Vastasyntyneet vauvat kuvataan usein pitkäjalkaisen, terävärintaisella linnulla, jota kutsutaan haikaraksi. Tämän linnun kuva - yleensä nokussa roikkuvan kyhmyn kanssa - on tottunut vauvoihin niin, että pidämme jo itsestään selvänä, että kaikkialla oleva haikara on läsnä onnittelukortteissa, liukusäätimissä ja paisuttavilla vaatteilla.
Mutta mikä takana on hampaiden yhdistys lasten kanssa?
Tämän myytin, kuten minkään muun, alkuperää on vaikea jäljittää, varsinkin kun se kattaa koko maapallon ja esiintyy Euroopan, Amerikan, Pohjois-Afrikan ja Lähi-idän kansanperinteessä.
”Nämä suuret ja valkoiset linnut liittyvät puhtauteen, niiden pesät ovat suuria, havaittavissa ja sijaitsevat lähellä ihmisten asutusta. Näiden lintujen vanhempien käyttäytyminen on ihmisille hyvin tiedossa”, kertoo Linnut: myytit, perinteet ja legendot -kirjailija Rachel Warren Chadd.
Monet suositut lähteet omistavat tämän myytin alkuperän muinaiselle Kreikalle ja kostaavan jumalatar Heran tarinalle. Legendan mukaan Hera kadehti kaunista prinsessa Antigonea ja muutti hänet haikaraksi. Sydämellinen Antigone päätti siepata lapsensa Heran käsistä, ja kreikkalaiset kuvasivat linnun lapsen kanssa nokansa.
Tutkiessaan kirjaansa Warren Chedd kuitenkin havaitsi, että myytin ensimmäisessä versiossa lapsia sieppava lintu on nosturi, ei haikara. "On vaikea määrittää, mikä lintu liittyy muinaiseen myyttiin, koska haikara, nosturi ja haikara ovat usein sekoittuneet", Warren Chedd sanoo. Sama tarina on egyptiläisessä mytologiassa: haikarat liittyvät siihen maailman syntymään. Historiallisesti tämä legendaarinen lintu oli haikara, mutta vähän mielikuvitusta voisi myöhemmin muuttaa siitä haikara.
Mainosvideo:
Ison-Britannian Chichesterin yliopiston englanninkielisen kirjallisuuden professori ja kansanperinnettä ja satuja käsittelevän tutkimuslehden toimittaja Paul Quinn ehdotti, että haikareiden ja vauvojen välinen yhteys olisi juurtunut tällaisen lajin sekaannuksen vuoksi. "Minusta vaikuttaa siltä, että haikaran suhde vauvoihin on seurausta haikaran ja pelikaanin sekaannuksesta", hän sanoo. Hänen mukaansa keskiaikainen eurooppalainen kirjallisuus yhdistää suuren valkoisen pelikaanin katolilaisuuteen, herätykseen ja lasten kasvattamiseen. Jossain matkan varrella tämä lintu korvasi haikara.
Muutto kesti 9 kuukautta
Mistä tahansa myytin alkuperä onkin ollut, historioitsijat ovat yleensä yhtä mieltä siitä, että ajatus vauvan tuomasta haikarasta on juurtunut voimakkaimmin Pohjois-Eurooppaan, etenkin Saksaan ja Norjaan. Pakanan aikakaudella, joka kesti ainakin keskiaikaan, pariskunnat menivät naimisiin yleensä kesäpäivänseisauksen aikaan, koska kesä liitettiin hedelmällisyyteen. Samaan aikaan haikarat alkoivat siirtää etelään lentäen Euroopan kautta Afrikkaan ja palasivat keväällä, vain 9 kuukautta myöhemmin.
"Haikarat muuttivat ja palasivat sitten poikasiinsa keväällä, aivan kuten monia vauvoja syntyi", sanoo Warren Chedd. Joten haikareista tuli uuden elämän sanoja, ja syntyi outo ajatus siitä, että ne tuovat lapsia ihmisille.
Ajan myötä tarina kehittyi ja tuli monimutkaisemmaksi. Norjalaisessa mytologiassa haikarat ovat tulleet symboloimaan perhearvoja ja puhtautta. Tämä perustui vahvistamattomaan uskomukseen, että nämä linnut ovat monogaamisia. Alankomaissa, Saksassa ja Itä-Euroopassa talon katolla pesävien haikareiden uskottiin tuovan onnea ja vauvan syntymisen todennäköisyyttä.
1800-luvulla myytiä popularisoi Hans Christian Andersen versiossaan Storks-tarinaan. Tässä tarinassa linnut ottivat nukkuvia vauvoja lampista ja järvistä ja veivät heidät arvoisiin perheisiin. Tarinalla oli kuitenkin myös tumma puoli: toimintahäiriöiset perheet saivat kuolleen lapsen rangaistuksena haikaraa.
Satu opetti lapsille moraalitunteja ja muodosti myös uuden lasten sadun perinteen - erityisen lapsille tarkoitetun kirjallisuuden, usein opettavaista tai uskonnollista.
Viktoriaanisessa Englannissa tästä tarinasta tuli erityisen arvokas tapa peittää todellisuus: seksi ja synnytys.
Nykyään vauvan syntymisprosessista puhuminen ei välttämättä aiheuta häpeää, mutta tartumme edelleen haikara-myyttiin korostaen tätä siro lintua ja sen keskeistä roolia perhe-elämässä. "Ihmiset rakastavat satuja", sanoo Warren Chedd. Intohimomme eläinten humanisoimiseksi on tehnyt vauva-haikara-myytin yhdestä kestävimmästä. Laajassa merkityksessä se perustuu lintujen käyttäytymiseen, mutta juontaa juurensa ihmisen toiveista ja peloista.
Olga_Vesna