Tietäen tämän, ihminen ei voi alistua oman tietoisuutensa provokaatioihin ja saavuttaa korkeampia tuloksia sekä urallaan että henkilökohtaisessa elämässään.
Tutkijat puhuivat siitä, kuinka ihmisen aivot oppivat vääristämään todellisuutta elämän helpottamiseksi. Tämä on tosiasiallisesti huono palvelu, ja sudenkuoppia on vältettävä. Niitä on yli sata, mutta asiantuntijat ovat tunnistaneet yleisimmät ja vaaralliset.
Vaarallisimpaa ansaa kutsutaan valokehotehosteeksi. Henkilö on taipuvainen pitämään itseään maailmankaikkeuden keskuksena, joten hän menee aina käsistä, pudota kadulle ja huomaa pienen pilkun paitaansa. Itse asiassa vain muutama ulkopuolinen kiinnittää huomiota naurettaviin putouksiin ja likaisiin vaatteisiin.
Usko yleiseen oikeudenmukaisuuteen on tietoisuuden toinen loukku. Jopa suorat kyynit uskovat, että paha rangaistaan ja oikeudenmukaisuus vallitsee. Jotkut kutsuvat sitä Providenceksi, toiset sitä karmaksi, mutta pohjimmiltaan he ovat samaa asiaa.
Kolmanneksi sudenkuopuksi kutsutaan yleisövaikutusta. Psykologi Robert Zaynots totesi, että ihmiset tekevät usein samaa työtä eri tavoin muukalaisten edessä ja yksin. Yleisön saaminen laukaisee pelon arvioinnista, joten tulos on paljon huonompi. Joskus se tapahtuu kuitenkin päinvastoin - ulkopuolisten läsnäolo stimuloi ihmisen toimintaa, ja hän ratkaisee tehtävät nopeammin ja paremmin.
Neljättä sudenkuoppaa, Google-ilmiötä, kutsutaan myös digitaaliseksi amnesiaksi. Se koostuu siitä, että aivot lakkaavat muistamasta tietoja siitä, mitä voidaan löytää julkisesti Internetissä. Sinun ei kuitenkaan pitäisi luottaa niin paljon verkkoon - älypuhelin tai PC ei aina ole käsillä, ja elämä tekee joskus yllätyksiä.
Projektiotehoste sulkee viisi vaarallisinta ansaa. Sen ydin on, että henkilö on taipuvainen omistamaan ansioitaan ja haittansa ulkopuolisille. Esimerkiksi naiivit hyväsydämiset ihmiset ajattelevat, että koko maailma on heihin nähden ystävällinen ja järkyttyvät huomattuaan päinvastaista. Tämän vuoksi jokaisessa ihmisessä tulisi olla ainakin vähän terveellistä skeptisyyttä.