Muinaisen Efesoksen muinaisen kaupungin rauniot ovat yksi Turkin suosituimmista nähtävyyksistä, ja ne houkuttelevat aina turisteja merelle. Tämä monumentti sijaitsee Turkin länsirannikolla lähellä Selcukin pientä kaupunkia.
Takaisin toisella vuosisadalla eKr. täällä oli kaupunki, ja itse Efesoksen kaupunki rakennettiin tänne satamaksi. Kaupunki saavutti korkeimman vaurautensa Rooman valtakunnan aikana - se oli Rooman jälkeen toiseksi tärkein kaupunki. Myöhemmin meri siirtyi länteen, kaupungin merkitys laski jyrkästi ja hävisi autioksi.
Efesos kattaa noin 10 neliökilometriä, mutta suurin osa sen aarteista on piilotettu läpäisemättömiin soihin. Mutta jopa se, mikä on pinnalla, on enemmän kuin tarpeeksi viettämään koko päivän täällä. Englanninkieliset tutkijat aloittivat muinaisen asutuskeskuksen arkeologisen tutkimuksen vuonna 1869 ja jatkavat edelleen.
Efesos on yksi harvoista muinaisista kaupungeista, joista voit käydä läpi tänään. Kävele vain sen kaduilla, tutkimalla menneiden vuosisatojen arkkitehtonisia rakenteita, rappeutuneita, arkeologien kaivattuja ja uudelleen esiteltyjä maailmalle todisteena ihmisen mielikuvituksen rajattomasta lennosta. Kulttuurien ja uskontojen muuttuessa ihmiset yleensä tuhosivat kaiken heidän käsiinsä tulevan, ei vähiten välittämättä siitä, mitä jälkeläiset ajattelivat. Ja pahoittelemme sitä, mitä olemme menettäneet, ja yritämme kuvitella mielikuvituksissamme sitä, mikä ei ole säilynyt - rikkaasti sisustetut stukkofunat, julkisivut mosaiikkipeitteissä, kirkkaus ja vaatimus, temppelien loisto, jonka holvit nousevat lukuisilla marmoripylväsrivillä …
Kauan sitten suuren kolonisaation aikana, jolloin Joonianmeren kreikkalaiset etsivät aktiivisesti Välimeren, Mustan, Egeanmeren, Marmaran merialueita (ja tämä tapahtui 16. ja 11. vuosisadalla eKr.) - kaikki nämä meret, jotka pesevät Vähä-Aasian niemimaa, miehitetyt tänään Turkki on hämmästyttävä maa - Kayistra-joen yhtyessä Egeanmereen perustettiin uusi Afasa-kaupunki - kaupunki joen rannalla. Tätä edelsi melkein mystisiä tapahtumia. Tuolloin Ateenassa hallitsi kuningas Codra-nimistä kuningasta, ja hänellä oli poika Androcles. Kuten tiedät, kaikkina aikoina ja kaikkien kansojen keskuudessa vain Jumala oli kuninkaan yläpuolella. Ja kreikkalaisilla on kokonainen jumalien panteoni, jota johtaa Zeus.
Kuninkaat saivat uutisia näkymättömiltä suojelijoiltaan papien kautta. Joten Androcles sai tilauksen Delphic Orackelta - uuden kaupungin perustamiseksi Egeanmeren rannikolle. Kokoessaan armeijan, Androcles meni heti maihin, joissa etruskit asuivat muinaisista ajoista lähtien, ja heidän joukossaan salaperäinen soturien heimo, amazonit, jotka eivät olleet sotataiteen miehiä ala-arvoisempia ja asuivat siksi erikseen, salliessaan vain satunnaisesti miehiä majoihinsa, jotta amazonien rotu jatkui. Oraakkeli kertoi Codran pojalle, mistä hänen pitäisi löytää uusi kaupunki - jossa yhdistyvät kolme symbolia - kala, tuli ja villisika. Ja Androcles löysi sellaisen paikan. Jo epätoivoisesti tutkittuaan laajaa aluetta hän päätti palata kotiinsa olematta suolaista, sillä kipinät lentäivät tulesta, jolla he paistoivat kaloja ennen pitkää matkaa, lähimmästä pensaasta syttyi tuli,villisika hyppäsi pensasta.
- Oraakkelin ennustus toteutui! - huudahti prinssi ja käski löytää kaupungin tälle paikalle. Joten jumalien tahto toteutui, ja siitä lähtien muinaisen Efesoksen historia alkaa.
