- Osa kaksi -
Luotettavien valokuvien hajuvedet ilmestyivät ensimmäisen kerran vuodelta 1861. Niitä vastaanotti William G. Mumler Bostonista (USA). Ennen sitä vuonna 1851 englantilainen Richard Bursnel sai ilmeisesti samanlaisia tuloksia, mutta valitettavasti mikään hänen valokuvistaan ei ole säilynyt nykyään. Valokuvaaja Hudson sai ensimmäisen luotettavan kuvan hajuvesistä Englannissa vuonna 1872.
Tämän uuden suunnan, kuten modernin spiritualismin elvyttämisen yleensä, ennustettiin jälkipuoliskunnan asukkaille. Vuonna 1856 Lontoon Euston Road -yrityksen 136 optiikka herra Thomas Slater piti istunnon lordi Brughamin ja herra Robert Owenin kanssa. He saivat viestin henkimaailmasta, että herra Slaterilla oli tarkoitus harjoittaa spiritistista valokuvausta. Herra Owen huomasi, että heti kun hänen on aika siirtyä toiseen maailmaan, hänen muotokuvansa varmasti näkyy valokuvauslevyllä. Vuonna 1872, kun herra Slater harjoitti hajustevalokuvausta, hän sai herra Robert Owenin ja lordi Brughamin kasvot lautaselle. Herra Slater näytti heille Alfred Russell Wallacelle, joka sanoi:
”Ensimmäinen ja kiistaton menestys oli kahden pään kuvan esiintyminen valokuvalevyn takana siskon muotokuvan kanssa. Yksi näistä päistä, epäilemättä, kuului lordi Brugemiin; toisessa, vähemmän selkeässä kuvassa Robert Owen, jonka kanssa herra Slater oli yhteydessä henkilökohtaisesti kuolemaansa asti."
Tohtori Wallace kuvaa edelleen muita valokuvia herra Slaterin tekemistä hengeistä:”Riippumatta siitä, onko mahdollista tunnistaa tietueissa kuvatut kasvot, on nyt todettu, että tietueissa esiintyi erillisiä ihmishahmoja. Hänen ystävänsä, optikko ja amatöörivalokuvaaja, auttoivat häntä saamaan nämä valokuvat, jotka koottivat laitteen omilla käsillään. Samanaikaisesti hänen studiossa oli läsnä heidän perheensä jäseniä, jotka tunnustivat nämä kuvat todellinen ihme. Yhdessä tapauksessa lautaselle ilmestyi lisähahmo, joka osoitti herra Slaterin poseeraavan itseään istuen tuolilla …"
Herra Slater näytti minulle kaikki nämä kuvat ja kuvasi olosuhteita, joissa hän näytti niitä. On selvää, että tämä ei ole väärennös, ja ensimmäinen objektiivinen vahvistus siitä oli ammattikuvaajien tunnustama niiden aitous. Tämän merkitys oli korvaamaton.
Vuosina 1861 - nykypäivään, Mumlerista William Hopeen, kulki meille koko rivi kaksikymmentä tai kolmekymmentä tunnustettua psyykkisen valokuvauksen mediaa. Tänä aikana he saivat tuhansia noita yliluonnollisia kuvia, jotka tunnetaan nimellä "kummitus kaksinkertaistuvat". Hopen ja rouva Deanin lisäksi voimme nimetä joukon tunnettuja psyykejä - näitä ovat Hudson, Parkes, Wiley, Bugay, Boursell ja Dugide.
Mumler, joka työskenteli kaivertajana suurelle Bostonin koruyritykselle, ei ollut todellinen spiritualisti eikä ammattivalokuvaaja. Vapaa-ajallaan hän yritti ottaa kuvia ystävänsä studiossa ja eräänä päivänä hän sai levyn hahmon epämääräiset ääriviivat. Hänen keksimänsä menetelmä oli keskittyä ensin linssiin tyhjään tuoliin, poistaa linssin suojus ja sitten asettua nopeasti tuolin ääreen ja seistä siinä, kunnes valotus laukaistiin. Kuvan takana herra Mumler kirjoitti:”Tämän kuvan otin sunnuntaina, eikä huoneessa ollut sielua. Oikealla olevassa kuvassa tunnistin serkkuni, joka oli kuollut kaksitoista vuotta sitten. U. G. Mumler."
