Asiantuntijat Brownin yliopistosta ja Kalifornian yliopistosta, Santa Barbara, suorittivat ensimmäisen kvalitatiivisen arvioinnin meditaation sivuvaikutuksista.
Itäisten henkisten käytäntöjen suosio lisää kiinnostusta heidän turvallisuuteensa. Analogisesti Taijiquanin kanssa, joka kehittyi taistelulajista voimisteluksi, buddhalaisia meditaatioita pidetään nykyään usein ensisijaisesti tietoisuuteen perustuvien interventiojärjestelmienä (MBI). Samanaikaisesti yli 75 prosenttia tällaisen toiminnan vaikutuksiin omistettuista tieteellisistä tutkimuksista keskittyy niiden positiivisiin vaikutuksiin. Meditaation mahdollisiin negatiivisiin seurauksiin sisältyy useiden havaintojen mukaan psykoosin, manian, epilepsiakohtausten riski - tällaisten tapausten esiintyvyyttä voidaan aliarvioida 20 kertaa. Lisäksi tutkimuksen tarkoituksena on usein testata kapeita hypoteeseja ja kokeita tehdään rikkomusten kanssa.
Buddhalaisten käytäntöjen sivuvaikutusten tutkimusta rajoittaa myös vaikeus määrittää MBI: n ja oireiden välinen suhde. Sen sijaan uuden työn kirjoittajat (mukaan lukien neurotieteilijä, psykologi, uskonnon tutkijat ja metodologi) tekivät laadullisen analyysin. Puolirakenteisen haastattelun avulla he haastatteli 60 harjoittajaa yli 18-vuotiaista Theravadan, Zenin ja Tiibetin buddhalaisista kouluista. Keskusteluissa käytiin keskustelu kolmesta aiheesta: kuvaus meditaation kokemuksesta, mukaan lukien epämiellyttävä; tulkinta vaikutelmista; ja tarina keinoista suojella itseäsi negatiivisilta seurauksilta. Haastateltavat olivat vastaajien lisäksi 32 asiantuntijaa - guruja tai lääkäriä, jotka käyttivät MBI: tä työssään. He vastasivat harjoittajia koskeviin kysymyksiin.
Tutkijat käsittelivat saatuja tietoja ottaen huomioon kuusi syy-yhteysperustetta, joita käyttävät Maailman terveysjärjestö (WHO), Yhdysvaltain elintarvike- ja lääkevirasto (FDA) ja muut organisaatiot. Erityisesti käytännön subjektiivisen dynamiikan ja terveydentilan välinen suhde paljastui ilmiöiden ajallisen läheisyyden parametrien, varhaisten oireiden pahenemisen, asiantuntijalausunnon ja muiden avulla. Jos vastaukset täyttivät vähintään kaksi kriteeriä, kirjoittajat katsoivat ilmiön meditaation mahdollisiin sivuvaikutuksiin. Tulokset osoittivat, että 29 prosentilla tutkituista koettiin kielteisiä seurauksia käytännöstä ensimmäisen vuoden aikana, 45 prosentilla - kymmenen vuoden kuluessa.
Meditaation sivuvaikutusten esiintyvyys ja kesto (sininen) ja niiden komplikaatiot (sininen) / © Jared R. Lindahl ym., PLoS ONE, 2017
Kaikkiaan tutkijat ovat tunnistaneet 59 sivuvaikutusta, mukaan lukien: ahdistus, pelko, havaintojen muutokset, unihäiriöt, maha-suolikanavan (ruoansulatuskanavan) häiriöt. Lisäksi luettelo sisälsi ehdollisesti positiivisia ilmenemismuotoja, joihin usein liittyi epämukavuutta. Esimerkiksi lisääntynyt huomioväli liittyi pakko-ajattelujen riskiin (mielentilan ylläpitämisen tarpeesta) ja hallusinaatioihin - lisääntyneeseen ahdistuneisuuteen siirtyessä intensiivisestä meditaatiosta päivittäisten toimintojen suorittamiseen. 82 prosenttia lääkäreistä ilmoitti lisääntyneestä tunneherkkyydestä, mukaan lukien vainoharhaisuus ja empatia. Monilla on ollut somaattisia vaikutuksia: kipu, pyörtyminen, vähentynyt seksuaalisuus.
Jokaisen lääkärin vastaukset ja asiantuntija-arviot antoivat keskimäärin neljä oireiden syy-perustetta. Valtaosa vastaajista oli toistanut kielteisiä kokemuksia: vastaajista 88 prosenttia ilmoitti vastaavuuskokemuksensa vastaavuuspisteiden mukaan. Usein nämä olivat lieviä tai vakavia vajaatoimintaa yhdessä vaikutusluokassa, joka kestää 1–3 vuotta (vaihtelee muutamasta päivästä yli kymmeneen vuoteen). Osallistujat ilmoittivat myös, että meditaation sivuvaikutukset vaikuttivat heidän päivittäiseen elämäänsä, ja vain 10 prosenttia heistä piti negatiivisia kokemuksia vähäisinä. Tutkijoiden mukaan työ täydentää olemassa olevia tietoja henkisten käytäntöjen mahdollisista kielteisistä vaikutuksista.
Artikkeli julkaistiin PLoS ONE -lehdessä.
Mainosvideo:
Denis Strigun