Lukemattoman vaurauden kaupunki, joka on piilotettu syvälle Amazonin sademetsien sydämeen, Meksikon kuningas tai kullattu mies, joka on peitetty päästä varpaisiin kultapölyllä, taivas maan päällä ja Pyhän Graalin sijainti ovat kaikki varallisuuden etsijöiden, elämänhakijoiden ja unelmoijien ulottumattomissa. Eldorado on aina ollut ja on edelleen aarteiden symboli. XVI vuosisadalla. Espanjalaiset konkistadorit aloittivat vaarallisimmat matkat toivoen ainakin vilkaistavan kultaista kaupunkia ohikulkevalla silmäyksellä. Brittiläinen tutkimusmatkailija Sir Walter Reilly kertoi sen tarkan sijainnin vuonna 1596. Jopa XXI-luvun tutkijat. Toivottavasti löydämme El Doradon jostakin Peruun läpäisemättömistä viidakoista tai salaperäisen Kolumbian järven pohjalta. Ovatko kaikki nämä ponnistelut turhaan? Onko koskaan mahdollista löytää Eldorado vai onko kaupunki vain Kolumbian alkuperäiskansojen myyteissä?
Legenda kultaisesta miehestä (espanjaksi - El Dorado) oli tunnettu Kolumbiassa ja Perussa 1600-luvun alussa. espanjalaiset saapuivat tänne. Jotkut tutkijat uskovat, että legenda perustuu seremoniaan, jonka eristetty Muisca-heimo - erittäin kehittynyt yhteisö, joka asui 8200 jalan korkeudessa - Andilla ja käsitti taitojaan kultaa. Uuden päällikön tai ylipapin nimittämisseremonia näyttää tapahtuneen Guatavitajärvellä, nykyisen Bogotan pohjoispuolella. Rituaalin alkaessa uusi hallitsija antoi lahjoja järven jumalalle, jonka jälkeen rakennettiin lautta ruokoista ja täytettiin suitsukkeella. Uuden johtajan paljain vartalo voideltiin voitelevalla hartsilla ja peitettiin ohuella kultapölykerroksella. Sitten hallitsija neljän avustajansa kanssa, jotka kantoivat kultaisia kruunuja, riipuksia, korvakoruja ja muita koruja,istui lautalla, täynnä kasa-kulta- ja smaragdeja, ja pasuntojen ja huilujen mukana lautta työnsi pois rannalta ja purjehti kohti järven keskustaa. Heti kun hän saavutti keskelle, kaikki rauhoittui. Johtaja ja hänen alaisensa tekivät lahjoituksen - he heittivät vaurautta veteen. Siitä hetkestä lähtien uutta hallitsijaa pidettiin johtajana ja ylimmäisenä.
John Hemming kirjassaan "In Search of Eldorado" kirjoittaa, että XVII vuosisadalla. Venezuelassa Orinoco-joen rannalla asuneiden heimojen keskuudessa oli tapana voidella ruumiit erityisöljyillä, jotka, kuten vaatteet, toimivat suojana hyttysiltä. Lomapäivinä he tekivät monivärisiä kuvioita öljykerroksen päälle. Jo nyt Amazonin asukkaat käyttävät vihannesväriaineita. Heimot, joilla oli paljon kultaa, voivat käyttää sitä korien koristamiseen. Ehkä kultaisen miehen legendassa on jotain totuutta. Mutta onko El Dorado -legend peräisin täältä?
Löydämme muita tosiasioita legendan juurtumisesta. Valloituksen aikana espanjalaisten keskuudessa oli huhu, että joukko kapinalaisia inkatut sotureita pystyi lipsaamaan valloittajien käsistä ja pakenemaan Venezuelan vuorille. Kapinallisten väitettiin ottavan mukanaan paljon kultaa ja jalokiviä ja perustaneen uuden imperiumin. Vankeudessa vangitut intialaiset puhuivat rikkaasta maasta, joka sijaitsee vuorten takana itään Quiton kaupungista (nykyinen Ecuadorin pääkaupunki), missä ihmiset kylpevät kultaa. Espanjan kuninkaalle Carlos V: lle lähetetyssä kirjeessä valloittaja Gonzalo Pizarro mainitsi rikkaat maat El Dorado -järven lähellä, viitaten luultavasti Muisca-heimon ja heidän kultaisen miehen seremoniaan. Pizarro oli yksi niistä espanjalaisista valloittajista, jotka haaveilivat legendaarisen kadonneen kaupungin löytämisestä. El Dorado -legendissä kullan lisäksi espanjalaiset olivat kiinnostuneita intialaisten käyttämästä kanelista. Euroopassa mausteet olivat erittäin arvostettujakoska niitä käytettiin aktiivisesti elintarvikkeiden säilyttämiseen (pakastamista ei ollut vielä keksitty), ja niiden myynti tuotti valtavia voittoja.
