19. huhtikuuta 1903 Kishinev-pogrom alkoi - yksi suurimmista juutalaisten vastaisista teoista Venäjän imperiumin aikana.
Historiallinen paradoksi - juutalaisten vainon käytäntö on ollut levinnyt Länsi-Euroopassa satojen vuosien ajan, mutta nykyään nämä synkkät sivut korvataan käytännössä sillä, mitä Venäjän valtakunnassa tapahtui 19. vuosisadan lopulla - 20. vuosisadan alkupuolella. Valitettavasti venäjän sanasta”pogrom” on tullut kansainvälinen symboli juutalaisten väestöön kohdistuvista väkivaltaisista toimista.
Kreikan intohimot
1800-luvun loppuun saakka juutalaisten osuus Venäjän imperiumin väestöstä oli vähäinen. Tilanne muuttui dramaattisesti Kansainyhteisön jakautumisen jälkeen, kun imperiumiin kuului satojen tuhansien juutalaisten asuttamat alueet.
Vuonna 1791 Katariina Suuren asetuksella määriteltiin ns. "Ratkaisun vaalea", joka määritteli alueet, joille juutalaisten yhteisöjen annettiin asettua. Sovintoratkaisua ei sovellettu tiettyihin luokkiin, joihin kuuluivat muun muassa rekrytoijien palveleminen, ensimmäisen killan kauppiaat, korkea-asteen koulutuksen omaavat henkilöt, käsityöläiset jne.
Kummallista kyllä, ensimmäisillä imperiumin juutalaisilla pogromilla ei ollut mitään tekemistä Venäjän antisemitien kanssa.
Vuonna 1821 Odessassa pogromin aloittajat olivat kreikkalaiset, joita levittivat huhut juutalaisten osallistumisesta Kreikan ortodoksisen patriarkan Gregoryn murhaan Istanbulissa. Myöhemmin kreikkalaiset olivat aloittajia pogromille vuosina 1859, 1862 ja 1871, ja pääasiallinen syy niihin ei ollut uskonnollinen vihollisuus, vaan kauppakilpailu.
Mainosvideo:
Näiden pogromien erikoisuus oli, että niitä ei seurannut juutalaisten joukkomurhat.
Suvereeni hyväksyy hiljaa
Aleksanteri III: n tultua valtaan auttoi juutalaisia koskevan politiikan kiristämisessä. Myöhemmin hänen poikansa Nicholas II tuki samanlaisia tunteita.
"Ihmiset ovat vakuuttuneita vakavimpien rikosten täydellisestä rankaisematta jättämisestä, jos vain ne on suunnattu juutalaisia vastaan", kirjoitti yksi imperiumin korkeista virkamiehistä.
Välittömästi keisari Aleksanteri II: n kansan tahdon murhan jälkeen seurannut pogromien aalto aiheutti ensimmäisen maastamuuton aallon Venäjältä.
1890-luvulla muuttoliike jatkui, koska viranomaiset eivät ryhtyneet todellisiin toimenpiteisiin tällaisten ilmiöiden tukahduttamiseksi.
Nikolai II: n aikana antisemitismistä tuli politiikan instrumentti tsaaripiirin ultrareagoiville. Pogromeja pidetään menetelmänä "sovittaa pois" sosiaalista jännitettä, tapaa viedä ihmiset pois vallankumouksesta. Venäjän historian tunnetuimpien pogromien vuoro tulee.
Huhtikuu 1903. Pogrom Chisinaussa
Syynä tähän oli 14-vuotiaan teini-ikäisen Mihhail Rybachenkon kuolema Dubossaryssa. Chisinau-sanomalehti “Bessarabets”, jota johtaa näkyvä musta sata Pavel Krushevan, julkaisi sarjan aineistoa, jonka mukaan juutalaiset tekivät murhan rituaalitarkoituksiin.
