Pelasin jouluaikaa, irtauduin itsestäni, laulain, tanssin ja sen sijaan oli Herran kaste, Theophany, Vodokreshchi. Mutta ensin - Kauden jouluaattona, ensinnäkin nöyryys rukouksella ja tiukka paasto ensimmäiselle tähdelle, ja siellä jo on siunausta vedestä ja uiminen jääreiässä kovista loppuvuodesta huolimatta, olemassa on jo perinteisiä "morsiamenäytöksiä".
Kynttilät
Kaudenkausi on hukkumisen, ihailun, vapautuksen pahoista ja epäinhimillisistä aikaista. Kaikki ja kaikki yrittivät puhdistua ja puhdistaa pukeutumisen likaisuudesta, joulupöytäpelien karkeudesta, kauhistuttavien iltojen vaeltavista demonisista epäpuhtaista voimista. Jokainen loppuvuoderiitti, uskomus, tapa liittyy vedenpuhdistukseen, mikä tarkoittaa veden käyttöä missä tahansa sen ilmenemismuodossa: olkoon se juuri pyhä vesi, joka on juuri otettu "Jordanista", onko kyse tavallisesta jokivedestä, joka heilauttaa loppiaisten yönä, koska se kylpee siinä. itse Jumalan Poika, olkoon se sulatettu lumi, joka on kerätty pellolle lopullisen lopullisuuden ajalta.
Joten "Svechki" - Venäjän keskiosassa yleisen lopullisen jouluaattonimi - on ajoitettu yhdelle vedenjuhlasta.
Naiset koristavat kynttilöillä, jotka on sidottu monivärisillä langoilla, nauhoilla tai rievulla, astiaa, jossa vettä siunataan Vespersin aikana. Veden siunauksen päätyttyä nämä kynttilät viedään kotiin ja varastoidaan huolellisesti, jotta ne valaisevat kuvakkeiden edessä synnytyksen aikana.
Tässä on risti sinulle
Mainosvideo:
Nuoret ja iloiset kaikki eivät rauhoitu, he nauravat, leikkivät, arvaavat jopa joulun viimeisenä päivänä, loppiaisen aattona. Mutta ei niille ongelmallisille emäntäille ja mestarille. Illanpyhityksen lopulla he tuovat pyhän veden kotiin pitämään sitä ympäri vuoden ja käyttämään sitä kauheiden onnettomuuksien ja vaivojen varalta. Koko perhe nauttii pyhää vettä sipilla, ripottele sitä talolle, ulkorakennuksille ja karjalle.
He eivät unohda polttaa kaikkia vaikeita kotitalouksia suitsukkeilla, mutta ensin he laittavat ristiä liidulla tai hiilellä kaikkien ikkunoiden ja ovien tukkeihin, uunin pellille, porteille, ikkunalukeille, jotta saastainen ei aiheuttaisi ongelmia.
Mutta "Undead" vaeltaa ja raivoaa, yrittää päästä taloon huolimattomalle, huolimattomalle omistajalle viimeisenä mutta silti kauheana jouluaattona. Ja kansanlegenda kertoo, että tulinen käärme, armoton ihmissusi, rynnäisee loppuvuodenaikana, rypistää, ei ryöstää ristin suunnittelemaa taloa, mutta näkee, että ristit ovat valkoisia kaikkialla, hänellä ei ole muuta tekemistä kuin murentua tulisessa sateessa syvien lumien yli.
Jordania
Heti kun kello soi Matinsille loppuvuodesta, rehelliset ihmiset, sekä vanhat että nuoret, kokoontuvat joelle tekemään Jordanista - jääreiän, jossa veden siunaus tapahtuu. Käsityöläiset, saatuaan papilta siunauksen, ovat kiireisiä joella: käsittämättömällä innolla leikkaavat jään ristin, kynttilänjalat, tikkaat, kyyhkynen ja puolipyöreän säteilyn jäässä.
Leikkaa sitten Jordanin ja uran muodossa oleva ura niin, että vesi virtaa "kulhoon". Joten jumalallisen palvelun tunti lähestyy, papit seisovat kulhon vieressä, ja kun aika lukea litaniaa, yksi henkilö koko joukosta ihmisjoukkoja leikkaa kulhon pohjan läpi voimakkaalla, terävällä isolla. Vesisuihkulähteet vedestä joesta, riemuitsevat, vapautuvat jään kahleista ja ryntävät syvennyksiä pitkin, minkä jälkeen risti näyttää kelluvan veden yläpuolella ja hohtaa matta hopealla, hohtaa sen pinnalla. Tässä on juhla, tässä on puhdistus! Ja miten ei tule pesemään pyhällä vedellä, peseen pois kaikki pimeät ja epämiellyttävät! Kuinka ei juo sitä, ei rukoilla! Kuinka ei hypätä jääaukkoon upealla, parantavalla voimalla! Ja anna pakkasten halkeilla, lumimyrsky pyyhkäisee, tammikuu on kovaa, mutta tänään on loppiainen!
Morsian
"Kävelin viimeistä kertaa. Olen nuori poika: Kauden lopun jälkeen he menevät naimisiin, hautajaiset loppuu" - laula, älä laula, mutta "neitojen" on aika katsoa: olla ystävällinen, äitien ja ottelijoiden seurassa, mennä "katsomaan ulos". He katsoivat ulos joko kirkossa liturgian aikana tai aukiosta, jossa äidit ja tyttäret ratsastivat rekiä ja sulhanen seisoivat kuin seinä - he katselivat. Tai punertautuneet ja tyhjennetyt tytöt rivivät pitkään riviin lähellä Jordania veden pyhittämisen jälkeen, kaunistaen ja korostaen kaikkia ansioitaan. Ja kaverit vanhempiensa ympäröimällä kävelivät morsiamenten keskuudessa "Slavushnits" ja valitsivat kihlauksen. Ja siellä oli paljon valita!
Jokaisen morsiamen kanssa koko loistossaan käyneen tytön asut koostuivat useista paitoista. Alemmassa oli kaksi punaista raitaa, päällä oli vielä neljä tai viisi koristeltua paitaa, sitten vain aurinkolasku ja sen mukana kolme tai neljä esiliinaa, jotka olivat brodeerattuja paitoja. Päälle laitettiin turkista leikattu lampaannahka. Mikä kauneus - ihana näky! Ja sulhanen välittävä vanhempi, tiedä itsesi, ei vain tutki tarkkaan pukeutumista, vaan tarkistaa myös mekot koskettamalla.
Ja tapahtui, että yksi naisten, useiden sulhanen valitseman, työnsi turkisten hameet slavusnikille, näytti esiliinat, paidat alareunaan raidoilla - loppujen lopuksi sulhanien tulisi arvioida tulevan morsiamen kykyä kutoa, ommella ja kiristää.
Ja tytöt seisovat, flaunoivat, vaikkakin paljain käsin ilman rukkasia, jotta jokainen vanhempi voi ottaa kätensä ja selvittää, ovatko he liian kylmät. Ja jos kylmät kädet ovat viileä morsian, huono, sopimaton kovaan talonpojan elämään.
Niin he paastoivat koko maailman kanssa, puhdistivat itsensä, pestiin itsensä Jordanissa, tekivät itsensä risteillä ja menivät morsiamen luo. Joten loppiaisen päivä pidettiin, pyhitettiin ja siunattiin rukouksella. Katsot, ja lihansyöjä voi alkaa!