Sana "evankeliumi" tulee kreikkalaisesta yhdisteestä "εὐάγγελος", joka kääntää "hyviä uutisia", missä "εὖ" on "hyvä, hyvä", "ἀγγελία" - "uutisia, uutisia". Joten me tiedämme, että "ἄγγελος" on "sanansaattaja", joka raportoi, ilmoittaa, toimittaa, lähettää, lähettää viestejä, tietoja, ohjeita. Eli "enkeli" on se, joka tuo viestin.
Vernaalisessa päiväntasauksessa on jopa tapana juhlia kirkon lomaa "Annhood", jota kreikan kielellä kutsutaan "Evangelismos" (Εὐαγγελισμός). Tämä päivä on kuuluisa siitä, että arkkienkeli Gabriel ilmestyi Neitsyt Marialle ja kertoi hänelle hyvät uutiset:
"… Iloitse sinä, armahtava! Herra on kanssasi; siunattu olet naisten keskuudessa … … älä pelkää, Mary, sillä olet löytänyt armon Jumalalta; Häntä kutsutaan Korkeimman Poikaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle isänsä Daavidin valtaistuimen; ja hän hallitsee Jaakobin taloa ikuisesti, ja hänen valtakunnallaan ei ole loppua "(Luuk. 1: 28-33)
Siten Gabriel täytti täysin enkelin roolin ja toi viestin Jumalalta ihmiselle.
Yleensä nimeä "Gabriel" (Γαβριήλ) mukautettiin melko absurdiin Semiittiseen murreeseen (גַּבְרִיאֵל). Loppujen lopuksi, kun me "käännämme" sen: "Herra on minun vahvuuteni". Yleensä, mytologiassa, mikä tahansa nimi on epiteetti, joka paljastaa jonkin hahmon toiminnan. Mutta kun törmäämme enkeleiden nimiin, tämä logiikka romahtaa juuri, mikä näyttää vihjeen …
Vaikka kaikki venäläiset "Gabrielissa" olevat ihmiset kuulevat "Puhu", ja se on loogisempaa, koska koko Raamatussa tämä arkkienkeli harjoittaa sitä, mitä Hän käskee ihmisten johtamaan, sekä ohjeita siitä, mitä tehdä ja miten.
Joten itse teoksen juoni, nimeltään "Evangelismos", on juuri tässä ominaisuudessa: siivekäs olento ilmoittaa Marialle aikovansa tulla raskaaksi. Ja vaikka enkeleiden teema ja heidän ulkonäkönsä on kokonainen keskiajan eepos ja se on erillisen tutkimuksen arvoinen (teknisiin versioihin saakka), Ilmoituksen hetki on niin kaanoninen, että se kuvataan aina samalla tavalla - siipinen enkeli lähettää Marialle:
Giovanni Battista Pittoni - Ilmoitus.
Mainosvideo:
Eli tässä teossa (TÄYSIN TÄMÄNÄ!) Ei ole sijaa muun tyyppisille enkeleille, tässä käytetään viestiä kantavan siipisen olennon kuvaa. Kyllä, toinen tärkeä kohta, joka esiintyy vain apokryfassa, mutta joka vaikuttaa kuvakemaalaukseen. Niin kutsuttu "ennakkoilmoitus", kun enkeli yritti ensimmäistä kertaa saada yhteyden Mariaan. Tämä tapahtui lähellä kaivoa. Muista tämä hetki.
Koko ratkaisu termiin "evankeliumi" on slaavilaisissa rituaaleissa tavata kevät, joka koostuu lintujen ns. "Itkimisestä", kun tytöt lauloivat ns. Vesnyankaa. Muut keväänpuiden nimet: ogulki, gaivki, hailki, yagilki ja muut. Lue heidät huolellisesti, niin näet kreikan "enkelin" (vain vaihtoehtona), koska molemmissa tapauksissa näemme juuren "Ääni", joka enimmäkseen on mitä enkelit ovat, kun he tulevat ihmisten luo.
Siivekkäät enkelit kantoivat viestin taivaallisesta paratiisista, samoin kuin ensimmäiset kevään muuttolinnut kantoivat viestin "vyristä", jossa he pysyivät koko talven.
Miksi linnut soittavat ja miten se tapahtuu? Yksityiskohdat Anichkov E. V.”Kevään rituaalilaulu lännessä ja slaavien keskuudessa. I osa Riitolta kappaleeseen (1903) (Lyhennän sitä niin paljon kuin mahdollista, vaikka mielenkiintoisia asioita on paljon):
Näin ollen lintujen nimi oli, joka kantaa mukanaan metaforista avainta, jolla voit avata luonnon ja vapauttaa sen talvihihnoista. Näppäinten ja lukkojen teema on symbolinen slaavilaiselle kansanperinnölle, se läpäisee kaiken todellisuuteen liittyvän, eikä siinä ole polaarisuutta "vapaa-hyvä, suljettu-paha", nämä ovat vain todellisuuden eri tiloja, todellisuuden ja navu-suhteita. Esimerkiksi personifioidussa slaavilaisessa mytologiassa Veles on “sulkeutunut” ja “suljettu”, ja Perun “vapauttaa, vapauttaa”, mutta tämä ei lainkaan tee entisestä roistoa, mutta jälkimmäisestä sankaria. Vaikka myöhemmin sitä alkoi harkita.
On huomionarvoista, että tämä avainkysymys pääsi lopulta jopa katolilaisuuteen, jossa apostoli Pietari pitää avaimet Paratiisiin, mikä heijastui jopa Vatikaanin arkkitehtuuriin, mutta tämä on liian iso aihe, jota kosketin rannikon artikkelin aivan reunalla ja joka todennäköisesti aukeaa ja seuraavissa artikkeleissa.
