Osa 1
Mitä sitten voi kysyä, puolustetaanko he sellaisilta aseilta, jotka ovat hienostuneempia kuin mitä on jo vaikea kuvitella?
Hoitokeino mainitaan samassa Mahabharatassa. Jumala Šiva toimittaa tämän legendan päähenkilön Arjunille sellaisilla välineillä, jotka kykenevät torjumaan minkä tahansa muun aseen iskut. Sitä kutsutaan "ikuiseksi aseeksi". Šiva rankaisee Arjunaa koskaan käyttämättä sitä yksinään ketään vastaan, vaan vain puolustustapana. Muuten Jumala sanoo, että "se voi polttaa koko tämän siirtymäkauden maailman".
Kaikkien näiden uskomattomien teknisten keinojen luomiseksi atlantilaisten oli käytettävä jonkinlaista huipputeknologiaa. Lisäksi lentokoneiden rakentamiseen, jotka, kuten muinaisen Intian pyhät tekstit sanovat, voisivat osua toisiinsa erityisillä tuhoisilla säteillä, ja niissä oli myös erityinen peilijärjestelmä suojaamaan heitä vihollisen säteiltä. Kaikkien heidän lentävien "Vimana", "Soundalika" ja "Mourdhvika" oli tehtävä erityisistä täydellisistä seoksista ja koostettava monimutkaisista mekanismeista. Ja mikä on mielenkiintoista, on se, että geologia on tuonut historioitsijoiden ja arkeologien apuun jotain, joka vahvistaa tällaisten täydellisten tekniikoiden olemassaolon muinaisina aikoina.
Halusimme löytää pultin Vimana Atlanteansilta, mutta tämä on mielenkiintoisempi kuin mikään pultti.
Uralissa on pieni joki nimeltään Narada *. 90-luvun alkupuolella geologit työskentelivät siellä etsien kultaa. Kerroksissa, jotka vastasivat yli 20 tuhatta vuotta sitten, kullan sijaan he löysivät uskomattomia esineitä, jotka tehtiin ottaen huomioon kultainen suhde. Nämä ovat pienikokoisia spiraaleja, joiden koko vaihtelee kolmesta tuhannesosaa millimetristä kolmeen senttimetriin. Materiaali, josta ne on luotu, on volframin ja molybdeenin seos. Nyt tällaisten mikroskooppisten tuotteiden valmistusmenetelmiä kutsutaan nanoteknologiaksi, ja ne ovat vasta alkamassa hallita nykyajan tiede. Nanoteknologia on mahdollista vain täydellisen ultrapuhtaiden ja erittäin tarkkojen tieteellisten laboratorioiden olosuhteissa. Ja kaksikymmentätuhatta vuotta sitten sitä käytettiin jo joihinkin teknisiin tarkoituksiin.
Sellainen ei ole "kivi", vaan "volframi-molybdeeni" -kausi.
Koko maailman energiajärjestelmä perustuu kultaiseen suhteeseen ja kenties sellaisiin spiraaleihin, joita käytetään laitteissa, jotka liittyvät jonkinlaisen energian muuntamiseen tai vastaanottamiseen.
Mainosvideo:
Muinaisen intialaisen kirjan "Samarangana Sutradhara", jossa ilma-aluksen sisäisen rakenteen kuvaus sisältää 230 runollista stanzoa, kirjoittaja myöntää, että hänen on jätettävä "lentävän vaunun" osien ja tärkeimpien rakennuksen hienojen osien valmistustekniikka esittelyn ulkopuolelle "tämän säilyttämiseksi". tieto salassa."
_
* Sanomalehti “Uskomaton. Legendaarinen. Ilmeinen "№6, 1998, p. 16, artikkeli "Nanoteknologia muinaisina aikoina".
On mielenkiintoista, että muinaisten "lentokoneet", kuten myytit todistavat, erotettiin enemmän kuin nykyaikaiset, nimenomaan liikkumisen periaatteen suhteen. Siellä oli esimerkiksi lentävä kone, joka käytti moottorina neljää säiliötä, joissa oli elohopeaa, ja niiden alla olevia lämmityslaitteita. Sanottiin, että elohopean sisältämän voiman avulla taivaallinen "sotavaunu" hankki "ukkosen voiman". Ehkä kiertävästä elohopeasta (nestemäisestä metallista), joka lämmitettiin korkeaan lämpötilaan, tuli eräänlainen pallo salama? Siinä sähkövaraukset jaettiin positiivisiksi ioneiksi ja negatiivisiksi elektroneiksi, ionit jakautuivat pinnan yli muodostaen suojan, joka suojaa maan magneettikentää vastaan, ja keskellä olevat elektronit muuttuivat energian suprajohtavaksi pyörreksi. Maan magneettikenttä alkoi työntää sitä ulos, ja "vaunun" neljällä tulisella hevosella,piilotettu vahvoihin astioihin, nousi ilmaan.
