Aasialaiset eivät ole aina asuttaneet Japania. Saaren valloittaminen heiltä kesti kauan heimoilta, jotka tunnetaan nykyään nimellä Ainu tai Ainu. Japanilaiset halveksiivat Ainua barbaareiksi, melkein eläimiksi, mutta lopulta he pystyivät voittamaan heidät vasta kun aseet ilmestyivät. Lisäksi suuri osa japanilaisesta kulttuurista tuli heidän halveksimistaan villimaista, mukaan lukien ilmiöt, joita pidetään japanilaisen kulttuurin perustana.
Parrakas, reilun päällisen, muinainen
Ainuutit eivät olleet ainoat "villit" heimot, joita aasialaiset kohtasivat Japanin saarilla, mutta he olivat mieluisimpia ja näkyvimpiä ulkonäöltään. Kolonistit näkivät miehet, joilla oli paksut kulmakarvat ja parta, erittäin kapea iho, silmät ilman kannetta ja naiset tatuoidulla mustalla hymyllä. Miesten päiden paksut ja paksut hiukset heitettiin mattoihin - luonnollista suojaa taistelussa varten. Mistä Japanista on saapunut Aasiaan niin epätavallisia ihmisiä, he väittivät pitkään. Heitä pidettiin muinaisten eurooppalaisten jälkeläisinä, australloidien pohjoisosassa ja jopa muukalaisten lastenlastenlapsina - lopulta Ainu-legendan mukaan heidän esivanhempansa laskeutuivat taivaalta.
Monet Ainu voisi sekoittaa eurooppalaisten ulkonäöltään.
Arkeologit löysivät yhteisiä kuvioita Ainun ainutlaatuisesta keramiikasta - maailman vanhimmasta, samalla karkeasta ja peitetystä hienoimmista, monimutkaisimmista koristeista - sekä Tyynenmeren kansojen keramiikasta. Moderneilla kielitieteilijöillä on taipumus pitää Ainu-kieltä Malaijin ja Polynesian ryhmän erillisenä haarana - ja muuten, kielitieteilijät omistavat jotkut nykyaikaisista japanilaisista sanoista itävaltalaisen alkuperän. Mutta geneetikot väittävät, että Tiibetin ja Intian valtameren Andamansaarten väestö on lähinnä Ainua. Toisin sanoen, ainuut, todennäköisesti, eivät kuulu mihinkään nykyaikaisiin suuriin rodut, koska ne kehittyivät yhdestä muinaisen Aasian rodusta eristäen saaret.
Ainuilla on kaikkein vähemmän antropologien tuntemia hammassarjoja. Tämä tarkoittaa, että pisin aika, ellei kaikki, sitten melkein kaikki muut maailman kansakunnat, syövät tulessa keitetyt ruuat. Vuosisatoja ennen Aasian valloittajien saapumista Ainu ei kuitenkaan koskaan oppinut maan viljelyyn. He asuivat kalastamalla, metsästämällä ja keräämällä, joten heidän piti laittaa kylät melko kaukana toisistaan. Tällainen harvennus toi valloittajien käsiin - jos olisi supersotaista Ainua, jokainen ihminen, joka tiesi taistella ja käveli aseilla, paljon muuta - ja aasialaiset eivät olisi voineet saada jalansijaa saarilla.
Ainu-keramiikka on päällystetty samanlaisilla kuvioilla kuin maorien käyttämät.
Mainosvideo:
Mistä japanilaiset saivat samurai
Yli puolet tutkituista jalojen japanilaisten perheiden edustajista kuljettaa Ainu-verta. Tämä on yllättävää, kun ajatellaan paitsi aasialaisten pitkää sotaa ainujen kanssa, myös alkuperäiskansojen halveksimista vuosisatojen ajan lopullisen valloituksensa jälkeen, viime aikoihin saakka. Näyttää siltä, että kerralla Japanin hallitsijat onnistuivat jakaa tajuavasti Ainun, houkuttamaan palvelukseensa - kaikenlaisten etuoikeuksien lisäksi ja säilyttäen korkean aseman - yksittäisten kylien johtajat, mahdollisesti yhdessä ensimmäisiksi "samuraiiksi" kääntyneiden aiheiden kanssa yksinkertaisemmin "soturit" (bushi).
Joka tapauksessa samurai-koodi kopioi kirjaimellisesti Ainu-sotilaskäytännöt ja pyhät rituaalit. Miekan kultti, kunnia itsemurha - vatsan repiminen, erilliset aseiden hyllyt, sallittu samalla tavalla kuin muissa kulttuureissa ripustetut ikkunat - kaikki tämä tuli japanilaisiin yhdessä Ainu-autiolaisten kanssa. Tunnistettavissa oleva piirustus niille, jotka ovat nähneet samurai-panssarit, on myös Ainu-panssaria, jotka on valmistettu kasvimateriaaleista. Lisäksi on todennäköistä, että defektit ottivat käyttöön monia maantieteellisiä nimiä, joilla on Ainu-juuret. Esimerkiksi Tsushima, Fuji, Tsukuba.
Yhdessä Ainu-sotureiden kanssa kimono on saattanut tulla japanilaiseen kulttuuriin.
Japanilaisten samurai-vaakunat kuvaavat yleensä joko kasveja tai eläimiä, mutta siitä on vaikea arvata - kuvat ovat niin geometrisoituja. Kimono koristeltiin usein samoilla geometrisoiduilla kuvioilla. On olemassa versio, että tämä tyyli jäljitteli alun perin tatuointeja, jotka peittivät Ainu-sotureiden ruumiit. Muuten, kimonosta: Ainu pukeutui tilaviin kaatoihin, joissa ei ole kiinnittimiä. Aasialaisten vaatteet olivat paljon vähemmän kuin kimonos kuin nämä kylpytakit.
Samurajilla on yhtäläisyyksiä Ainuun ja tavan kanssa säätää tiukasti syntyvyyttä. Yleensä jalo japanilainen käytti kivesten voimakasta lämmittämistä väliaikaiseen sterilointiin. Ehkä tämä menetelmä otettiin myös alkuperäiskansoista.
Ainu synnytti niin monta lasta kuin he pystyivät ruokkimaan.
Ei vain armeija
Ainuun uskomusten ja tapojen uskotaan vaikuttaneen voimakkaasti shintoismin muodostumiseen. Ainu, kuten shintoistitkin, näki väkeviä puita, vuoria ja epätavallisia eläimiä. Ainu uskoi shintoistien tavoin, että jumalatar loi maailman ja että hänellä oli veli-jumala - aivan kuten japanilaisen jumalattaren Amaterasun kanssa kerrotussa tarinassa. Fujiyama-vuori oli pyhä Ainuille, he uskoivat, että se ilmentää palojumalaa Fuji.
Varsin rohkeat hypoteesin ystävät kiinnittävät yhteyden seksuaalisesti kypsien japanilaisten naisten hammastuksen mustauksen ja mustan tatuointihymyen Ainu-naisten edessä. Mutta hampaiden mustauksella oli ainakin käytännöllinen merkitys, joka säästää emaloa raskauden aikana, ja hymyllä, johon tytöt olivat joutuneet jo vuosien ajan, ei ollut mitään merkitystä, paitsi uskonnollisen, joten jatkuvuus täällä näyttää kyseenalaiselta.
Jotkut jopa näkevät yhteyden japanilaisten naisten hampaiden mustaantumisen ja Ainu-tatuoitujen kasvojen välillä.