Solmumainen kirjoittaminen on ainutlaatuinen ilmiö ihmiskulttuurissa. Tämä on kirjoitustyyppi, joka käyttää säikeitä (naruja) tiedon kantajana ja solmuja sekä säikeiden värejä sen koodaamiseen. Solmujen kirjoittaminen oli tarkoitettu välittämään tiettyjä tietoja. Tällaisen viestin avulla ihminen voi kertoa melkein kaiken.
Solmumaisten kirjoitusten synty syntyy langan keksinnöstä, joka juontaa juurensa noin 5. vuosituhannelle eKr. Alkuvaiheessa eri tavalla sidottujen solmujen avulla luodut kirjeet olivat pikemminkin rituaaleja ja joissain tapauksissa laskevia merkkejä.
Inkien muinainen muistomerkki ja laskentajärjestelmä, kipu, on monimutkainen köysikudos ja -solmu, joka on valmistettu Etelä-Amerikan kameleiden villasta (alpakaset ja laamat) tai puuvillasta. Kipussa voi olla useita ripustettuja lankoja vuoteen 2000 saakka. Sitä käytettiin kappelin lähettiläiden viestien välittämiseen keinotekoisesti asetetuilla keisarillisillä teillä sekä julkisen elämän eri osa-alueilla (kalenterina, topografisena järjestelmänä, verojen ja lakien vahvistamiseksi jne.). … Yksi espanjalaisista kroonikoista (José de Acosta) kirjoitti, että”koko inka-imperiumia hallitsi kipu” ja kukaan ei voinut välttää niitä, jotka tekivät laskelmat solmujen avulla.
Joissakin kiinalaisissa tekstissä kuvataan solmittujen narujen käyttöä kirjanpitovälineenä. Muinaisessa Kiinassa heitä käytettiin hallitsemaan. Myöhemmin kiinalaiset korvasivat ne kirjallisilla merkeillä ja numeroilla. Zhan Chengin, Xuan Yuanin, Fu Xin ja Shen-nongin päivinä ihmiset solmivat solmuja kommunikoidakseen keskenään. Tärkeän aseman merkitsemiseen käytettiin köyttä, joka sitoi suuren solmun; pieni solmu sidottiin osoittamaan vähäistä asiaa. Solmujen lukumäärä vastasi käsiteltävien tapausten lukumäärää.
Furlanin mukaan antiikin Babylonin uskonnossa olevia solmuja sisältäviä köydejä käytettiin maagisiin viehätysrituaaleihin, jotta voima jätettäisiin kaikilta osin tai halvaannettaisiin pahojen voimien toiminta, taudin lopettamiseksi, kun solmun purkaminen tarkoitti loitsun tuhoamista.
Perinteisessä juutalaisessa rukoushuovassa, tallitissa, on solmuja 7-8-11-13 curling-päissä, joista on tehty kaikenlaisia arvauksia koodaamaan gematriset tiedot Jumalan heprealaisesta nimestä tai juutalaisuuden 613 käskystä.
Pohjois-Amerikan intialaisten keskuudessa wampum palveli erilaisia tarkoituksia. Ne ovat lieriömäisiä helmiä, jotka on kiinnitetty Busycotypus canaliculatus -kuorien nauhoihin. Näillä vyöllä algonkiineilla ja etenkin irokilaisilla oli useita erityisiä tehtäviä: ne olivat vaatteiden koriste, toimivat valuuttayksikönä, ja mikä tärkeintä, niiden avulla välitettiin useita tärkeitä viestejä. Iroquoisheimojen joukossa tällaisia wampumeja toimittivat yleensä erikoislähettiläät - wampum-kantajat. Wampum-tietueiden kehitys johtaisi todennäköisesti kirjoituksen luomiseen Pohjois-Amerikan intialaisten keskuudessa.
Historioitsija Nordenskjold huomautti, että Kolumbian ja Panaman intiaaneilla oli myös solmuköysiä Keski-Amerikassa ja Meksikossa (sekä keskiosassa että pohjoisessa), Amazonissa ja jopa Polynesiassa. Baudin väitti, että kipu oli Popayanissa, Orinocon Karibialla, Pohjois-Amerikan intialaisheimoissa, meksikolaisissa ennen koodeja ja Marquesasin asukkaista. Historioitsija Padre José Guevara mainitsi myös, että Tupa-Guaraní-intiaanit kertoivat perinteistään kipun ja Padre Lozanon avulla, että Andalgalin diagitialaiset saivat sen ja käyttivät sitä vuonna 1611. Jacques Pere kertoi undukuru-aiheen käytöstä ("helmet muistoksi", mikä osoittaa rituaalitanssien suorittamisen järjestyksen ja vaiheet) uskonnollisessa seremoniassa, joka oli samanlainen kuin kipu Ranskan Guyanassa Tupi Guaranin kansalaisesta syntyneen heimon keskuudessa,joka asui Amazonin alueella ja asettui Guyanaan.
Mainosvideo:
Solmua olevia köysiä löytyi myös muista maista eri kansojen keskuudessa: noin. Ryukyu, Caroline-saaret, Havaiji, jotkut Kalifornian vuoristoalueet, Länsi-Afrikka, mongolit ja myös Eurooppa.