Ihmiskunnan historia on täynnä legendoja ja myyttejä. Jokainen aikakausi kirjoittaa uuden sivun tähän pölyiseen tilavuuteen. Monet heistä ovat uppoutuneet unohdukseen, eivät koskaan selvinneet tänä päivänä. On legendoja, joiden yli vuosisatojen aikana ei ole voimaa.
Tarinoita sotureista, joilla on yli-inhimillisiä kykyjä - jotka ovat immuuni fyysiselle kipulle ja tietämättömiä kuoleman pelosta - kuuluvat tähän joukkoon. Supersotilaiden maininta löytyy melkein jokaisesta maasta. Mutta berserkerit erottuvat toisistaan tässä rivissä - skandinaavisten saagojen ja eeposten sankarit, joiden nimestä on tullut kotitalousnimi.
Viikinkit ovat useiden vuosisatojen ajan ollut pahin painajainen Euroopassa. Kun brutaalien ulkomaalaisten käärmepäälliset veneet ilmestyivät horisonttiin, ympäröivien maiden väestö, tarttunut jäähdyttävään kauhuun, haki pelastusta metsistä. Normanien tuhoisien kampanjoiden laajuus on hämmästyttävä myös tänään, melkein tuhannen vuoden kuluttua. Idässä he päättivät kuuluisan tien "varangialaisista kreikkalaisiin", saivat aikaan Rurikovitšin ruhtinaskunnan dynastian ja osallistuivat aktiivisesti Kievan Venäjän ja Bysantin elämään yli kahden vuosisadan ajan. Lännessä viikinki, joka oli VIII vuosisadan jälkeen asettanut Islannin ja Grönlannin eteläpuolen pitämään Irlannin ja Skotlannin rantoja jatkuvassa pelossa. Ja IX luvulta. Siirrettiin rautatiensa rajat paitsi etelään - Välimerelle - myös syvälle Euroopan maihin tuhoaen Lontoo (787), Bordeaux (840), Pariisi (885) ja Orleans (895). …
Punainen parrakas ulkomaalaiset takavarikoivat kokonaiset kartanot, jotka eivät joskus olleet kooltaan huonompia kuin monien hallitsijoiden omaisuus: Luoteis-Ranskassa he perustivat Normandian herttuakunnan ja Italiassa Sisilian kuningaskunnan, josta he pitivät kampanjoita Palestiinaan kauan ennen ristiretkeläisiä. Euroopan kaupunkien väestöä terrorisoidessaan sotamaiset skandinaaviset saivat jopa maininnan rukouksissa: "Jumala, pelasta meidät normannista!" Mutta pohjoisten barbaarien joukossa oli sotureita, joita ennen viikinkit itse kokivat mystisen kunnioituksen. He tiesivät erinomaisesti, että kiinniotto berserker-kaverin kuumasta kädestä oli kuin kuolema, ja siksi he yrittivät aina pysyä poissa näistä veljistä.
Soturit kentällä Odinin kanssa
Uskotaan, että berserkerit mainitaan ensin Thorbjörn Hornklovy's skaldin (vanha norjalainen kirjallisuusmonumentti) verhoon (pitkä runo). Kyse on Norjan kuningaskunnan perustajan, kunniatukkaisen kuninkaan Haraldin voitosta Havrsfjordin taistelussa, jonka väitettiin tapahtuneen vuonna 872. Karhunnahkaa pukeutuneet beerserkerit ryöstivät, ravistelivat miekkojaan, raivoavat kilpiäänen reunassa ja ryntäsivät vihollisia vastaan. He olivat hallussaan eivätkä tunteneet kipua, vaikka keihäs osui heihin. Kun taistelu voitettiin, sotilaat katuivat uupuneiksi ja upposivat syvään uneen - näin silminnäkijä ja tapahtumien osanottaja kuvasi legendaaristen sotureiden aloittamista taisteluun.