Konkistadorit oppivat paikalliselta väestöltä, että mausteita kasvattavat Quitosta itään asuvat heimot. Helmikuussa 1541 Gonzalo Pizarron ja luutnantti Francis de Orelanon johtama 220 espanjalaisen seikkailijan ja 4000 intialaisen kuljettajan retkikunta lähti Quitosta etsimään kanelia ja salaperäistä El Doradoa. Fanaattiseen arvojen etsimiseen liittyi usein barbaarinen kidutus. Pizarro kidutti intialaisia, kunnes he kertoivat hänelle, mitä hän halusi tietää piilossa olevista kulta- ja kanelipuista. Retkikunta liikkui Coca- ja Napojokea pitkin. Ruoka loppuu kuitenkin nopeasti, ja pian yli puolet espanjalaisista ja 3000 intialaista kuoli. Helmikuussa 1542 retkikunta jaettiin kahteen osaan: Francisco de Orelano suuntasi Napoa kohti, ja Pizarro päätti palata Quitoon maalla. Naposta Orelano meni Amazonille ja ui joen yli Atlantin valtamerelle, mikä oli todellinen uhka. Mutta hän ei koskaan löytänyt Eldoradoa.
Tämä ei kuitenkaan pysäyttänyt espanjalaisia. Himoittu kulta ja mausteet houkuttelivat matkailijoita. Suurin osa XVI luvusta. kulunut etsimään valtavaa rikkautta. Etsijöiden mielestä aarteita on olemassa ja ne ovat piilossa tuntemattomassa paikassa - Ecuadorin tai Kolumbian viidakoissa tai vuorilla. Vuonna 1568 varakas tutkimusmatkailija ja valloittaja Gonzalo Jimenez de Quesada sai kuningas Philipiltä käskyn etsiä Etelä-Llanos, Kolumbian laajat trooppiset tasangot korkealla ruoholla. Joulukuussa 1569 300 espanjalaisen ja 1 500 intialaisen retkikunta lähti Kolumbian pääkaupungista Bogotasta ja lähti etsimään El Doradoa. Mutta tylsien, hyttysillä täytettyjen soiden ja aavikoiden tasangon ankarat olosuhteet pilasivat retkikunnan: Kolme vuotta myöhemmin Quesada palasi Bogotalle 64 espanjalaisen ja 4 intialaisen kanssa.
Monet tutkijat, vedoten myyttiin Guatavita-järven Muisca-seremoniasta ja Gonzalo Pizarron mainitsemasta Eldorado-järvestä, esittivät versioita, että kadonnut kaupunki todellakin sijaitsee järven lähellä. Vuonna 1595, tuomioistuimen brittiläinen tutkija Sir Walter Reilly yritti saada takaisin kuningatar Elizabeth I: n suosion, meni etsimään El Doradoa. Hänen retkikuntansa purjehti Orinoco-jokea pitkin useita viikkoja, mutta ei löytänyt mitään. Kuitenkin Guyanan suuren, rikkaan ja kauniin imperiumin löytössä ja Manoan suuren kultaisen kaupungin kuvauksessa Reilly totesi, että Eldorado on kaupunki Parimejärven rannalla Orinoco-joella Guyanassa (nykyinen Venezuela). Vakuuttavampana Reilly esitti tarkan kartan järvikaupungista, ja siitä lähtien myyttinen Parime-järvi on merkitty Etelä-Amerikan karttoihin vielä 150 vuoden ajan. Vasta 1800-luvun alussa. Saksalainen luonnontieteilijä ja tutkimusmatkailija Alexander von Humboldt totesi, ettei kaupunkia eikä järveä ole koskaan olemassa.
