Edellinen osa: Eläinmaiset ihmiset ja humanoidieläimet
Mytologiset griffinit (korppikotkat) ovat siivekäs hirviöitä, joilla on leijonan runko ja kotkan pää. Heidän muulla lajillaan on leijonan pää ja käärme. Legendan mukaan nämä hirviöt hyökkäsivät usein ihmisiin ja pystyivät helposti kantamaan aikuisen kynsiin. Piirroksia griffineista ja muista lentävistä olentoista löytyy esineistä, jotka ovat peräisin seitsemästoista vuosituhannesta eKr. e. On usein kuvia kohtauksia taisteluista griffien ja ihmisten välillä. Zend-Avestan persialaisissa tekstissä mainitaan salaperäinen hirviö, joka vartioi Kultaista vuorta ja palveli jumalia vartijana. Kreetan saaren pohjoisosassa sijaitsevan Knossosin muinaisen palatsin yhden tilan seinällä on griffinvartijat, jotka vartioivat kuningas Minoksen valtaistuinta.
Ehkä ulkomaalaiset käyttivät griffinejä vartiokoirina tai ihmis orjojen vartijoina. Oli melkein mahdotonta piiloutua sellaisilta verikoirilta, tarkkailemalla ympäristöä lintuperspektiivistä.
Arkeologisten kaivausten aikana Turkissa löydettiin yksi planeettamme vanhimmista kaupungeista - Chatal-Huyukin siirtokunta, jossa temppelit-pyhäköt on rakennettu 6 tuhatta vuotta ennen Kristuksen syntymää. Talojen seinämillä on kuvia lentävistä hirviöistä jahtaamassa ihmisiä. On huomionarvoista, että ihmisiä vedetään joko ilman päätä tai ryöstämällä näiden hirviöiden kynnet. Todennäköisesti freskot heijastavat todellisia tapahtumia, jotka tapahtuivat muinaisina aikoina.
Muinaisilla heimoilla, jotka asuivat Vähä-Aasiassa ja Palestiinassa 6-7 tuhatta vuotta sitten, oli omituinen tapa haudata kuolleensa ilman päätä. Jericon kaupungissa arkeologit löysivät hautoja, joissa ihmisten luurankoja säilytettiin, mutta kalloja ei ollut. Tutkijat löysivät myös erikseen haudatut päät, jotka oli peitetty kipsikerroksella. Samaan aikaan kuolleen ruhojen lukumäärä ei vastannut kallojen lukumäärää - jälkimmäisiä oli selvästi vähemmän. Mihin tarkoitukseen tällainen hautausseremonia suoritettiin ja miksi ihmisten päät naamioitiin kipsikerroksen alla, ei ole tiedossa.
Krasnojarskin alueella ja Khakassiassa, kaivaessaan Afanasjevin ja Okunevin kulttuurien hautausmaita, arkeologit useissa tapauksissa eivät myöskään löytäneet ihmisen kalloja. Perun intialaisten (Nazcan autiomaassa ja Chavignan alueella) hautauksissa tutkijat löytävät toisinaan rappeutumattomia ruumiita, joissa pään sijaan luurankoon kiinnitetään turbanin tavallinen kurpitsa.
Harvoista ajallemme säilyneistä piirustuksista päätellen griffiinit eivät selvästikään olleet välinpitämättömiä ihmisen pään suhteen: joko ihmisen aivot olivat tidbit lentäville hirviöille tai pään vivisektio suoritettiin jotain muuta varten. Pelastamaan kuolleiden päät kauheiden hirviöiden tunkeutumiselta, sukulaiset päällystivät kallojensa erityisellä yhdisteellä ja hautasivat ne erillään ruumista. Chatal-Huyuk-asutuksessa miehet haudattiin heti asuntojen lattian alle.
Legendit griffineistä ovat säilyneet aikamme. Keskiaikaiset taiteilijat ja kuvanveistäjät kuvaavat melko usein näitä hirviöitä linnoitusten, kirkkojen ja heraldisten merkkien seinillä. Chauvignyssa sijaitsevan Saint-Pierren kirkon pääkaupungissa on helpotus, jolla hirviö leijonan päällä ja käärmeellä puree miehen päätä. Tontin kannalta se on hyvin lähellä Chatal-Huyukin muinaisia freskoja.