Ketkä olivat nämä taistelijat? Berserkereitä tai berserkereitä kutsuttiin viikinkiksi, jotka omistautuivat varhaisesta iästä lähtien Odinille - Skandinavian ylimmälle jumalukselle, Valhallan upean palatsin herralle, jossa kuoleman jälkeen sotureiden sielut, jotka sankarillisesti putosivat taistelukentälle ja ansaitsivat taivaan suosion, oli tarkoitus lähettää iankaikkiseen juhlaan.
Mainosvideo:
Ennen taistelua berserkerit esittelivät itsensä erityiseen taistelutranssiin, jonka vuoksi heidät erotettiin valtavalla voimalla, kestävyydellä, nopealla reaktiolla, tunteettomuudella kipuun ja lisääntyneellä aggressiivisuudella. Muuten, sanan "berserk" etymologia on edelleen kiistanalainen tiedepiireissä. Todennäköisesti se on johdettu vanhasta norjalaisesta "berserkristä", joka kääntää joko "karhun ihona" tai "paitattomana" (juurimarja voi tarkoittaa sekä "karhua" ja "alasti", ja serkr - "iho", "paita")). Ensimmäisen tulkinnan puolustajat osoittavat suoran yhteyden berserkerien, jotka käyttivät karhunnahkaa valmistettuja vaatteita, välillä tämän totemieläimen kultin kanssa. "Holo-paidat" korostavat myös sitä tosiasiaa, että berserkerit menivät taisteluun ilman ketjun postia, paljain vyötärölle.
Hajautettua tietoa berserkereistä voidaan saada myös "The Younger Edda" - Snorri Sturlusonin kirjoittamasta vanhan norjan myyttisten legendojen kokoelmasta. Yngling-saaga sanoo seuraavan:”Odinin miehet ryntäsivät taisteluun ilman ketjupostia ja raivosivat kuin hullu koira tai susia. Odotettaessa taistelua kärsimättömyydestä ja raivosta, joka heissä kuplitti, he hampailivat kilpiään ja käsiään hampaillaan, kunnes he vuotoivat. He olivat yhtä vahvoja kuin karhut tai härät. He löivät vihollista eläimellä, joka ei ampunut tulipaloa eikä rautaa. " Muinainen skandinaavinen runoilija väitti: "Yksi tiesi kuinka tehdä vihollisensa sokeiksi tai kuuroiksi taistelussa, tai pelko tarttui heihin tai heidän miekkastaan tuli terävämpi kuin sauvat".
Berserkerien yhteys Skandinavian panteonin pääjumalan kulttiin on toinen vahvistus. Jopa Odinin lukuisten nimien käännös osoittaa hänen hulluuden ja raivoisan luonteensa: Wotan ("hallussaan"), Ygg ("kauhea"), Heryan ("militantti"), Khnikar ("riidan kyljeri"), Belverk ("konna"). Vastaamaan heidän taivaallista suojelijaansa olivat berserkerien lempinimet, jotka antoivat "vihan herralle" pelottomuuden lupauksen. Esimerkiksi Harold, armoton, joka tuli taisteluun aikaisemmin kuin muut, tai normani johtaja John voitti vuonna 1171 Dublinin lähellä, jolla oli lempinimi Wode, toisin sanoen "Madman".
Berserkerit eivät olleet vahingossa etuoikeutettuja osia sotilasluokasta, eräänlaista viikinkien "erikoisjoukkoja". Eikä se ollut spontaania mellakkaa tai uhrautuvaa ylenmääräisyyttä luetteloissa, mikä teki heistä niin. He vain avasivat taistelun järjestämällä mielenosoituksen ja useimmissa tapauksissa voitollisen kaksintaistelun koko armeijan näkökulmasta. Muinaisessa roomalaisessa kirjailija Tacitus kirjoitti yhdestä”Saksan” luvusta berserkereistä: “Heti aikuisuuteensa mennessä he saivat kasvattaa hiuksiaan ja partaansa, ja vasta ensimmäisen vihollisen tappamisen jälkeen he pystyivät muotoilemaan heidät … Pelkuri ja muut kävelivät hiuksillaan löysällä. Lisäksi rohkeimmat käyttivät rautarengasta, ja vain vihollisen kuolema vapautti heidät siitä. Heidän tehtävänsä oli ennakoida jokainen taistelu; he muodostivat aina etulinjan."