Toisin kuin myyttinen Parime-järvi, Guatavita-järven olemassaoloa ei ole koskaan kyseenalaistettu. Ehkä tässä sijaitsee salaperäinen Eldorado? Heti kun espanjalaiset valloittajat saivat tietää Muisca-heimosta, joka uhrata uhrata koruja Guatavita-järveen, he alkoivat tutkia järveä. Varakas kauppias Antonio de Sepúlveda onnistui todella löytämään useita kultalevyjä ja smaragdeja järven reunasta sijaitsevasta mudasta. Koko”saalis” oli vain “232 pesoa ja 10 grammaa korkealaatuista kultaa”. Vuonna 1823 Bogotá Don Pepe Perisin jalo asukas yritti tutkia uudelleen järveä, mutta hän palasi myös ilman kulta löytöjä. Myöhemmin, 1900-luvun alkupuolella - puolivälissä, järven pohjan tutkimiseen tähtäävissä hankkeissa paljastettiin useita mielenkiintoisia esineitä, mutta ei mitään kuin kultakasoja.joiden oletettiin laskeutuneen pyhään järveen, ei löydy koskaan. Lopuksi, vuonna 1965 Kolumbian hallitus torjui etsinnän, joka aiheutti huomattavaa häiriötä järven topografiassa, asettamalla Guatavitan valtion suojeluun.
Mainosvideo:
Vuonna 1969 kaksi viljelijää, jotka työskentelivät lahdella lähellä Pascan kylää (lähellä Bogotáa), löysivät hienostuneen, kiinteän kultaisen mallin 10,5 tuuman lautasta. Siinä oli kuninkaan luku, joka ylitti yli 10 virkamiestä hienoissa päähineissä. Monet pitivät tätä löytöä todisteena Muiscan oleskelusta Guatavita-järvellä. Lähes sama lautta löytyi vuonna 1856 Siecha-järven (Guatavitan kylän eteläpuolella) tutkimuksessa. Tämä kultainen lautta päätyi pian tietyn laulun Solomon Kopin käsiin, joka myi sen Berliinin keisarilliselle museolle, mutta ensimmäisen maailmansodan jälkeen lautta katosi. Löydetyt lautat vahvistavat seremonian olemassaolon järvellä, vaikkakin on huomattava, että Muiscan kulttuuri ei kunnioittanut paitsi vettä, myös vuoria, tähtiä, planeettoja ja esi-isien kulttia. Lisäksi heimot eivät koskaan tuottaneet kultaa itse,ja sai sen kaupan seurauksena muiden heimojen kanssa. Näin ollen kultaesineet olivat pieniä ja erittäin herkkiä, kuten selviytynyt kultainen lautta. On epätodennäköistä, että Muiscalla olisi tarpeeksi kultaa "kultaa" johtajiensa ja heittää toistuvasti koruja järveen seremonian aikana, kuten myytti sanoo.
El Doradon unelma innostaa kuitenkin vielä tänään seikkailijoiden mieliä. Amerikkalainen tutkija Jean Savvoy kertoi vuonna 2000 löytäneensä Kolumbian edeltävän Amerikan kadonneen kaupungin, Cajamarquilla, Perun itäisen turmeltumattomien sademetsien joukosta. Jotkut hänen tiiminsä jäsenistä ehdottivat, että paikalliset temppelit ja hautausmaat voivat olla legendaarisen Eldorado-rauniot. Vuonna 2002 puolalais-italialainen toimittaja ja tutkimusmatkailija nimeltä Jacek Palkiewicz kertoi, että hänen retkikuntansa oli sijoittanut Eldorado tasangolle järven lähellä Manu-kansallispuiston lähellä, kaakkoon Perun pääkaupungista Limasta. Sekä ensimmäisessä että toisessa tapauksessa tutkimus jatkuu.
Vaikka etsintä on jatkunut yli 450 vuotta, 1500-luvun puolivälin Espanjan retkikunnista lähtien, Eldoradon houkuttelevat rikkaudet eivät ole tulleet lähemmäksi. Eldoradosta on tullut metafora tarkoitukselliselle varallisuuden etsinnälle, joka on aina jonnekin lähellä ja aina tavoitettavissa. Ei ole epäilystäkään: Amazonin sademetsien laajoilla alueilla harrastajat löytävät paljon enemmän esihistoriallisia kaupunkeja, mutta El Dorado, kultainen mies tai kultainen kaupunki ovat olemassa vain niiden ihmisten mielikuvituksessa, jotka haluavat löytää nopeita tapoja rikastua.
B. Houghton. "Suuret historian salaisuudet ja mysteerit"