Mainosvideo:
Kuvassa voit nähdä nuoren tytön istuen nojatuolissa. Nojatuoli ja osa pöydästä olivat selvästi näkyvissä käsivarren ja vartalon läpi. Hahmo, joka on silminnäkijöiden mukaan pukeutunut mekkoon, jolla on matala pääntie ja lyhyet hihat, liukenee hämärtyvään utuun. On mielenkiintoista huomata, että tämä sameus oli näkyvissä myös muissa valokuvissa.
Uutiset levisivät nopeasti yhteiskuntaan, ja Mumler yksinkertaisesti upotettiin kutsuihin seansseihin. Aluksi hän kieltäytyi, mutta lopulta luopui. Kun "aaveiden" kuvat saatiin uudestaan ja uudestaan, hänen maineensa saavutti sellaisen mittakaavan, että hänet pakotettiin luopumaan ammatistaan ja omistautumaan uuteen työhön. Aloitimme tarinamme Mumlerin kanssa, koska kaikki muut psyykkiset valokuvaajat luottivat hänen kokemukseensa. Mainitsemme joitain hänen seuraajistaan tässä luvussa.
Jotkut tunnetut herrat poseeraavat kameran edessä omasta tahdostaan saaden samalla selkeät muotokuvat ystävistä ja sukulaisista eivätkä kyseenalaistaneet tulosten aitoutta. Sitten tuli ammattikuvaajien vuoro, jotka olivat vakuuttuneita siitä, että nämä muotokuvat olivat vain fiksu väärennös. Valokuvaajat yrittivät käyttää jokaisen mahdollisuuden testata näiden kuvien hankkimisprosessi asettamalla omat kokeelliset olosuhteet. Siten he voivat hallita koko valokuvausprosessia, mukaan lukien kuvien kehittäminen. He tulivat yksi kerrallaan omilla tietueilla, kameroilla ja kemikaaleilla, mutta edes suoritettuaan kokeilun oman ohjauksensa mukaan he eivät pystyneet havaitsemaan mitään shenanigania. Mumler puolestaantuli heidän studioonsa ja antoi heidän ottaa kuvia, minkä jälkeen he saivat samat tulokset. Andrew Jackson Davis, joka oli tuolloin New Yorkissa Herald of Progress -lehden toimittaja ja kustantaja, lähetti ammattivalokuvaajan William Guayn Mumleriin tekemään perusteellisen tutkimuksen. Mr. Guay kertoi, että sen jälkeen kun hänen annettiin hallita koko valokuvausprosessia, levylle ilmestyi edelleen kuva hengestä. Hän kokeili tätä väliainetta useita kertoja ja sai joka kerta varmuuden mediastisten kykyjensä aitoudesta.lähetti ammattivalokuvaaja William Guay Mumlerille perusteellista tutkimusta varten. Mr. Guay kertoi, että sen jälkeen kun hänen annettiin hallita koko valokuvausprosessia, levylle ilmestyi edelleen kuva hengestä. Hän kokeili tätä väliainetta useita kertoja ja sai joka kerta varmuuden mediastisten kykyjensä aitoudesta.lähetti ammattivalokuvaaja William Guay Mumlerille perusteellista tutkimusta varten. Mr. Guay kertoi, että sen jälkeen kun hänen annettiin hallita koko valokuvausprosessia, levylle ilmestyi edelleen kuva hengestä. Hän kokeili tätä väliainetta useita kertoja ja sai joka kerta varmuuden mediastisten kykyjensä aitoudesta.
Toinen valokuvaaja, Horace Weston, lähetettiin tutkimaan tunnetun muotokuvavalokuvaajan Mr. Blackin työtä. Paluunsa jälkeen hän todisti, että oli saanut valokuvan hengestä ja ettei hän huomannut mitään epätavallista koko valokuvaprosessin aikana - se toteutettiin kuten mikä tahansa muu. Sitten Black saapui henkilökohtaisesti ja esitteli itsenäisesti kaikki toimet, jotka hän suoritti valokuvalevyjä kehittäessään. Lautasen kehitystyön jälkeen oman kuvan taustalle ilmestyi siluetti: se oli mies, jonka käsi makasi mustalla olkapäällä. Musta huudahti hämmästyneenä: "Jumalani, onko se mahdollista?"
Mumler sai paljon kutsuja istuntoihin, joita hänellä ei fyysisesti ollut tarpeeksi aikaa: viikkoja kului ennen kuin hän sai käydä tässä tai toisessa yhteiskunnassa. Ministerit, lääkärit, lakimiehet, tuomarit, pormestarit, professorit ja liikemiehet kutsuivat hänet, jotka olivat jostain syystä erityisen kiinnostuneita tästä aiheesta. Täydellinen luettelo Mumlerin tuloksista löytyy tuon ajan julkaisuista.