Erottaminen berserkereistä sai viholliset vapisemaan yhdellä silmäyksellä. Kaupunkien myrskyssä taistelujohtajina he jättivät taakse vain tappiovihollisten ruumiit. Hyvin aseistettu, panssaroitu jalkaväki seurasi berserkerien takana ja saattoi loppuun reitin. Jos uskot kirjallisiin muistomerkkeihin, niin vanhan norjan kuninkaat käyttivät usein berserkereitä henkilökohtaisena suojana, mikä jälleen kerran vahvistaa heidän sotilaallisen elitismin. Yhdessä saagassa sanotaan, että Tanskan kuninkaalla Hrolf Krakeella oli 12 henkeäsarjaa henkivartijoissa kerralla.
"Berserk on mekanismi, jonka räjähti kiihkeä intohimo, adrenaliini, ideologinen asenne, hengitystekniikat, ääni-värähtelyvärinä ja mekaaninen toimintaohjelma. Hän ei taistele jostakin, vaan vain voittaakseen. Berserkerin ei tarvitse todistaa selviytyvänsä. Hänen on pakko korvata elämänsä monta kertaa. Berserker ei vain mene kuolemaan, vaan myös saada raivoisaa nautintoa tästä prosessista. Muuten, siksi hän yleensä pysyy hengissä."
Taistelussa on ekstaasia …
Jokainen todiste kuvaa berserkereitä raivoisiksi taistelijoiksi, jotka taistelivat villinä, suoran maagisen intohimona. Joten mikä on berserkerien raivon salaisuus, samoin kuin heidän herkkyytensä vammoihin ja kipuun: oliko se huumeiden huumeiden, perinnöllisen sairauden tai erityisen psykofyysisen koulutuksen seurausta?
Tällä hetkellä on olemassa useita versioita, jotka selittävät tämän ilmiön. Ensimmäinen on pakkomielle "eläinhengestä". Etnografit vahvistavat, että jotain vastaavaa havaittiin monien kansojen keskuudessa. Silloin, kun”henki” ottaa haltuunsa henkilön, hän ei tunne kipua tai väsymystä. Mutta vain tämä tila loppuu, kun hallussaan oleva nukahtaa melkein heti, ikään kuin hänet sammutetaan. Yleensä muodonmuutos sotilaallisena käytännössä oli laajalle levinnyt antiikissa ja keskiajalla.
Nykyisiä "muutoksia eläimiksi", tietenkin, ei kirjaimellisesti, vaan rituaalisessa ja psyko-käyttäytyväisessä mielessä, löytyy nykyaikaisesta sotilasanastosta ja heraldisista symboleista. Tapa, jonka mukaan saalistuseläinten nimet annetaan erityisjoukkoille heidän elitisminsä korostamiseksi, on lähtöisin myös syvästä menneisyydestä. Muinaiset saksalaiset matkivat petoa, hän toimi mentorin roolissa aloittamisen aikana, kun nuori mies, joka liittyi aikuisten sotureiden joukkoon, osoitti taistelutaitojaan, ketteryyttään, rohkeuttaan ja rohkeuttaan. Ihmisen voitto totemieläimestä, jota pidettiin tämän heimon esi- ja suojelijana, tarkoitti arvokkaimpien eläinominaisuuksien siirtämistä soturille.
