Tämä raportti annettiin Hyperborean konferenssissa. Tieteellinen konferenssi "Hyperborea, Arctida, Aryavarta - sivilisaation alkuperä?" pidettiin Pietarissa 21. - 22. maaliskuuta 2002. Konferenssi pidettiin Venäjän maantieteellisen seuran, kansainvälisen tiedemiesklubin ja tietoisuuden ohjelman avulla.
Raportti “Mütologiasta todellisuuteen. Tuntemattomien sivilisaatioiden pyhät jäännökset "julkaistiin" Todellisuus ja aihe "-lehdessä (2002, nro 3, nide 6, Pietari).
ANNOTATION
Raportti on omistettu vanhalle venäläiselle aatelissukulle Mikhailoville, joka säilytti kansanperinteen viestin antiikin suurimmista aarteista, joiden väitettiin piiloutuneen Kreetan saarelle. Raportin kirjoittaja yhdistää historiallisen, mytologisen ja genealogisen tutkimuksen avulla nämä pyhät jäännökset ensisijaisiin sivilisaatioihin: Hyperboreaan, Lemuriaan ja Atlantisiin ja määrittelee ensimmäistä kertaa niiden sijainnin. Todettiin, että suurin osa aarteista kuului Tantaluksen ja Pelopsin jälkeläisille, joilla oli kuninkaallisen ja maagisen vallan ominaisuuksia ihmisiin nähden. Tantalideilla ja pelopideilla oli ruumiissaan erottuva merkki, joka osoitti heidän "merialkuperänsä".
Viime aikoina tutkijat ja tutkijat eri tieteenaloilla ovat yhä enemmän alkaneet kääntyä mytologian psykologiaan. Runollisessa muodossa olevat myytit kuvaavat yleistä ihmisen kokemusta ja perusmalleja ihmisyhteiskunnan kehityksestä. Sellaisia malleja kutsutaan "arhetyypeiksi", ne ovat universaalia ja luontaisia kaikkien kulttuurien ihmisille ja kaikille historiallisille ajanjaksoille. Hyvin termi "arkkityyppi" Jung jäljittää Aleksandrian Philoon ja sitten Areopagiitin Irenaeukseen ja Dionysiukseen. On huomionarvoista, että tämä termi liittyy merkityksellisesti Platonin eidosiin.
Huolimatta ilmeisestä fiktioista ja sanallisista valheista, myytti voi sisältää totuuden sisäisellä tasolla eräänlaisena subjektiivisena kokemuksena. Myytin ulkonäkö, joten siinä ei ole valheita, ei ainakaan häiritse sen sisäistä totuutta ja ajatuksen uskottavuutta (Timaeus, 59 s.). Ulkomaalaiset tutkijat puhuvat tällaisista myytteistä, esimerkiksi G. Perls, W. Tyler, V. Otto, R. Graves ja muut. Esimerkiksi kertoessaan Solonille Phaethonin kuolemasta egyptiläiset papit väittivät:”Oletetaan, että tällä legendalla on myytti, mutta se sisältää totuuden” (Timaeus, 22 c-d).
Yksi näistä "kokemuksista" oli kuuluisan venäläisen toimittajan ja tsaari-Venäjän julkishenkilön Mihhail Osipovich Menšikovin (1859-1918) artikkeli Atlantiksesta. Hänen päiväkirjansa antavat meille käsityksen toimittajan filosofisen ja esoteerisen ajattelun syvyydestä, jonka ansiosta Mihail Osipovich näki Poseidonis-saaren kuoleman sisäisellä silmällä. Tunnemme paljon sellaisia ilmoituksia ja kokemuksia maailman kulttuurista, ja ne avaavat hieman ovia planeettamme antediluvian maailmaan.
Mainosvideo:
Platonin mukaan myytti voi olla eräänlainen "pyhä sana, tarkemmin sanottuna julistettu oraakkeli", mikä tarkoittaa, että sillä on todistusvoima ("Lait", IV, 712 a, Y1, 771 s, XII 944 a). D. Merežkovsky kirjassa “Lännen salaisuus. Atlantis-Europe "(1930) kirjoittaa:" Mikä on myytti? Satu, valhe, satu aikuisille? Ei, salaperäiset vaatteet. Eikö "Atlantiksen" valheen takana ole totuutta?"
Neuvostoliiton tärkein etnografi S. A. Tokarev puhuu kansanteoksen teoksista, jotka perustuvat jonkinlaisiin historiallisiin tapahtumiin: nämä ovat legendoja kaupunkien perustamisesta (esimerkiksi Thebes, Rooma, Kiova), sodista ja merkittävistä historiallisista henkilöistä. Kertomukset Troijan sodasta, argonautien ja muiden kreikkalaisten suurten yritysten kampanjasta perustuvat tutkijan mukaan tosiasiallisiin historiallisiin tosiasioihin, ja ne vahvistetaan arkeologisilla ja muilla tiedoilla (esimerkiksi Troyssa sijaitsevan Schliemannin kaivaukset).
