Uhka menemällä raatoihin voi tuntua liian julmalta kirjan varastamisesta, mutta tämä on vain yksi esimerkki kirouksen pitkästä perinteestä. Ennen länsimaisen painotalon keksintöä yhden kirjan kustannukset saattavat olla valtavat. Kuten keskiaikainen tutkija Erik Kwakkel selittää, kirjan varastaminen tuolloin oli enemmän kuin auton varastaminen tänään. Nykyään on olemassa autohälytys, mutta silloin oli ketjuja, arkkuja ja … kirouksia.
Varhaisimmat tällaiset kirotukset ovat peräisin 7. vuosisadalta eKr. Niitä löytyy latinaksi, Euroopan eri kansojen kieliksi, arabiksi, kreikaksi ja muiksi kieliksi. Kirouksia oli joissain tapauksissa jopa painatuskauden aikana, ja ne vähitellen katosivat, kun kirjat tulivat halvemmaksi. Tässä on joitain esimerkkejä kirouksista, joiden piti pudota varkaan, joka varasti kirjan.
1. "Kuolema paistinpannussa, epilepsia ja tuho …"
Arnsteinin Raamattu, jota pidetään Britannian kirjastossa, kirjoitettiin Saksassa noin vuonna 1172. Siinä voidaan nähdä erityisen eloisa kiduttaminen, joka taattiin väitetysti jokaiselle, joka uskaltaa varastaa Raamatun: “Jos joku varastaa sen, anna hänen kuolla tuska, anna hänen paista pannulla, hän hyökkää epilepsian (eli epilepsian) takia. Kuume ja anna hänen pyörähtää ja ripustaa. Rutto hänelle. Aamen.
Mainosvideo:
2. "Pahin loppuminen"
1500-luvun ranskalainen kirous, jota kuvaa Mark Drogin kirjassaan “Anathema! Keskiaikaiset kirjanoppineet ja kirouksen historia kuulostaa tältä:
"Kuka varastaa tämän kirjan, roikkuu Pariisin galloweissa, Ja jos hän ei roikku, hän hukkuu, Ja jos hän ei hukku, hän paista, Ja jos häntä ei ole paistettu, niin pahin loppu tapahtuu hänelle."
3. "Tarratut silmät"
Mark Drogin kirjoitti myös 13. vuosisadan kirouksen, jonka hän näki Vatikaanin kirjaston käsikirjoituksessa.
”Valmis kirja on edessäsi,
älä kritisoi nöyrää kroonikkoa.
Kuka ottaa tämän kirjan
ei koskaan ilmesty Kristuksen katseen eteen.
Kuka varastaa tämän kirjan
Tapettu kirous.
Ja kuka yrittää varastaa hänet
Hänen silmänsä saadaan ulos.
4. "Tuomittu ja kirottu ikuisesti"
1200-luvun kirjakirous, jonka tutkija Erik Kwakkel löysi italialaisesta kirkosta, tarjoaa mahdollisille varkaille mahdollisuuden tehdä hyvää. Se kuuluu: "Jokainen, joka ottaa tämän kirjan tai varastaa sen tai jollain pahoilla tavoilla poistaa sen Santa Cecilian kirkosta, voidaan tuomita ja kirota ikuisesti, ellei hän palauta kirjaa ja tee parannus teokseen."
5. "Ansaittu suru"
Seuraava kirjallinen kirous kirjoitettiin käyttämällä latinalaisen ja saksalaisen yhdistelmää (ainakin niin Droginin muistiinpanoissa):
Jos yrität varastaa tämän kirjan, Sitten ripustetaan kurkku korkealla.
Ja sitten varikset kokoontuvat
nokata silmäsi.
Ja kun huutaa
Muista, että ansaitset tämän surun."
6. "Kirottu Jumalan suusta"
Tämä 1700-luvun kirous löytyi Jerusalemin Pyhän Markuksen luostarista löydetystä käsikirjoituksesta. Se oli kirjoitettu arabiaksi:”Tämä on Syyrian luostarin omaisuus pyhässä Jerusalemissa. Jokainen, joka varastaa tai poistaa kirjan tästä paikasta, kirotaan Jumalan suusta! Jumala on vihainen hänelle! Aamen.
7. "Haluan sinun hukuttaa itsesi"
New Yorkin lääketieteellisessä akatemiassa on 1600-luvun kulinaarinen käsikirjoitus. Siinä on teksti:”Tämä on Jean Gembelin kirja. Ja sen, joka hänen varastaa, anna hukkua itsensä."
8. "Tangot ovat sinun paljon."
Omistajan kirjoitus Lontoossa painettuun 1632-teokseen sisältää tutun aiheen:
“Älä varasta tätä kirjaa, rehellinen ystäväni.
Pelkää, että tyynyt ovat sinun loppusi.
Kun kuolet, Herra sanoo:
"Missä on kirja, jonka varastit."
9. "Pyhä marttyyri on syyttäjä"
Keskiaikaisessa kirjassa Barbara A. Schilor kirjasi kirouksen Koillis-Ranskasta, joka löytyi 12. vuosisadan historiasta. Munkki Pietari antoi tämän kirjan siunattuimmalle marttyyrille Saint Quentinille. Jos joku varastaa sen, kerro hänelle, että tuomiopäivänä pyhin marttyyri itse on syyttäjä varasta vastaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen edessä."
BONUS
Yksi monimutkaisimmista Internetissä löydetyistä kirouksista on: Sille, joka varasti kirjan kirjastosta, anna sen muuttua käärmeeksi kädessään ja repiä se irti. Olkoon halvaus lyö kaikki hänen raajansa. Hän sukeltaa kipuun ja itkee, pyytämällä armoa, mutta mikään ei pysäytä tuskaa. Annetaan kirjamatojen nuhaa hänen sisäpuolelleen, mutta hän ei kuole. Ja lopulta helvetin liekki syö hänen.
Valitettavasti tämä kirous, jota tähän asti on usein kuvattu todellisena, oli itse asiassa väärennös. Vuonna 1909 kirjastonhoitaja ja kirjailija Edmund Pearson julkaisi sen almanakkaansa. Kiroksen piti olla peräisin 1800-luvulta, mutta se oli itse asiassa Pearsonin kuumeisen mielikuvituksen tulos.