Vuonna 1863 Mumler, kuten monet muutkin hänen aikalaistensa valokuvausvälineet, löysi usein "tuplaa" elävistä ihmisistä lautasilla. Jopa hänen omistautuneimmat kannattajansa eivät voineet ymmärtää ja hyväksyä tätä tosiasiaa. Vaikka he eivät kyseenalaistaneet hänen lahjaaan, he uskoivat silti, ettei se olisi voinut tehdä ilman temppuja. Dr. Gardner kirjoitti Mumlerin viimeaikaisista saavutuksista 20 päivänä helmikuuta 1863 Bostonissa Bostonille osoitetussa kirjeessä, jossa hän tarkasteli Mumlerin viimeaikaisia saavutuksia:
”Huolimatta siitä, että olen täysin varma, että hän sai medistiikkakykynsä ansiosta aitoja mielikuvia, siitä huolimatta ainakin kahdessa tapauksessa sain todisteita petoksesta ja erittäin vakuuttavaa … Herra Mumler tai joku muu rouva Stewartiin kokoontuvien ihmisten keskuudessa olivat mukana petoksessa korvaamalla mielenkuvan miehet kuvan kanssa, joka nyt asuu tässä kaupungissa."
Elävän ihmisen "hengellisen tuplan" kuvan esiintyminen samanaikaisesti kahdella eri levyllä antoi syyttäjille täyttää rehellisesti velvollisuutensa yhteiskuntaa kohtaan. Tämä altistuminen aiheutti julkisen törkeän aallon Mumleriä vastaan, ja vuonna 1868 hänet karkotettiin New Yorkiin. Täällä hänen asioidensa kukoistivat, kunnes hänet pidätettiin New Yorkin pormestarin suostumuksella sanomalehden toimittajan pyynnöstä. Hän sai epäilyttävän (hänen mielestään) kuvan "haamusta". Pitkän oikeudenkäynnin jälkeen Mumler vapautettiin, eikä hänen maineensa ole kärsinyt. Alla on todistus ammattimaisesta valokuvaajasta, joka ei ollut spiritisti, mutta tuki Mumleriä.
Jeremiah Garneyn todistus: “Olen ollut valokuvauksessa kaksikymmentäkahdeksan vuotta ja olen tutkinut Mumlerin valokuvaprosessia täydellisen huolellisesti. En löytänyt hänestä mitään tuomittavaa - mitään, mikä viittaisi petokseen tai temppuun. Ainoa epätavallinen asia oli hänen käsi, jota hän piti kamerassa koko ajan."
Mumler, joka kuoli täydellisessä köyhyydessä vuonna 1884, jätti mielenkiintoisen ja vakuuttavan selvityksen urallaan William G. Mumlerin henkilökohtaisista kokemuksista valokuvaamalla hajuvettä, jonka kopion voi nähdä Britannian museossa.
Sanotaan, että Hudson, joka sai ensimmäisen valokuvan hengestä Englannissa (ja meillä on siitä kiistattomia todisteita), oli noin kuusikymmentä vuotta vanha maaliskuussa 1872. Eräs neiti Georgiana Houghton posei hänelle, joka jätti täydellisen kuvauksen tapauksesta. Hudsonin valokuvien aitouden tueksi on runsaasti todisteita. Thomas Slater, jota olemme jo lainanneet, käytti omaa kameraa ja tallenteita ja totesi lyhyen tutkimuksen jälkeen, että "hän sulkee kaikki salaisten ja väärentämisten syyt kokonaan". Herra William Howit vieraili mediassa ilman ennakkojärjestelyä ja sai hyvin tunnistetut kuvat kahden kuolleen poikansa "aaveista". Hän totesi, että valokuvat olivat "vakuuttavia ja toistivat tarkasti niiden ulkonäön".