Uskottiin, että lopulta peto ei kuollut, vaan ilmeni sankarissa, joka voitti hänet. Moderni psykologia on kauan sitten tunnistanut mekanismit, joilla ihminen "tottuu" sen olennon kuvaan, jonka roolia hän tällä hetkellä pelaa. Berserkerit, jotka murisivat ja päälsivät karhunnahkaa, näyttivät todella tulevan karhuiksi. Tietysti eläinten naamiaiset eivät suinkaan olleet normanien osaamista. Kuuluisa Münchenin etnologi professori Hans-Joachim Paprot on varma, että karhukultti ilmestyi paljon aikaisemmin ja oli laajemmin levinnyt.”Löydämme jo kiviajan piirustuksista, esimerkiksi Trois-Frerets-luolasta Etelä-Ranskassa, kuvia tanssijoista karhunnahkaa.
Ja ruotsalaiset ja norjalaiset laplanderit juhlivat vuosittaista karhulomaa viime vuoteen saakka”, tutkija kertoo. Itävaltalainen saksalainen professori Otto Höfler uskoo, että eläinten pukeutumisella oli syvä merkitys.”Se ymmärrettiin muutoksena paitsi yleisölle, myös henkilöille, jotka vaihtavat vaatteita. Jos tanssija tai soturi pukeutui karhunnahkaan, villieläimen voima tietysti, taikka kuvitteellisessa mielessä, siirtyi häneen. Hän näytti olevansa karhu. Tämän kultin kaikuja voidaan nähdä vielä tänään, esimerkiksi Lontoon tornia vartioivien brittiläisten kuninkaallisten vartijoiden hattuhattuissa hattuissa”, hän sanoo. Ja tanskalaisessa kansanperinteessä on edelleen usko, että jokainen, joka asettaa rautakauluksen, voi muuttua ihmissusi karhuksi.
Nykyaikainen tiede tietää, että ihmisen hermosto voi tuottaa aineita, jotka ovat koostumukseltaan ja vaikutukseltaan samanlaisia kuin lääkkeet. Ne vaikuttavat suoraan aivojen "ilokeskuksiin". Voidaan olettaa, että berserkerit olivat kuin omien raivojensa panttivankeja. Heidät pakotettiin etsimään vaarallisia tilanteita, jotka sallivat heidän ryhtyä taisteluun tai jopa provosoida heidät kokonaan. Yksi Skandinavian saagas puhuu miehestä, jolla oli 12 poikaa. He kaikki olivat berserkereitä: "Heille tuli tapana olla omien ihmistensä keskuudessa ja tuntea raivonsa käydä aluksesta rantaan ja heittää siellä suuria kiviä, juurtua puita, muuten heidän raivonsa aikana he ryöstävät tai tappavat sukulaisia ja ystäviä." Ilmauksella "taistelussa tapahtuu tempaus" sai kirjaimellinen merkitys. Myöhemmin viikinkit pystyivät suurimmaksi osaksi hallitsemaan tällaisia hyökkäyksiä. Joskus he jopa pääsivät tilaan, jota idässä kutsutaan "valaisevaksi tietoisuudeksi". Niistä, jotka hallitsivat tämän taiteen, tuli todella ilmiömäisiä sotureita.