Luonnon suhteen ensimmäiset linnut kantavat jousen lähteitä. Ja myöhemmin luonnon avaimet uskottiin useille”pyhille”. Yksi heistä on St. Evdokia, joka tietysti valittiin sopivaksi kristilliseksi elämäksi, jonka mukaan Iliopolskayan Evdokia oli jalo portaali, mutta sen vision jälkeen, jossa arkkienkeli Mikael sieppataan hänet saatanan haaroista, hänestä tulee vanhurskas kristitty ja antaa kaiken kovan työn ansaitsemansa varansa paikalliselle piispalle. kaikki seuraavat marttyyrikuolemat.
Slaavilaiset kutsuivat häntä "Plyushchikha" kunniaksi sulatetun lumen jään jäämien (pullat) jälkien, kuten myös Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya jne. Kunniaksi. Wikipedia kirjoittaa:”Slaavilaisten uskomusten mukaan Jumala käski Evdokiaa herättämään maan talvisesta unesta - kuolemasta - ja antoi hänelle avaimet kaikkiin lähdevesiin. Hän voisi oman harkintansa mukaan "antaa tai ei antaa" lähteä"
Nimi Evdokia / Avdotya on perinteisesti käännetty kreikkalaisesta "siunattu", mutta jos tarkastellaan sanskritia, sana धौति (dhauti) käännetään "veden lähteeksi, kaivoon, avaimeen, tyhjentämiseen". Näemme tämän sanan perusta yleiseurooppalaisessa Doi-merkityksessä, joka tarkoittaa”antamaan kosteutta, ravitsemaan”, mistä ovat peräisin sellaiset sanat kuin “maito” ja “don” (monien jokien nimissä), mikä palauttaa meidät takaisin avaimen-kevään hyvin -symboliin - suihkulähde puristuu maasta. Avain taas, tällä kertaa avoimena keväänmaana, joka antaa vesilleen ravitsevaa rikkautta. Ja tämä on vastaus kysymykseen, miksi Maria saa Apokryfassa ensimmäisen ääniviestin enkeliltä, joka on lähellä kaivoa.
Jumalan äiti kaivossa.
Vanhin venäläinen ilmoittautumisen kuvake kuvaa Mariaa, jolla on punainen lanka kädessään ja joka on myös otettu Apokryfasta, jonka mukaan Mary oli silloin tekemässä violettiverhoa Jerusalemin temppeliin.
"Annhood", mosaiikki, c. 1040.
Samaan aikaan bulgarialaisessa perinteessä Baba Martan kunniaksi punainen kangas ripustetaan aidan päälle ja puiden päälle ripustetaan”martenitsa” (romanisille tarkoitettu martishora) - valkoisista ja punaisista langoista tehdyt amuletit. Wikipediasta: “Arkeologiset kaivaukset Romaniassa todistavat, että amuletit, kuten moderni martisori, olivat olemassa noin 8 tuhatta vuotta sitten. Sitten ne tehtiin pieninä kivina, jotka oli maalattu valkoisella ja punaisella, ja ne olivat kaulan ympärillä. Iordache Golescu mainitsi martisorin ensimmäisen kerran. Folkloristi Simon Florea Marian kirjoitti, että Moldovassa ja Bukovinassa martisor koostui kulta- tai hopeakolikosta punaisella ja valkoisella langalla, jota lapset kantoivat kaulansa ympärillä. Tytöt käyttivät myös martisoria kaulansa ympärillä kevään 12 ensimmäisen päivän ajan ja kutoivat sen sitten hiuksiinsa, kunnes haikarat saapuivat tai kunnes ensimmäiset puut olivat kukassa … . Perinne on mielenkiintoinen ja ansaitsee erillisen tarkastelun, etenkin kun otetaan huomioon sen yhteys myöhään kristilliseen tarinaan Mariasta.
No, ja Ilmoitus … Miksi odotamme keväällä? Aurinko, joka tuo meille D-vitamiinia ja onnellisuuden tunteen, josta niin puuttui koko talven. Talonpojat huomauttivat ensimmäisten lintujen kautta kovan peltotyön välittömän alkamisen, yrittivät määrittää vuotuiset suuntaukset ensimmäisillä kevään merkkeillä. Samana ajanjaksona Kupalassa syntyivät lapset, jotka raskaaksi tulivat, koska 40 rakastettua viikkoa oli kulunut (jälleen sinun on avattava kohdussa symbolinen avain, jotta synnytys menee ilman ongelmia). Eli ensimmäiset keväthaikarat toivat todella lapsia. Ja myös ensimmäiset raskauden merkit ilmestyivät tytöillä, jotka menivät naimisiin hääkauden aikana tammi-helmikuussa.
Koko asia ei ole lintujen kutsussa, ne saapuvat ilman ihmislauluja. Ihmiset virittyivät kevääseen ja lähettivät rukouksensa luonnolle terveyden, talouden, jälkeläisten ja tulevaisuuden puolesta, toivoen hyvää tahtoa. Nämä ovat "naisen" rituaaleja, kuten niitä kutsuttiin, naispuolisia, maallisia, joiden tavoitteena on hedelmällisyys, pääasiassa perheen, nuoruuden ja kevään hedelmällisyys.
Ja kaikki uskoivat, kaikki odottivat, että Earth-Maria aikoi avata lukituksensa ja vapauttaa elämän lumikellojen alla, ja hän räjähtää jousiavaimella, innostaen, ohjaamalla, kehotettaessa. Tämä on rakastettu "εὖ", josta saapuvat maaliskuun "enkelit" huusivat.
Kirjoittaja: peremyshlin