Tohtori Alfred Wallace sai selkeän kuvan äidistään. Tässä on mitä hän sanoo vierailustaan tiedotusvälineelle (maaliskuu 1872):
“Poseerisin kolme kertaa ja valitsin poseerin aina itse. Joka kerta, kun ylimääräinen luku ilmestyi viereeni negatiivisena. Ensimmäinen oli mieshahmo, jolla oli lyhyt miekka, toinen hahmo sopi valokuvan koko pituuteen ja seisoi noin muutaman metrin takanani, pitäen kukkakimppua. Kolmannen kerran heti, kun levy asetettiin kameraan ja istuin mukavasti tuolille, pyysin henkisesti hahmon seisomaan hyvin lähellä minua. Kolmannelle lautaselle ilmestyi kuva naishahmosta, joka seisoi hyvin lähellä edessäni, niin että hänen vaatteensa taittuvat peittivät kehoni alaosaan. Näin kuinka kaikki kolme levyä ilmestyi ja kussakin tapauksessa lisähahmo alkoi ilmaantua sillä hetkellä, kun kehittäjä kaadettiin,samaan aikaan muotokuva pysyi näkymättömänä lähes kaksikymmentä sekuntia hengen epämääräisen ääriviivan ilmestymisen jälkeen. En pystynyt tunnistamaan yhtä negatiivien hahmoa, mutta kun sain kehitetyt kuvat, ensi silmäyksellä tunnistin erehtymättömästi äitini kuvan kolmannessa kuvassa. Hän toisti tarkasti naisen ulkonäön ja ilmeen, mutta erottui kaikista hänen elinaikansa muotokuvista: se oli kuva haudoista naisesta, jonkin verran idealisoitua, mutta sellaista, jota en koskaan sekoita mihinkään. " Toisessa muotokuvassa, tosin epämääräisesti, tohtori Wallace tunnisti myös äidin kuvan. Hän ei tunnistanut ensimmäisenä ilmestyneen miehen "haamukas hahmoa". Hän toisti tarkasti naisen ulkonäön ja ilmeen, mutta erottui kaikista hänen elinaikansa muotokuvista: se oli kuva haudoista naisesta, jonkin verran idealisoitua, mutta sellaista, jota en koskaan sekoita mihinkään. " Toisessa muotokuvassa, tosin epämääräisesti, tohtori Wallace tunnisti myös äidin kuvan. Hän ei tunnistanut ensimmäisenä ilmestyneen miehen "haamukas hahmoa". Hän toisti tarkasti naisen ulkonäön ja ilmeen, mutta erottui kaikista hänen elinaikansa muotokuvista: se oli kuva haudoista naisesta, jonkin verran idealisoitua, mutta sellaista, jota en koskaan sekoita mihinkään. " Toisessa muotokuvassa, tosin epämääräisesti, tohtori Wallace tunnisti myös äidin kuvan. Hän ei tunnistanut ensimmäisenä ilmestyneen miehen "haamukas hahmoa".
Herra J. Trail-Taylor, josta tuli myöhemmin British Journal of Photography -lehden toimittaja, todisti yliluonnollisen tuloksen osallistumalla samaan välineeseen omien levyjensä avulla. Hän väitti, että "valokuvalevyjen valmistelun, valotuksen ja kehittämisen aikana herra Hudson ei siirtynyt lähempään kuin 10 jalkaa kameraan tai pimeään huoneeseen".
Herra F. Parkes, joka asuu umpikujaan Grove Roadilla, Lontoon East Endissä, oli todellinen psyykkinen henkilö, joka sai lapsestaan luotettavia visioita. Hän ei tiennyt mitään spiritualismista vuoteen 1871 saakka, mutta ensi vuoden alussa hän teki kokeilun alkoholijuomien kuvaamisesta ystävänsä herra Reevesin kanssa, joka oli King's Crossin lähellä sijaitsevan ruokailijan omistaja. Parkes oli tuolloin kolmekymmentäyhdeksän vuotta vanha. Aluksi levyille ilmestyi yksittäisiä merkkejä ja vaaleita pisteitä, mutta kolmen kuukauden kuluttua saatiin kuva tietystä "aaveesta". Heille asettivat Dr. Sexton ja Dr. Clarke Edinburghista. Dr. Sexton toi tohtori Bowmanin Glasgowista, joka oli taitava valokuvaaja, suorittamaan perusteellinen tutkimus kamerasta, pimeästä ja kaikista käytetyistä välineistä. Dr. Bowman tarkisti kaiken huolellisesti ja sanoi, että Parkesin tekemä väärentäminen ei ole kysymys.
Useiden vuosien ajan tämä väline ei ottanut palkkiota palveluistaan. Stanton Moses, joka on omistanut kirjansa koko luvun herra Parkesille, kirjoittaa:
”Kun seurasin herra Parkesin albumia, huomasin uskomattoman monenlaisia kuvia; Minua todella hämmästytti se, että kuvat eivät näyttäneet toisiltaan ja olivat täysin erilaisia kuin ajatuksemme haamukuvasta. Niiden 110 valokuvan joukossa, jotka ovat nyt edessäni ja jotka on otettu huhtikuun 1872 ja nykypäivän välillä (joidenkin keskeytyksien kanssa), ei ole kahta täysin samanlaista kuvaa - lukuun ottamatta yhtä paria, jolla on joitain samankaltaisia ominaisuuksia. Jokaisella kuvalla on oma luonteensa ja persoonallisuutensa. Hän korostaa, että istuntojen osallistujat tunnistivat huomattavan määrän valokuvia.
