- Osa yksi -
Herra Stanton Moses esittelee mielenkiintoisen spiristista valokuvausta käsittelevän kirjan viimeisessä luvussa teorian, jonka mukaan valokuvien lisälomakkeet muodostuivat ektoplasmasta (jota hän kutsui "nestemäiseksi aineeksi") näkymättömien käyttäjien toimesta, ja vertaa tuloksia, jotka on saatu erilaisilla valokuvausvälineillä.
John Beatyn "korvaamaton ja vakuuttava kokeilu", kuten tohtori Alfred Russell Wallace kutsui heitä, voidaan kuvata vain lyhyesti. Bristolin esikaupunkialueen Cliftonin herra Beaty oli eläkkeellä oleva valokuvaaja, joka oli työskennellyt valokuvaajana 12 vuotta. Beaty epäili monien hänelle näytettyjen spiritualististen valokuvien aitoutta ja päätti suorittaa tutkimuksen ilman ammatillisen välineen osallistumista, mutta läsnä ollessa Edinburghin tohtori J. C. Thomsonin läheisen ystävän läsnä ollessa, jolla oli kyky mennä transsiin.
Vuonna 1872 he tekivät sarjan kokeita ja saivat ensimmäiset valopilkut levyille ja myöhemmin kokonaiset alkoholijuomat. He havaitsivat, että lisäkohteiden ja valomerkkien esiintyminen levyillä riippuu suuresti siitä, kuka on malli. Muut ovat huomanneet tämän ominaisuuden. Mr. Beatyn rehellisyyden vahvisti British Journal of Photography -lehden toimittaja Stanton Moses. Kokeilujen aikana havaittiin monia yksityiskohtia, jotka eivät herättäneet epäilyksiä vanhan valokuvaajan oikeellisuudesta.
Lontoon sanomalehden "The Daily Mail" vuonna 1908 erityisesti perustaman komission työ, joka "nimitti spiristisen valokuvauksen aitouden tutkimiseksi", ei tuottanut tuloksia. Komissio koostui kolmesta ei-spiritualistista: R. Child-Bailey, F. J. Mortimer ja E. Senger-Shepherd sekä kolmesta spiritistisen valokuvan kannattajasta: A. P. Sinnett, E. R. Sircold-Skills ja Robert King. Kolme viimeistä väittivät raportin aikana, että he "voivat vain olla yhtä mieltä siitä, että komissio kieltäytyi tunnustamasta tällaisen ilmiön, kuten spiritismin valokuvauksen olemassaolon mahdollisuutta, ei siksi, että ilmiölle ei ollut riittävästi todisteita, vaan koska jotkut komission jäsenistä eivät ymmärtäneet tätä aihetta, joita he eivät ole aiemmin käsitelleet, ja heidän kokemuksen puute sen tutkimisessa. " Yksityiskohtainen komission raportti löytyy Light-lehdestä.
Viime vuosina spiritistisen valokuvauksen kehitys on pääosin liittynyt ympyrään, jonka Englannin kaupungissa Crewessä (Cheshire) ovat järjestäneet William Hope ja rouva Buxton - tämän kaupungin asukkaat. Ympyrä muodostettiin vuonna 1905, mutta herätti huomiota vasta hetkessä, jolloin Archdeacon Colley löysi sen vuonna 1908. Ensimmäisiä kokemuksiaan kuvaava herra Hope sanoo, että hän työskenteli tuolloin tehtaalla Manchesterin lähellä. Ja kerran, lauantaina iltapäivällä, otin kuvan nuoresta työntekijästä tiiliseinää vasten. Levyn kehittämisen jälkeen siinä oli naisen figuuri, joka seisoi pojan vieressä ja tiiliseinä loisti hänen läpi. Mies, joka poseeraa Toiveelle, kysyi hämmästyneenä, kuinka tämä hahmo pääsi valokuvaan; hän tunnusti hänet siskokseen, joka oli kuollut useita vuosia sitten. Herra Hope sanoo:”En tiennyt mitään tuolloin spiritismista. Tuimme tämän valokuvan töihin maanantaina, ja yksi henki kertoi meille, että se oli spiritismin valokuva. Hän sanoi, että ensi lauantaina meidän pitäisi yrittää ottaa uudelleen valokuva samassa paikassa ja samalla kameralla, jota jo käytimme. Kuvittele hämmästyksemme, kun sama nainen ilmestyi uudelleen levylle, mutta vauvan seurassa. Ajattelin tämän ilmiön epätavallisuutta ja se kiinnosti minua niin paljon, että aloitin omat kokeiluni. "jota olemme jo käyttäneet. Kuvittele hämmästyksemme, kun sama nainen ilmestyi uudelleen levylle, mutta vauvan seurassa. Ajattelin tämän ilmiön epätavallisuutta ja se kiinnosti minua niin paljon, että aloitin omat kokeiluni. "jota olemme jo käyttäneet. Kuvittele hämmästyksemme, kun sama nainen ilmestyi uudelleen levylle, mutta vauvan seurassa. Ajattelin tämän ilmiön epätavallisuutta ja se kiinnosti minua niin paljon, että aloitin omat kokeiluni."