Mainosvideo:
Bulbul-vuoren (nykyaikainen nimi) juurella oleva kaupunki on Androclesin kaupungin toinen inkarnaatio. Sen rakensi yksi Aleksanteri Suuren seuralaisista, joka valloitti sen tai, kuten sanotaan, vapautti sen Persian vallasta vuonna 334 eKr. Efesoksen uuden hallitsijan nimi oli Lysimachus. Aleksanteri Suuri teki todella kuninkaallisen lahjan soturilleen. Yksi ongelma oli Efesossa - Kaistra-joella (tai pienellä Menderes) oli taipumus kastua, minkä seurauksena ilmestyi valtava määrä hyttysiä, jotka levittivät tauteja, kuten malariaa. Ihmiset kuolivat, mutta kieltäytyivät päättäväisesti poistumasta koteistaan. Sitten viisas Lysimachus pakotti heidät tekemään niin - hän käski olla toimittamatta vettä kaupunkiin. Asukkaalla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin lähteä koteistaan ja siirtyä pois petollisesta joesta.
Marmorilla ja kivillä päällystetyt kaupungin suorat kadut kulkevat alas vuorenrinteelle, ja Lysimachuksen aikana he veivät matkustajan merisatamaan, missä ankkuroitiin lukuisia tavaroita sisältäviä aluksia. Joten kaupunki kehittyi laajan kaupan kautta. Mutta III vuosisadalla eKr. Tapahtui voimakas maanjäristys, jonka seurauksena meri laski ja pudotti 57 metriä. Tämä luonnonkatastrofi, kuten lukemattomat valtaussotat, jotka heikensivät kerran voimakasta kaupunkia, merkitsi Efesoksen laskun alkua. Nykyään muinainen Efesos on kuollut kaupunki. Mutta joka päivä se herää elämään uudestaan, täynnä sen kaduilla kulkevien turistien monikielisiä puheita. Kirkas väkijoukko kulkee niitä pitkin itäisestä portista mäkeä alas, kuuntelemalla oppaiden huvittavia tarinoita ja tuskin ehtinyt ottaa kaikki nähtävyydet retken kahden tunnin aikana napsauttamalla kameroita vasemmalle ja oikealle.
Ensimmäinen rakennus, jonka tietysti kaikki muistavat poikkeuksetta, on Odeon tai Maly Theatre. Se on hyvin säilynyt, vaikka se rakennettiin vuonna 150 jKr ja oli tarkoitettu kaupunginvaltuuston kokouksiin. On epätodennäköistä, että Efesoksen senaattorit olivat pukeutuneet niin värikkäästi kuin sen portaileilla tänään istuvat ihmiset! Turistiryhmät sijaitsevat läheisissä ryhmissä auditorion kaikilla neljällä sektorilla ja kuuntelevat, kuuntelevat oppaiden sielullisia puheita heti kuuman auringon alla, koska Odeonin katto romahti seitsemäntoista vuosisataa sitten. Nyt teatterista näkyy selkeästi kolme, tiilistä rakennettua mäkeä, jotka nousevat istuvan vasemman käden korkeille jalustalle. Hyvällä mielikuvituksella voi kuvitella, mikä alkuperäinen muoto heillä oli, ja kuvitellessaan yllättää: nämä olivat kolmen voimakkaan härän patsaita, joiden pää oli alaspäin, valmiina hyökkäämään ketään vastaan,kuka seisoo heidän tiellään. Härkä on edelleen symboli Turkin kaupungin Selcukille, joka miehittää muinaisen Efesoksen alueen. Muuten, Turkin nykyaikaiset asukkaat, jotka yhdistivät monia muinaisia valtakuntia sen rajojen sisällä, haluavat silti pystyttää muistomerkkien tai veistoksellisten koostumusten muodossa eläimiä, lintuja ja jopa kasveja.
Joten yhdessä Efesoon matkalla olevista kaupungeista on viikunan - viikunapuun - kreikkalainen - muistomerkki, aivan puu, jossa on suuri aukkoinen lehti, jonka Aadam ja Eeva peittivät alastomuutensa. Mutta muistomerkki ei pystytetty ei Raamatun sankarien kunniaksi, vaan koska tätä makeaa hedelmää, viikunoita, kasvatetaan näissä osissa tärkeimpänä maatalouden kasvina. Denizlin kaupungissa, myös lähellä, on kukkomonumentti. Tämä lintu pelasti kaupungin tulipalosta, joka tapahtui varhain aamulla, niin aikaisin, että kukkalla ei ollut aikaa lauluihin, mutta hän lauloi, karjui ja herätti omistajan. Ja vihastaan levottomaan lintuun hän päätti leikata heti sen pään - hän hyppäsi kirveellä pihalle ja … näki tulipalon.