Kummallista, mutta arkeologia kehitti kriteerin erottaa myytit, joiden takana ovat todelliset tapahtumat, myytteistä, joilla ei ole kosketuksia historiaan.”Rikkaat kaivaukset Kreetalla ja Troyn, Mykenean, Tirynsin, Pylosin ja muiden kohteilla ovat osoittaneet, että näitä kaupunkeja koskevat legendat perustuvat historiallisiin tietoihin. Ja tämän aikakauden kirjoitukset viittaavat siihen, että jotkut sankareista, kuten Priam, Hector, Pariisi ja ehkä Eteocles ja muut, olivat historiallisia hahmoja”(1, s. 31-32). On myös todettu, että viimeiset etruskien kuninkaat Tarquinius muinaiset, Servius Tullius ja Ylpeät Tarquinius voidaan tunnistaa historiallisiksi henkilöiksi.”Italialaisen historioitsija E. Peruzzin yritys esitellä Rooman historiaa Romuluksen, Numa Pompilius, aikanaAnca Marcia tuo meidät takaisin kauan sitten ylistyneeseen taipumukseen nähdä Rooman etiologiset myytit todellisuutena”(2, s. 15).
Joten, M. Eliaden mukaan: "Itse asiassa joukko myyttejä, jotka kertovat hitaasti jumalien ja mystisten olentojen hyödyntämisestä illotemporeissa, avaa todellisuuden rakenteen, joka on edelleen empiirisen - rationaalisen ymmärryksen ulkopuolella" (3, s. 262).
Sensaatiomaiset löydöt herättävät edelleen ihmisten mielikuvitusta. Yksi sellaisista löytöistä olisi tunnustettava tuntemattomien kuninkaiden kassaan, joka on peräisin Dorakista Maarian Aasian rannikolla Marmaranmerellä. 1950-luvulla Ankaran Britannian arkeologisen instituutin työntekijä James Mellart teki sensaatiomaisia luonnoksia uskomaton aarteita ryöstetystä kuninkaallisesta hautausmaasta. Tuntemattomat ihmiset, jotka näyttivät nämä asiat tiedemiehelle, halusivat vain arvioida ja päivättää niitä. Sen jälkeen he katosivat aarteineen kymmeneksi kokonaiseksi vuodeksi. Ja niin, pian Mellartin kuvailemat kultatuotteet alkoivat näkyä Amerikan mustilla markkinoilla. Myyjät katosivat lukuisien päiden takana. Asiantuntijat päättelivät: näiden aarteiden ikä oli 45 vuosisataa! Dorakin kulta on ajautunut yksityiskokoelmiin ja on ilmeisesti menetetty tieteelle ikuisesti.
1980-luvulla ulkomaisessa lehdistössä välähti viesti, että New Yorkin metropolitan museossa avattiin näyttely, joka esitteli 18 vuotta sitten Turkista otettuja Croesuksen aarteita!
Vuonna 1999 länsimaisessa lehdistössä ilmestyi sensaatiomainen raportti, että kuninkaan Midasin kultainen hauta löydettiin Turkista, missä Phrygian valtakunta sijaitsi. Se on tehty kultapalloista, sen koko on 9,5 x 4,5 metriä. Haudan seinät on kohokuvioitu Midaksen kuninkaallisella merkillä, samoin kuin tekstit, jotka kertovat Frygian kuninkaan elämästä. Hauta sisälsi kultavälineitä. Hautaushuoneen keskellä oli iso kultainen sarkofagi, jonka sisällä arkku. Muinaisten sivilisaatioiden itävaltalainen asiantuntija, tohtori Wolfgang Reistein, sanoi, että kuningas Midasin ruumiilla on edelleen hämmästyttävä kyky muuttaa kaikki esineet kultaksi, jos niitä kosketetaan. Hauta sisälsi myös Midasin palvelijoita, mutta muuttui myöhemmin kultaksi. Mutta Midas on todella muinaisen Phrygian todellinen historiallinen hallitsija,tutut meille nimellä Mita (738-696 eKr.).
Mutta onko tämä vain pieni osa muinaisen maailman aarteita? Mihin muinainen jumalien ja sankarien kulta katosi, missä piilotettiin pappien temppelit ja kulttijäännökset?