Monsieur Edmond Buguet on ranskalainen spiritualistikuvaaja, joka vieraili Lontoossa kesäkuussa 1874. Hänen studiossaan Baker Street 33: lla asui monia kuuluisia persoonallisuuksia. Spiritualist-lehden toimittaja Garrison puhui valokuvaajan suorittamasta kokeilusta, jossa lasilevyn nurkka katkaistiin ja levitettiin negatiiviseksi kehityksen jälkeen. Herra Stanton Moses kuvaa seuraavan kuvan Bugesta: "… pitkä, ohut mies, jolla on vakava ilme kasvoillaan ja selkeät piirteet, ja rehevät mustat hiukset." Hänen sanotaan olleen osittaisessa transissä levyn altistumisen aikana. Hänen saamansa kuvat eivät olleet korkealaatuisia eivätkä olleet yhtä erottuvia kuin muiden väliaineiden saamat kuvat.
On huomattava, että monet saaduista spiritualistisista muotokuvista on tunnistettu. Hauskinta oli se, että Buge sai useita muotokuvia istunnossa läsnä olevista ihmisistä sekä hänen muista paikoistaan terveillä ystävistä. Joten Stanton Moses, joka oli tuolloin Lontoon transsitilassa, löysi yhtäkkiä levyltä Pariisissa, jossa herra Gladsteinz poseeraa kameralle istunnon aikana.
Huhtikuussa 1875 Ranskan hallitus pidätti Bugayn ja tuomitsi hänet väärien valokuvien tuottamisesta hajuvesistä. Itsensä säilyttämiseksi hän myönsi, että hän sai kaikki tulokset petosten avulla. Hänelle tuomittiin 500 frangin sakko ja vuoden vankeusrangaistus. Kuulemistilaisuudessa useat tunnetut julkishallinnon henkilöt vahvistivat uskovansa, että hänen "aaveensa" eivät olleet "rag-nuket", vaan aitoja. Median väärät seikat eivät kuitenkaan voineet vaikuttaa hänen tulostensa totuuteen. Ne, jotka olisivat kiinnostuneita tutustumaan hänen pidätys- ja oikeudenkäyntinsä yksityiskohtiin, voivat muodostaa oman mielipiteensä Bugen persoonallisuudesta viittaamalla julkaisuihin. Kokeilun jälkeen herra Stanton Moses sanoi: "En vain usko - tiedän, koska tunnen itseni, että jotkut Bugen valokuvat olivat totta."
James Coates puhuu Bugue -tapahtumasta heikkotahtoisena ihmisenä, joka sen sijaan, että todistaisi tapauksensa, pelkästään antaa väärän tunnustuksen. Hänen mielestään uusi ilmiö mediasisomissa ei menetä mitään ilman sellaista henkilöä. Tunnustuksen suhteen se purettiin kirjaimellisesti Bugen suusta, koska häntä ja Revue Spiritettä vastaan esitetty syytös ei ollut kukaan muu kuin Toulousen roomalaiskatolisen kirkon arkkipiispa. Samanaikaisesti myös julkaisun toimittaja yritettiin tuomita. Buge sanoi, että ainoa mahdollisuus hänelle oli vilpitön tunnustus. Siten hän teki sen, mitä monet inkvisition uhrit tekivät ennen häntä - hän tunnusti painostuksessa, mutta tämä ei pelastanut häntä 12 kuukauden vankeudesta.
Richard Bursnel (1832-1909) näytti merkittävää roolia henkisen valokuvauksen kukoistuksen aikana. Hän oli yhteistyössä ammattimaisen Fleet Street -valokuvaajan kanssa ja hänen tiedettiin saaneen”henkisen läsnäolon jälkiä” käsien ja kasvojen muodossa levytyksissä jo vuonna 1851. Hänen kumppaninsa syytti häntä levyjen huonosta käsittelystä (tämä oli märkäkolloidiprosessin ilmestymisen aika valokuvauksessa), ja pitkäkestoisen väitteen jälkeen Bursnel kertoi, että hän ei halunnut olla mitään tekemistä tämän tapauksen kanssa.