Efesossa ihmisten patsaat, joilla ei ole päätä, ovat säilyneet hyvin. Ehkä noina aikoina ne tehtiin tunnetuista ihmisistä tai jopa kaupungin hallitsijoista, mutta … heidän nimensä olivat historiassa. Mutta härät ovat silti tunnistettavissa! Teatterin vastapäätä on Agora tai yksinkertaisesti sanottuna markkinat. Siellä he eivät vain käyneet kauppaa, vaan pitivät siellä myös yleisiä kansalaiskokouksia. Eli - puhua koko maailman kanssa - tule Agoraan, ja jos kuiskaat keskuudessamme kaikenlaisia poliittisia aiheita - mene Odeoniin. Mutta Agorasta - harjakattoisista pääomakappaleista omien tavaroidensa pylväistä tai osista, jotka olivat sattumanvaraisesti hajallaan maassa, on vielä vähän jäljellä.
Efesos on niin muinainen kaupunki, että yhdessä rappeutuneiden talojen nimittämisten tosiasioiden, tämän tai sen keisarin hallintopäivien kanssa, on olemassa legendoja, jotka on orgaanisesti kudottu historian kankaalle. Aivan kaupungin nimi sai aikaan heistä yhden - kauniin tarinan amazonien sotamaisen heimon kuningattaresta, joka asui näillä mailla ennen kreikkalaisten saapumista. Tuo Amazonin nimi oli Ephesia, mikä tarkoittaa - toivottua. Ja hän oli niin kaunis, että Androcles rakastui häneen ensi silmäyksellä. Ei tiedetä, oliko Efesosella sama innokas tunne Kreikan ruhtinaskunnan suhteen, mutta, omituisen kyllä, hän suostui tulemaan vaimokseen. Ja sitten kuninkaan esimerkkiä seuraten, kaikki amazonit löysivät aviomiehiä myös Androclerin sotureiden joukosta. Joko he olivat uupuneet ilman miehiä ollenkaan, tai he osoittivat naista viisautta, ymmärtäen, että he voivat kuolla taistelussa kreikkalaisten kanssamutta mursi heidän valansa säilyttää monogaaminen yhteiskunta. Hänen vaimonsa lumoama Androcles nimitti kaupunginsa naisen mukaan. Näin Efesos ilmestyi.
Naisten sotureiden kuvauksia löytyy eri maiden myyteistä ja legendoista. Yhden version mukaan kaikki amazonit ovat Ares-jumalan ja hänen rakastettujen jumalattareidensa tyttäriä - Harmony, Otrera ja jopa itse Artemis, jota Pienen Aasian amazonit palvoivat. He kutsuivat jumalattartaan Qiblaksi. Jumalattaren erottuva piirre oli hänen monet rinnat. Sama jumalatar Artemisen patsas, joka löytyi Efeson Artemisiasta, rakennettiin 6. vuosisadalla eKr., On tullut meille. Kreikan mytologian mukaan Artemis oli Kaikkivaltiaan Zeuksen ja kauniin jumalatar Leton tytär Apollon sisko. Amazoneita kuvataan aina hevosen selässä, pukeutuneina kotitekoisiin nahkatakkeihin ja kypärään, aseellisina keulalla, taistelukirvellä ja valonsuojalla. Heidän hiuksensa räpyttelevät hartioidensa yli, heidän silmänsä osoittavat rohkeutta, heidän kasvonsa ovat ankarat ja ilmaisevat saavuttamattomuutta. Ja tietenkin, soturit ovat ohuita kuin säämiskä, ja samallakädet ja jalat ovat hyvin kehittyneitä. Mutta siellä on kuvaus, jonka mukaan tytöt - amazonien tyttäret polttivat vasen rintaan aseiden käsittelyn helpottamiseksi. Ja spartalaisten elämäntapa tuskin vaikutti naisten kauneuden säilyttämiseen. Ehkä Ateenan miessoturit piti enemmän eksoottisista naissotureista, ja lempeät, hoidetut kreikkalaiset naiset eivät yksinkertaisesti pystyneet kestämään kilpailua.
