Tietoja Pyhän Januariuksen elämästä sisältyy kahteen keskiaikaiseen asiakirjaan: 6.-7. Vuosisatojen Bolognan säädöksiin ja 8.-9. Vuosisadan Vatikaanin säädöksiin. Heidän mukaansa tulevaisuuden pyhimys syntyi 3. vuosisadan jälkipuoliskolla Januariin jaloperheessä: hänen sukunimensä todisti, että perhe piti pakanallista jumalaa Janusta heidän suojelijakseen. Mutta itse Januarius aikuisenaan teki valintansa: hänestä tuli kristitty, ja ajan myötä - ja Beneventon kaupungin piispa.
Kerran kuultuaan, että yksi hänen työtovereistaan, diakoni Sozius, pidätettiin ja pidettiin Misenon kaupungissa, Januarius yhdessä diakoni Festuksen ja lukijan Desideriusin kanssa, käymään hänessä vankilassa. Sozius vangittiin, koska hän taisteli Sibyls - soothsayers, jotka olivat erittäin suosittuja kansan keskuudessa. Rooman valtakunnan asukkaat kysyivät heiltä neuvoja ja saivat vastauksen runollisessa muodossa. Siksi diakonin Soziaksen vastustus Sibylille aiheutti kantajien kannattajia. Januarius vastusti samanhenkisen pidättämistä. Ja vaikka häntä vastaan ei esitetty syytöksiä, jo vankilassa olevan ystävävierailun tosiasia herätti epäilyksiä Campanian provinssin silloisesta kuvernööri Timothysta, joka kuvitteli tässä salaliiton. Todennäköisesti keisarin palvelija halusi erottaa itsensä ennen Diocletianusta - Rooman hallitsijaa,vainota kristittyjä kaikin mahdollisin tavoin. Seurauksena oli, että Pietari Januarius tuomittiin kuolemaan ilman erityistä syytä.
Pyhimys oli kuitenkin mahdollista tappaa, ei suinkaan heti. Aluksi Diocletianus käski heittää hänet yhdessä samanmielisten ihmisten kanssa palavaan tulisijaan, jota he pitivät polttavana kolme päivää, mutta Januarius ja hänen ystävänsä tulivat vahingoittumattomiksi. Sitten he heittivät hänet villieläinten armoille, ja taas siitä ei tullut mitään: eläimet, kuten kotikissat, alkoivat nuolla pyhien jalat. Sitten he päättivät olla kokeilematta, ja pyhälle yksinkertaisesti tehtiin pää. Mutta täällä se ei ollut ilman tapauksia. Teloittaja, jonka piti suorittaa teloitus, meni yhtäkkiä sokealle. Januarius paransi hänet. Kun näkyi palasi teloittajalle, hän kuitenkin katkaisi Januariuksen ja hänen kumppaniensa pään. Kristuksen uskon siemenet kuitenkin kylvettiin näissä tapahtumissa läsnä olevien sieluihin. Viisisataa ihmistä, jotka olivat kokoontuneet seuraamaan teloitusta, nähtyään kristittyihin kääntyneiden pyhien suorittamia ilmeisiä ihmeitä. Sitten teloituksen jälkeenyksi Eusebia-niminen kristitty keräsi Januariuksen veri kahteen astiaan. Se tapahtui 19. syyskuuta 305.
Muutamaa päivää myöhemmin, Januarius ilmestyi yhdelle Napolilaisista ja kertoi missä hänen päänsä oli (kun pyhimys oli päänsä katkaistu, se rullasi pensaisiin). Kun tämä kristitty löysi Januariuksen pään, Eusebia lähestyi häntä astioilla, jotka sisälsivät pyhän veren. Tällä hetkellä jo kuivunut veri tuli nesteeksi. Näin tapahtui tapahtuma, joka edelleen yllättää ihmisiä.
Pyhästä Januariusesta on tullut erittäin arvostettu Italiassa, hänen päänsä ja verensä sijaitsevat Napolin katedraalissa, kappelissa, joka on tarkoitettu tämän kaupungin ihmeelliseen vapauttamiseen rutosta vuonna 1526.
Italialaisille pyhää jäännöstä pidetään kahdessa lasisäiliössä, jotka asetetaan hopea- ja lasisylinteriin, jonka halkaisija on 20 senttimetriä. Nämä pienet 4. vuosisadan säilytysastiat pyhän veren kanssa ovat metallisessa kaapissa. Suurempi astia on kaksi kolmasosaa täynnä verta. Vähemmän, siellä on hyvin vähän verta. Molemmat sinetöitiin erittäin kovalla kittilla, kuten savea, samalla 4. vuosisadalla. Niiden tulostaminen on mahdotonta vahingoittamatta niitä, ja tämä monimutkaistaa nykyaikaisten tutkijoiden tutkimuksia jäänteistä.
