Keskipäivä on kovan taistelun paikka valon ja pimeyden välillä. Siksi tämä aika pyhitetään rukouksella, muistuttaa arkkipappi Andrei Tkachev artikkelissaan.
Päivittäisessä aikapiirissä on useita erittäin tärkeitä stressipisteitä. Tämä on valkeuspiste kun aurinko nousee horisontin yli. On selkeä keskipäivä, kun varjot katoavat. Tämä on auringonlaskun piste, kun aurinko piiloutuu. Ja - keskiyö. Tämä on se keskellä yötä, jolloin aika taittuu pian lähestyvään aamuun.
Kaikina näinä aikoina kirkko rukoilee. Aamun aikaan, auringonlaskun aikaan, keskipäivällä. Tänään haluan kertoa sinulle keskipäivästä.
Se oli keskipäivällä, että Herra Jeesus Kristus ripkasi ristillä. Bysanttilaisen kertomuksen mukaan juutalainen Kristus ristiinnaulittiin kello kuusi, tämä on vain aikamme keskipäivä. "Jo kuudentena päivänä ja tunti kynsien ristillä, paratiisissa Aadamin rohkea synti." Kristus ripusti ristissä, ojensi kätensä Aadamin synnin sijaan, kun hän ojensi kätensä kiellettyihin hedelmiin paratiisissa. Se oli keskipäivällä.
Raamatun historiassa oli keskipäivällä useita muita merkittäviä tapahtumia. Keskipäivällä Herra käänsi Paavalin. Yleensä kaikki kristitty opetus, saarnaaminen, evankeliointi - se levisi maailmaan lähinnä hänen työnsä kautta. Kristus ilmestyi hänelle matkalla Damaskokseen, missä hän meni piinaamaan kristittyjä. Keskipäivän aikaan ilmestyi voimakas valo, ja Kristus puhui hänelle. "Saul, Saul, miksi vainot minua." Saul tuli sokeaksi, tuli Damaskokseen, Ananias kastoi hänet, sai näkyvän ja lähti saarnaamaan. Se oli keskipäivällä. Eli sillä hetkellä, kun Kristus ripustaa ristillä, sovittaen ihmiskunnan synnit.
Keskipäivällä tsaari Constantine, ennen taistelua Maxentiuksen kanssa, näki ristin aurinkolevyllä. Pyhät marttyyrit puhuvat tästä - esimerkiksi Antiochian Artemy. Opetuslapsi Eusignius, jonka apostolina oli Julian, sanoi, että kirkkaalla valkoisella päivällä auringon täydessä säteilyssä he näkivät ristin, joka peitti aurinkolevyn säteilyn säteilyllä, ja latinalaisin kirjaimin oli kirjoitettu: "Tämän avulla voit valloittaa" - Hoc vince. Ristimerkki ilmestyi Konstantinuksen sotilaiden vaatteisiin - ja tällä merkillä he löivät vihollisen, kristinusko tuli keisarilliseen tietoisuuteen. Rooman valtion kristittyjen uskomukset ovat löystyneet.
Keskipäivää vietetään psalmissa 90, jossa rukoileva henkilö pyytää vapautusta keskipäivän demonista. Keskipäivän demoni on kiusallista ihmisen halua nukkua, silmien taakka, epätoivo, liikkumattomuus, laiskuus, sielun taakka, kehon rentoutuminen. Tätä tietävät kaikki: he sanovat, että keskipäivällä keskipäivällä sotilas taistelee - ennen illallista nälällä, illallisen jälkeen unessa.
Ja etelässä, missä aurinko, autiomaa, lämpö, siellä keskipäivän demoni kiusaa erityisesti ihmistä. Ja etenkin askeettinen. Demonin aave pelottaa, sitten jotain muuta.
Mainosvideo:
Keskipäivä on kovan taistelun paikka valon ja pimeyden välillä. Siksi tämä aika pyhitetään rukouksella. Siksi meidän olisi hyvä tottua rukoilemaan esimerkiksi silloin, kun aurinko nousee horisontin yli, kirkkaassa päivänvalossa keskipäivällä, auringonlaskun aikaan. Ja “tunnusta nimesi kesken yön kapinaan, sanoo kuningas David psalmissa.
Meidän on pyhitettävä elämämme ympyrä rukouksella. Tätä varten on koko kirja - "Tunnien kirja". Suosittelen sitä tutuksellesi, sitä luetaan jatkuvasti kirkoissa.
Arkkipappi Andrei Tkachev