Myyttisten aarteiden joukossa oli asioita, joihin muinaiset osoittivat erityistä suosiota. Näitä asioita kutsuttiin fetiskeiksi. Ihmiset, jotka antoivat heille demonisen-maagisen voiman, tekivät fetisistä myöhemmin syvän uskonnollisen palvonnan kohteen. Näitä asioita olivat: Delphic Omphalus, Zeuksen valtio, Pelopsin miekka, Ledan muna, Amalfean sarvi, Zeuksen kultainen koira, kolme kuppia: yhden, jonka Zeus antoi Alcmenelle, toisen, jonka Hefaestus loi, ja kolmannen - Argonautsin kalkkunan, Elarryosin, Elaryosin ja Kaulakorun., Elenan kultaketju, kolme jalustaa Laiuksen, Oedipuksen ja hänen pojanpojansa Laodamantin ajoista, troijalainen palladium, kultainen fleece jne.
Kreikkalaisissa myytteissä mainitaan joitain asioita, jotka omituisella tavalla sopivat tiettyyn järjestelmään kaukana yksinkertaisesta kunnioituksesta ja muodostavat salaisuuden merkityksen. Tällaisten pyhien esineiden joukossa voidaan luokitella Zeuksen kultainen koira, Rhean arkku, Ariadnen kruunu, Zeuksen valhe, Minoksen rengas, Kultafleeksi, Pelopsin miekka, Troijalainen palladium ja jotkut muut.
Italialainen tiedemies, filosofi, kansainvälisen uuden akropolisjärjestön perustaja ja presidentti Jorge Livraga kirjassaan "Thebes" kirjoittaa, että noin 12 000 vuotta sitten toisen kataklismin seurauksena viimeinen fragmentti Atlantis-Poseidonisista katosi, mutta suurin osa kirjastoista ja jotkut esineet olivat jo Egypti (4, s. 39-43). Mutta poliittinen epävakaus, valloitussotit ja muut luonnonkatastrofit pakottivat papit ja suuria aloitteellisia piiloutumaan, piiloutumaan toiseen, luotettavampaan ja turvallisempaan paikkaan menneiden aikakausien aarteita. Mutta sellaisen paikan piti olla paitsi turvallinen ja rauhallinen, myös sen on oltava salaperäinen, pyhä merkitys. Siellä jumalien tahdolla syttyi sen kultin liekki, jota uhkasi täydellinen tuho.
Rikas esoteerinen perinne kertoo meille, että atlantialaiset saivat aarteita ja pyhiä pyhäinjäännöksiä aikaisemmista rotuista: hyperborealaisista ja lemurialaisista, ja sitten ne siirrettiin viidennen rotujemme parhaille edustajille. Vain suuret aloitteelliset tietävät, mihin kuolleiden sukupolvien arvokas perintö on piilotettu. Nämä säilytystilat sijaitsevat Etelä-Amerikassa, Afrikassa, Euroopassa, Venäjällä ja Tiibetissä.
Jotkut näistä pyhäinjäännöksistä on jo löydetty: Troyn kulta, Piri Reisin, Orontius Phineuksen, Ptolemaioksen maantieteelliset kartat, Isis Bembo -tabletti, Nooan arkki, kuuluisa kristallikalvo "Mitchell Hedges" tai "Kallo kallo". Maya Britannian Hondurasissa, nyt Belize).
Onnistuin eristymään monista monista myytteistä, sellaisista legendoista, jotka osoittavat suoraan Atlantikselle ja muille esisivilisaatioille. Jos Atlantista oli legenda, jonka Platoni oli kertonut, niin se oli siirrettävä sukupolvelta toiselle sukututkimuksen muodossa, jonka takana on historiallinen todellisuus ja ihmiskunnan ensisijainen muisti, joka on piilotettu "kollektiivisen tajuttoman" syvimpiin kerroksiin. Todennäköisesti se oli muinaisin sivilisaatio maan päällä, jonka todellisen nimen tuntevat vain aloitteelliset. Ja sitä ei tarvitse kutsua Atlantikseksi tai Hyperboreaksi. Atlantin kulttuuri, joka on absorboinut Hyperborean ja Lemurian kadonneiden sivilisaatioiden kulttuurin, muuttui eurooppalaiseksi ja sitten globaaliksi. Siksi suurimmalle osalle tutkijoista ja tutkijoista ei löydy jälkiä Atlanteanista ja heidän kaukaisista jälkeläisistään,koska he ovat joukossamme, viidennen rodun ihmisiä, sillä olemme tulleet ulos atlanttien neljännestä rodusta.
Hänen artikkelissaan”Ogenonin herroja. Atlantiksen mytologia”Olen löytänyt mytologiset ja sukututkimukset ja taulukot jumalia, sankareita ja historiallisia henkilöitä, jotka olivat suoraan yhteydessä Atlantin valtakuntaan ja heidän piilotettuihin aarteisiin. Näihin henkilöihin kuuluvat Sankhuniaton, Philolaus, Ferekis, Pythagoras, Sokrates, Gelon Syracuse, Pindar, Aristoteles, Xenocrates, Xenophon, Theopomp, Cyrus, Cambyses, Mitu (Midas), Aleksanteri Suuri, Panopolitanin ulkopuolinen Bryol, Apolitanian, ja hänen poikansa Michael ja monet muut (5).
