Suurin osa ihmisistä rodusta tai uskonnosta riippumatta siitä hetkestä lähtien, kun he asuvat tai asuinpaikastaan, uskovat, että joillakin ihmiskunnan jäsenillä on ainutlaatuinen kyky tuoda vahinkoa muille ihmisyhteisön jäsenille joko yksinkertaisesti heidän tahdonvoimansa tai erityisiä taikuustuotteita.
Monilla planeettamme alueilla, esimerkiksi Australiassa, Haitissa, Afrikassa ja joillakin Itä-Euroopan alueilla, tämä usko on säilynyt tähän päivään asti, ja se on nyt yhtä vahva kuin kymmeniä ja satoja vuosia sitten.
Ja vaikka huomattava osa valistuneista ihmisistä Euroopassa ja Amerikassa kohtelee taikuutta ja noituutta ilmeisen halveksunnalla, silti lukuisien silminnäkijöiden kertomusten perusteella voidaan uskoa, että joskus todellakin ehdottomasti terveillä ihmisillä on yhtäkkiä tuntemattoman sairauden oireita, joista he pian kuolevat.
Yksi yleisimmistä mystisen murhan menetelmistä, joita Australian aborigiinit harjoittavat, sisältää hurmionut luun, joka on suunnattu uhriin.
Ensimmäiset eurooppalaiset, jotka alkoivat tutkia tätä maanosaa, olivat hämmästyneitä siitä, kuinka nopeasti ihminen kuoli tämän maagisen rituaalin jälkeen, jonka paikalliset velhot suorittivat mulungawaksi.
Tällainen teloitus Australian mantereella on ollut olemassa jo yli vuosisadan, mutta se oli erityisen laajalle levinnyt aikaisemmin. Totta, sitä käytetään toisinaan nykyään.
Yleensä tämä rituaali tappamisaihe, nimeltään "kundela", valmistetaan suurten liskojen, kengurujen tai emusten reisiluista. Ne on kuitenkin joskus veistetty puusta. Tavallisesti maaginen luu on kooltaan pieni - 20-30 senttimetriä pitkä. Toinen pää on terävä ja toinen raapittu erittäin sujuvasti. Lisäksi tämä tappajaluu kalsinoidaan jonkin aikaa puuhiilellä. Sitten sen tylppä pää kiedotaan ihmisen hiuksiin ja varataan Mulungavan psyykkiseen energiaan.
Kun tämä maaginen ase, jonka valmistuksessa noudatettiin tiettyjä menettelytapoja, on valmis, se luovutetaan heimon erikoisjohtajille, tai kurdichille. Näyttäen pelottavilta, he käyttävät ihmisen verta liimatakseen kenguruhiusten vartaloonsa.
Mainosvideo:
Sitten kuolemaan tuomitun henkilön metsästys alkaa. Kurdich jaetaan ryhmiin, jotka yhdistävät kaksi tai kolme teloittajaa ja alkavat etsiä tuomittua. Ja voit olla varma, että he eivät menetä aiottua uhria. Kun tuomittu ohitetaan, häntä ympäröi rengas, jonka säde on noin 5 metriä.
Sen jälkeen itse murha alkaa. Tätä varten yksi kurdichilaisista pitää rituaalin luun, jotta uhri näkee sen. Suuntaamalla murha-aseen tuomitun suuntaan, kuten pistooli, teloittaja tekee terävän liikkeen kädellä eteenpäin, kun taas muut kurdichšat sanovat tällä hetkellä taikuusloitsuja. Kun rituaali on suoritettu ja henkinen isku on saavuttanut tuomion, teloittajat lähtevät, kun he tietävät, että henkilö kuolee väistämättä pian. Lisäksi hän kokee hirvittävää kärsimystä.
Kuuluisa antropologi tohtori Herbert Basedow, joka vietti paljon aikaa aborigeenien elämän tutkimiseen, kuvasi seuraavan ihmisen kuolemantappeja, jotka maaginen luu ohitti:”Hänen posket muuttuivat valkoisiksi ja silmänsä lasistivat, kun taas hänen kasvojensa piirteet olivat vääristyneitä … Kun hän yritti huutaa, ääni juuttunut. hänen kurkkuunsa, ja kaikki, mikä tuli ulos, oli vaahto huulillaan. Hänen ruumiinsa vapisi ja lihakset alkoivat tahattomasti supistua … Pian hän putosi maahan ja alkoi surkea kuolemansakoissaan …"
Monet psykologit, jotka ovat tutkineet kuoleman ilmiötä luun avulla, ovat varmoja, ettei tässä ilmiössä ole mitään epätavallista ja salaperäistä. He uskovat, että vastaavaa rituaaalia seuraava kuolema liittyy liialliseen pelkoon, joka tarttuu myöhemmin uhriin. Tämän henkisen reaktion seurauksena henkilössä alkaa syntetisoida valtava määrä adrenaliinia, mikä puolestaan vähentää veren virtausta lihaksiin ja vähentää pienten verisuonten aukkoja. Juuri nämä psykosomaattiset prosessit johtavat uhrin kuolemaan.
Asiantuntijat uskovat, että kun ei vain uhri itse, vaan myös hänen muukalaiset heimot uskovat välittömän kuoleman väistämättömyyteen, kundelan toiminnan tulos on yleensä ennalta määrätty. Voidaan olettaa, että tässä tapauksessa itsehypnoosin mekanismi toimii. Monet länsimaiset psykiatrit uskovat, että luurituaali on psykosomaattinen itsemurha, ei murha salaperäisen psyykkisen energian avulla.