Lentävä agaric hulluutta
Berserkerien epäinhimillistä raivoa on yritetty selittää myös muulla tavalla. Vuonna 1784 S. Edman viittasi joidenkin itä-siperialaisten heimojen tapoihin, ja ehdotti, että berserkerit olivat myös päihtyneitä infusoimalla kärpäse-agaria. Kauko-Pohjois-kansakunnat - Tungus, Lamuts tai Kamchadals - käyttivät aivan viime aikoihin asti rituaaleissa (ennustaminen) jauhetta kuivatusta kärpäse-agariksesta, nuoleeen kämmenestä, shamaanit lankesivat transsiin. Berserkerien käyttäytyminen taistelussa muistuttaa todella muskariini-kärpäsehappomyrkytyksen tilaa: päihtyminen, raivon puhkeaminen, tunteettomuus kipulle ja kylmälle, sitten uskomaton väsymys ja syvä uni, joista he kirjoittivat, että "viikingit putoavat maahan väsymyksestä, ei haavoista". …
Juuri tämän kuvan nauhoitti epätoivoisesti Norjan Stavangerin kaupungin lähellä vuonna 872 tapahtuneen taistelun tarina, kun voiton jälkeen berserit putosivat rantaan ja nukkuivat kuolleena yli päivän. Muskariinin, kuten minkä tahansa muun hallusinogeenin, toiminta perustuu hermojen lopetusimpulssien nopeuden muutokseen, joka aiheuttaa euforian. Ja liiallinen annos sitä voi olla kohtalokasta. Mutta täällä on jotain mielenkiintoista: yhden ihmisen myrkkyjen aiheuttama tila leviää pian kaikille hänen ympärilleen. Jotkut historioitsijat uskovat, että berserkerit tiesivät tästä tekniikasta, ja siksi vain kärkijoukkojen johtajat tai valitut käyttivät kärpäse agar-dopingia. "Sieni" -teoriasta ei kuitenkaan vielä ole luotettavaa näyttöä. Jotkut etnografit olettavat edelleen, että berserkerit kuuluivat tiettyihin pyhiin yhdistyksiin tai perheisiin,jossa tietoa kasvien salaperäisistä ominaisuuksista siirrettiin sukupolvelta toiselle. Mutta vanhassa norjalaisessa saagossa ei mainita ollenkaan psykotrooppisia lääkkeitä. Siksi keskustelu aiheesta "berserkerit ja kärpäse-agarit" on ajanhukkaa, riippumatta siitä, kuinka houkutteleva tämä versio voi näyttää.
Nyt vielä yksi bestserkkien puolimyyttinen ominaisuus - haavoittuvuus. Eri lähteet väittävät yksimielisesti, että soturi-petoa ei tosiasiassa voitu tappaa taistelussa. Eräänlainen "hulluuden viisaus" suojasi berserkereitä aseiden heittämiseltä ja iskuilta. Estetty tietoisuus sisälsi äärimmäistä reagointia, terävöitettua perifeeristä näkemystä ja todennäköisesti tarjosi joitain psyykkisiä taitoja. Berserker näki tai jopa ennusti minkä tahansa iskun, onnistuneen torjumaan sen tai pomppiessa hyökkäyslinjalta. Usko berserkerien haavoittumattomuuteen selvisi sankarillisen ajanjakson ajan ja heijastui pohjoismaiseen kansanperinteeseen. Berserkerien XI ja XII vuosisadat taitavasti käyttänyt esi-isiltään perimää kuvaa. Ja he itse muuttivat imagoaan parhaan kykynsä ja kykyjensä mukaan. Esimerkiksi kaikilla mahdollisilla tavoilla sekoittaen huhuja siitä, että ne voivat tylsää minkä tahansa miekan yhdellä silmäyksellä. Sagas,rakkaudellaan kaikkea yliluonnollista he imevät helposti värikkäitä yksityiskohtia.
Lääkärit ovat myös tehneet parhaansa selvittääkseen kiihkeiden sotureiden salaisuudet. "Berserkerien legendaarisella voimalla ei ollut mitään tekemistä alkoholijuomien, lääkkeiden tai maagisten rituaalien kanssa, mutta se oli vain perinnöllinen sairaus", sanoo professori Jesse L. Bayok. He ovat tavallisia psykopaatteja, jotka menettävät itsensä hallinnan vähäisimmässäkään yrityksessä vastustaa heitä. Ajan myötä berserkerit oppivat toimimaan hyvin harjatun esityksen, jonka yksi elementti oli kilven pureminen. On hyvin tiedossa, että raivostumisen jälkeen tapahtuva uupumus on ominaista psyykkisillä vammaisille. Tantrumit ylittävät helposti linjan, joka erottaa teeskentelyn todellisuudesta, ja opitusta tekniikasta tulee oire todelliselle sairaudelle. Lisäksi keskiaikaista yhteiskuntaa vallanneet psykoosit olivat usein luonteeltaan epidemioita:Riittää, kun muistat Pyhän Vituksen tanssin tai flagellanttien liikkeen.