Kelttiläisten legendojen lentävien ajoneuvojen laitekuvaus sisältää myös joitain "taikuhevosia", jotka ulkonäöltään eivät olleet hevosia, mutta joitain esineitä, jotka "olivat rautakuorella peitettyjä", ja lisäksi niiden sisällä ei ollut "luurankoa".
Vuonna 1898 yhdestä egyptiläisestä haudoista löydettiin hahmo, jonka arkeologit kirjoittivat muinaisluetteloihin nimellä "lintujen puumalli" *. Oudottu lintu ei herättänyt suurta kiinnostusta itseensä - tuolloin tekniikoissa ei ollut mitään sellaista. Wright-veljien ensimmäisen lentokoneen oli tarkoitus lentää sen 59 sekuntia ilman läpi vasta vuonna 1903. Mutta myöhemmin, kun koko lentokoneteollisuus oli jo ilmestynyt ja ilmailualan tiede oli kehittynyt, tutkijoiden huomio kääntyi faraon leluun uudesta näkökulmasta. Joku ehdotti varovaisesti, että tämä oli mallilentokone. Koska samankaltaisuus oli ilmeistä ja tiedettiin, että egyptiläiset aloittivat minkä tahansa teknisen esineen luomisen mallilla, tämä väite tunnustettiin yhä vakuuttavammin. Sitten muodostettiin ryhmä tutkijoita erityisesti tutkimaan hahmoa.viranomaiset ilma-alusten suunnittelusta. Komission päätöksellä kunnioitettiin muinaisten suunnittelijoiden neroa: mallissa on tarkat mittasuhteet purjelentokoneella, jolla on erinomaiset aerodynaamiset ominaisuudet; siihen rakennettu purjelentokone voi pysyä ilmassa pitkään, käyttämällä laajaa nopeusaluetta ja erinomaista kantokykyä; jopa heikko moottori antaa hänelle pitkän lentomatkan; siipisuunnittelu on sama kuin modernissa ylikuorisessa Concordessa.siipisuunnittelu on sama kuin modernissa ylikuorisessa Concordessa.siipisuunnittelu on sama kuin modernissa ylikuorisessa Concordessa.
Ja tässä on niin sanottu presidentin lentokoneen kuvaus.
Kuningas Rama, intialaisen eepos Ramayanan sankari, syntyi voittamaan pahojen demonien kuningas, jättiläinen Ravana. Diplomaattisissa matkoissaan valtion asioiden ja taistelujen välillä vihollisten kanssa hän käyttää mielenkiintoista "taivaallista vaunua".
Jos muinainen kirjailija olisi käyttänyt ilmausta "taivaanvaunu", mutta lentokoneen tarkkaa nimeä, niin meille, hänen jälkeläisilleen, se sanoisi vain vähän (aivan kuten termi "Boeing-747" tulevaisuuden arkeologeille). Siksi kertoja kutsuu sitä, että kun ymmärrämme pääasia - se liikkuu ja jopa lentää.
Raman "vaunu" oli suuri ja kauniisti maalattu. Siinä oli kaksi kerrosta, useita huoneita ja ikkunat. Kun se nousi ilmaan, "möly täytti horisontin kaikki neljä puolta" (tämä ymmärretään hyvin niille, jotka asuvat nyt lentokenttien lähellä). Lennon aikana hän antoi yksitoikkoisen äänen, loisti "kuin tuli kesäyönä", "kuin komeetta taivaalla", "syttyi kuin punainen tuli". Sitä käynnisti "siivekäs salama".
_
* Tsarev I., "Epätavallisten ilmiöiden tietosanakirja".
On mielenkiintoista verrata näitä kuvauksia nykyaikaiseen todellisuuteen, mutta on vielä mielenkiintoisempaa kuvitella kuningas Rama lentävän tällä koneella muinaisten kaupunkien ja trooppisten metsien yli. Se tulee olemaan fantasiagenreissä olevien nykyaikaisten fantasiajuttujen hengessä. Papit, taikuus, siivekäs vaunut. Kullattujen pagoodien kimalustus, koristeltu filigraanisilla kaiverruksilla, pyhät kalat, jotka liikkuvat laiskaan temppelialtaissa, ja rautakoneet, jotka leikkaavat sinisen taivaan kohinaa ja tuleen kipinät … Satu, joka oli aikoinaan todellisuus. Todellisuus tuhansien vuosien ajan.