Mielenkiintoinen ominaisuus voidaan mainita Pythagoran elämässä. Delos, missä Pythagoras saapui, oli kuuluisa siitä, että vierailivat Hyperborealaiset. Viimeksi mainittujen joukosta erottui erityisesti Hyperborean Apollon pappi Abaris. Meille tärkeintä on, että Pythagoras tapasi Abariksen ja näytti hänelle kyltinsä ruumiissaan - jonkinlaista kultaista entua (Iamblichus kuvaa tätä Pythagorasin kultaiseksi reideksi). Yksi asia on varma: molemmat ihmiset oppivat tällä merkillä, että kukin henkilö kuului tiettyyn väestöryhmään tai ammatin perustamiseen. Ei ole turhaan, että itse Pythagorasia pidettiin Apollo Hyperborean -pelissä. Tästä voidaan tehdä ainoa johtopäätös: Pythagoran ruumis oli jotain syntymämerkkiä, erityistä merkkiä, jonka avulla oli mahdollista tunnistaa siinä olevan Hyperborean kansan edustaja. Siten Hyperborea voi tässä tapauksessa osoittautua Atlantin pohjoiseksi siirtomaaksi.
Tunnetut perinteistit, mukaan lukien R. Guénon, yhdistävät kuitenkin Hyperborean pohjoiseen (pohjoisnapa) ja Atlantisin länteen. Siksi Guenon erottaa Hyperborean Thulen, joka on alkuperäinen, korkein pyhä keskus koko Manvantaran puitteissa, Atlantin Thulesta, joka sijaitsee Pohjois-Atlantisessa.
NF Zhirov kirjassaan Atlantis. Atlantologian pääongelmat”kertoo Miletuksen mytograafi Dionysius, nimeltään Skitobrakhion (n. 550 eKr.), Jolla oli keinotekoinen raaja. Hänen väitettiin olevan kirjan "Journey to Atlantis" kirjoittaja, vaikka tämä saattaa olla fiktio. Mutta juuri sellaisen yksityiskohdan kuin ihmisten joukossa olevan erottamismerkin, jollain tavoin liittyvän Atlantiksen, pitäisi olla huolestuttava, johtaa tiettyihin johtopäätöksiin. Pelopsilla, Tantaluksen pojalla ja siksi kaikilla hänen jälkeläisillään oli sama merkki vartalossa (eli olkapäällä)!
Tutkijat ja esoteerikot ovat jo kauan puhuneet syntymämerkkien hienovaraisesta energiatoiminnosta ihmiskehossa. Syntyneet moolit ja täplät voivat kertoa perinnöllisistä ominaisuuksista tai menneiden inkarnaatioiden karmisesta taakasta. Mainitaan esimerkki silmiinpistävä tapaus myöhemmästä historiasta.
Tämä tapaus liittyy Ranskan kuninkaiden Merovingian-dynastian alkuperään. Merovingien dynastian alkuperä on täynnä lukuisia salaisuuksia, kuten tutkijat M. Bigent, R. Leigh ja G. Lincoln kirjoittavat siitä kirjassa "Sacred Blood and the Holy Grail". Franksinkielisen kronikirjoittajan mukaan Merovey syntyi salaperäisestä merihirviöstä - "Neptunuksen pedosta, joka muistuttaa kinotavria". Tämä legenda on symbolinen ja kätkee, kuten kirjan kirjoittajat uskovat, tietyn historiallisen todellisuuden sen ihmeellisen ilmeen takana. Merovey-tapauksessa tämä allegooria tarkoittaa hänen äitinsä siirrettävän vieraita verta hänelle tai sekoittaen dynastisia klaaneja, minkä seurauksena frangi osoittautui olevan yhteydessä toiseen heimoon, joka tuli kenties "ulkomailta".
Legendien mukaan Merovingin kuninkaat olivat okkultististen ja esoteeristen tieteiden kannattajia, heillä oli lahja selkeyttä ja ekstrasensorista yhteydenpitoa eläinten ja muiden luonnonvoimien kanssa. Heidän ruumiissaan oli syntymämerkki, joka todisti heidän pyhästä alkuperästään ja antoi mahdolliseksi heti tunnistaa heidät: Ristin muodossa oleva punainen laikku sijaitsi joko sydämessä - Templarin vaakunnan utelias ennakointi - tai lapaluun alla (6, s. 164–165). Tantalids-Pelopidsilla oli syntymämerkki olkapäällään, mutta ajan kuluessa (useita vuosituhansia) se voi luonnollisesti siirtyä toiseen paikkaan ja jopa muuttaa muotoaan.
