Viime vuosisadan kahdeksankymmenenluvun lopulla, kun "glasnostin, perestroikan ja uuden ajattelun" aallolla, hallitsematon uskonnollisen kirjallisuuden virta kiihtyi Neuvostoliiton alueelle, jollain ihmeellä julkaistiin Leningradissa kirja "Hengelliset runot", jota myös venäläinen ortodoksinen kirkko toimitti. Ilmeisesti sensuureista puuttui silti kokemusta, ja he menettivät "jakeet" sen version, joka ei sovi kanoniseen opetukseen Jeesuksesta Kristuksesta.
Hengelliset runot. Yksi käsinkirjoitetuista luetteloista, jotka ovat tulleet meille.
Tässä on yksi tarjous tuon tyylikkään julkaisun kirjasta:
Et löydä mitään tällaista nykyisistä painoksista. "Hengelliset jakeet" on nyt kokonaan kirjoitettu vastaamaan kristittyjä dogmeja. Kirjallisen muistomerkin alkuperä on virallinen versio seuraavasti:
Todellisuudessa kaikki on kuitenkin paljon mielenkiintoisempaa. "Hengellisillä säkeillä" yhdeksästoista vuosisadalla katsottiin yleensä skismaattisten apokryfien ja harhaoppisten syihin. Nyt käy selväksi miksi. Alkuperäisessä tekstissä on tosiseikkoja, jotka tuhoavat sen perustan, jolle paitsi kristillinen kirkko perustuu myös nykyaikaisiin valtioihin.
Aluksi "Runojen" esiintyjät, kuten yleisesti uskotaan, olivat jalankulkijoiden kalikoja - pyhiinvaeltajia Pyhän maan päälle, ja myöhemmin se vaelsi sokeita laulajia. Mutta mikä on”pyhä maa”? Useimmat uskovat, että tämä on Jerusalem. Mutta minulla oli epämääräisiä epäilyksiä tällaisen tuomion oikeellisuudesta. Tässä on esimerkiksi Nižni Novgorod -miljoonan väitetty banderoli, joka vapautti Moskovan puolalaisilta vuonna 1612.
Mainosvideo:
Prinssi Pozharsky-lippu on säilynyt aikamme. Se on turmeltunut ja liimattu sideharsoon säilyttämistä varten. Varastoidaan Moskovan Kremlin panssarihuoneessa.
Mainospalkin reunoilla on teksti:
Haluan kiinnittää huomionne siihen, mitä Arkkienkeli vastasi palvelijalleen Joshuaan. Hän käskee: "Ota kengät jaloistasi, sillä paikka, jolla seisot, on pyhä." Ensinnäkin, miksi Pozharsky otti sen yhtäkkiä päähänsä kuvaamaan tällaisen kohtauksen banderollissaan? Olen samaa mieltä siitä, että olisi järjetöntä kuvailla Taman-ryhmän banderolissa kohtausta jostakin Hollywood-elokuvasta, esimerkiksi amerikkalaisten sotilaiden hyväksikäytöstä Vietnamissa. Jos juoni ei ole meidän, vaan muinainen juutalainen, niin miksi meillä on, kun taas muissa maissa se on harvinaista?
Toiseksi on kysymys Navinin aseista ja varusteista. Se ei vastaa "juutalaisten komentajan" julistettua elämän aikaa historiassa. Tiedän, että tämä ero johtuu keskiajan taiteilijoiden "lukutaidottomuudesta". Mutta entä jos taiteilija vain tietäisi kaiken ja olemme kaikki tietämättömiä?
No, ja mikä tärkeintä: mitä pyhällä paikalla on sen kanssa? Prinssi Pozharsky oli niin hienostunut allekirjoituksiin, että hän halusi näyttää puolalaisille banderollissaan, että Moskova on pyhä paikka, missä heidän kenkiänsä ei suositella? Vai tiesivätkö puolalaiset jotain, joka antaa heidän lukea viestin tarkasti ja ymmärtää sen merkityksen? Saattaa olla, että jos et ota tätä tosiasiaa nimellisarvoon, älä yritä löytää tulkintaa käsittämättömästä ja älä yritä katsoa asioita valvomattoman lapsen katseella. Mitä sitten tapahtuu?