Tämä todellisuus sisälsi jotain muuta. Tutustuneet yksityiskohdat antavat meille vilkaisun toisesta Atlantin saavutuksesta.
Muinaisen Intian käsin kirjoitetuissa legendoissa sankarit lähtevät "taivaallisissa vaunuissa" ja nousevat "tuulien valtakunnan yläpuolelle". - Ilmeisesti ilmakehän ulkopuolella on ilmaa. Sanotaan, että maan asukkaat voivat nousta taivaallisten asukkaiden asuinpaikkaan, ja taivaalliset asukkaat voivat laskeutua maan päälle. Ja rajat, joihin maanlaskijat lentävät lentokoneillaan, erottuivat "aurinkoalueeksi" ja "tähtialueiksi". Ei enää, ei vähemmän - aurinkokunta ja tähtimaailmat. Kuten intialainen tiedemies Charaka kirjoitti viisi tuhatta vuotta sitten, "Maapallomme, kuten kaikki meitä ympäröivät valaisevat taivaankappaleet, on vain yksi valtavan kokonaisuuden atomi." Universumi on rajaton, ja kaikki siinä olevat maailmat ovat elävien olentojen asuttamia. Tämä avaruuden asettavuus on yksi muinaisten legendojen aksioomeja, ja ne ovat kaiku unohduksiin joutuneiden suurten sivilisaatioiden täydellisestä tieteestä. Mitä uutta olemme löytäneet tai keksineet?
Uskomatonta, että jopa tällaiset saavutukset ja tiedot eivät pelastaneet ihmistä kerran luonnonkatastrofista. Vaikka ajattelitkin sitä, teknologinen kehitys ei myöskään lisännyt vahvuuttamme luonnon geologisten muutosten edessä. Jokaisessa täydellisessä "Titanicissa" voi olla jäävuorea, joka haistaa kaloja ja merileviä, eikä mikään avaruusalus pelasta sivilisaatiota, joka sen loi tulvasta.
Teknologisen kehityksen tavoitteena ei ole miljoonien säästäminen tai miljoonien auttaminen, koska sen päämoottori ja tyhjentämätön lähde on sota. Suurin osa sivilisaation teknisistä saavutuksista on sotilaallisen kehityksen suoria tai sivutuotteita. Sodan ja sodan vuoksi tämä on ainoa aika ja tila, jolloin hallitsijat eivät varaa miljoonien työvoiman luomia varoja tieteelliseen tutkimukseen ja kehitykseen. Siksi elämämme parannukset ovat aina, kuten Atlantiksen päivinä, olleet ja ovat säälittäviä parodioita murhatavaroiden fantastisesta täydellisyydestä.
Ja niin väsymättömien esi-isiemme sotat jatkuvat:
"Kukara alkoi sataa salamaa kaupunkiin kaikkiin suuntiin." Mutta tämä ei antanut toivottuja tuloksia, ja sitten ammuttiin lentokoneesta ammus, joka sisälsi koko maailmankaikkeuden voiman … Salama oli kirkas, kuin 1000 aurinkoa senenttiä kohti.
Toinen Mahabharatan kuvaus muistuttaa vieläkin nykyaikaisen sivilisaatiomme ylpeyttä - atomista varausta käyttävää ballistista ohjuutta. Tämä on "Brahman ase", joka näyttää jättiläismäiseltä "raudan nuolelta":
”Vilkkuva ammus, jonka tulipalossa ei ollut savua, potkut. Paksu sumu peitti armeijan yhtäkkiä. Horisontin kaikki puolet oli syöksytty pimeyteen. Paha pyörretuuli nousi. Pilvet riemasivat taivaan korkeuteen … Vaikuttaa siltä, että jopa aurinko pyöri. Tämän aseen kuumuudelta maailma näytti olevan kuume … Tuhannet ihmiset, elefantit, sotavaunut poltettiin paikan päällä. Muut tuhannet soturit, jotka selvisivät, pakenivat poltettuina ja kauhuissaan. Huolimatta siitä, että taistelu ei ollut vielä päättynyt, he kiirehtivät lähimpään jokeen pestämään itsensä, vaatteensa ja aseensa siinä. (He myös pelastavat nyt itsensä radioaktiiviselta pölyltä.)