Siksi olen todennut: ensinnäkin kaikki edellä mainitut pyhäinjäännökset liittyvät Atlantisiin ja heidän viimeiseen turvapaikkaansa - Kreetaan; toiseksi suurin osa tällaisista aarteista kuului Tantaluksen ja Pelopsin jälkeläisille; kolmanneksi, näillä jälkeläisillä oli kaikki paitsi kuninkaallisen voiman ominaisuudet (kultainen fleece - Zeuksen, Poseidonin ja Pluton kolme kruunua, Ariadnen kruunu, valhe, miekka, upeat vartijat - kultainen koira, kurets, Talos, Polyphemus), mutta myös maagisen ominaisuudet voima (kultainen fleece - tässä on fragmentti taivaallisen graalin kivestä, rinnassa Rhea-pyhäkköjä; Pelopsin haudattu asia Elisiin, jos se ei ole sama asia); Neljänneksi, tantalideilla ja pelopideilla oli vartaloihinsa erottuva merkki, joka osoitti heidän "merialkuperänsä".
Yritetään yhdistää jumalien ja sankarien sukututkimus fetiskeihin - pyhäinjäännöksiin ja muinaiseen topografiaan. Olemme ensisijaisesti kiinnostuneita Tantaluksen ja hänen poikansa Pelopsin sukututkimuksesta. Mikä on syy tällaiseen nousuun, onko se vain Sipil-vuoren kullan sijoittajissa Vähä-Aasiassa? Eikö täällä ole piilossa jotain muuta, jota unohdetaan ja ajan verho piilottaa meiltä? Muista, että Tantalus tuomittiin iankaikkiseen kidutukseen paitsi varastetun kultaisen koiran salakuljetuksesta. Kuningas Sipilan suurin syy oli, että hän paljasti ihmisten keskuudessa heidän kuulemiensa olympialaisten salaisuudet ja jakoi rakkailleen jumalanjuhlasta varastaman nektarin ja ambrosian.
Ei ole epäilystäkään siitä, että olympialaisten salaisuudet ovat salaista tietoa, jonka jumalat välittävät ihmisille. Välittäjät tässä lähetyksessä olivat maalliset kuninkaat ja papit, joilla oli asianmukaiset kuninkaallisen ja maagisen voiman ominaisuudet. Näiden ihmisten piti säilyttää salaisen tiedon hermeettiset viisaudet vuosisatojen välillä ja vain äärimmäisen tarpeen paljastaa ne ihmisille. Tätä todistaa laaja esoteerinen perinne, jonka mukaan mytologisissa hahmoissa ei katsottu tiettyjä henkilöitä (esimerkiksi 3 Zeusta, 5 Hermesiä, 49 Manua), mutta monien adeptien ja aloitteiden yhteinen otsikko. Ennen kuin heistä tuli jumalia ja luojia, he kaikki läpäisivät ihmisvaiheen. Kuka tahansa voi olla Dhyan - Kogan, Jumala, Henki. Blavatskyn mukaan Henki on ruumiillinen tai tulevaisuuden henkilö.
Nyt paljon on tulossa selväksi. Tantalid-Pelopid-perheellä oli intiimi tieto, jota pidettiin salassa. Mutta millä tiedolla? Tiedot Hyperborean, Lemurian ja Atlantin aarteista ja pyhistä jäännöksistä!
Löydätkö näiden myyttien historiallisen perusteen? Missä on totuus ja missä fiktio? Tunnollisuudesta tunnettu historioitsija Pausanias näki aikanaan (2. vuosisadalla jKr.) Sipilin lähellä olevan Tantaluksen haudan. Olympiassa (Kreikka) lähellä temppeliä osoitettiin Pelopsin hauta. Samassa temppelissä, sikionilaisten kassaan, oli Pelopsin kultainen miekka ja Amalfean vuohen sarvi.
Sama Pausanias kirjoittaa suoraan, kuinka Zeus luovutti kuninkaallisen valtimensa 24 mittat pitkään Pelopsille hallitakseen ihmisiä ja valtavia maita. Sitten hän siirtyi Pelopsista pojalleen Atreuselle ja sitten pojanpojilleen - Agamemnonille ja Menelaukselle. Molemmat olivat Mykenean kuninkaita. Ei ihme, että Mykenean asukkaiden oraakkeli kertoi, että heidän tulisi valita kuninkaikseen vain Pelopsin jälkeläinen!
Mutta myytit jälleen yllättävät meidät. Kultafleeren mysteeri ahdistaa monia tutkijoita. Myytin mukaan Hermes antoi Pelopsille kultaisen fleecen! Sama Hermes, sama Kultainen Oinas, paljon kuuluisampi, antoi Boeotian Phrixuksen - hänen fleecensä pääsi Colchisiin. Osoittautuu, että ruuneja oli kaksi - kaksi kuninkaallisen vallan symbolia? Mutta onko tämä niin, ehkä puhumme samasta pyhästä esineestä?