Elävänä esimerkkinä Jesse L. Bajok mainitsee hillitsemätön, julma ja ahne viikinki ja myös kuuluisan islantilaisen runoilijan Egilin, joka asui 10. vuosisadalla. Joten, jos uskot "Egilin saagaan", hänellä oli kaikki berserkerin piirteet, joka otti villisen malttinsa esi-isiltään. Lisäksi hänen päänsä oli niin massiivinen, että sitä ei pystynyt jakamaan kirveellä edes kuoleman jälkeen. Vanhan norjalaisen kirjallisuuden muistomerkin tekstin analysointi antoi Bayokille myös päätelmän, että Egilin perhe kärsi Pagetin oireyhtymästä, perinnöllisestä taudista, jossa tapahtuu luiden hallitsematonta laajentumista.
Ihmisen luut uudistuvat vähitellen ja vie yleensä 8 vuotta. Tauti lisää kuitenkin luiden tuhoamisnopeutta ja kasvainten määrää niin paljon, että niistä tulee paljon suurempia ja rumampia kuin ennen. Pagetin oireyhtymän vaikutukset päähän ovat erityisen havaittavissa, jolloin luut paksenevät. Tämän päivän Englannin tilastojen mukaan 3–5 prosenttia yli 40-vuotiaista miehistä on alttiita tälle vaivalle. Eksoottista hypoteesia on erittäin vaikea vahvistaa tai kumota historiallisen syrjäisyyden vuoksi.
Sankarit vai roistot?
Lapsuudesta lähtien olemme oppineet satujen ja myyttien muuttumattoman lain: kaikki heissä toimivat hahmot jaetaan "hyviin" ja "pahoihin". Täällä ei ole rasterointeja, harvoin poikkeuksin - tämä on genren erikoisuus. Mihin luokkaan berserit voivat kuulua?
Niin oudolta kuin miltä se voi kuulostaa, kiihkeät soturit olivat todennäköisesti antiherodeja aikakavereilleen. Jos aikaisissa sagasissa berserkerit kuvattiin eliittisotureiksi, kuninkaan henkivartijoiksi, myöhemmissä esi-isien legendassa he olivat roikkujia ja raiskaajia. Maan ympyrä -sarjassa, Snorri Sturlusonin 1300-luvulla laatimassa tarinakokoelmassa, on monia samankaltaisia kertomuksia. Suurin osa jaksoista on stereotyyppisiä sisällöstä ja sävellyksestä. Vähän ennen joulua maahanmuuttajana saapuu maahan tunkeutumattoman kokoinen ja valtavan vahva joku, usein yhdentoista ihmisen mukana, aikomuksenaan viedä pois kaikki arvokkaat ja pakottaa naiset parisuhteeseen. Jos viljelijä on kotona, hän on joko sairas tai heikko eikä voi torjua konetta. Mutta useammin hän sijaitsee monen mailin päässä kotoa, kaukana Norjan maakunnassa.
Ulkomaalaisten johtaja on berserker, valmis todistamaan kaksintaistelussa oikeutensa myydä jonkun muun talouden. Ei ole ihmisiä, jotka haluaisivat taistella vahvaa miestä vastaan, joka on taitava tällaisiin taisteluihin (ja kaikki hänen aiemmat vastustajansa ovat kuolleet). Mutta juuri tällä hetkellä maatilalla vahingossa osoittautuu rohkea islantilainen, joka joko hyväksyy haasteen tai voittaa tapetut taitavasti. Tulos on aina sama: berserkerit tapetaan, mukaan lukien ne, jotka toivoivat pakenevansa. Kun ongelmat ovat ohi, omistaja palaa ja antaa anteliaasti pelastajan, ja hän säveltää muistoksi tapahtuman, joka tapahtui visalle - kahdeksan rivin skaalattu runo -, jonka ansiosta hänen saavutuksensa tunnetaan laajasti.