Ominainen yksityiskohta: Komentaja käskee neutraloimaan toisen käyttämättömän "rauta-nuolen", jota varten hänen on jauhettava se jauheeksi ja liuotettava mereen.
Näyttää siltä, että maapallolla oli syy olla vihainen asukkailleen. Suhteen selventäminen, kun kokonaiset kaupungit muuttuvat yhdessä asukkaidensa kanssa keitetyksi kivimassaan, on ihmisen hulluuden raja. Ja tämä hulluus jätti muistutuksen itsestään arkeologeille. Jopa Atlantin myöhempään aikaan menneiden kaupunkien ja linnoitusten jäänteissä on jälkiä supervoimallisen tulen vaikutuksesta.
Irlannin kahden muinaisen linnoituksen - Dundalkan ja Ekossan - seinämissä graniittilohkot sulavat lämmöllä, jonka lämpötila oli vähintään tuhat astetta. Kivet, jotka kerran kasasivat rakennuksia muinaisessa Intian kaupungissa Mohenjo-Darossa, sulatettiin. Sama löydettiin kaivauksista muinaisen hetiittisen valtion pääkaupungista Vähä-Aasiassa - Hattusassa (II vuosituhat eKr.). Kaikkien kaupungin talojen tiilimuuraus on poikkeuksetta muutettu murtuneeksi kiinteäksi punaiseksi massaksi, jota palo ei olisi voinut tehdä *. Ikään kuin hetiittien pääkaupunki yhdessä kaikkien asukkaiden kanssa olisi ollut ydinräjähdyksen kuumassa.
Joku käytti tällaisen uskomattoman tulen lähdettä suhteessa koko kaupunkiin.
"Sinun ei pitäisi koskaan käyttää tätä poikkeuksellista ja täydellistä asetta ihmisiä vastaan … Jos joku epäinhimillinen vihollinen hyökkää sinua vastaan, sankari, käytä sitten tätä taistelua voittaaksesi hänet" - tämän ohjeen Arjuna saa Mahabharatassa ollessaan kädessään. annetaan tehokkain tuhoamiskeino, nimeltään Brahmashiras. Eeposten mukaan Arjuna, Krishnan opetuslapsi, suorittaa kunniallisesti kaikki taistelukokeet ja voittaa viholliset. Mutta nämä viholliset ovat epätavallisia - "epäinhimillisiä", kuten Mahabharatan kirjoittaja sanoo
Mitkä ovat nämä viholliset?
Ja tässä kohtaamme jälleen kaikkien, poikkeuksetta, muinaisten legendojen ja perinteiden pakollisen luonteen. Nämä ovat yli-inhimillisiä olentoja, joita kutsutaan jumaliksi, titaaneiksi, nagoiksi, devoiksi, daityiksi, asurasiksi, rakshasasiksi. Kaikki tietämyksessään, kyvyssään ja luonteessaan ovat suuruusluokkaa suuremmat kuin ihmiset, heidän vallassaan hallita luonnon voimia, mutta moraaliset ominaisuudet jakavat heidät kahteen vastakkaiseen leiriin. Jotkut heistä ovat Valon Kings, Viisauden Lords, toiset Pimeyden ja Pahan Lords. Olemme jo tavanneet sekä nämä että muut Atlantin viimeisten päivien legendassa Dzyanin Stanzassa. Mahabharatan soturi Arjuna taistelee pahoja demonia vastaan, aivan kuten kuningas Rama Ramayanassa.
_
* Tšernobrov VA, "Maan salaperäisten paikkojen tietosanakirja".
Ja tässä on kysymys. Maan pinnalta kadonneiden sivilisaatioiden täydellisyys ja korkeampi tieto on ilmeistä, ja tuo todisteita itsestään arkeologien käsiin joka päivä, ja kaikki nämä jumalat ja demonit, joista samat legendat puhuvat, ne jumalalliset hallitsijat, aurinko- ja kuujumalat, joihin kaikki muinaiset kansat uskoivat, mukaan lukien kaikki suuret antiikin filosofit ja tutkijat, ovatko ne kaikki rikkaan mielikuvituksen, fantasian hedelmiä?
Jos tämä on fantasia, taikausko, niin miten tällainen tarkka tiede, joka loi kivi-ultraäänigeneraattorit ja ultra-pienoistuotteet ultrapuhtaista seoksista, voisi olla typerä taikausko?