Ja osoittautuu, että niin kutsutulla Joshualla, jos hänellä olisi ollut, ei tietenkään ollut mitään tekemistä sen hahmon kanssa, josta meille nyt kerrotaan. Mistä Navin kuuluisa oli? Ja tosiasia, että hän tuhosi Jerikon ja hänen armeijansa teurassi kaikki kaupungin asukkaat, mukaan lukien vauvat ja vanhukset. Vain portto Rahab ja hänen sukulaiset säästyivät, koska Rahab oli aikaisemmin suojellut kaupunkiin saapuneita juutalaisia partiolaisia. Itse Jericho poltettiin kokonaan. (Joshua, luku 6).
Ketkä olivat Jerikon asukkaita? Ja nämä olivat kanaanilaisia, joita hallitsi tietty kuningas, nimeltä Jabin. Välittömästi: Tanachin (Vanhan testamentin) kirjoittajat kutsuivat Kanaania slaavilaiseksi valtakunnaksi, slaavilaisia - kaananilaisia (kaananilaisia) ja venäjän kieltä - kaanaanialaisia.
No, todella. Jos Khaanit hallitsivat osaa maata Ison Tartarian alueella, niin siinä ei ole mitään yllättävää, että koko maata kutsuttiin Kanaaniksi, ts. Khanateksi. Ja tsaarin nimi - Jabin - ei ole muuta kuin vääristynyt Johannes tai Ivan. Voimme puhua täällä Ivan Suuresta tai Presbyter Johnista. Totta, Ivan Suuri, joidenkin lähteiden mukaan, tappoi Tšingis-khaan, ja toisten mukaan hän kuoli hiljaa vanhuudesta Etiopiassa, missä tsaari Fedor keskeytti hänen dynastiansa, kun Britannian siirtomaajoukot valloittivat Etiopian valtakunnan vuonna 1861.
Vertakaamme nyt Navinin kuvaa Pozharsky-banderollissa hänen kuvansa freskolla, joka on peräisin 10. vuosisadalta:
Fresko Osios Lucasin luostarista Kreikassa.
Hyvin samanlainen, eikö niin? Samalla tavalla Joshua oli kuvattu Ermakin lipulla:
Ermakin banneri. Pidetään myös Kremlin armeijassa.
Navin ei millään tavalla vastaa Palestiinan esihistoriallisen juutalaisen kuvaa, joka on asettunut mieleemme. Näin me kuvittelemme Venäjän keskiaikaisten ritarien esiintymisen, eikä tämä selvästikään ole puolialasti eteläinen mies, joka on viitta ja sandaalit. Katsotaanpa nyt Dmitry Pozharskya:
Mikä on raudan korkin nimi päässään? Oikein! Sitä kutsutaan Jericho (Erichon). Ensimmäinen maininta tämän mallin panssaroista johtuu Alexander Nevskystä. Uskotaan, että tämä kypärä kuului Aleksanteri Jaroslavichille itse hänen elämänsä aikana:
Prinssi Aleksanteri Nevskin Hat-Jericho. Koraanin 61. suura -elokuvan 13. ayah on kaiverrettu siihen: "Ole hyvä uskollisille lupaus auttaa Allahin apua ja nopea voitto." Kremlin armeija.
Kaikki yllä olevat tosiseikat muodostavat yhden ketjun, ja emme voi uskoa, että ei ole kyse vahingossa tapahtuvista sattumista. On erittäin todennäköistä, että Raamattu koodaa Venäjän todellista historiaa, ei Palestiinaa. No, meille ei ollut tapana antaa vieraita nimiä tavallisille asioille. Loppujen lopuksi ei ole "Liverpoolia" tai "Babylonia", mutta on Jericho … Joten käy ilmi, että Jericho oli Venäjän alueella? Loppujen lopuksi Navin taisteli legendan mukaan slaavien kanssa. Vai oliko Jericho siellä missä hän on nyt, vain esivanhempamme asuivat nämä maat?