Agorasta alaspäin Celsuksen kirjastoon Kuretov-katu kulki kuin nuolet. Sitä voidaan kutsua katuksi - suora, kivillä ja marmorilla päällystetty, mahtavien rakennusten molemmilla puolilla, se on vaikuttava tähän päivään. Koko kadun varrella on edelleen jalustaita, joilla seisoivat tuolloisten jumalien ja kuuluisten ihmisten patsaat. Kiviin kaiverretut nimet ovat yllättäen säilyneet. Sanaa "kurets" Efesossa käytettiin Artemis-temppelin papeilla, joka, vaikka se oli osa poliisia, pysyi silti täysin itsenäisenä. Upein katunäkymä avautuu Herculesin portista - kiipeämällä yhden rakennuksen rappeutuneeseen seinään, näet koko kadun perspektiivin.
Ja jos suljet silmäsi ja kuuntelet ihmisten murretta ja unohdat samalla ajan, että se on 2000-luvulla, kaupungin elämä alkaa näyttää luonnolliselta. Ihmiset käyvät liiketoiminnassaan - osa Scholastican kylpylään, joka sijaitsee Hadrianuksen temppelin takana, osa julkiseen käymälään, jossa sekä miehet että naiset lievittävät samanaikaisesti pienellä suihkulähteellä soivan orkesterin äänet, jotta luonnolliset äänet eivät vahingoita lempeää korvaa. Ef. Voit kuvitella, kuinka rikkaan talon omistaja, jonka lattia on koristeltu leveällä mosaiikkinauhalla, valaistuneen ihmisen kärsimättömyydellä pyrkii kirjastoon uppoutumaan muinaisten talojen lukemiseen, tai ehkä käyttämään tätä tekosyynä päästäksesi maanalaisen käytävän läpi kirjastoista yleisölle talo vastapäätä. Ja anna vaimon kertoa ystävilleenmikä älykäs aviomies hänellä on, kuinka hän rakastaa lukemaan kirjoja! Kreikan arkaaisen ajanjakson aikana, jolloin kulttuuri oli korotettu jumalien tasolle, Ionia - Vähä-Aasian länsirannikko, jossa Efesos sijaitsee, oli Kreikan kehittynein alue. Siellä syntyi antiikin ensimmäinen filosofinen järjestelmä - luonnofilosofia. Filosofit pohtivat ja puolustelivat maailmanlakejaan puolustaessaan sen lakeja ja ymmärsivät asioiden perusperiaatteen.
Efesoksen kaupunki tuli kuuluisaksi Efesoksen Heraclitus-nimestä (n. 554-483 eKr.), Joka piti tulia aineen pääperiaatteena. Hänen mukaansa niin luonteessa kuin yhteiskunnassa on iankaikkinen liike, ikuinen taistelu, oleminen muuttuu jatkuvasti. Kuinka oikea Heraclitus oli - ja nykyään vallassa olevat taistelevat hänen puolestaan, yrittäen edelleen muuttaa maailmaa tulen ja miekan avulla! Tunne osallistumisesta historiaan jatkuu koko kävelykadun varrella, jota haudattiin paksun maakerroksen alle melkein kaksi tuhatta vuotta ja jonka arkeologit kaivoivat vain vähän yli kaksi vuosisataa sitten. Näkymä Celsuksen kirjaston täydellisesti säilyneestä etuosasta - neljä jumalatarpatsaasta, viisauden, harmonian, ymmärryksen symboleja - aiheuttaa jo tyhmä iloa. Kirjasto rakennettiin 2. vuosisadalla jKr. Celsuksen prokonsul Efesoksen kunniaksi. Hänen marmorihauta asennettiin myöhemmin aulan suureen kapeaseen. Julkisivun sisäpuolella on hyvin säilynyt kreikkalainen kirjoitus, joka kertoo kirjaston perustamisesta. Korvaamaton papyri pidettiin neliön kapeissa lukuhuoneen seinien varrella. Kolmannella vuosisadalla, gootien hyökkäyksen aikana, kirjasto palasi kaikkien kirjojen ja telojen kanssa. Valitettavasti! Ilmeisesti gootit eivät olleet kiinnostuneita maailman viisaudesta, eivätkä he ollenkaan välittäneet kirjallisuuden, filosofian ja historian korvaamattomien aarteiden säilyttämisestä.