Virallisessa tutkimuksessa todettiin, että todellisuudessa teini tappoi sukulaisen perinnön vuoksi. Sen jälkeen "Bessarabets" lopetti uusien materiaalien julkaisemisen, mutta huhut rituaalista kostotoimista jatkoivat levitystä.
Ortodoksisen pääsiäisen aattona Chisinaussa keskusteltiin - "tsaari antoi ryöstää ja tappaa juutalaiset kolmen päivän kuluessa pääsiäisen jälkeen".
Juutalaisen yhteisön huolestuneet edustajat vetivät viranomaisia turhaan. 19. huhtikuuta, pääsiäisen ensimmäisenä päivänä, juutalaisten taloihin heitettiin kiviä. Viranomaiset reagoivat tapahtumaan melko hitaasti, mikä pakotti juutalaiset yhdistymään puolustusjoukkoihin.
Pogromien uhrit Chisinaussa
Pogromien huippu laski 20. huhtikuuta. Juutalaisten yritykset vastustaa vain kiusasi hyökkääjiä. Kirjailija Vladimir Korolenko muistutti:”Minulla oli surullinen tilaisuus nähdä ja keskustella yhden uhrin kanssa … Tämä on tietty Meer Zelman Weisman. Ennen pogromia hän oli sokea toisessa silmässä. Pogromin aikana yksi”kristittyistä” piti tarpeellisena kolkuttaa toinen. Kun kysyin, tiesikö hän kuka teki sen, hän vastasi täysin epätoivoisesti, että hän ei tiennyt varmasti, mutta "yksi poika", naapurin poika, kehui, että se oli hän, joka teki sen, käyttämällä köyteen sidottua rautapainoa."
Meer Weisman oli edelleen "onnekas". Pogromin aikana tuhottiin ja ryöstettiin noin 1500 taloa, mikä oli kolmasosa kaupungin kokonaisrakennuksesta. Tapettiin 49 ihmistä, noin 600 loukkaantui.
Vain 20. huhtikuuta illalla viranomaiset käyttivät joukkoja tukahduttaakseen mellakat, minkä jälkeen he pysähtyivät. Bessarabian kuvernööri Rudolf Samoilovich Raaben erotettiin virkaan. Noin 300 ihmistä saatettiin rikosoikeudelliseen vastuuseen.
Viranomaisten laiminlyönnit selittyivät monilla tosiasioilla, että pogromin järjestämiseen osallistuivat turvallisuusosaston edustajat, jotka tekivät direktiivin, jonka tarkoituksena oli yllyttää imperiumin väestön eri tasoja toisiaan vastaan.
Elokuu 1903. Pogrom Gomelissa
Tapahtumat alkoivat räjähdyksellä basaarilla, jonka aiheutti hyökkäys juutalaisten kauppiaiden kimppuun. Poliisi torjui juutalaisten omapuolustusyksikön yrityksen. Roistot, nähdessään viranomaisten tuen, hyökkäsivät juutalaisten koteihin. Kaupunki on juuttunut ryöstöihin ja väkivaltaan juutalaisia vastaan.
Kolmen päivän yhteenottojen jälkeen viranomaiset pidättivät kymmeniä mellakojia ja kymmeniä juutalaisten omapuolustusyksiköiden jäseniä.
44 kristittyä saatettiin oikeuden eteen, ja heitä syytettiin hyökkäyksistä juutalaisia vastaan ja 36 juutalaista, joita viranomaiset syyttivät "Venäjän pogromista".
Lokakuu 1905. Pogrom Odessassa
Vuoden 1905 vallankumous aiheutti mustien satojen kokonaisen pogromien sarjan. Viranomaiset reagoivat hitaasti tapahtumiseen ja kutsuivat tapahtumia "kansan nöyryytykseksi, tyytymättömäksi vallankumouksellisiin". Pogromien huiput tapahtuivat lokakuussa, kun 102 asutuksessa tapahtui jopa 690 pogromia.