Voi olla, että kaikki tapahtui tällä tavalla ja samalla tavalla. Mutta todennäköisesti yhdistettynä muihin ratkaisemattomiin arvoituksiin, kuten keskiaikaisten taiteilijoiden maalaamiin Raamatun kohtausten kuvaan kokonaan eurooppalaisten maisemien taustalla, looginen versio viittaa itseensä siihen, että raamatulliset tutkijat ovat siirtäneet keinotekoisesti Lähi-itään osan keskiaikaisessa Venäjällä tapahtuneista todellisista tapahtumista. Raamatun hahmojen nimet voivat myös todistaa tästä.
Longinusin nimi, roomalainen sadanpäämies, joka lävisti ristiinnaulitun Kristuksen sydämen keihällä, kuulostaa siltä, että jotain ei ole italialainen, sinun on hyväksyttävä. Ja hänen asema vastaa Venäjän armeijan tavanomaista asemaa. Jos hän olisi sadanpäällikkö, hän käski scarletin tai kohortin, ei sata. Nimi Navin kuulostaa myös melko yhdenmukaiselta slaavien käyttämien nimien kanssa. Huomaavat tämän, monet tutkijat, jotka kutsuvat itseään "vaihtoehdoiksi", yhdistivät kuolleen Navin maailman Navin-nimellä. On mahdollista, että niin on. Mutta on toinen mielipide.
Navin olisi voinut olla Novin, ei Navin. Sanasta "uusi". Mutta Pietarin jokea kutsutaan Neva (Newa), joka tarkoittaa - Uusi, ja tämä sana jumissa jopa englannin kielellä "uusi", eli "uusi". Lisäksi, kaukana Nevasta, Volhovin rannoilla, on Novgorodin kaupunki. Ja Jaroslavlia kutsuttiin myös kerran Novgorodiksi. Ja tässä on jo mahdotonta olla epäilemättä Novgorodia hallinneen prinssin Aleksanteri Jaroslavovitš Nevskin yhteyttä. Totta, ei ole tiedossa, millaisen Novgorodin hän omisti: joko Volhovskin tai Volgan. Mutta todennäköisimmin Vyshniy Novgorod, jota tunnemme nimellä Jaroslavl. Loppujen lopuksi muutama ihminen ajatteli tosiasiaa, että jos Nižni Novgorod on Volgan alueella, niin siellä on oltava Višni. Ja missä hän on? Paras ehdokas Vyshny-rooliin on Jaroslavl. Kerran maailman pääkaupunki,joka täyttää kaikki vaatimukset Jerusalemin kunniamerkin saamiseksi. Loppujen lopuksi legendaarinen ruhtinas kuoli lähellä Jaroslavlia. Nyt tätä kaupunkia kutsutaan Gorodetsiksi (Nižni Novgorodin alue).
Aleksanterin lempinimi herättää myös kysymyksen. Miksi hän tosiasiassa on Nevsky eikä Izhora? Loppujen lopuksi hän voitti taistelun nykypäivän ruotsalaisten esi-isiä Sveeviä vastaan, ei Nevalla, mutta Izhoralla. Joten oli syytä soittaa Alexander NEWskylle? Tai ehkä Nevsky - tämä on Novin - Navin (Newin)? Sitten on melko helppo selittää tosiasia, että Nevskin jäänteet haudattiin myöhemmin Aleksanteri Nevskin Lavraan! Vai onko se jälleen sattumaa? Ehkäpä Alexandrian pylvään (korostan - Alexandria) asennuksen päivämäärä päättyi melkein samaan aikaan kuin siunatun Pyhän Aleksanteri Nevskin päivä?
Mielestäni on liian monia sattumia, jotta se olisi onnettomuus. Nyt on tarpeen muistaa kuvaus Jerikon tuhoutumisesta. Nunin joukot kulkivat kaupunkia ympäri seitsemän päivän ajan kantaen mukanaan nk. Liiton arkkia. Useampi kuin yksi sukupolvi tutkijoita väittää siitä, mikä se oli. Mutta useimmat ovat yhtä mieltä siitä, että se oli puhtaasti tekninen yksikkö, kuten kompakti ydinreaktori. Ainakin ihmiset, jotka olivat piittaamattomia arkin kanssa, heti tai pian sen jälkeen, kuolivat. Ja monet sanovat, että nämä olivat todennäköisesti seurauksia tunkeutuvasta säteilystä.