Mainosvideo:
Herodotus 5. vuosisadalla eKr e. kirjoitti jatkuvista sodista siivekäsien hirviöiden ja Arimaspin välillä. Hänen kertomuksestaan seuraa, että muinaisina aikoina sekä niitä että muita oli todella olemassa planeetallamme:
Aristeus, Caistrobiuksen poika, Proconnesista peräisin oleva aviomies [3], sanoi runoissaan, että Phoebuksen hallussaan hän saavutti Issedoneihin ja että yksisilmäiset miehet asuvat Issedonien - Arimaspsien yläpuolella ja näiden yläpuolella - Hyperboreanien päästä merelle. Hyperborelaisia lukuun ottamatta kaikki nämä heimot, alkaen arimaspialaisista, hyökkäsivät aina naapureihinsa. Ja aivan kuten armepsit ajavat Issedonit maasta, skytiat ovat Issedonien kautta.
Roomalainen kirjailija ja luonnontieteellisen tutkija Plinius vanhin mainitsi salaperäiset hirviöt leijonan ruumiin, pitkien korvien ja kaarevan nokan kanssa todellisina olentoina. Hän kuvasi Ural-vuoristossa sijaitsevia kultakaivoksia, joiden vuoksi korppikotkat ovat jatkuvasti sodassa Arimaspin kanssa:
Sitten on Ripean vuoria ja alueita jatkuvien lumisateiden ja höyhenten kaltaisten höyhenten vuoksi, joita kutsutaan höyheniksi. Tämä luonteen hylkäämä ja pimeyteen peitetty maailmaosa palvelee vain jään muodostumista ja koillistuulen kylmää kylää … Ei kaukana Aquilonin lähtöpaikasta ja … luolasta nimeltä Hekmitron (eli "maallinen ovi" tai "maallinen ummetus"), jo mainitut Arimaspsit elävät toisella silmällä otsan keskellä; ne näyttävät olevan jatkuvasti sotaa korppikiskojen kanssa käydyissä miinoissa, joita legenda edustaa siivekkäin eläimiä, jotka kaivaa kultaa maanalaisissa kaivoksissa, ja eläimet ottavat kultaa uskomattomalla ahneudella, ja Arimasps sieppataan; monet kirjoittivat tästä, etenkin Herodotus ja Prokonessin Aristeus.
Vuonna VIII-III vuosisatoja eKr. e. Kama- ja Volga-jokien valuma-alueilla oli salaperäinen Ananyino-kulttuuri, joka on nimetty Tatarian Ananyino-kylän nimimerkillä, josta löydettiin ensimmäiset epätavalliset esineet. Kama-alueella (Permin alue) arkeologit löysivät muinaisen asutuskeskuksen kaivamisen aikana lukuisia pronssiesineitä, joissa oli kuvia lintu siivekkäistä. Yhdessä olennossa on kolme päätä, ja jokaisella on kolmas silmä. Ehkä juuri tämä Arimasps näytti. Arkeologit ovat löytäneet samanlaisia kuvia ja patsaita Krasnojarskin alueelta.
Muinaisessa Perun kaupungin Chavinissa arkeologi Julio Cesar Tello löysi kivestä valmistetut omituiset ihmisen päät, jotka koristivat tärkeimmän pyhäkön seinät. Espanjalainen Antonio Vasquez de Espinosa kirjoitti vuonna 1620 teoksessaan "Länsi-Intian summa ja kuvaus" Chavinista ja sen raunioista:
Tässä kylässä … on suuri rakennus, joka on valmistettu hakatusta kivestä … Tämä on tunnetuin pyhäkkö, joka on kunnioitettu samalla tavalla kuin kunnioitamme Roomaa tai Jerusalemia; intialaiset kokoontuivat tänne uhraamaan, koska tämän paikan paholainen selitti heille monia merkkejä ja he lähentyivät koko valtakuntaa …
Kivin otsassa "paholainen" oli pystysuoraan sijoitettu kolmas silmä.
Yksi varhaisen keskiajan suurimmista tutkijoista, Sevillan piispa Isidore, mainitsi korppikotka kirjoituksissaan ja kutsui sitä aikaisemmin eläväksi, mutta sukupuuttoon kuollutksi olentoksi. Englantilainen John Mandeville kirjoitti matkoillaan Bactrianissa (maassa, joka sijaitsee Amu Darya -joen alueella ja osittain nykyaikaisen Afganistanin, Uzbekistanin ja Turkmenistanin alueella) kirjoittanut korppikotkista:
… hirviöitä, joiden etuosa on kuin kotka ja takaosa kuin leijona; sauvan lujuus on yhtä suuri kuin sadan kotkan vahvuus.
Bakterit pelkäsivät korppikotkoja ja uskoivat pystyvänsä kuljettamaan hevosta ratsastajan mukana. Joskus ihmiset onnistuivat tappamaan korppikotkan. Mandeville näki tämän hirviön kylkiluista tehdyt jouset.