Celsuksen kirjastosta oikealle, Mazeuksen ja Mithridateten porttien kautta, Marble Avenue menee Efesoksen majesteettimpaan rakenteeseen - teatteriin, joka asui samanaikaisesti kolmekymmentätuhatta ihmistä. Se antoi teatteriesityksiä ja piti gladiaattoritaisteluita. Teatteri rakennettiin vuonna 117, mutta se on nykyäänkin grandioosinen rakenne. Se vie hengästymisen, kun tarkastellaan sitä Portovaya-kadun puolelta - jopa 68 visuaalisen rivin puolipyörät lähentyvät perspektiivin kautta vaiheessa olevan kolmikerroksisen rakennuksen julkisivua kohti tarkkailijaa selkäpuolellaan. Lava oli koristeltu joonilaisilla ja korinttilaisilla pylväillä, joiden välissä oli jumalien ja keisarien veistoksia. Pääoma on se osa saraketta, joka täydentää tavaratilaa yläreunassa - ionilaisessa versiossa se näyttää valssatulta rullalta,ja korinttilainen sarake on koristeltu monimutkaisemmilla koristeilla ja näyttää hieman sirovammalta.
Tietenkin, 2. vuosisadalla Efesoksen vieraat eivät voineet nähdä teatterin sisäosaa kadulta, koska se oli katettu katolla, mutta voit helposti kuvitella, miltä se sitten näytti. Ja mitä upeaa maisemaa voi nähdä teatterista - loppujen lopuksi merisatama oli melkein sen vieressä. Nyt Egeanmeren rannikko muinaisista raunioista on peräti kaksitoista kilometriä! Mutta teatteri ei ole muuta kuin mikä yllättäisi nykyaikaista turistia muinaisessa Efesossa. Historiansa merkittävin rakennus, eikä seinien ja pylväiden säilyneiden jäännösten mukaan, on edelleen Artemidin temppeli - sama monirintainen jumalatar, joka antaa elämän kaikille eläville olennoille, josta on tullut äitiyden ja hedelmällisyyden symboli. Muinaisinaan Artemis-temppeli sisällytettiin maailman seitsemään ihmeeseen yhdessä egyptiläisten pyramidien, Alexandrian majakan, Babylonin roikkuvien puutarhojen, Rodoksen colossuksen patsaan kanssa,Halicarnassus -mausoleumi, Zeuksen patsas Olympiassa.
Nykyään he menevät bussilla paikkaan, jossa Artemisy kerran seisoi. Kahden tunnin kävelyn jälkeen paahtavan auringon alla tämä on muutaman minuutin onnellinen rentoutuminen kylmien ilmastointilaitteiden alla. Efesoksen Artemis-temppeli, kuten itse Efesoksen kaupunki, on rakennettu uudelleen useita kertoja. Mutta aina vanhalle säätiölle, joka, kuten legendat sanovat, lepäsi eräänlaisessa kivihiili- ja naudannahan tyynyssä - arkkitehti Harsifron suojasi säätiötä tämän alueen soisen maaperän tuhoamiselta. Androclesin perustama ensimmäinen Efesoksen kaupunki on edelleen suon piilossa ja kenties joskus aika tulee, ja tulevaisuuden arkeologit kykenevät "nostamaan" sen pinnalle.