Hope tuhosi pitkään kaikki negatiivit mielikuvilla, kunnes häntä tavannut Archdeacon Colley neuvoi häntä pitämään ne. Archdeacon Colley piti ensimmäisen kokouksensa Crewessa 16. maaliskuuta 1908. Hän toi oman kameransa (Lancaster, jossa oli 1/4 levyä - malli, jota herra itse vielä käytti) ja levyt, jotka hän merkitsi timanttilasileikkurilla ja kehitti omilla reagenssillaan. Herra Hope painoi vain pultin "päärynä". Yhdelle levylle ilmestyi kaksi kuvaa hengestä.
Siitä lähtien herra Hope ja rouva Buxton saivat heille asetetuista ehdoista ja rajoituksista huolimatta valppaassa valvonnassa työskentelemällä tuhansia valokuvia alkoholijuomista ja sanoivat ylpeänä, että he eivät ole koskaan ottaneet edeskään penniäkään ammatillisista palveluistaan: vain valokuvamateriaalit olivat maksettavia. ja itse asiantuntijoiden aika.
Mainosvideo:
Hr M. J. Werncombe, ammattivalokuvaaja, joka sijaitsee Bridgewaterissä, Somersetissä, kohtasi samoja esteitä ammatillisessa elämässään kuin Wiley, Boursell ja muut mediat, jotka löysivät lukemattomia kirkkaita kohtia levyiltä ja kuten kaikki muutkin, hän kääntyi spiritualistisen valokuvauksen tutkimiseen.
Vuonna 1920 Birminghamin maineikas tutkija Fred Barlow sai kirjalliset viestit sekä kuvien "aaveiden" kasvoista levyillä, joita ei ollut paljastunut kamerassa. Tuosta päivästä lähtien herra Werncombe on vastaanottanut huomattavan määrän toistuvia raportteja ja hän on saavuttanut menestyviä tuloksia tämän ilmiön tutkimuksessa.
Rouva Deanin välitystoiminta löydettiin ei niin kauan sitten (hänen ensimmäiset henkiset valokuvansa saatiin kesäkuussa 1920). Kokeilujen aikana hän sai paljon selkeitä kuvia hajusteista. Hänen saavuttamansa tulokset rinnastetaan edeltäjiensä parhaimpiin teoksiin.
Tunnettu amerikkalainen tiedemies ja Washingtonin kansallisten laboratorioiden johtaja Dr. Allerton Cashman teki yllätysvierailun Britannian psykologisessa korkeakoulussa Holland Parkissa heinäkuussa 1921. Hänellä oli useita istuntoja rouva Deanin kanssa ja hän sai kauniita, erittäin selkeitä kuvia hänen myöhäisen tyttärensä hengestä. Kaikki tämän kokouksen yksityiskohdat löytyvät (valokuvien mukana) American Psychical Research -lehdessä. Vakuuttavia tuloksia saatiin 11. marraskuuta 1922, sovittelupäivän juhlallisena, joka pidettiin Valkoisessa hallissa, kun valtavan joukon ihmisiä, jotka kokoontuivat lähelle Cenotaphia, valokuvassa voitiin nähdä monia mielenkiintoisia kasvoja, ja osa heistä jopa tunnistettiin. Tämä toistettiin seuraavien kolmen vuoden aikana.