Arkeologit paljastivat 40 km: n päässä Bukharasta (Uzbekistan) kymmenen metrin kulttuurikerroksen sogdien muinaisen asutuskeskuksen yläpuolella. Varakhshan ratkaisu syntyi antiikkikaudella ja saavutti kukoistuksensa 7. - 8. vuosisadalla jKr. e., ollut olemassa XI vuosisataan asti. Asutuksen eteläosassa linnoituksen korkeat seinät ja mutatiilipalatsi nousevat. Joidenkin palatsin salien seinät on peitetty maalauksilla, joissa kuvataan taistelu-, metsästys- jne. Kohtauksia. Moniväriset kuvat elefanteilla istuvista kuninkaiden ja sankarien taisteluista keltaisilla ja valkoisilla griffineilla ovat erityisen mielenkiintoisia.
Olisi huomattava, että eri kansoilla, jotka asuvat toisistaan syrjäisillä alueilla, kuvattiin griffinejä melkein samalla tavalla.
Roomalainen runoilija Virgil kirjoitti vielä fantastisemmasta eläimestä - hippo-riffistä, joka oli hevosen ja korppikotkan välinen risti:
Ei kummitushevonen taikurin alla - tamma
Hänen isänsä syntyi maailmaan.
Isässään hän oli laajasiipinen lintu, Hän on kuin isä ja niin kuin innokas.
Jordanian itärannasta (Beth El) löydettyjen kivikaiverrusten joukossa on kuvia hipohipoista. Yksi niistä on valjastettu vaunuun, toista johdetaan vähän.
Vuonna 1939 Kargala-joen rotkalla lähellä Kazakstanissa sijaitsevan Kargala-joen kaivostyön yhteydessä löydettiin shamaaninaisen hautausmaa (Kargalinsky-aarre), joka sisälsi noin 300 kultaesinettä: renkaat, korvakorut, helpotuslaattat jne. Mielenkiintoisin löytö on diadem muodoltaan harjakattoinen suorakaiteen muotoinen levy, jossa on siivekäs hevonen ja ratsastaja. On mahdollista, että ulkomaalaiset ja ihmiset käyttivät hipogriffiä ajoneuvoina. Muinaisten legendojen mukaan nämä hevonen-lintujen hybridit olivat riittävän älykkäitä, mutta eivät voineet lentää.
Legeissä mainittujen monien lentävien hirviöiden lisäksi on myös tietoa "lintu-miehistä", jotka lentävät yleensä yöllä. Neopoliittisen aikakauden luolien, kivien ja keraamisten seinien päällä on säilyttäneet siipiä edustavat petroglyfit. Chaaptykovo uluksen (Krasnojarskin alue) muinaisen hautausmaan kaivausten aikana arkeologi A. N. Lipsky löysi salaperäiset piirustukset lintuhenkisistä olennoista. Lintupäisten jumalattareiden kuva [4] löytyi Jabarenista (Tassili, Algeria).
Icebisterin (Englanti) megaliittisessa haudassa, rakennettu vuonna 3150 eKr. esim. viisi hautakammiota on kaivettu. Pääkammiosta löytyi 342 ihmistä. Samassa paikassa hautaustarjonnan lisäksi oli ainakin kahdeksan valtavan linnun luurankoja (linnuilla ei ollut päätään). Arkeologit ovat ehdottaneet, että nämä ovat sukupuuttoon kuolleiden merikotkien jäännöksiä. Toinen versio on myös mahdollista - nämä ovat lintujen luita.
Puolinaisten ja puolilintujen mainitseminen löytyy Kreikan varhaisimmista myytteistä. Tuulensuojatut harpukset asuttivat Välimeren Kreetan saaren rannikkoa ja asuivat luolissa yhdessä muiden hirviöiden kanssa. Ruokaa etsiessään he jättivät pesänsä ja hyökkäsivät läheisiin asutuksiin. Kauhea, siveäsiipinen tyttöpuolinen henkilökohtainen lähestyvä katastrofi, he jättivät tuhoa takanaan, koska syntymästään heidät rangaisti iankaikkinen nälkä. Nopeasti kuin tuuli, harpiat nousivat yhtäkkiä ja nopeasti, sieppaen lapset ja rikkomalla ihmisten elämän.