Toinen raamatun tutkijoiden tuottama tarina väittää, että Jerikon muurit romahtivat pasuunoiden ukkosta, johon israelilaiset leikkivät. Mutta kaikesta tulee erittäin helppo selittää, jos ymmärrät itse legendon taustan. Todennäköisesti "putket" eivät huminautuneet, mutta möhkälemällä kivipallot ampuivat. Mutta kouluttamaton henkilö, joka voi ensimmäistä kertaa todistaa linnoituksen piiritystä tykistökappaleiden avulla, kuvailisi tätä tapahtumaa tarkalleen kuten Raamatussa on kirjoitettu:
Onko sinulla edelleen epäilyjä siitä, että puhumme primitiivisistä tykistöistä, jotka ampuvat kivityynyjä kuparikanuista? Silti kirjoitettu! Miksi etsiä jälkiä muinaisten "akustisesta aseesta", jos luet kirjoitettua tarpeeksi huolellisesti?
Vielä yksi huomautus. Harvat esittävät itselleen kysymyksen siitä, kuinka Potr Aleksejevitš Romanovin kaltainen kykyinen henkilö olisi voinut ajatella rakentavan kaupungin ala-alueelle suolle? Jos rakentaisin linnoitusta, se näyttäisi olevan hallitsevalla korkeudella, kuten "voitotiede" edellyttää. Tämä tarkoittaa, että olisin ympäröinyt Pulkovon korkeuksien huiput, joissa Pulkovon observatorio nyt sijaitsee, seinillä. Jos Jericho on Pietari, niin Raamatussa mainittu Bethoron-vuori on observatorion kukkula. Jopa nimi Vephoronskaya (Beporonskaya) kuulostaa hyvin Pulkovskajan kanssa.
Muistakaamme nyt rakentajien sanat, jotka väitettiin osallistuvan uuden moottoritien rakentamiseen Pietarin Pulkovon lentokentälle. He väittävät kaivanneensa valtavien mittojen graniittipalikoita, jotka muistuttivat rakenteellisesti selkeästi perustaa - erittäin leveän ja siksi todennäköisesti korkean seinän perustaa. Ja heitä iski myös radioaktiivisen taustan mittaukset. Kivi lähellä olevat kannettavat annosmittarit menivät kirjaimellisesti hulluiksi, rekisteröimällä tappavat säteilytasot. Siksi oletettavasti kaikki muinaisen säätiön jäännökset haudattiin uudelleen, jotta urakoitsijalle ei aiheutunut ennakoimattomia kuluja ja että työntekijöiden elämä ja terveys säilyivät.
Tämä tarina välitetään suullisesti, kasvattuna, kuten tavallista, kammottavilla yksityiskohdilla. Mutta ongelmana on, että on mahdotonta kumota tai todistaa tämän tapahtuman todellisuutta. Kaikki sanovat kuulevansa tämän tarinan “yhden erittäin hyvän ystävän ystävältä”, ja siksi se kuulostaa enemmän kaupunkien legendalta. Olkoon niin. Mutta jokaisella legendalla on melkein aina syy alkuperälle. Kuten tiedät, savua ei ole ilman tulta, eikä meillä ole oikeutta kieltää täysin rakentajien uskomattoman löytön todennäköisyyttä tapahtuman todellisuudesta. Ja jos seinän perusta on todella olemassa, se tarkoittaa, että oletuksella hänen osallistumisesta legendaan Jerinon tuhoamisesta Navinilla on oikeus olla.
Asia on, että Aleksanteri Nevskin kunnioitus ei selvästikään vastaa hänen tunnettujen ansioidensa suuruutta. Svein ja livilaisten voitot eivät ehkä ole riittävä syy tällaisen mittakaavan heroisointiin. Loppujen lopuksi Nevsky ei ollut edes kristitty. Hän oli uskollinen, mikä osoittaa, että hänen uskontonsa oli hyvä usko, kuten Venäjällä kutsuttiin zoroastrianismiksi tai palojumalaksi. Siitä huolimatta ROC kunnioittaa palokummaria Aleksanteria ortodoksisena pyhänä. Toisaalta, toisin kuin Ivan Kamala, Nee Smaragd ja Timofey Pskovsky - Dovmont, emme edes tiedä Nevskin oikeaa nimeä. Itse asiassa hän, kuten suurin osa kanonisoiduista ruhtinasista, syntyi pakanallisuudessa.