Cenotaph (kreikkalainen kenotaphos) - kirjaimellisesti: tyhjä hauta; muistomerkki tai mausoleumi, joka on pystytetty sellaisen henkilön kunniaksi, jota ei ole haudattu tähän paikkaan. Cenotaph Lontoon Valtion hallissa pystytettiin Edwin Lutiensin suunnitteleman ensimmäisen maailmansodan uhrien kunniaksi. (E. K.)
Nykyaikaiset tutkijat ovat osoittaneet, että näitä psyykkisiä tuloksia ei voida saada kameran linssin avulla. Monissa tapauksissa kokeiden aikana nämä yliluonnolliset muotokuvat ilmestyivät avaamattomien laatikoiden levyille, jotka olivat poseeraavien ihmisten käsissä. Kun kokeita tehtiin kahdella kameralla, "haamut" esiintyivät vain yhdessä näistä kahdesta kamerasta. Ehdotettiin, että kuva paljastetaan valokuvalevyllä etukäteen tai että levy altistetaan psyykkisille voimille.
Kirjailija osaa sanoa muutaman sanan henkilökohtaisista vaikutelmistaan, pääasiassa rouva Deanin johtamissa Crewen istunnoissa. Ne olivat melkein aina onnistuneita, mutta yhtäkään kuvaa ei tunnistettu. Samalla kirjailija myöntää täysin, että rouva Deanilla on psyykkinen lahja, joka hän toistuvasti osoitti herra Warrickin suorittamassa kokeilusarjassa useissa olosuhteissa. Kaikkia niitä kuvataan yksityiskohtaisesti Sayyksissa. Kirjailijan oma kokemus ei kuitenkaan koskaan antanut niin ilmeisiä tuloksia, ja jos hän luottaisi siihen vain, hän ei voisi väittää mitään varmuudella. Kirjailija toi omat levynsä rouva Deanin istunnoille, koska hän oli vakuuttunut siitä, että näille levyille saattaa ilmestyä kasvoja kokeen valmistelun aikana, kun rouva Dean esimerkiksi piti taskulaatikon laatikossa. Hänelle näytti, että hän kykeni lievittämään väliaineen "ahdinkoa" ja saamaan vaaditun tuloksen pettämällä. Mutta tämä vaikutelma osoittautui virheelliseksi, koska Cashmanin kanssa järjestetty istunto oli puhdasta ekspromptia. Silti on tapaus käyttää samanlaista temppua, mikä tapahtui hänelle kerran psykologian korkeakoulussa; sitten oli tarpeen korvata hänen laatikkolaatikko uudella. Tästä huolimatta kuvia "aaveista" saatiin edelleen. Ehkä joku viisas ohjasi häntä oikealle tielle ja hän lakkasi käyttämästä epäilyttäviä menetelmiä saadakseen spiritualistisia valokuvia - ehkä aitoja, mutta liian haavoittuvia hyökkäyksille. Silti on tapaus käyttää samanlaista temppua, mikä tapahtui hänelle kerran psykologian korkeakoulussa; sitten oli tarpeen korvata hänen laatikkolaatikko uudella. Tästä huolimatta kuvia "aaveista" saatiin edelleen. Ehkä joku viisas ohjasi häntä oikealle tielle ja hän lakkasi käyttämästä epäilyttäviä menetelmiä saadakseen spiritualistisia valokuvia - ehkä aitoja, mutta liian haavoittuvia hyökkäyksille. Silti on tapaus käyttää samanlaista temppua, mikä tapahtui hänelle kerran psykologian korkeakoulussa; sitten oli tarpeen korvata hänen laatikkolaatikko uudella. Tästä huolimatta kuvia "aaveista" saatiin edelleen. Ehkä joku viisas ohjasi häntä oikealle tielle, ja hän lakkasi käyttämästä epäilyttäviä menetelmiä saadakseen spiritualistisia valokuvia - ehkä aitoja, mutta liian haavoittuvia hyökkäyksille.