Kreikkalaisessa mytologiassa on toisenlainen siivekäs nainen. Sireenit houkuttelivat merimiehiä laulullaan, ohjaamalla aluksensa saarekallille. Muinaisissa maljakoissa ja Pompeian seinämaalauksissa heitä kuvattiin yleensä naisina, joilla on linnun tassut ja siivet, ja joskus kalapää. Sireenit mainitaan Homer's Odysseyssa. Odysseus pääsi kuolemaan Kirkin varoituksen ansiosta. Hän peitti seuralaistensa korvat vahalla ja käski itsensä sitoa mastoon. Rhodesin Apollonius kuvasi sireenejä vietteleviksi kauneuksiksi, joissa oli lumoavia ääniä. Kappaleiden äänellä he panivat matkustajat nukkumaan, revittivät ne sitten toisistaan ja syöivät heidät.
Linnut mainitaan myös slaavilaisissa legendoissa. Alkonost ja Sirin edustattiin yleensä lintuina, joilla oli naispuolinen pää ja kauniit kasvot. Heitä on joskus kuvattu siipillä, mutta naisen ihmisen käsillä, ruumiilla ja kasvoilla. Legendan mukaan he asuivat meren yli ja siellä kasvattivat poikasensa. Alkonostin uskottiin laskevan munansa merenrannalle ja upottaen ne vesien syvyyteen, ja teki merestä rauhallisen seitsemän päivän ajan, kunnes poikaset kuoriutuvat. Siksi hänelle hyvitettiin usein kyky hallita tuulta ja säätä. Legenda Alkonostin ja Sirinin upeasta äänestä oli levinnyt laajalle. Uskottiin, että näiden lintujen laulaminen on niin kaunista, että se voi kiehtoa ihmistä ja saada hänet unohtamaan kaiken maailman. Jotkut uskomukset kutsuivat Alkonostia ilon linnuksi ja Sirina - surun lintuksi.
Siipikarjan kuvia ja hahmoja on löydetty myös Iranista.
Lentäviä olentoja ei ollut olemassa vain kaukana menneisyydessä, on olemassa lukuisia silminnäkijöiden kertomuksia aikamme "lintu-ihmisten" havainnoista.
18. syyskuuta 1887, taivaalla Brooklynin yläpuolella havaittiin ihmisen kaltainen siipi-olento. Kolme vuotta myöhemmin Coney Islandin alueella useat ihmiset todistivat epätavallisen tapahtuman:
… mies, jolla on lepakkosiipit ja sammakonjalat … Hän lentäsi vähintään 1000 jalkaa taivaalla kohti New Jerseyn rannikkoa … hänen kasvonsa olivat kovaa ja päättäväistä.
Kuuluisen Kaukoidän tutkija V. K. Arseniev kuvaa tapausta, joka hänelle tapahtui Sikhote-Alin-vuorilla 11. heinäkuuta 1908:
Sade pysähtyi, ilman lämpötila pysyi alhaisena ja sumu ilmaantui veden päälle. Yhtäkkiä huomasin polulla omituisen jalanjäljen, samanlainen kuin ihmisen jalanjälki. Koirani Alfa harjasi ja hieroi, ja sitten kuulin jonkun työntyvän tiensä kasvaavien pensaiden läpi voimakkaasti kompastukseen. Tämä olento ei kuitenkaan pakeni, vaan pysähtyi lähellä pitäen hengitystään. Joten seisoimme useita minuutteja … Sitten taipuin, otin kiven ja heitin tuntemattoman eläimen luo. Ja sitten tapahtui jotain, mitä en ollut koskaan odottanut: Kuulin siipien äänen. Sumuun nousi jotain suurta ja tummaa ruusua ja lensi joen yli. Pian oletus katosi paksuun sumuun. Koirani, ei hiukan peloissani, hudistui jalkoihini. Illallisen jälkeen kerroin Udegen oppailleni, mitä oli tapahtunut. He kertoivat heti uskomattoman tarinan miehestä,joka voi lentää. Heidän mukaansa metsästäjät kohtaavat hänen raitojaan usein - he ilmestyvät odottamattomimpiin paikkoihin ja murtuvat yhtäkkiä yhtäkkiä kuin ikään kuin juuri maassa ollut henkilö nousisi ilmaan.
Vuonna 1952 Yhdysvaltain ilmavoimien yksityinen Sinclair Taylor kuuli kovaa taputtavaa ääntä, kun hän vartioi Japanin Kioton lähellä olevaa sotilaslaitosta. Kun hän katsoi ylös, hän näki kuutamossa valtavan "linnun":
Tällä olennolla, joka alkoi hitaasti laskeutua, oli ihmiskeho. Hän oli yli seitsemän jalkaa pitkä, ja siipien leveys oli melkein yhtä suuri kuin hänen korkeus. Avasin tulen ja ampui häntä, kunnes loppui patruunoista. Olento putosi maahan. Mutta kun lähestyin paikkaa, johon se putosi, en löytänyt ketään sieltä.
