Jatkaen "ruhtinasten" teemaa haluaisin poiketa hiukan ja yrittää tulkita yhtä raamatullista myyttiä käytettävissä olevien tietojen ja aiheiden avulla:
Virallisesti uskotaan, että nimen "Babylon" tuli kreikan kielelle ((αβυλών) akkadilaisesta "Babil, Babilim", joka tarkoittaa "jumalien porttia", mutta Raamattu osoittaa, että "Babylon" on "sekoittaa", jonka tutkijat välittömästi löysin selityksen kohdasta "heprea" בלבל (bilbel), jota en tietenkään ole samaa mieltä. Minun etymologiani on ulkoisesti erittäin alkeellista, mutta sen merkitys on paljon mielenkiintoisempi.
Tiedämme vain tämän legendan perusteella, että joukko ihmisiä kokoontui rakentamaan korkeaa tornia. "Jumalan" ja tämän väkijoukon välillä oli yhteys, jonka jälkeen he kaikki hajaantuivat puhuen eri murteissa.
Babylonin maantieteellinen sijainti on tietenkin "kaikkien tiedossa".
Mutta jostain syystä "kansan valaistimet" eivät halua lopulta hyväksyä sitä tosiasiaa, että kaiken, jolla on "heprea" ja vielä enemmän "raamatun" juuret, on tarkistettava aitouden suhteen (ja joka kerta, kun se todetaan väärin). Olin vakuuttunut tästä, analysoidessa nimiä, joilla on virallisesti myös heprealaisia juuria … kuten esimerkiksi Ivan, joissa ehdotetusta "Jahve ole armollinen" ei ole mitään, mutta siellä on melko yleinen eurooppalainen "aukko", kuten "Ilja" ja toiset.
Joten virallisen Babylonin kanssa en myöskään kasvanut yhdessä.
Mainosvideo:
Sekasorto
Andrei Kadykchansky on jo maininnut verkkosivustollamme sellaisen hauskan asian kuin "pandemonium", johon venäläiset yhdistävät "Babylonin". Tilanne muistuttaa Tarantinon elokuvasta Death Proof käytyä vuoropuhelua:
Joten se on meidän kanssamme, ystävät: Pandemonium on "pilarin luominen"!
Kiitos, Cap.
Katsotaanpa nyt sitä, mistä "torni" tuli legendassa. Jo latinalaisessa Vulgatessa sanaa "turrim" käytettiin varsin tarkkaan, toisin sanoen "torni" tai "kiertue".
Mutta jos avaamme Genesiksen heprealaisen version, näemme, että sana “migdal” on vastuussa siellä olevasta “tornista”. Virallisesti tietenkin "torni", mutta katso juuri. Sama kuin arabialaisessa "majadissa", ja tässä se on kivenheiton päässä kreikkalaiselle "megaselle", toisin sanoen "iso, mahtava, suuri". Hyvin arabialainen "majah" on "kunnia, kiitos, loisto". SUURI kuvanveisto. Eli ylennys on lisäys.
Yksinkertaisesti sanottuna, Migdal ei ole välttämättä "torni", mutta yleensä jotain suurta (hienoa). Ja he rakensivat tämän "suuruuden" mihin? - "ja tehdään nimi itsellemme". Eikö tämä ole sama "ylennys"? Loppujen lopuksi, kun he kysyvät meiltä: "Minkä nimen minun pitäisi kutsua sinua?"
Kreikkankielisessä versiossa puhutaan "πύργον". Etymologit uskovat, että joidenkin linnoitettujen kaupunkien (esimerkiksi esimerkiksi Pietarin BURG) nimissä oleva eurooppalainen "-burg" syntyi samasta juurista. Tätä "tornia" voidaan verrata troijalaisen linnoitukseen Πέργaμον:
Ja näemme juuren "πύρ" "πῡρaμiς" -sivustossa, ts. "Pyramidissa". Armenialaisten keskuudessa muuten”burgn” (բուրգն) on myös”pyramidi, linnoitus”. Latinaksi "burgus" on "linnoitus, linnoitus". Arabiaksi "بُرْج" (burj) tarkoittaa "linnoitus, torni, torni". Eli korkea linnoitus (kuten Babylonia koskevassa luvussa sanotaan - kreikkalaisessa versiossa "pää taivaassa" tai venäjäksi "taivaaseen"). Ja pyramidien vihje on ilmestynyt syystä.
Muuten panen merkille, että mainittu Trojan Pergamum, kuvauksen perusteella päätellen, on hyvin kopio slaavilaisesta temppelistä.
Ja meillä on sitten "pylväs / pylväs". Ensimmäinen juuri on "seistä" täällä ja toinen on "otsa". Se on hauskaa, mutta kreikkalainen λόφος on "ruuvi, säkä, kruunu, kruunu". Eli jossain lähellä, mutta ei otsaa. Länsislaaville "otsa" ei ole vain otsa itse, vaan myös kallo yleensä. "Tornia" ja "päätä" voidaan verrata. Vapaa sanotaan, että he sanovat "anna se torniin, tuhoa torni".
Eli kaikki on yhdestä asiasta: pylväs, torni, migdaali, pyrgos - kyse on kaikesta korkeasta ja vahvasta (vakaasta).
Buddhalaiset kutsuvat sellaisia asioita sanskritinkieleksi "Stupa" (joka on sama juuri "pilareillemme"):
Stupa Sanchissa, Intiassa.
Musta Stupa, Laos.
Stupa Kiri Vehera, Sri Lanka.
Stupas Borobudur, noin. Java, Indonesia.