Kun nämä rivit oli kirjoitettu, kirjoittaja päätti tarkistaa lady-median ja antoi hänelle omat tietueet, jotka hän itse merkitsi ja kehitti. Samanaikaisesti hän sai kuusi psyykkistä tulosta kahdeksassa suoritetussa kokeessa. (A. K. D.)
Se oli aivan erilainen herra Hopen kanssa. Kirjailija toi useaan otteeseen istunnoilleen omat levynsä, merkitsi ne pimeään huoneeseen ja kehitti niitä itse antamatta päästämättä irti. Lähes kaikissa tapauksissa he tuottivat kuvia alkoholijuomista, jotka eivät kuitenkaan olleet selkeitä ja tunnistettavissa. Herra Hope joutui kestämään, kuten minkä tahansa välineen, tavalliset hyökkäykset tällaisissa tapauksissa, mukaan lukien syytökset tietämättömyydestä ja pahoinpitelystä, mutta hän tuli näistä tarinoista kunniallisesti vahingoittamatta mainetaan.
Otetaan vapaus tehdä joitain huomautuksia tuloksista, jotka saavuttanut Staveley Bulford, lahjakas psykologi-tutkija, joka on saanut merkittävimmät valokuvat aitouden suhteen. Kukaan, katseltuaan albumeitaan ja huomannut, kuinka hänen lahjakkuutensa vähitellen kehittyi, kuinka kuvat tylsistä epäselvistä pisteistä muuttuivat täysin erotettaviksi kasvoiksi, ei voinut epäillä tämän ilmiön todellisuutta.
Esityksen aihe on edelleen epäselvä loppuun saakka, mutta kirjoittaja tukee omaan kokemukseensa perustuen näkemystä, jonka mukaan tietyissä tapauksissa väärentämistä tai ulkoista vaikutusta ei ole syytä havaita. Kuvattu efekti tuotettiin erityisillä säteillä, jotka siirtivät kuvan ja pystyivät tunkeutumaan kiinteään vartaloon, leimaamalla kuvan valokuvauslevyn valoherkälle puolelle. Koe, jonka olemme jo maininneet, käytettiin samanaikaisesti kahta kameraa (väliaine sijaitsi niiden välillä), vakuuttavasti vakuuttaen, että kuva ilmestyi vain yhdelle levylle. Kirjailija sai melko selkeät tulokset levyillä, joita ei koskaan poistettu suljetusta kasetista, ja nämä tulokset eivät olleet huonompia kuin altistumisen seurauksena saadut tulokset. Voi olla,että jos Hope ei olisi koskaan poistanut kameran linssinsuojia, hän olisi voinut saavuttaa samat tulokset.
Olkoon niin, toistaiseksi nämä ovat vain hypoteeseja, jotka eivät sulje pois viisasta, vaikkakin silmälle näkymätöntä, henkeä. Ehkä hän ei vain valvonut kaikkia operaatioita, vaan myös toiminut yksin, omilla menetelmillään, jotka joka kerta antoivat erilaisia tuloksia eri piireissä. Minun on sanottava, että analysoidessaan tosiseikkoja, jotka kirjoittaja yritti kertoa tässä luvussa, hän yritti kuvitella kunkin valokuvaajan näkökulman heidän vastaanottamiinsa kuviin.