Odessan pogromista tuli verisin. Yksi syy siihen oli, että kaupunginjohtaja Dmitry Neidgardt oli takana sen organisaatiossa. Mellakoitsijoiden joukossa oli siviileiksi naamioituneita poliiseja. He ryöstivät juutalaisten taloja ja kauppoja sekä armeijan.
Pogromin viiden päivän aikana lähes 43 000 ihmistä kärsi. Tapettiin yli 400 juutalaista ja melkein 5000 juutalaista.
Viranomaiset päättivät tukahduttaa mellakat vasta, kun selvisi, että mellakoijat olivat valmiita ottamaan vastaan kaupungin ei-juutalaisten väestön.
Kaikkien uhrien hautaamiseksi oli osoitettava uusi hautausmaa. Lokakuun 1905 tapahtumien jälkeen noin 50 000 juutalaista lähti Odessasta muuttamaan.
Juutalaisen pogromin jäljet Odessassa.
Lokakuu 1905. Pogrom Donin Rostovissa
Kuten Odessan pogrom, myös Tsaarin viranomaiset järjestivät joukkomurhan Rostovissa yhdessä mustien satojen kanssa. Sillä hetkellä kaupungissa tapahtui poliittinen lakko, joka oli osa koko Venäjän toimintaa. Joukkotiedustelun jälkeen mustat sadat ja poliisit naamioituneet siviileihin hyökkäsivät ryhmään työntekijöiden aktivisteja. Kun he alkoivat vastustaa, kasakot ja sotilaat hyökkäsivät heihin. Rostovin alueella puhuttiin huhu, että juutalaiset pahoinpidelivät venäläisiä.
Kun työntekijöiden vastarinta tukahdutettiin, mustat sadat hyökkäsivät juutalaisten kauppiaiden kauppoihin, minkä jälkeen pogrom levisi nopeasti ympäri kaupunkia.
Kolmessa päivässä, jonka aikana viranomaiset eivät ryhtyneet toimenpiteisiin julmuuksien lopettamiseksi, surmattiin yli 170 ihmistä ja yli 500 loukkaantui.
Pogromit sisällissodan aikana
Juutalaisten pogromit lakkasivat vuosisadan alussa vuoteen 1907 mennessä, kun Venäjän ensimmäinen vallankumous alkoi laskea. Vuoden 1917 kahden vallankumouksen aikana pogromista ei tullut massailmiötä, mutta sisällissodan aikana ne saivat ennennäkemättömän laajuuden.
Historialaisten mukaan entisen imperiumin alueella, lähinnä Ukrainassa ja Etelä-Venäjällä, tapahtui vuosina 1918 - 1922 900 - 1500 toimintaa, jotka voidaan katsoa johtuvan juutalaisista pogromista.
Samalla kaikki sodan osapuolet "erottuivat". Pienimmän panoksen antoivat punaiset - heidän omatuntoonsa noin 100 eli alle 9 prosenttia kaikista juutalaisten vastaisista teoista. Kaksinkertainen määrä on valkoisten vartijoiden omatuntoon; neljännes kaikista pogromista on syyllinen erilaisiin "vihreiden" jengeihin. Kilpailun ulkopuolella - Simon Petliuran kannattajat, jotka sitoutuivat yli 40 prosenttia kaikista pogromista.
100 - 200 tuhatta ihmistä joutui juutalaisten vastaisten toimien uhreiksi sisällissodan aikana, kaksi kertaa enemmän kuin loukkaantui ja huijasi. Raiskausten ja ryöstöjen kokonaismäärä on melkein laskematon.
Kysymys antisemitismin tasosta Neuvostoliitossa aiheuttaa edelleen kiihkeää keskustelua historioitsijoiden ja politologien keskuudessa. Mutta meidän on myönnettävä - mitään, joka olisi verrattavissa Neuvostoliiton vuosisadan alun pogromiin koko sen olemassaolon ajan, ei tapahtunut.
Andrey Sidorchik