Vuonna 1389, Neitsyt Marian seurakunnan juhlassa, kaupungin piispa osoitti ensimmäistä kertaa pyhiä jäännöksiä kokoontuneille kaupunkijoille. Ja sitten odottamaton tapahtui. Veri, joka yli tuhat vuotta oli melkein kovettunut, toistui Januariuksen pään päälle, tuli taas nesteeksi, ikään kuin se olisi virtaamassa äskettäin kehosta. Ja sitten se sakeutui jälleen.
Joten havaittiin, että verihyytymä voi muuttaa tiheyttään ja täyttää eri tilavuudet astiassa - joskus vain hieman nousevan ja joskus täyttäen koko astian. Veren väri myös muuttuu - kirkkaasta scarlet-tummasta tai ruosteeseen. Aineen siirtyminen tilasta toiseen voi viedä hyvin erilaisen ajan - useista sekunneista useisiin minuutteihin tai jopa tunteihin.
Mainosvideo:
Jokaisen vuoden 19. syyskuuta, Saint Januariuksen maallisen elämän loppuunsaattamisen vuosipäivänä, monet ihmiset kokoontuvat Napolin katedraalin lähelle ja haluavat koskea tähän jännittävään mysteeriin. Voit nähdä ihmeen omin silmin seuraavien kahdeksan päivän aikana, kun veri on nestemäisessä tilassa. Sitten sen pinnalle ilmestyy kuplia, ja siitä tulee jälleen hyytymä. Tämä ilmiö toistuu myös 16. joulukuuta, kun neapopolilaiset juhlivat vuosien ajan ihmeellistä vapautusta Vesuviuksen purkauksesta vuonna 1631 pyhien esirukouksen ansiosta, ja toukokuun ensimmäistä sunnuntaita edeltävänä lauantaina, päivänä, jona Januariuksen pyhät jäännökset siirrettiin Agro Marcianon kylästä Napolin katakombiksiin.
Vuonna 2005 tapahtui juhla-ihme - saman vuoden 19. syyskuuta juhlitaan Pyhän Januariuksen teloituksen 1700-vuotispäivää.
Mikä on syy tähän salaperäiseen ilmiöön, joka tapahtuu tiettyinä vuoden päivinä, kun kuivattu veri muuttaa väriä, määrää ja tiheyttä ja muuttuu yhtäkkiä pistäväksi? Miksi kuivattu möykky muuttuu verestä vuodenajasta riippuen - keväällä, syksyllä ja talvella, mitä lämpötilaa katedraalissa on? Ja lopuksi, miksi ihmettä ei aina tapahdu?
Toukokuussa 1979 Saint Januariuksen veri pysyi paikallaan, vaikka kapseli paljastettiin: kesti koko viikon. Paikallisille tämä oli huono ennakko: Vuonna 1527 tapahtuneen samanlaisen tapauksen jälkeen oli ruttoepidemia, joka tappoi neljäkymmentätuhatta ihmistä. Ihmettömien odotusten jälkeen Etelä-Italiassa vuonna 1979 tapahtui voimakas maanjäristys, ja sitten kuoli kolme tuhatta ihmistä. Seuraavina”onnettomina” vuosina (1981, 1988, vuosittain 1991–1995, 1999, 2004 ja 2006), kun tuhannet seurakunnan jäsenet kokoontuivat Santa Chiaran kirkkoon, eivät kuitenkaan odottaneet veren tavanomaisen muutoksen toistamista, eikä katastrofeja seurannut.
Kun ihmettä ei tapahdu, seurakunnan jäsenet käyttäytyvät melko omituisella tavalla: kirkon erillisessä ryhmässä seisovat mustat vaatteet vanhat naiset alkavat vannoa raa'asti. Heitä kutsutaan”Pyhän Januariuksen tädiksi”, ja heidän on nuhtelematta veljenpoikaansa epäröimättä ilmaisua, jotta hän voi tehdä sen, mitä kaikki odottavat häneltä.
Tämä tarina kuivatun veren muuttumisesta nesteeksi on fysiikan ja fysiologian lakien vastaista. Tutkijat eivät voi antaa vastausta tämän ilmiön luonteesta, jota on tapahtunut seitsemäntoista vuosisataa lukuisista laboratoriotutkimuksista huolimatta. Versiot kuulostavat kuitenkin erilaisilta.