Jos oletamme hengen osallistumisen tähän prosessiin, niin käy selväksi, miksi kaikkia valokuvauslakeja rikottiin ja miksi varjo ja valo lakkasi olemasta "ystäviä" toistensa kanssa hämmentäen jopa kaikkein syövyttäviä kriitikkoja. Sen puolesta, että levyille otetut kuvat välitettiin tietyllä hengellä, puhuu se tosiasia, että saamme vanhojen valokuvien ja maalien kuvien tuloksena sekä elävien ihmisten että ruumiillisten henkien kasvoja. Yhdessä tohtori Henslow'n kuvailemassa Britannian museossa esiintynyt harvinainen kreikkalainen käsikirjoitus ilmestyi Hopen levylle, vaikkakin tekstimuutoksilla, mikä viittaa siihen, että se ei ollut tarkka kopio käsikirjoituksesta. On mahdollista, että henki, joka valitsi tämän käsikirjoituksen osoittaakseen meille, syntisille, sen kuvan levyllä, kärsi vähäisestä muistista. Tämä selitys johtaa pettyvään päätelmään, että vaikka saamme psyykkisen valokuvan kuolleesta ystävästä, se ei tarkoita, että ystävämme olisi todella ollut läsnä. Vasta sen jälkeen kun jokin spiritismin valokuvausta koskeva tosiasia on vahvistettu useissa riippumattomissa istunnoissa, pystymme väittämään jotain tietyllä varmuudella.
Hopen osallistumisen kokeilun aikana koko alkoholijuomien valokuvien hankkiminen meni tekijän silmien läpi. Kirjoittaja yritti järjestää kuvat ehdotetun prosessin vaiheiden mukaan. Ensimmäisessä niistä, jotka vastaanotettiin Mr. Williamilla Glasgowista (hän poseeraa istunnolle), voidaan nähdä samanlainen kokonu, jolla on ohuet laskimot ja jonka muodostaa lyhytaikainen aine, jota kutsumme nyt ektoplaasiksi, koska meillä ei vieläkään ole selkeää luokitusta muista lajeista. plasmassa. Tämä kookoni oli yhtä ohut kuin saippukupla ja täysin ontto sisällä. Näyttää siltä, että se oli eräänlainen "salaisuuden laatikko", personifioivan käynnissä olevaa prosessia. Psyykkiset voimat keskittyivät "laatikkoon" samalla tavalla kuin täysin maallisen väliaineen "tutkimukseen". Seuraava valokuva osoitti, kuinka kokoni avautuu ja sen sisään muodostuu kasvot,Lisäksi tämän prosessin eri vaiheet voidaan huomata. Lopullisessa muodossa kasvot näyttivät siltä, kuin ne olisivat kehystettyjä kookospähkinän fragmentteja, jotka muodostivat kaarin kasvojen ympärille, josta verho näytti roikkuvan. Tämä verho on aina ollut läsnä Hopen muotokuvissa, ja ei ole epäilystäkään siitä, että meillä on tässä tapauksessa puhtaasti psykografinen vaikutus. Verho tai mantilla esiintyi eri muodoissa, jotka näkyvät selvästi aiempien valokuvien sarjassa. Ne ovat selvästi näkyvissä sarjassa aikaisempia valokuvia. Ne ovat selvästi näkyvissä sarjassa aikaisempia valokuvia.
Erityisen huomionarvoista on amatöörivalokuvaaja Afrikan länsirannikolla. Hän sai kuvan tummasta hengenhahmosta, käärittynä tiheän aineen viittaan, laskeutuen raskaina taitteina päästä maahan. Kun Crewessa ja Lagosissa saadaan samanlaisia tuloksia, terve järki sanoo, että he noudattavat yleistä mallia.
Kirjailija toivoo antavansa oman panoksensa psyykkisen valokuvauksen ilmiön ymmärtämiseen mainitsemalla psyykkisen kookonin olemassaolon. Alkoholivalokuvat ovat erittäin mielenkiintoinen osa psykologista tiedettä, jolla on täysi oikeus olemassaoloon ja tutkimukseen, minkä vakava kokeellinen tutkija voi vahvistaa.
Emme voi kuitenkaan kiistää sitä, että tällä alueella on paljon huijareita. Tunnustamme sen julkisesti, mutta monet välineiden saavuttamista tuloksista ovat ehdottoman luotettavia. Kirjoittaja uskoo, että tällä tieteenalalla voi tapahtua paljon enemmän löytöjä, ja meidän on oltava valmiita hyväksymään ja ymmärtämään kaikkea riippumatta siitä, mitä tapahtuu.
- Osa yksi -
Arthur Conan Doyle - SPIRITISMIN HISTORIA