista kiinni. Myös muut sellaiset yritykset ovat epäonnistuneet.

Senaatin sijainnissa sijaitsevassa rakennuksen osassa vuonna 1875 kuolleen varapuheenjohtaja Henry Wilsonin henki etsii toisinaan Kapitolia. Sanotaan, että hän pelkää kerran melkein kuolemaan vartioituneen vartijan Tennessee-senaattorin arkkuun, joka oli asennettu senaatin oikeussaliin.

Joka ilta, tarkalleen kello 00.30, asevelvollisuuskomitean ovet avautuvat ja sieltä ilmestyy tämän komitean entisen puheenjohtajan kenraalin Loganin haamu. Hänet tunnustetaan pitkillä harmailla hiuksilla, sotilaallisella laakerilla ja hatulla, jota hän aina käytti elämänsä aikana. Jos todistajiin uskottiin, hän ilmeisesti edelleen hoitaa velvollisuutensa uskollisesti."

Kuparipainikkeiden salaisuus

The Philadelphia Press, 15. kesäkuuta 1889:

Image
Image

”New Yorkissa, kauniissa vanhassa kartanossa lähellä Stuyvesant-aukiota, kuten tiedämme, outo haamu asuu.

Talo seisoi asumattomana useita vuosia, kunnes eräs herrasmies osti sen, joka muutti heti sinne vaimonsa ja pienen tyttärensä kanssa. Järjestelyn ollessa käynnissä vanhemmat antoivat tytön leikkiä välimerellä, joka ilmeisesti oli aikaisemmin toiminut lastentarhana. Edessä ei ollut muuta kuin takka, jossa suuri suojapaneeli.

Kun vanhemmat järjestivät asiat alakerrassa, äiti päätti, että tyttärensä olisi parempi mennä heidän luokseen niin, että häntä valvotaan. Hän kuitenkin liukastui aina yläkertaan. Viimein äiti kysyi, miksi hän oli niin innokas menemään mezzanineen. Tytär vastasi, että hän halunnut leikkiä hauskan pienen pojan kanssa. Tarkastukset osoittivat, ettei ole mitään suojaisia kulmia, joihin henkilö voisi piiloutua. Tyttö kuitenkin ilmoitti, että poika ilmestyy paneelin takaa.

Vanhemmat olivat huolissaan, epäilivat tyttärensä valehtelemista ja uhkasivat häntä rangaistuksella. Hän kuitenkin vaati, että hän leikkii hauskan pienen pojan kanssa, jolla oli takki, jossa oli monta messinkiäppäintä. Sitten vanhemmat päättivät suorittaa todellisen tutkinnan.

Tytön isä, vanha merikapteeni, sai tietää, että talossa oli aiemmin asunut englantilainen nimeltä Cowdery, jolla oli kolme lasta: kaksi poikaa ja tyttö. Yksi pojista, syntymästään köyhä, putosi väitetysti itäjokeen, missä hän usein käveli lastenhoitajansa kanssa ja hukkui. Pian sen jälkeen herra Cowdery muutti jonnekin maan itään.

Sitten pikkutytön isä päätti tarkistaa takan vieressä olevan seinän. Sieltä hän löysi surkean päällä surkean vauvan ruumiin. Pojalla oli yllään tummansininen takki neljällä rivillä messinkipainikkeilla. Kapteeni ei huomannut. Hän vain hautasi pojan jäänteet ja kiirehti poistua tästä talosta."

HENRY BEACHERIN HENKI

New York Herald, 4. huhtikuuta 1903:

Image
Image

Funk and Wegnalls -julkaisun päällikkö, kunniatohtori Dr. Isaac Funk, omistautui vuosisadan vuosisadan henkisten ilmiöiden tutkimiseen, mutta ei pidä itseään spiritualismin kannattajana. Samaan aikaan hänestä oli niin vaikuttunut kuuluisan uskonnollisen hahmon, kirjailijan Harriet Beecher Stowen veli Henry Ward Beecherin hengen materialisoitumisesta, että hän omistaa tämän aiheen raportin Bostonin parapsykologisen tutkimuksen seurassa. Nyt hän odottaa innokkaasti asiantuntijoiden päätelmiä ja selitystä siitä, mitä hän havaitsi seanssin aikana.

Parhaista ponnisteluistaan huolimatta tohtori Funk ei löytänyt väärennöksiä. He olivat läheisiä ystäviä herra Beecherin kanssa, joten hän tutki perusteellisesti kuolleen ulkonäköä. Istunnon aikana haamu oli alle kolmen metrin päässä tohtorilta Funkilta, joten hänen mielestään olisi ollut helppo havaita väärennös.

"Näin selvästi herra Beecherin ominaisuudet", Funk sanoo, "hänen silmänsä ja hiuksensa, ihonväri ja kehon muoto. Istunnon valo oli riittävä tähän. Minulla oli lyhyt keskustelu ruumiillistuneen hengen kanssa, ja sitten hän vajosi lattialle ja katosi.

Tohtori Funkille oli erityisen mielenkiintoinen mahdollisuus saada herra Beecheriltä selvitys, joka liittyi hänen aikaisempaan seanssiinsa. Sitten tietyn Jack Reykstron henki, joka oli elämänsä aikana kuoron johtaja yhdessä kirkossa, ilmoitti hänelle, että herra Beecher oli huolissaan "lesken punkiksi" kutsutun kolikon kohtalosta.

Tohtori Funk lainasi sen tunnetulta numismaatikolta, myöhäiseltä professorilta Charles Westiltä, käytettäväksi tulevan sanakirjan kuvaamiseen. Tohtori Funk itse uskoi palauttaneensa kolikon omistajalle kauan sitten, mutta lausunnon jälkeen Reikstro päätti tarkistaa sen ja löysi odottamatta sen turvallisesta vanhojen papereiden joukosta.

Kun herra Beecherin henki toteutui, tohtori Funk kysyi häneltä useita suoria kysymyksiä tästä, mutta vastaukset olivat epämääräisiä, vaikka ne olivat grandiooseja. Tosiasia on, että tohtori Funk ei tiennyt kenen pitäisi palauttaa kolikko, jonka muuten arvo oli yli 2500 dollaria. Tosiasia, että professori Westin kuoleman jälkeen hänen keräämänsä kokoelma myytiin. Kenelle siirtyy "lesken punkki" - professorin perilliset tai kokoelman ostaja - on edelleen epäselvää. Ilmeisesti tämä ongelma ei enää vaivannut herra Beecherin henkeä.

- Ehdotan ratkaisevan tämän ongelman psyykkisen tutkimuksen seuralle. Olkoon rouva Piper kokeneena välineenä yrittää löytää professori Westin toisesta maailmasta ja selvittää häneltä, mitä tehdä kolikolla”, tohtori Funk sanoi.”Muuten, herra Beecherin henki korosti, että hän suostui tapaamaan minua vakuuttaaksesi minua aaveista. Istunnon lopussa hän pyysi anteeksi, sanoi, että hänellä oli toinen tapaaminen, ja katosi.

Kuten tohtori Funk painotti, hän ei halua tulla spiritismin taitajaksi. Hänen mielestään istunnossa hän ei kuitenkaan löytänyt petosta. Keskikokoinen, vanha Brooklynin nainen, ei koskaan puhunut yleisölle, ja hänen sukulaiset, jotka olivat läsnä kokouksessa herra Beecherin hengen kanssa, eivät kuulleet mitään tämän kolikon olemassaolosta.

Perustuu ulkomaisen lehdistön materiaaleihin, jotka on laatinut Boris KOSENKOV