Englannin F. Scott-Archerin vuonna 1851 keksimässä märkäkolloidinen valokuvausprosessi oli yhtä monimutkainen kuin dagerotyyppi, mutta paljon halvempi kuin jälkimmäinen. Se käytti lasilevyä, joka oli päällystetty kolloidikerroksella - valoherkkien hopeakiteiden perusta. Sen avulla saatiin negatiivinen, mikä paransi kuvan laatua huomattavasti. Levy oli valoherkkä vain märkänä, ja siksi se oli käytettävä heti valmistuksen jälkeen. Tämä oli yksi uuden menetelmän haitoista, joka ei sallinut ennalta valmistettujen levyjen käyttöä. (E. K.)
Kesti noin neljäkymmentä vuotta, ennen kuin hän alkoi jälleen saada valopilkkuja levyille, ja sitten valokuvissaan olevat "aaveet" -hahmot, jotka vain ärsyttivät häntä, koska se aiheutti joitain vahinkoja hänen päätoiminnalleen ja "pilasi levyjen massan". Herra W. T. Steed vakuutti hänet jatkamaan istuntoja erittäin vaikeasti. Luonut omat kokeelliset olosuhteet, herra Stead sai toistuvasti vastaan niin sanotun vanhan valokuvaajan nimensä "varjojen muotokuviksi". Aluksi he olivat epäselviä, mutta myöhemmin saatiin useita muotokuvia, jotka tunnistettiin täysin. Herra Stead antaa yksityiskohtaisen luettelon toteutetuista varotoimenpiteistä, erityisesti merkittyjen tietojen käytöstä ja niin edelleen, mutta huomauttaa, että hän ei ole koskaan pitänyt niitä tärkeänä. Valokuvaajalle tuntemattoman mallin sukulaisten kuvien esiintyminen kilpillä on paljon tärkeämpi tulos kuin varotoimenpiteiden noudattaminen, joista kuka tahansa taikuri tai temppuvalokuvaaja voi kiertää todentamisen yhteydessä.
Hän sanoo:
”Lähetin toistuvasti ystäväni herra Bursneliin ilmoittamatta hänelle, kuka he ovat, sanomatta hänelle mitään kuolleen ystävän tai sukulaisen henkilöllisyydestä, jonka muotia he halusivat, sekä vierailun ajankohdasta. Negatiivin kehittämisen jälkeen muotokuva ilmestyisi mallin hahmon taakse ja joskus eteen. Näin tapahtui niin usein, että olin varsin vakuuttunut petosten mahdottomuudesta. Yksi ranskalainen toimittaja, nähdessään kehitetyssä muotokuvassa kuolleen vaimonsa kuvan, oli iloinen ja alkoi suudella herra B., mikä hämmensi vanhaa valokuvaajaa paljon. Tai toinen tapaus, joka tapahtui Lancashiren insinöörille, joka itse harjoitti valokuvausta. Hän käytti kirjoitettuja levyjä noudattaen kaikkia mahdollisia varotoimia. Samanaikaisesti hän sai muotokuvia kahdesta sukulaisestaan ja toisesta kuvasta kuuluisasta henkilöstä, jonka kanssa hän oli läheisissä ystävällisissä suhteissa. Sama asia tapahtui herra B.: n lähimmän naapurin kanssa, joka puhtaan sattumalta tuli studioon ja sai muotokuvan kuolleesta tyttärestään."
Vuonna 1903 medialle esiteltiin kukkaro kultakolikoita ja palkintoarkki, jonka sata kuuluisaa Lontoon henkeä allekirjoitti. Samaan aikaan George Streetin lähellä Portmanin aukion tuntumassa sijaitsevan psykologisen seuran tilojen seinät ripustettiin 300 Bursnelin toimittamaa erityisesti valittua henkistä kuvaa.
Mr. Steadin näkökulmasta "todelliseen samankaltaisuuteen" kriitikot ovat väittäneet, että malli usein vain kuvitti samankaltaisuuksia ja toisinaan kaksi mallia tunnisti samanaikaisesti sukulaiset samassa kuvassa. Vastauksena voidaan muistaa tällaisen vakavan asiantuntijan tapaus kuin tohtori Alfred Russell Wallace, joka tunnisti kuolleen äitinsä levyllä olevassa kuvassa. Tohtori Cashman (jota käsittelemme jäljempänä) osoitti tyttärensä Agnesin valokuvan "aaveen" monille ystäville ja sukulaisille, ja he kaikki vahvistivat täydellisen samankaltaisuuden. Mutta jopa kiistanalaiset tapaukset syrjäyttämättä, on ylivoimainen näyttö tuhansista sellaisista yliluonnollisista muotokuvista, jotka on tunnistettu.