Henkilö voi olla viisas, ehkä fiksu, mutta molemmissa tapauksissa hän ei voi olla tietämätön ja uskoa jotain, jota hänen henkilökohtainen kokemus ja logiikka eivät vahvista. Ja jos hän väittää toistuvasti jotain tosiasiana, tunnustamalla hänet älykkääksi ja valaistuneeksi, onko meillä syytä olla uskomatta häntä?
Onko logiikka ristiriidassa sen mahdollisuuden kanssa, että maailmankaikkeudessa, maailmassa, jossa elämme, olemme kehittyneempiä olentoja kuin me? Voisiko olla sellaisia olentoja - superhumaaneja, verrattuna mihin olemme - kohtuuttomia, kehittymättömiä neandertallaisia?
Sama evoluutioteoria ja koko luonto edessämme todistavat loputtomasti tämän olettamuksen. Sikäli kuin muurahaisyhteisö muurahaiskylien kaupunkien rakentaminen, yhdistäminen metsäimperiumeihin, sienten kasvatus, niiden teiden suojeleminen säteilyltä, on täydellisempi kuin yksinkertaisten sinilevien kerääntyminen, joten jos ei enemmän, ihminen on täydellisempi kuin muurahainen. Ja yksinkertainen logiikka määrää, että siellä voi olla olento, joka on yhtä edistynyt evoluutiopolulla kuin ihminen, kun ihminen on ylittänyt muurahaisen evoluutiossa.
Suuri luonnonkirja ilmestyy edessämme kuvituksineen ja näyttää lukemattomia kehitysvaiheita, lajeista toisiin, valtakunnasta valtakuntaan. Kuitenkin samoin kuin hajoamisvaiheet. Kalasta voi tulla melkein polyyppi, nilviäinen, takertuvan kiven päälle ja ottamatta mitään elämältä paitsi kivipinnan vankalla pohjalla ja sellaisena, joka itsessään kelluu vatsassa. Henkilö, joka toisinaan kärsii välinpitämättömyydestään, saastuttaen ja tuhoavan sen paikan, joka häntä ruokkii, näyttää merkityksettömältä verrattuna harmonisesti luonnossa elävään muurahaiseen. Ehkä sitten antiikin legendat heikentyneistä jumalista, jotka kääntyivät ihmisen mentorista mielen tummiksi, eivät ole muinaisten tyhjän mielikuvituksen kuvaa, ei satu, vaan todellisuus? Ja sitten huonontunut super-olento, moraalisesti rappeutunut, mutta jolla on silti omat supervoimat ja superäly,tulee olemaan hienostuneimman ja voimakkaimman pahan ruumiillistuma, jota yhdistää erityisesti yhteinen tavoite muiden sellaisten super-olentojen kanssa.
Meidän on mentävä läpi koko ihmiskunnan historia. Tutkimuksemme kattaa monia tosiasioita ja tapahtumia. Monet kysymykset nousevat meille eteenpäin ja johtavat meidät yhä syvemmälle elämän toisen maailman, salaperäisen puolen paksuuteen. Mutta kaiken tutkimuksen pääkysymys on kysymys, jota olemme alkanut koskea tällä hetkellä. Kaikki kirjan tosiasiat ja päätelmät on omistettu hänelle tavalla tai toisella. Ja tämä kysymys on pikemminkin psykologinen. Se koskee juuri näitä "myyttisiä" olentoja. Ja hän ei kysy meiltä jokaiselta sitä, onko he olemassa, onko heidän läsnäolostaan riittävästi todisteita, vaan siitä, HALUAMMEko huomata, nähdä heidän läsnäolonsa.
Tämä kysymys on erittäin tärkeä, samoin kuin aihe itse. Suoraan yhteydessä henkiseen, uskonnolliseen elämäämme, hän on kuitenkin suurimmassa laiminlyönnissä, eikä häntä oteta huomioon tiedossa tai käytännössä. Joten ikään kuin hän itse olisi käsittämätön ja epämääräinen, mutta myös epämääräinen, epämääräinen vastaus siihen. Tämä outo merkitsee todella sitä, että kiinnittämällä, kuten meille näyttää, eniten huomiota uskontoon, käännämme selkämme ja syrjäytämme sen, mikä voi olla sen ydin. Todennäköisesti syy tähän on puolueettoman, systemaattisen tieteellisen lähestymistavan puuttuminen niihin tosiseikkoihin, joiden hälytysten monimuotoisuus ja epätavallisuus sekoittavat päättämättömän mielen.
Yritämme korjata tilanteen.
Maltsev Sergey Alexandrovich