Tutkimus aloitettiin jo vuonna 1902, kun professori Sperindeo teki joitain kokeita avamatta aluksia. Tutkija havaitsi, että paksun aineen muuttuminen nesteeksi ei riipu lämpötilasta. Sitten hän suoritti aineen spektrianalyysin ja tuli siihen johtopäätökseen, että se voi sisältää hapettunutta hemoglobiinia, ts. Muinaisissa verisuonissa oleva aine on todellakin hyvin samanlainen kuin veri.
Italialaiset kemistit Luigi Garlaschelli, Franco Ramaccini ja Sergio della Sala esittivät 1900-luvun lopulla proosaisemman version: he ehdottivat, että St. vie verisäiliön laatikosta, jossa sitä varastoidaan. Tätä ominaisuutta kutsutaan tiksotroopiaksi. Tutkijat tulivat tähän mielipiteeseen todenneessaan, että ajoittain tapahtui ihme, kun kukaan ei odottanut sitä, esimerkiksi juhlavien päivien ulkopuolella, kun alus siirrettiin paikasta toiseen puhdistamaan varasto. Siksi tutkijoiden mukaan uskovien rukoukset tai verisuonen lähestyminen Januariuksen päähän eivät ole ollenkaan välttämättömiä ihmeen tapahtumiseksi.
Kokemuksena kemistit ovat turvautuneet samanlaisen aineen mallintamiseen. He syntetisoivat punertavanruskeaa geeliä, joka sakeutui levossa ja tuli taas nestemäiseksi ravistellen. Sen komponentit osoittautuivat melko yksinkertaisiksi ja keskiajan ihmisten käytettäviksi: vesi, liitu, ruokasuola ja ferrikloridi. Aluksi tutkijat hämmästyivät raudan läsnäolosta, mutta matkan varrella löydettiin lähteen lähde: rautakloridia sisältyy Napoli lähellä sijaitsevan Vesuvius-tulivuoren laavaan.
Italian Paranormal-tutkimusyhdistyksen tutkijat Dr. Margarita Jak ja Luigi Marcollo ovat tulleet samanlaiseen johtopäätökseen: Keskiajalta lähtien kulho näyttää sisältävän kolloidista rautahydroksidin FeO (OH) liuosta. Ulkoisesti se muistuttaa verta ja ravistettaessa tästä tummanruskeasta, melkein kiinteästä geelistä tulee nestemäistä.
Mutta nämä kokeet eivät silti onnistuneet ratkaisemaan Pyhän Januariuksen arvoitusta. Jäljellä on kysymys: miksi tutkijoiden syntetisoima aine muuttuu nesteeksi joka kerta kun sitä ravistetaan, kun taas Januariuksen veri ei aina muutu nestemäiseksi? Tutkijoiden valmistaman tuotteen säilyvyysaika on myös kyseenalainen: mistä se muuttuu muutaman sadan vuoden kuluttua, voidaanko sitä verrata kestävyyden suhteen St. Januariuksen vereen?
Italialainen tiedemies Gaston Lambertini, joka on tehnyt useita vuosia tutkimuksia esineestä, väittää, että ilmiölle ei voida antaa mitään tieteellistä selitystä, ja puhuu siitä seuraavasti:”Energiansäästölaki, kolloidien käyttäytymisen perusteet (geeliytyminen ja liukeneminen), orgaanisten kolloidien ikääntymisen teoria, biologiset kokeet, Plasman tiivistymisen suhteen - tällaista taustaa vasten aine on vuosisatojen ajan haastanut minkä tahansa luonnonlain, joka ei pysty selittämään, mikä on yliluonnollista. Pyhän Januariuksen veri on hyytymä, joka elää ja hengittää. Se ei ole vain jäännös, vaan merkki iankaikkisesta elämästä ja ylösnousemuksesta."
Olkoon niin, rituaali, joka saa pyhiinvaeltajien sydämet vapisemaan, on toistettu yli tuhat seitsemänsataa vuotta. Napolin piispa kaupungin katedraalissa nostaa kuten useita vuosisatoja sitten aluksia ilmoittamalla läsnä olleille: "Ihme on tapahtunut!" - ja näyttää nestemäistä verta. Monet siellä kokoontuneista ihmisistä polvistuvat. Elämässä on aina paikka ihmeelle.
A. V. Dzyuba. "Historin ja sivilisaatioiden salaisuudet ja mysteerit"