Herra Edward Wiley (1848–1911) omisti aidon median, jonka todistivat monet pätevät tutkijat. Hänen isänsä, eversti Robert Wiley, syntyi Kalkutassa, toimi Intian hallituksen armeijan neuvonantajana. Wiley Jr ylennettiin kapteeniksi Uuden-Seelannin maorien sodan aikana, minkä jälkeen hän aloitti valokuvauksen.
Maorien sota Uudessa-Seelannissa (1840-1872) - tämän maan alkuperäiskansojen (maorien) sota brittiläisiä kolonialisteja vastaan. (E. K.)
Kuitenkin, negatiivien negatiivisten kohtien säännöllinen esiintyminen uhkasi hänen liiketoimintaansa täydellisen romahduksen. Hän ei ollut koskaan kuullut alkoholijuomien valokuvaamisesta, ennen kuin hänelle poseeraava nainen kiinnitti Wylien huomion negatiivien valopisteiden spiristiseen käsittelyyn. Hän yritti kokeilla häntä ja lautasella valonlähetyksessä hän sai kuvia kasvoista. Myöhemmin nämä paikat alkoivat ilmestyä hyvin usein ja jo muiden kanssa, jotka poseeraavat häntä.
Wylie päätti luopua liiketoiminnastaan ja omistautua hajuvesien valokuvaamiseen. Täällä hänellä oli edessään uusia ongelmia: häntä syytettiin petoksesta, ja tämä järkytti häntä niin paljon, että hän yritti muuttaa elämäänsä kokonaan, mutta epäonnistui ja palasi työskentelemään valokuvavälineenä (sitä kutsuttiin häneksi). Pasadena-psykologisen tutkimuksen seuran komitea järjesti 27. marraskuuta 1900 kokouksen Los Angelesissa hänen kanssaan. Valiokunnan jäsenten esittämät kysymykset ovat kiistatta historiallisesti kiinnostavia:
”Kysymys: Mainitsitko istuntoasi, lupasi saada muotokuvia mielenkiinnosta tai jotain erikoista istuntojen läsnä oleville?
Vastaus: Ei ollenkaan. En ole koskaan taannut tai luvannut mitään. Minulla ei ole hallintaa tässä prosessissa. Totta, veloitin pienen maksun ajasta ja materiaaleista, kuten näit - seinällä on hintakortti. Veloitin yhden dollarin istuntoa kohti; ja jos ensimmäinen istunto ei ollut tyydyttävä, annoin toisen ilman lisäkustannuksia.
Kysymys: Oletko koskaan epäonnistunut istunnossa?
Vastaus: Voi, ja melko usein. Viime lauantaina työskentelin koko päivän, piti viisi istuntoa, en saanut tuloksia.
Kysymys: Kuinka usein saat negatiivisia tuloksia?
Vastaus: Minun on sanottava, että normaalina työpäivänä tapahtuu 3-4 vikaa, joskus enemmän, joskus vähemmän.
Kysymys: Kuinka usein ne, jotka poseeraa sinulle, tunnistavat sukulaiset tai tuttavat vastaanotetuissa kuvissa?
Vastaus: Useiden kuukausien ajan viime vuonna kirjoitin kaikki tulokseni ja huomasin, että noin kaksi kolmasosaa kokouksista ei käy läpi ilman, että mallit tunnistavat yhden tai kaksi kasvoja. Joskus se voi olla yksi henkilö, joskus viisi tai kuusi ja joskus jopa kahdeksan. En laske, tiedän vain läsnä olevien ihmisten kokonaismäärän, joka heijastuu muistikirjaani.
Kysymys: Kun harjoittelet istuntoja, voitko me psyykkinä ennustaa etukäteen, kuinka monta "aave" kasvot voisit saada levylle?
Vastaus: Joskus näin hehkua poseeraa ympärillä ja tunsin sitten olevani varma siitä, että tässä tapauksessa voidaan saada tulos, mutta kumpi niistä - en tiennyt ennen kuin sain negatiivit kehityksen jälkeen ja toin ne esiin.
Kysymys: Jos vierailijalla oli erittäin voimakas halu nähdä kuolleen ystävänsä levyllä, voisiko hän toivoa tulosta enemmän kuin toiset?
Vastaus: Ei Jännitys, emotionaalinen jännitys, pitkittynyt halu, ahdistus tai sisäinen konflikti vaikeuttavat magnetismin hengen voimien läsnä olevien käyttämistä manifestaatioissaan, mikä vähentää todellisuutta kuvien vastaanottamisesta levyille. Rento, rauhallinen ja vieraanvarainen ilmapiiri on edullisin hyvien tulosten saavuttamiseksi.