Lisäksi tunnetaan useita tapauksia, kun hän osoitti taikuusluon kuolemaan tuomitulle henkilölle, mutta kuitenkin pysyi hengissä. Totta, että näitä tosiasioita voidaan pitää vain poikkeuksena säännöstä, ja ne voidaan selittää joillakin rituaalin epäonnistumisilla tai rituaalin suorittajien psykologisella heikkoudella.
Loppujen lopuksi monet muut esimerkit päinvastoin todistavat vakuuttavasti epätavallisen voimakkaan energian esiintymisen tappajan luissa.
Vuonna 1919 tohtori Lambert, joka osallistui Australian Queenslandin osavaltion pohjoisosassa sijaitsevan kansainvälisen lääkäriryhmän toimintaan, toi mielenkiintoisia tosiasioita, jotka hän esitti raportissaan. Hän huomautti, että luulla tappamisen jälkeen uhrin ruumiissa ei ole fyysisiä jälkiä ja kuoleman provosoivista syistä nykyaikainen lääketiede ei vielä pysty nimeämään.
Aluksi Lambert itse ei uskonut levittäviä huhuja salaperäisestä murhamenetelmästä etäältä, kunnes syksyllä 1919 hän kohtasi samanlaisen tapauksen. Silloin yksi aborigineista nimeltä Rob, joka auttoi lääkäreitä, sairastui yhtäkkiä kirouksesta, jonka hänelle lähetti taivaan niminen paikallinen shamaani.
Eräänä päivänä shamaani vihasi Robia jostain syystä ja lähetti taikaluun häntä kohti. Pian sen jälkeen Rob sairastui vakavasti ja alkoi nopeasti menettää voimaansa.
Lambertin perusteellinen fyysinen tutkimus ei paljastanut minkään tunnetun taudin oireita. Ja Rob kuitenkin menetti edelleen voimaansa, ja jopa muille kuin asiantuntijoille oli selvästi havaittavissa, että elämä oli vähitellen jättänyt alkuperäiskunnan ruumiin.
Sitten Lambert päätti ottaa äärimmäisen askeleen: hän tuli shamaanin luo ja sanoi, että jos Rob kuolee, hänen heimo menettää apua, jonka se sai Rockefeller-säätiöltä. Pelotettuaan niin vakavasta uhasta, Sky meni lääkärin kanssa Robin luo ja asetti hänelle uuden salaliiton, joka vapautti hänet luun vaikutuksista.
Seuraavana päivänä Rob toipui täysin, ja Lambert, hämmästyneestä tapahtumasta, harkitsee uudelleen näkemyksiään luumurhasta.
Valkoisten ihmisten puuttuminen ei kuitenkaan aina antanut myönteisiä tuloksia. Joten vuonna 1953 yhtäkkiä sairas aboriginaali nimeltä Kinzhika, joka oli tehnyt jotain väärin ennen heimoa ja jonka tuomittiin murhaamaan luulla, vietiin lentokoneella syrjäisestä Arnhemlandin kaupungista Darwinin kaupunkiin.
Tutkimus osoitti, että alkuperäiskansojen ruumiissa ei ollut edes pieniä haavoja, ettei häntä myrkytetty, eikä hän myöskään osoittanut minkään tunnetun taudin oireita. Siitä huolimatta hänen tilansa huononi tunti, ja lääkärit huomasivat nopeasti kuolevansa.
Lääkärit pitivät kirouksen pelkoa ainoana syynä hänen tilaansa. Kuitenkaan nykyaikaisessa sairaalassa kukaan ei voinut tarjota hänelle käytännön apua. Psykiatrit, vaikka he yrittivät vakuuttaa potilaan, että hänellä oli paljon enemmän kuin muutama päivä elää, epäonnistuivat. Kinzhika eli vain kolme päivää sen jälkeen kun hänet vietiin sairaalaan ja kuoli kauheassa tuskissa. Kuolleen kudosten ja elinten perusteellinen laboratorioanalyysi ei paljastanut myrkyllisiä aineita hänen ruumiissaan.
Ja huhtikuussa 1956 kotimainen Leah vietiin jälleen pienestä kylästä, joka sijaitsee Arnhemlandin saarella, sairaalaan Darwinin kaupungissa tuntemattoman sairauden oireilla. Potilaan perusteelliset tutkimukset, mukaan lukien fluoroskopia, veri- ja aivo-selkäydinnestekokeet, osoittivat, että potilaan keho toimi normaalin rajoissa. Ja sitten lääkärit ehdottivat, että aborigiinin tuskallinen tila aiheutti taikaluun vaikutuksen.
Lääketieteellisiä toimenpiteitä suorittaneen lääkärin mukaan elämä jätti Leahin ruumiin vähitellen kuin ilma neulan puhkaisemasta pallosta.
Psykiatrit käyttivät hypnoosia kuolevaan ihmiseen yrittäen vakuuttaa hänelle, että hän kykenee kantamaan kirouksen. Mikään ei kuitenkaan tullut siitä. Potilas menetti edelleen voimaansa ja siirrettiin keinotekoiseen hengitykseen. Mutta tällä kertaa mitään ei tapahtunut.
Kolmantena päivänä Leah kuoli kauheassa tuskissa. Tämä oli jälleen yksi traaginen todiste siitä, että tappajaluuilla on edelleen jonkinlainen mystinen voima.
Bernatsky Anatoly