Suojelupäällikkö, joka saapui tapahtumapaikalle, kuunteli Taylorin tarinaa ja kertoi uskovansa häntä: vuosi sitten toinen vartija näki saman olennon.
Ufologi Don Wortley nauhoitti samanlaisen tarinan Earl Morrisonilta, joka palveli Da Nangissa Vietnamissa vuonna 1969. Noin kello 1 mennessä Morrison ja kaksi hänen kollegansa istuivat bunkkelissa ja puhuivat nähtyään jotain taivaassa lähestymässä heitä:
Aluksi huomasimme lepakoiden muistuttavat siivet, vain paljon suurempia - ne olivat vain jättimäisiä. Kun olento lensi lähemmäksi, näimme, että se näytti naiselta. Alasti nainen. Hän oli musta. Hänen iho, vartalo, siivet - kaikki oli mustaa. Mutta hän hehkui. Hänestä pimeässä ilmestyi outo vihertävä hehku. Hän oli jo melkein meidän yläpuolella, mutta emme kuulleet mitään ääniä. Kun hän lensi yli päämme, huomasimme olevansa noin 6 jalkaa pitkä. Katsoimme häntä, ja hän nousi taivaalla suoraan meidän yläpuolellaan, täysin hiljaisena, emme kuulleet hänen siipien räpyttelyä. Kun hän jopa tukki kuun - niin lähellä hän oli. Se tuli pimeäksi, vaikka silmät oli raivattu pois, mutta me silti näimme hänet - loppujen lopuksi hänen ruumiinsa hehkui melko kirkkaasti. Ja sitten hän lensi kohti leiriä. Kun hän oli jo kunnollisella etäisyydellä meistä,kuulimme yhtäkkiä hänen siipien räpyttelyä. Tiedätte, yleisin siipimelu. Joten hän lensi pois, ja olemme hoitaneet häntä pitkään.
Marraskuussa 1966 noin sata silminnäkijää näki siipi-olennon, jolla ei ollut kaulaa ja pimeässä hehkuva silmä, Skandinaviassa, Englannissa ja Yhdysvalloissa.
Ufologien yhdistyksen presidentti A. Rempel antoi vuonna 1997 mielenkiintoisia tietoja lentävistä olennoista:
… Ja tässä on mitä Yong Wang Shan, jonka monet metsästäjät ja etnografit tuntevat Primorsky-alueella, sanoi:”Kutsumme tätä olentoa lentäväksi mieheksi, ja alkuperäiskansat kutsuvat sitä paholaiseksi. Se elää Pidan- ja Oblachnaya-vuorten ja sitä ympäröivän alueen . Erityisen usein hänet nähtiin vuosina 1930–1940 ja 1980–1990.
Metsästäjä A. I. Kurentsov tapasi salaperäisen hirviön kasvotusten. Yöllä hän heräsi tunteessaan, että häntä tarkkailtiin, ja pian oli pelon tunne, jopa paniikkia. Yhtäkkiä, metsästäjä näki ääreisnäkymänsä nähden jotain valtavaa ja tummaa pudottavaa nopeasti tuleen. Törmäyksen välttämiseksi Kurentsov putosi selkänsä. Kävi ilmi, että mies lensi hänen yli, melkein koskettaen maata. Kurentsov huomasi hihnan siipit kuten lepakon. Metsästäjä hyppäsi nopeasti ja piiloutui lähellä olevan puun rungon taakse, josta hän ei lähtenyt aamunkoittoon.
Inessa Grigorieva näki linnunmiehen tammikuussa 1997 Anisimovkan kylässä:
Kävellessään koiran kanssa kylän laitamilla, huomasin suuren lintulennon lentävän suunani. Katsoin tarkkaan, yrittäen selvittää, mikä se oli, ja olin tyhmä. Näin kaksi ihmisen kaltaista jalkaa roikkuvan alas. Siipi oli liikkumaton, hirviö liikkui hiljaa, sillä oli selvästi ihmisen kasvot …
Lukuisia petroglyfiä, piirroksia, helpotuksia ja hahmoja, jotka kuvaavat siivekäsä olentoja, on säilynyt muinaisista ajoista. Kuvauksia lentävistä hirviöistä löytyy monien muinaisten kansojen myytteistä ja legendoista. Nykyaikaisia todisteita lintu-ihmisen havainnoista on myös melko paljon. Ehkä siivekäs olentoja oli maan päällä kaukana menneisyydessä ja esiintyy edelleen satunnaisesti tähän päivään saakka.
"Maan ulkopuolinen jalanjälki ihmiskunnan historiassa", Vitaly Simonov
Seuraava osa: Salaperäiset ihmiset