Monet tosiasiat pakottavat meitä tekemään oletuksia, että meidän, tavallisten ihmisten, ei pitäisi tietää Aleksandrin todellisia ansioita isänmaalle. Ja ne, joilla on pääsy tämän tason salaisuuksiin, ymmärtävät selvästi, miksi Nevskyä pidetään niin erinomaisena hahmona. Loppujen lopuksi yhdelläkään feodaalisen pirstoutumisen aikakauden prinsseistä ei ollut kunniaa, että heillä olisi oma nimensä mukainen mausoleumi, samanlainen kuin Aleksanteri Nevski Lavra. Muuten, feodaalisen pirstoutumisen suhteen.
Ei ole turhaa, että Mark Twain romaani A Arthur Connecticutista King Arthurin tuomioistuimessa rinnastaa Englannin hajallaan olevat kreivikunnat Kanaaniin jaettuna pieniin ruhtinaisiin, jotka Naveen valloitti helposti yksilöllisesti. Tämä on toinen "laastari" outojen sattumien säästöpossuissa. On toinenkin tosiasia, joka voi tosiasiassa tehdä kuolevaisesta suuren profeetan - tämä on lausunto, jonka mukaan Nun lopetti kuun ja auringon, joka muutama päivä sen jälkeen nousi lännessä eikä idässä.
Ja jos Navin ja Nevsky ovat yksi ja sama henkilö, jonka profeetta on kunnioittanut sekä kristittyjen että juutalaisten ja muhammedilaisten keskuudessa, niin on helppo ymmärtää, että sellaiset kyvyt voisivat asettaa profeetan melkein tasapuolelle arkkienkeleiden kanssa. Mutta Navin ei ollut arkkienkeli. Katsokaa eroavuuksia Michaelin ja Navinin välillä. Samankaltaisuus Pietarin bareljeefien kanssa, jotka kuvaavat tavallisia ihmisiä "opettajien" vieressä, joihin Pietari kerran kuului, ovat ilmeisiä:
Veistos rakennuksessa lähellä kenraalikunnan rakennuksen kaaria Pietarissa.
Ja nyt, jos henkilöstä voi tulla jumalia, niin käy selväksi, miksi hänet arvostetaan niin paljon, että hänen koko elämänsä oli jatkuvaa sotarikosten ja ihmiskunnan vastaisten rikosten sarjaa, jolla ei ole vanhentumisaikaa. Siksi hänelle rakennettiin kaupunkiin mausoleumi, jonka hän todennäköisesti kerran tuhosi maahan, ja paikalliset asukkaat tuhosivat jokaisen. Kiitolliset jälkeläiset, jotka asettuivat "pyhälle maalle", rakensivat postuumisen palatsin haudalle Jeesukselle:
"Jeesuksen hauta" - lue kirjoitus Aleksanteri Nevskin kappelissa Pietarissa.
Ja miten? Mitä sitten? Onko tämä Jeesuksen Kristuksen tai toisen Jeesuksen hauta? Voi tietysti olla, että myös Kristus oli, mutta todennäköisimmin initiaattorit tiesivät hyvin: täällä lepää sellaisen miehen tuhka, joka kykeni elämänsä aikana arkkienkeleiden kykyihin. Nyt hauta on kadonnut. Miksi ei? Kysymys on retorinen … Mutta luulen, että hän on todennäköisesti paikallaan, vain naamioitunut ja suojattu uteliailta. Ehkä Jeesuksen ruumis ei ehkä nyt lepää lainkaan temppelissä, vaan Eremitaasissa:
Syöpä Alexander Nevsky. Hermitage.
Kysymyksiä, kysymyksiä eikä ymmärrettäviä vastauksia. Yksi asia on kiistatonta tässä koko tarinassa: emme tiedä mitään menneisyydestämme, ja joku yrittää kovasti olla antamatta meille edes pientä osaa siitä, mikä on piilotettu historioitsijoiden ja evankeliumien kirjoittajien jätteiden alle.
Kirjoittaja: kadykchanskiy