On aivan luonnollista, että tällaisten "toimien" kohdalla olleet berserkerit eivät hengähtäneet. Luotettavaa historiallista näyttöä on säilytetty siitä, että vuonna 1012 Jarl Eirik Hakonarson julisti berserkerit laittomiksi Norjan alueella, ja he ilmeisesti alkoivat etsiä omaisuuttaan muilta mailta, Islanti mukaan lukien. Todennäköisesti berserk-roikkuvat ovat kodittomien, työttömien sotureiden ryhmiä. He syntyivät taisteluun: he olivat loistavia aseilla, psykologisesti valmistautuneita, he tiesivät kuinka pelotella vihollista murilla, aggressiivisella käytöksellä ja suojata itseltään leikkaamisilta iskuilta tiheällä karhunnavalla. Mutta kun berserkereitä ei enää tarvinnut, he kärsivät unohdetun armeijan kohtalon - moraalisen rappeutumisen.
Norman-kampanjoiden aikakauden päättyminen, kristittyminen ja varhaisen feodaalisen valtion muodostuminen Skandinavian maille johtivat lopulta berserkerin kuvan täydelliseen uudelleenarviointiin. Jo XI vuosisadalta lähtien. tämä sana saa erittäin negatiivisen merkityksen. Lisäksi berserkereille annetaan kirkon vaikutelmassa selkeät demoniset hermot. Tyytyväisyyden saagassa sanotaan, että piispan Fried-joen saapumisen yhteydessä Islannissa julistettiin sota "hallussa oleville". Niiden kuvaus on annettu täysin perinteisessä hengessä: berserkerit luovat väkivaltaa ja mielivaltaa, viha ei tiedä rajoja, he haukkuvat ja urisevat, purevat kilpiäänsä reunalla, kävelevät kuumilla hiileillä paljain jaloin eivätkä edes yritä hallita käyttäytymistään. Äskettäin saapuneen pappin neuvon mukaan pahojen henkien hallussaan pitämät pelkistettiin tulella, lyötiin kuolemaan puisilla panoksilla, sillä uskottiinettä "rauta ei purra berserkereitä" ja ruumiit heitettiin kurkkuun hautaamatta.
Muissa teksteissä todettiin, että kastettu berserker menettäisi ikuisesti kykynsä reinkarnoitua. Kaikista osapuolista vainotut ja vainotut, jotka osoittautuivat vaarallisiksi syrjäytyneiksi ja rikollisiksi uusissa sosiaalisissa olosuhteissa, tottuneet elämään vain raideilla ja ryöstöillä, berserkeistä tuli todellinen katastrofi. He murtautuivat siirtokuntia, tappoivat paikallisia asukkaita, väsyneitä matkailijoita. Muinaisen Skandinavian lakien mukaan verenhimoiset hullulajit kiellettiin, ja jokaisen asukkaan velvollisuutena oli tuhota berserkereitä. Islannissa annetussa 1123-laissa luettiin: "Vihaisena nähdystä berserkeristä rangaistaan 3 vuotta maanpakoa." Sittemmin karhunnahkojen soturit ovat kadonneet jälkeämättä, ja heidän kanssaan harmaatukkainen pakanallinen antiikki on uppoutunut unohtaan.
Kukaan ei tiedä missä ja milloin viimeinen berserker kuoli: historia suojaa kateellisesti tätä salaisuutta. Nykyään vain sankarilliset legendat ja sammaleiset runestones, jotka ovat hajallaan Skandinavian kukkuloiden rinteille, muistuttavat raivoisien viikinkien entistä kunniaa …
Kirjoittaja: R. Shkurlatov
Lähde:”Mielenkiintoinen sanomalehti. Tuntematon "№18 2012" -maailma