Colchisin myytti osoittaa selvästi, että kultainen fleeksi putosi kirjaimellisesti taivaasta maahan. Se voi olla yksi valtavan meteoriitin neljästä fragmentista, jotka tunnistin taivaallisen Graalin kiveksi. Tästä kivistä syntyi voimakas henkinen energia, joka yhdistää etäiset kosmiset maailmat maallisiin.
Olen jo ilmaissut ajatuksen, että muinaisina aikoina valtava meteoriitti, joka koostui arvokkaasta materiaalista, putosi maan päälle. Syksyn aikana taivaallinen kivi hajosi Kreikan alueen yli neljään kappaleeseen. Yksi putosi Vähä-Aasian alueella, Dardanellesissa ja Troasissa (Gellen ja Electran myytti), toinen putosi skytian maalla (skytian legenda), kolmas kaatui Colchisin alueella (myytti kultaisesta fleecestä) ja neljäs fragmentti saavutti Tiibetin (Chintamanin kivi). … Kreikkalaiset, skytiat, Intia ja Tiibet jumaloivat tämän meteoriitin. Perinne antaa meille selkeän vastauksen: se voi olla vain taivaallinen kivigraali! (7).
Monet Atlantologit yhdistävät Kreetan Atlantiksen kanssa, mutta näin ei ole. Kreeta on yksi Atlantin maiden tärkeimmistä siirtokunnista, sekä Egypti, Phoenicia, Sisilia, Italia ja Kreikka. Joten syvällä antiikin ajan Kreetalla, Dikta-vuorella, tiukimmassa salaisuudessa pidettiin lukemattomia aarteita ja Hyperborean, Lemurian ja Atlantin pyhiä jäännöksiä.
Dikta-vuori on täynnä salaisuuksia ja salaisuuksia. Se tunnistettiin Lasithi-vuorella ja Dikteyskaya-luolalla - Psychro-luolalla, mutta tällaiset tiedot ovat kyseenalaisia, koska ne eroavat muinaisesta topografiasta. Todennäköisesti se sijaitsi itäpuolella Prasan kaupungista, josta löydettiin Palekastron vanhin temppeli. Itse Prasen arkeologit ovat löytäneet Altarimäen. Muinaiset perinteet yhdistävät Kreetan labyrintin yhdestä saaren luolasta, jossa suoritettiin salaperäisiä yöpalveluksia, mutta sitä ei voida verrata Evansin löytämään Knossoksen palatsiin. Muuten, Palekastron alueelta on löydetty lukuisia soihtuja, jotka ovat välttämättömiä yösalaisuuksissa.
Miksi miekkoilla ja kilpeillä aseistettu kultakoira ja kuretat seisoivat vartijana Dikteyskajan luolassa, mitä ja ketä he vartioivat? Ei vain Zeus, joka oli siellä hyvin lyhyen ajan, mutta vietti suurimman osan ajasta - syntymästään kuolemaan asti - Idassa. Todennäköisesti suurimpia aarteita oli piilotettu Dikteyskaya-luolaan - jumalten pyhiin muinaisiin.
Näiden aarteiden ulkoisen vartijan suorittivat Talos ja Polyphemus, jotka kuuluivat Atlantin kuparirotuun. Mitä ja keneltä jättiläinen suojasi Kreetan saarta? On myös outoa siinä, että ei Knossosissa eikä muissa saaren kaupungeissa arkeologit ole löytäneet linnoituksia tai linnoituksen muureja. On yllättävää, että Kreetan länsipuolella tämän vuosisadan 1800-luvulle saakka oli yksi pääsyin puutteellisimpiin ja tutkituimpiin maailman nurkkiin! Ja tämän on kirjoittanut yksi Kreeta J. Pendleburyn arkeologian vakavimmista tutkijoista. Lännessä ovat Valkoiset vuoret, ja niiden huiput - Agios Theodoros, Soros, Agion Pnevma - nousevat 2300 metriin, voidaan luokitella yhdeksi Euroopan metsäisimmistä paikoista. Paradoksi - saari melkein kaikkien maapallon sivilisaatioiden syntymäkeskuksessa, monien kauppareittien risteyksessä, joka on ollut kaikkien edessä useiden vuosituhansien ajan,- osoittautui huonosti tutkittuksi, ja jotkut länsimaiset rotot ja luolat ovat yleensä olleet tyhjä paikka eurooppalaisille nykypäivään asti!
Kreetan länsiosa oli käytännössä asuttamatta uusoliittisesta jaksosta (4000–3000 eKr.) Aina myöhään Minoajanjaksoon 111 (1300–1100 eKr.). Aivan kuin jotkut noituus lumota tämän saaren osan läpäisemättömällä verholla, estäen sitä pääsemästä piilossa oleviin salaisuuksiin.