Wikipediasta:
Sana "stupa (स्तूप)" itsessään tarkoittaa: "kasa, mäki, yläosa, harja, tukka hiuksia, pään yläosa". Joo, taas "otsa" ja "pää"))).
On sanomattakin selvää, että kaikki tämä on reilua viitata sellaiseen muinaiseen käsitteeseen kuin KURGAN.
Wikipediasta:
Dahlin sanakirjasta:
Salbyk Kurgan, Khakassia.
Musta hauta, Chernigov, Ukraina.
Uppsala Haugr, Ruotsi.
Caokia, Illinois, USA.
Muuten, ortodoksisissa hautausmaissa tehdään edelleen pientä kukkulaa - kukkulaa - kuoren kanssa olevan arkkikuopan päälle, jolle ristiä on pystytetty.
No, vuonna 2017 Internetissä levisi uutisia siitä, että yhden inkan pyramidien seinämä osittain romahti Perussa, jonka alla oli tavallinen savi-penkeri:
Mistä looginen johtopäätös johti siihen, että kaikki muinaiset pyramidit ovat kukkulat ja kiviplokit muodostavat vain sen ulkopinnan:
Ja en edes ymmärrä miksi tämä tosiasia aiheutti ainakin jonkin verran yllätystä. Loppujen lopuksi tämä on loogista! Ja egyptiläisten pyramidien tapauksessa ei koskaan peitetty mitään, että nämä olivat hautakiviä, toisin sanoen MILLSia faaraoiden hautaamista varten, toisin sanoen tavallisimpia kukkuleja.
Ja koska ne sopivat oikealle raumulle, niiden on pysyttävä ikuisesti. Aivan sana "stupa" tai "pylväs" puhuu tästä, koska meillä on sama "pysyvä" juuri esimerkiksi sanassa "pysyvä". Ikuinen muisti!
Perhemäkiä rakensi koko perhe ja suurille ihmisille - kaikki ihmiset. Ja Babylonian pyrgos-migdale-turus-pilarin legendassa kaikki ihmiset pystyivät vain kukkulan. Ja he kohtasivat sen poltetulla tiilillä.
Se on rakennettu "nimen" (ὄνομα, שֵׁם), toisin sanoen kunniaa varten. Mounds-stupas-pilareita rakennetaan myös kunniaksi. Se ei vain tarkoita kuolleen kunniaa, tai pikemminkin ei vain kuolleen kunniaa. Loppujen lopuksi tulemme tässä siihen, mitä sanottiin artikkelissa "Princes and Centaurs" - he saivat siunauksen kukkuloilla.
Siksi oli sellaisia vapaapäiviä, kuten "Krasnaja Gorka", "Radonitsa" - tämä on suora osoitus mäkimäkeä! 1800-luvulla ihmiset menivät esi-isiensä haudoille, missä he järjestivät juhlallisen juhlan ja juhlia. Mutta tämä on 1800- ja 1900-luku, mutta kuvittele, mitä tapahtui ennen, kun perinne ei ole vielä menettänyt merkitystään? - "sinun pitäisi laittaa aarteet perheelle ja naisille työssä", "Jopa perheelle ja Rozhanitsalle, varastaa leipää ja sirejä ja hunajaa …"
Nyt sinun pitäisi ymmärtää, miksi venäläiset kutsuvat”Pandemoniumiksi” suurta ja meluisaa ihmisjoukkoa: väkijoukot juhlivat juhlia, kaikki syövät, juovat, puhuvat …
Ja tässä tapauksessa on heti selvää, että Rod ei ole jonkinlainen tietosanakirjallinen "jumala" eikä aivan "esi-kultti". Tämä on jotain erilaista, ideologista. Se, jolla koko kurgaanikulttuuri lepää!
Hautauspalvelu on pysynyt hyvin huonontuneena toistaiseksi, menettäen merkityksensä ja muuttunut "rahan tuhlaukseksi kaikkien ruokkimiseksi". "Pandemoniumia" ei enää ole, mutta hautajuhlia ja matkaa hautausmaalle on jonkinlainen. Ja aiemmin siellä he saivat myös "siunauksen" Nimen mukana. Kyllä, kyllä, jonka vuoksi ihmiset menivät tulevaisuuden "Babyloniin", "ennen kuin hajotamme koko maan päälle", missä Jumala otti heihin yhteyttä ja antoi heille eri kielet.
Muuten, on mielenkiintoista, että sanaa “suu, huuli” käytetään ilmaisussa “kieli” kaikissa Genesis-versioissa, ei oikeastaan ”kieliä” tai “puhetta”: juutalaisille - safa - שָׂפָה, latinalaisessa versiossa - labium, kreikkalaisten keskuudessa - χεῖλος. Ja huomaa kuinka kreikkalainen "heylos" on samanlainen kuin slangi "hailo". Viime aikoina olen usein törmännyt siihen, että Venäjän kieli paljastaa joitain kuvia paljon tarkemmin kuin tavallinen "kulttuurinen" puhe.
Genesiksessa kaikkea tulkitaan tietysti väärin, ja kuten kaikissa kirjallisissa myyteissä tai satuissa, periaatteessa siinä, missä on juoni, mutta tärkeimmät toiminnot ja symbolit säilyvät, kuten näette. Ja sironta koko maan pinnalle on normaalia! Minulla oli se osittain sankareita koskevassa artikkelissa.
Ja kenelle satuissa vierailee sankari ennen pitkää vaellusta? Kyllä, tässä on vastaus nimeen Babylon …
Jatkuu: Osa 2.
Kirjoittaja: peremyshlin