Hollantilainen taiteilija Abraham van Westerfeld (1620/21 - 1692) seurasi Liettuan hetman Janusz Radziwillin armeijaa vuonna 1651.
Hetman armeijan kanssa teki kampanjan Kiovaa vastaan, ja taiteilija teki tuolloin useita piirroksia kaupungista.
Ja jo otsikkosivulla näemme komeiden rakennusten kasvaneet rauniot.
Uskotaan, että nämä ovat lähinnä kuvia Hagia Sofian raunioista. Vaikka on piirustus, joka näyttää katedraalin suhteellisen hyvässä kunnossa.
Tässä katedraali on täysin ehjä. Vai eikö se ole Westerfeldin piirustus?
On joitain piirustuksia, jotka oletettavasti kuvaavat tämän katedraalin raunioita. Koska niitä ei yksinkertaisesti voida johtaa muihin rakenteisiin. Tai meidän on myönnettävä, että Kiovassa oli muitakin rakennuksia, jotka eivät olleet huonompia kuin Pyhän Sofian katedraali. Tässä on esimerkiksi piirustus, joka oletettavasti kuvaa tämän katedraalin gallerioiden raunioita.
Mainosvideo:
Henkilökohtaisesti tämä näyttää minusta melko kiistanalainen. Pari muuta piirroksia katedraalin galleriasta.
Lapset juoksevat, ihmiset katsovat ulkomaalaisten rakennusten jäänteitä. Kuten mekin, käydessään turistimatkoilla katsomme Kreikan temppelien raunioita.
Tornin kanssa seinän katsotaan myös olevan Hagia Sophian rauniot.
Tämä albumi sisältää useita piirustuksia, joita ei voida lukea mihinkään rakennukseen.
Piirustus, joka kuuluu tuntemattoman temppelin raunioihin.
Jostain syystä minulla on välittömästi yhteyksiä pommituksen tuhoamien valokuvien kanssa Dresdenistä.
Yleensä saa vaikutelman, että koko Kiova on raunioina.
Tässä on piirustus toisesta tuntemattomasta temppelistä.
Seinillä kasvavien puiden perusteella nämä rakennukset ovat olleet tässä tilassa vähintään 50 vuotta.
Ihmiset kävelevät raunioiden keskuudessa, huvittelevat itseään. He elävät jonkinlaista erillistä elämää, ehdottomasti yrittämättä palauttaa mitään.
Toinen tuntematon temppeli raunioissa.
Joissakin raunioissa kuuluisat kirkkorakennukset ovat edelleen tunnistettavissa. Tässä ovat Fedorovin kirkon rauniot.
Se, että Kiovassa oli aiemmin monia kirkkoja, voidaan ymmärtää Puolan diplomaatin Reingold Heidenshteinin (1553 - 1620) vuonna 1596 laatimasta tämän kaupungin kuvauksesta.
Tämän kronikirjoittajan toinen lausunto on hiukan yllättävä.
Ensinnäkin jostain syystä jako on vähintään kahteen Venäjään (tai Venäjään). Itse asiassa tämän käsikirjoituksen kirjoittamisaikaan mennessä Venäjä oli jo yhdistynyt. Ivan Kamala oli hallituskautensa lopussa (1584) valloittanut kaikki.
Millaisesta "muusta venäläisestä" Heidenshtein kirjoittaa (muuten, omituinen nimi puolalaiselle diplomaatille)?
Ja miksi hän väittää, että 1500-luvun lopulla Kiovan historia on täysin tuntematon?
Se on täysin tiedossa ja ymmärrettävää nykypäivän historioitsijoille.
Ja et voi kutsua Heydensteiniä kouluttamattomaksi henkilöksi.
Ilmeisesti tuon ajan yliopistoja ei opetettu lainkaan työskentelemään historiallisten lähteiden kanssa.
Se tosiasia, että Kiova oli käytännössä kaikki raunioina, voidaan ymmärtää tämän saksalaisten juurtuneiden napojen toisesta lausunnosta.
Jälleen kaksikymmentäviisi. Mikä tarkoittaa "joskus oli täynnä ja upeaa".
Vuonna 1596 Kiovaa ei ole tungosta, vai mitä? Eikä ole hienoa?
Jotenkin en todellakaan usko siihen.
Mutta kaupungin ympärillä olevat seinät olivat todellakin huonossa kunnossa. Tätä näytti esimerkiksi kultainen portti.
Kysymys kuuluu, kuka tuhosi kaiken tämän. Periaatteessa viitataan Khan Batuun, joka vuonna 1240, joka oli ohittanut yli 4500 km Mongoliasta, hyökkäsi Kiovaan. Hyökkäyksen aikana suurin osa temppeleistä tuhoutui. Miksi khaani halusi tuhota kaiken niin pahasti, ei selitetä.
A. Ye. Musinin esittämän teorian mukaan Batujen armeija toi mukanaan lyömäaseita ja tuhoi heidän avullaan temppelien seinät.
Versio on enemmän kuin kiistanalainen. Muistan vallankumouksen jälkeisissä uutiskirjeissä, kun bolshevikit alkoivat tuhota kirkkoja, he räjäyttivät ne. Ja se ei aina ollut mahdollista tehdä ensimmäistä kertaa. Silti temppelien seinien paksuus oli noin metri.
Hagia Sophian tuhoamisesta Wikipediassa on yleensä kirjoitettu erittäin epämääräinen.
Osoittautuu, että kukaan ei tuhonnut sitä, vain kolmesataa ja viisikymmentä vuotta oli autio. Mutta palvelu jatkui.
Eli tiilet putosivat päähän, mutta kukaan ei kiinnittänyt huomiota? Oudot papit asuivat noina päivinä.
Entä Westerfeldin piirustukset?
Mitä katedraalin raunioita hän maalasi?