Artemis-temppelistä on tänään jäljellä vain yksi sarake. Ja heitä oli 127, 18 metriä korkea. Heillä oli temppelin katto, jonka alla pidettiin lukemattomia aarteita - rikkaat ihmiset antoivat arvoesineensä Artemidin temppeliin luottaen jumalattareen kuin Sveitsin pankki. Mutta eräänä päivänä temppeli ryöstettiin, ja se tapahtui Aleksanteri Suuren syntymäpäivänä. Myöhemmin temppelin papit selittivät vaurautensa menettäneille ihmisille, että Artemis meni sinä päivänä synnyttämään Suuren Aleksanterin äiti. Ryöstäjät käyttivät tätä hyväkseen - jumalattaren poissa ollessa he kasvoivat rohkeammiksi ja kiipeivät vapaasti kassaan. Tämä legenda elät monta, monta vuotta, joten Aleksanteri Suuri tunsi syyllisyytensä koko elämänsä ajan Efesoksen asukkaiden edessä ryöstöstä. Ja hän yritti kaikin mahdollisin tavoin tukea niitä taloudellisesti hallituskautensa aikana. Mutta edes iso Aleksanteri ei voinut kuvitella MITÄ tuhoaisi Artemis-temppelin - ihmisen tyhmyys ja turhamaisuus, halu tulla kuuluisaksi vuosisatojen ajan millään tavalla! Efesossa asui mies, joka todella halusi muistaa kauan, pitkään. Hänellä ei ollut mitään erityisiä kykyjä, hän ei loistanut älykkyyteen eikä luonut mitään, josta voisi lopulta tulla arvokasta. Sitten hän päätti:”Koska en voi luoda mitään, tuhoan sen, mitä luotiin! Ja ihmiset muistavat tämän koko elämänsä, pahoittelevansa menetystä. Tämän miehen nimi oli Herostratus. Ja muistamme tämän nimen tänään vain siksi, että hän poltti Artemis-temppelin Efesoksen kanssa. Se tapahtui 200 vuotta sen jälkeen, kun temppeli avattiin vuonna 550 eKr. Temppeli vahingoittui tulipalossa pahasti, ja Aleksanteri Suuri käski palauttaa sen hinnalla millä hyvänsä. Ja Efesoksen Artemis-temppeli rakennettiin uudelleen!Se seisoi yli viiden vuosisadan ajan ja tuhoutui lopulta keisari Theodosius I: n määräyksellä pakanatemppelinä. Hieman myöhemmin tapahtunut voimakas maanjäristys muutti kerran upean rakenteen jäännökset raunioiksi.
Efesoksen Artemis-temppelin takana voit nähdä selvästi toisen temppelin suuren rakennuksen, jonka Rooman keisari Justinianus pystyi rakentamaan 1. vuosisadalla Pyhän Johanneksen haudan päälle - Kristuksen opetuslapsi, yksi kristillisen kirkon apostoleista, joka Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen saapui tänne Jeesuksen äidin - Marian kanssa. Bulbul-vuoren juurella, lähellä Efesoksen raunioita, 400 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, on Marian talo, jossa hän asui viime vuosina. Talo oli ristin muotoinen. L-muotoinen osa talosta on säilynyt, ja tänään on pieni kirkko, kuten he sanovat, aivan siinä osassa, missä Pyhän Marian huone oli. Talon ympärillä on kaunis ja hyvin hoidettu puisto. Siinä on pyhä lähde, jonka vedet parantavat uskovien sairaudet, on toiveiden toteutumisen seinä, johon sidotaan solmunauha ja Jumalan Äitiä pyydetään auttamaan.
Kaikkien tunnustusten uskovat tulevat Marian taloon - kristittyjä, katolisia ja muslimeja. Tämä on todella pyhä paikka, jossa tunnet Pyhän Hengen läsnäolon ja yhtenäisyyden Jumalan kanssa. Pyhä Johannes elää 107 vuotta saarnaten Kristuksen opetusta. Ja hän kuoli omasta vapaasta tahdostaan, vakuuttaen opetuslapset hautaamaan hänet elossa. Mutta he eivät pystyneet kestämään sitä, ja kaivoivat katumusta kaivannut haudan kaksi päivää myöhemmin. Hauta oli tyhjä. Kristinuskon jälkiä on läsnä koko nykyisen Turkin alueella. Nykyään maallisen valtion muslimien kunnioittava suhtautuminen toisen uskonnon pyhäkköihin, kun niitä vainotaan ja vainotaan, antoi mahdolliseksi säilyttää monia arkkitehtonisia muistomerkkejä, korvaamattomia freskoja, joissa on kuvia Kristuksen kasvoista, raamatullisia aiheita ja jokaiselle kristittylle rakastettujen nimien muisto. Ja Efesos on yksi sellainen paikka. Jo sese, että Mary itse käveli Efesoksen kaupungin kadujen marmorilaattojen päällä, on uskomatonta. Yksin ollessaan Johnin seurassa, josta tuli hänen adoptoidun poikansa Jeesuksen ohjeella, hän, kuten kaikki tuolloin asuneet naiset, käveli ympäri kaupunkia liiketoiminnassaan - ostaa jotain kotitaloudelle, keskustella jonkun kanssa tai kuunnella mitä sanoa.