Kysymys: Ne, jotka kutsuvat itseään spiritisteiksi, saavat parempia tuloksia kuin ne, jotka eivät ole tämän opetuksen seuraajia?
Vastaus: Ei Saavutin parhaat tulokset, kun pahamaineisimmat skeptikot pitivat minua."
Komitea ei onnistunut saamaan muotokuvia "aaveista", kun taas edellisen seitsemän komitean vuonna 1899 työskentelyn aikana, joka kärsi keskipitkän vaikeista kokeista, neljä kahdeksasta kirjaa "osoitti tuloksia, joihin komitea saattoi kiinnittää huomionsa". Lyhyen luettelon annetuista varotoimenpiteistä lisäksi raportti sisälsi seuraavat havainnot:
”Koska komitealla ei ole omaa teoriaa tästä aiheesta, todistamme vain siitä, mistä olemme varmoja. Henkilökohtaisesti emme kiellä tällaisten tapausten mahdollisuutta, mutta vahvistamme yksimielisesti vain objektiiviset tosiasiat … Maksamme 25 dollaria jokaiselle Los Angelesin valokuvaajalle, joka tempun tai väärentämisen avulla saa samanlaisia tuloksia samanlaisissa kokeellisissa olosuhteissa.
Allekirjoittanut: Julian McCrae, P. C. Campbell, J. W. McKee, W. N. Slocum, John Henley."
Tunnettu kirjoitus- ja maalaustiedosto David Dugid (1832-1907) on edistynyt huomattavasti tutkiessaan British Journal of Photography -lehden päätoimittajan Mr. Trail-Taylorin kanssa hankkimiensa spiritualististen valokuvien luonnetta perusteellisesti. Viimeksi mainittu tutustutti 9. maaliskuuta 1893 Lontoon alueellisen valokuvaajien liiton kokoukseen aiheeseen liittyviä sanomalehtiartikkeleita ja viimeisten Duguidin johtamien istuntojen pöytäkirjat.
Hän kirjoittaa:
”Minun olosuhteeni olivat erittäin yksinkertaiset … Koska tuolloin he kaikki olivat huijareita minulle, käytin oman kamerani ja luotettavien kauppiaiden ostaman avaamattoman tyhjän levypaketin estääkseen temppujen mahdollisuuden. Lisäksi aion pitää kirjaa käsistäni kehitysprosessin loppuun saakka. Mutta aivan kuin otin varotoimenpiteitä heitä vastaan, jotta he voisivat kostaa, niin vaatin, että kaiken tapahtuisi kahden todistajan läsnä ollessa. Varoitin, että halusin laittaa kelloni kameraan tekosyyllä, että haluan asettaa täsmälleen saman valotuksen. Toisin sanoen aioin käyttää kiikarista stereoskooppista kameraa ja vaatin, että kaikki ehdot täytetään."
Hänen esittämiensä ehtojen mukaisesti suoritetun kokeen päättymisen jälkeen hän kirjasi lisälevyjen esiintymisen levyillä:
”Jotkut heistä olivat ankaria, toiset eivät; jotkut olivat valaistuja oikealta, kun taas poseeraa vasemmalta … jotkut olivat levyn koon ulkopuolella, esittäen vääristyneitä kuvia oikeista ihmisistä; toiset näyttivät tavalliselta mieheltä huonolaatuisessa muotokuvassa, joka oli koristeltu vinjetteillä. Joskus sai vaikutelman, että valokuvan kappale, jossa "haamun" kuva sijaitsi, leikattiin purkinavaajalla (soikea, epätasaisilla reunoilla) ja kiinnitetty vinosti mallin muotokuvaan. Mutta yksi asia on selvä: En nähnyt yhtäkään niistä hahmoista, jotka olivat niin selvästi näkyvissä negatiivisissa vasta ilmentymisen ajankohdan jälkeen. Voin vakavasti taata sen, että kukaan ei saanut mahdollisuutta tutustua mihinkään näistä levyistä eikä hän pystynyt sijoittamaan mitään sen valoherkälle puolelle tai vaikuttamaan kehitysprosessiin. Teknisesti kuvat olivat huonolaatuisia, mutta miten ne sinne pääsivät?"
Useat muut Dugidin istuntoihin osallistuneet kuuluisat persoonallisuudet kuvasivat myös merkittäviä tuloksia, jotka hän pystyi saavuttamaan.
- Osa kaksi -