Muinaisten kirjailijoiden mielipiteiden monimuotoisuudesta huolimatta jäännökset pysyivät Kreetalla. Heidät piilotettiin myöhemmin turvallisempaan paikkaan. Tämän tueksi esitän hämmästyttävän tarinan Mikhailovien jaloperheestä, joka on mukana kadonneen sivilisaation salaperäisten aarteiden salaperässä.
Tapasin vuonna 1988 hienon ihmisen Mikhail Apollinarievich Mikhailov, merikirjoittaja, kirjoittanut useita kirjoja laivan mallinnuksesta ja laivanrakennuksesta. Muinaisten myyttien erinomainen tuntija, hän kertoi minulle perheperinnöstään.
Hänen isänsä Apollinary Ivanovich Mikhailov purjehti pitkään kauppalaivoilla Ruslan, Ryleev, Kamenets-Podolsk Mustalla ja Välimerellä. Vuonna 1906 hän oli Ruslan-höyrylaivan toinen kaveri ja vuosina 1924–1925 Ryleev-höyrystimen kapteeni. Yhdessä näistä merikohdista Kreikan Pireuksen satamassa Apollinaris Ivanovich tapasi kokenut luotsin, joka vieraili usein Kreetalla ja tunsi saaren pohjoisrannikon lukuisat kätevät lahdet. Lentäjän mukaan hän kuuli paikallisilta oudolta legendalta antiikin suurimmista aarteista, ikään kuin ne olisivat piilossa Kreetan pohjoisosassa. Mihail Apollinarevich huomautti minulle, että hänen isänsä toisti useita kertoja lentäjän aitoja sanoja: "antiikin suurimmat aarteet".
Apollinarius Ivanovich kirjoitti tämän hämmästyttävän legendan yksityiskohtaisimmin päiväkirjaansa. Hän kuoli traagisesti yhdessä kampanjassa. Mihail Apollinarvich muistutti, että isänsä kuoleman jälkeen hän näki jonkinlaisen nahkaan sidotun muistikirjan. Tämä oli hänen päiväkirjansa. Mikä on tämän muistikirjan kohtalo, on edelleen mysteeri. Haluan varoittaa lukijaa siitä, että tämä historiallinen ja kansanperinneviesti koskee vain antiikin suurimpia aarteita, piilotetut Kreetan saarelle, mutta Mikhailovit eivät missään tapauksessa ole yhteydessä Atlanttiin tai mihinkään muuhun sivilisaatioon. Tämän yhteyden Atlantisiin tai tuntemattomaan "merisivilisaatioon" perustin pitkästä historiallisesta, mytologisesta ja sukututkimuksesta.
Kerroiko Mihail Apollinarievich näiden rivien kirjoittajalle kaiken, ja onko tässä tarinassa totta? Valitettavasti hän kuoli vuonna 1996, myös hyvin outoissa olosuhteissa. En voi kertoa sinulle kaikkia salaperäisen kuoleman yksityiskohtia. Mutta usko minua, tiedän mistä puhun. Tutkimus jatkuu ehdottomasti. Lisäksi tunnetaan sen pohjoisen niemin nimi, jossa piilossa ovat tuntemattomien sivilisaatioiden suurimmat aarteet ja pyhät jäännökset.
Apollinarius Ivanovitšin kirjastosta on säilynyt vain yksi kirja. Tämä on englanti-venäjä-sanakirja, joka julkaistiin vuonna 1933, otsikkopalkissa Apollinarius Ivanovitšin käsin. Se on kirjoitettu englanniksi: “Kapteeni Mihhailov, Kamenets-Podolsk, maaliskuu 1935, Lontoo”. "Kamenets-Podolsk" on laivan nimi. Viimeisellä sivulla muutama englantilainen sana on kirjoitettu kauniisti lyijykynällä. Käännettynä yksi heistä tarkoittaa "pohjoisvalojen pylvästä". Mitä Apollinarius Ivanovich tarkoitti tällä?
Tämä on kaikki mitä jäljellä on kauniista legendasta. Mutta ne ovat yllättävän sitkeitä, siirtyen sukupolvelta toiselle, muinaiset legendot ympäröivät meitä käsittämättömällä pysyvän mysteerin tunteella.
Moderni historioitsija ja tutkija William Henry kirjoittaa kirjassaan, että nuorena miehenä Franklin Roosevelt osti osakkeita yrityksessä, joka yritti löytää Templariritarien aarteita. Presidenttina Roosevelt joutui Nicholas Roerichin voimakkaaseen vaikutukseen, joka uskoi Atlantiksen todellisuuteen. On tietoa, että ns. Destiny Stone toimitettiin Amerikkaan, joka putosi maan päälle Siriusta. Legendan mukaan kivi oli Atlantin hallitsijoiden käsissä, ja sitten se siirrettiin kuningas Salomolle. "Kivi piilotettiin torniin Shambhalassa Tiibetissä. Se lähetti aaltoja, jotka vaikuttivat maailman kohtaloon", kirjoittaa V. Henry kirjassaan. Se oli vain yksi taivaallisen Graalin kivestä!