Ilmasto. Alueen sääolosuhteet eivät poikkea muusta Egeanmeren rannikosta. Talvella täällä on lämmin ja kostea, ja lämpömittarin lämpömittari laskee harvoin alle +10 astetta. Kesällä ilman lämpötila laskee säännöllisesti yli +30, joten muinaisten raunioiden vierailuun on parempi valita aikaisin aamulla tai illalla.
Miten sinne pääsee. Kuljetus. Lähin kansainvälinen lentokenttä Efesokselle on Izmirissä, etäisyys 80 km. Sieltä kätevimmät matkavaihtoehdot ovat linja-auto ja rautatie. Romanttisempi tapa on matkustaa lautalla Kusadasin satamaan ja sieltä bussilla Selcukiin. Lisäksi 3 km jalka tai taksilla.
Hadrianuksen temppeli, melko hyvin säilynyt tähän päivään asti, rakennettiin vuonna 138 jKr. Korinttilainen temppeli rakennettiin keisari Hadrianuksen kunniaksi, jonka patsas on valitettavasti menetetty, kuten muiden temppelissä olevien keisarien patsaat. Toisaalta, temppeli vieressä on ns. "Rinteessä olevat talot" tai "rikasten talot". Jokainen tässä Efesoksen osassa oleva talo toimii terassina seuraavalle talolle. Freskoja ja helpotuksia on löydetty monien talojen huoneista. Ne edustavat joko talojen omistajia tai kohtauksia kuuluisista näytelmistä.
Efesoksen ympäri kävellessäsi sinulle varmasti näytetään bordelli, jonka rauniot aiheuttavat edelleen kovaa kiistaa tutkijoiden ja paikallisten oppaiden välillä. Molemmilla on paljon todisteita teoriansa paikkansapitävyydestä (tutkijat pitävät näitä raunioita tavallisena talona, kun taas oppaat hyväksyvät sen vain julkisena), sisältäen kuvia eroottisesta luonteesta ja talon pieniä huoneita sekä jopa maanalaisen käytävän kirjasto, joka on suunniteltu huijaamaan epäilyttäviä vaimoja.
Efesos on yksi harvoista kaupungeista, joissa turistit voivat ihailla muinaista kaupunkikatua, joka on pysynyt melkein muuttumattomana 20 vuosisadan ajan. Kuretov-katu ulottuu kirjastosta agoraan ja ilahduttaa turisteja paitsi päällystetyn marmoritiellä, myös molemmin puolin sijaitsevilla viehättävillä raunioilla ja alustoilla. Valitettavasti kadun sisustamiseen käytettyjä patsaita on nyt museossa, joten et voi ihailla niitä alkuperäisessä muodossaan. Kuretov-katu on kuitenkin vaikuttava myös ilman niitä ja välittää antiikin hengen.
Pritanius on paikka, jossa Rooman virkamiehet ja kanslia työskentelivät, ja tärkeitä juhlia ja kokouksia pidettiin. Tämän tärkeän rakennuksen rauniot ovat edelleen nähtävissä Efesossa, samoin kuin Hestian temppeli, jossa tuli palai jatkuvasti.
Mikä houkuttelee meitä nykyään kuolleisiin kaupunkeihin, mitä tunnemme, kun löydämme itsemme talojen ja temppelien raunioista? Yksinkertainen ihmisen kiinnostus, osallistuminen historiaan, uteliaisuus? Aiommeko mennä kaukaisille maille erityisesti nähdäksesi muinaisen kaupungin omilla silmillä, tuntemaan sen hengenvetoon, tulla hetkeksi osaksi elämäämme vai ostammeko vain retken hauskanpidon vuoksi rentoutuaksesi kalliiden lomakeskusten rannoilla? Unohda koko juttu. Tärkeää on, että kaupunki elää edelleen kanssamme. Ja hän opettaa niitä, jotka ajattelevat, ajatellen raunioita - elämässä kaikki on ohimenevää, ei ole mitään iankaikkista ja muuttumatonta. Auringonlasku pysäyttää muinaisen kaupungin herättämisen. Kadut ovat tyhjiä, vanhat kivet nukkuvat yön hiljaisuudessa; toisinaan huolettu entisestä suuruudestaan, he näkevät unelmissa keisarit ja filosofit, senaattorit ja kauppiaat, soturit ja merimiehet. Ja he odottavat turistejapiilottamatta ihailua muinaisen kaupungin entisen kauneuden ja loiston jäänteistä; kuten Amazonin kuningatar, joka on toivottava ja arvoituksellinen tähän päivään asti.