Tyanan kuuluisan filosofin, taikurin ja noidankestäjän Apolloniuksen elämäkerran tutkija, Philostratus, kertoo, että hänen hautaansa ei löydy mistään, ja oli huhuja, että hänen vanhuudessaan hän meni Kreetan Diktinnan temppeliin ja siellä "omassa ruumiissansa" nousi taivaaseen. Tunnetun legendan mukaan Tyanan Apollonius väitti siirtyneen sieltä salaperäiselle Shambhalalle. Siksi on olemassa kaksi lupaavaa aluetta maailman aarteiden etsinnälle: Kreeta ja Tiibet. Tällaisten pyhäinjäännösten todellisuus käy yhä ilmeisemmäksi joka vuosi.
Maassamme atlantologian tiede kehittyy edelleen aktiivisesti. Kesällä 1998 Venäjän tiedeakatemian merentutkimuksen instituutti. P. P. Shirshov valmisteli retkikuntaa etsimään legendaarista saarta. Tutkijoiden piti testata Venäjän tiedeakatemian venäläisen maantieteellisen yhdistyksen varsinaisen jäsenen Vjatšeslav Kudryavtsevin hypoteesi, jonka mukaan Atlantis sijaitsi kelttien hyllyllä nykyisen Englannin ja Irlannin eteläpuolella sekä Ranskan länsipuolella. Mutta retkikunta ei tapahtunut taloudellisten vaikeuksien takia.
Venäjän atlantologit ovat aktiivisempia. Vuodesta 1999 lähtien Moskovassa on julkaistu almanakka "Atlantis: ongelmat, haut, hypoteesit" - ensimmäinen venäläinen aikakauslehti, joka on erityisesti omistettu Atlantikselle ja Atlantologian pääongelmiin. Kaikki näkökohdat, sekä perinteiset että muut kuin perinteiset, esitetään tässä julkaisussa. Almanakka esittelee lukijalle uusia löytöjä, unohdettuja, harvinaisia materiaaleja venäläisistä ja ulkomaisista atlantologeista tai tunnetuista kulttuurihahmoista, jotka jotenkin kattoivat Atlantin aiheen teoksissaan.
Almanakan puitteissa ainutlaatuinen ja vain Venäjällä ja IVY-maissa nimeltään Atlantiksen museo N. F. Zhirova. Museolla on laaja kirjasto venäläisiä kirjoja ja muuta Atlantisille omistettua materiaalia.
Vuonna 2000 Moskovassa pidettiin ensimmäinen venäläinen Atlantologien kongressi, joka käsitteli pääasiassa organisatorisia kysymyksiä. Siitä huolimatta se on tällä hetkellä asetettu etusijalle Venäjän atlantologian johtamisessa. Venäjän johtavat atlantologit olivat kirjailija, Moskovan mysteeriklubin presidentti, Kansainvälisen informaatiotakatemian akateemikko Vladimir Shcherbakov ja Neuvostoliiton valtion palkinnon saaja, Venäjän kosmetiikan akatemian täysjäsen. K. E. Tsiolkovsky Alim Voitsekhovsky. Kongressi totesi kokouksessaan, että Venäjä on kiinnostunut uudelleen Atlantin ongelmasta.
Siksi atlantologiatiede sulautuu huomaamattomasti hyperbologian tieteen kanssa. Ihmiskunta on jälleen kerran vakuuttunut siitä, että historiaa on mahdotonta tarkastella ilman yhteyksiä muinaiseen perinteeseen ja esoteeriseen opetukseen. Atlantologian tieteen kehittäminen johtaa väistämättä lähitulevaisuudessa käytännölliseen tavoitteeseen - salaperäisen ja käsittämättömän Atlantin löytämiseen. Paljon ei ole jäljellä - avata Atlantti ja paljastaa vihdoin suhteensa Hyperboreaan.
Kirjallisuus:
Radzig S. Muinaiskreikkalaisen kirjallisuuden historia. M., 1977.
Ilyinskaya L. Legendat ja arkeologia. M., 1988.
Schwaller de Lubicz R. Symbolilla ja symbolisella. - Budge W. Egyptiläisten jumalien legendat. M., 1997.
Livraga H. Thebes. M., 1995.
Voronin A. Ogenonin herroja. Atlantis-mytologia. - Atlantis: ongelmat, etsinnät, hypoteesit, 1999 (Atlantiksen taikuus), 2001-2002, ei. I-III.
Bijent M. et ai., Pyhä arvoitus. SPb., 1993.
Voronin A. Taivaallinen kivigraali. - Tiede ja uskonto, 1999, N 2.
Kirjoittaja: A. A. Voronin