Huipputeknologinen, tieteellinen ja valaistunut XX-vuosisata, jota leimaavat ihmiskunnan merkittävät saavutukset, kuten esimerkiksi lento avaruuteen, laskeutuminen kuuhun, laskeutuminen maailmanmeren tunnetuimpaan Marianan kaivoon, jättivät kuitenkin alkuperäsalaisuuksia, joita virallinen tiede ei selitä. ihmiskunta. Löytyi maanpinnan alla, selkeästi koskematon vuosituhansia, ja varmennettuja esineitä, joita on lisäksi arvioitu kymmeninä tuhansina alkuperäiskappaleina ja joita samanaikaisesti ei ole, silti olemassa. Tutkijat eivät tunnista niitä monista syistä, mutta lähinnä siksi, että ne rikkovat radikaalisti vakiintuneita tieteellisiä paradigmoja maan elämän alkuperästä ja kehityksestä.
Olemme jo kirjoittaneet salaperäisistä kivi-esineistä, jotka sijaitsevat pienen Ica -kaupungin lähellä (salainen oppi, №21, 22/2012) Perun eteläpuolella, Tyynenmeren rannikolla, ja osoittavat selvästi fantastisia tarinoita ihmisen olemassaolosta. Koemaattisten koulujen edustajat eivät pidä muinaisten käsityöläisten kaiverretuista piirroksista piirrettyjä piirroksia. Löytöjen mysteeri ei kuitenkaan lopu siihen, vaan jatkuu yhtä mielenkiintoisissa löytöissä lähellä Meksikon Acambaroa, kolmen sadan kilometrin päässä pääkaupungista, jossa viralliset historioitsijat, arkeologit ja etnografit käyttäytyvät samalla tavalla suhteessa paikallisen loistavaan löytöön, joka tehtiin menneisyyden puolivälissä. vuosisadat.
Acambaro ei eroa paljon muiden meksikolaisten kaupunkien joukosta. Sillä ei ole yleisesti tunnustettuja nähtävyyksiä, jotka liittyvät muinaiseen historiaan tai ainakin valloituksen aikaan, joten tärkeimmät turistireitit ohittavat sen. Aikaisemmin, ennen espanjalaisten saapumista, Tarascanin kansan edustajat asuivat Acambaron läheisyydessä ja puhuivat radikaalia kieltä, joka poikkeaa naapureidensa kielestä. Tutkijoiden mukaan heillä ei ollut sukulaisia ympäröivien heimojen keskuudessa, ja he olisivat voineet tulla Meksikon alueelle Perun alueelta, josta lähellä mainittua Ica-kaupunkia löydettiin salaperäisiä kiviä kaiverretuilla piirustuksilla, joissa usein kuvataan dinosauruksia ja hevosia.
Joten kesällä 1944 Saksan kotoisin oleva Voldemar Julsrud (tai Yulsrud), liikemies, Guanajuato-osavaltiossa, tekeessään hevosmatkaa El Toron kukkulan läheisyydessä, löysi vahingossa useita sahattuja kiviä, keramiikkapalasia ja pienen savisen hahmon sateiden pestämän tien varrella kulkevan rinteen pitkin. tämä kukkula. Hän otti suosikki löytönsä mukanaan. Dzhulsrud sai riittävästi tietoa paikallisesta arkeologiasta heti tajuaessaan, että nämä löydöt saattavat olla tieteellisesti kiinnostavia.
Näin tämä tarina alkoi ja siihen liittyvät ongelmat ja väärinkäsitykset tiedemaailmassa. On huomattava, että Dzhulsrud oli aina kiinnostunut monista muinaismuodoista, jopa osallistunut nuoruudessaan arkeologisiin kaivauksiin. Vuonna 1923 hän oli suoraan mukana muinaisen Chupicuaron kulttuurin kaivamisessa. Louhintapaikka oli vain viidentoista kilometrin päässä löytöstä, minkä vuoksi hän ehdotti, että löydetty liittyi myös Chupikuaron kulttuuriin. Mutta hän ei ollut ammattitieteilijä, ja siihen mennessä, kun hän alkoi muodostaa kokoelmaansa, jota pidetään nykyään hänen nimillään olevassa museossa, hän harjoitti rautakauppaa.
Ajan myötä löytöstä kiinnostuneena hän aloitti oman tutkimuksensa tekemällä aluksi yksinkertaisesti - hän palkkasi paikalliset talonpojat. He ajoivat kuitenkin löytöjä lukuun ottamatta paljon huomiota löytöihin
turvallisuutta, ja toi Dzhulsrudiin monia jo rikkoutuneita savihahmoja. Sitten hän muutti taktiikkaa ja ilmoitti maksavansa vain kokonaisista tuotteista ja maksanut yhdestä kolmeen pesoa (Meksikon peso oli silloin noin 12 amerikkalaista senttiä) jokaisesta kokonaisesta löytöstä, sen koosta riippuen. Sen jälkeen työ meni paljon siistimmin, ja jopa vahingossa rikkoutuneet esineet oli aikaisemmin liimattu yhteen ennen kuin ne esitettiin Dzhulsrudille. Näin hänen kokoelmansa alkoi muodostua, minkä myöhemmin hänen poikansa ja pojanpoikansa täydensi.
Aktiiviset kaivaukset kestivat seitsemän vuotta. Julsrud käytti melkein koko omaisuutensa, joka oli noin 70 tuhat pesoa (tuolloin se vastasi noin 8,5 tuhatta Yhdysvaltain dollaria). Tutkijana eikä antiikkiesineiden jälleenmyyjänä Dzhulsrud ei kuitenkaan myynyt koko elämässään, jopa kaikkein rajoittuimmassa tilanteessa, yhtä tuotetta kokoelmastaan.
Mainosvideo:
Voldemarista tuli merkittävän, 33 000 (muiden lähteiden mukaan - yli 37 000) muinaisten esineiden kokoelman omistaja. Suurin osa niistä oli keraamisia hahmoja, jotka oli valmistettu erilaisista savista avoimella ampumisella. Oaxacan kaupungista, joka on yli puolen tuhannen kilometrin päässä ilmateitse, on tuotteita sekä paikallisesta, vaaleasta ja mustasta savesta. Noin 2600 hahmoa kuvaa erilaisia olentoja, jotka ovat kuolleet sukupuuttoon miljoonia vuosia sitten, sekoittaen dinosauruksiin, mukaan lukien iguanodoniin, tyrannosaurus, brachiosaurus, ankylosaurus, plesiosaurus, pteranodon jne. Siellä oli myös monia tuntemattomia lajeja, jotka muistuttivat jotain kuin siivekäs lohikäärmeitä. Merkittävä määrä hahmoja kuvaa ihmisiä näiden olentojen kanssa. Tällaiset arkipäivän luonnokset osoittivat laajan valikoiman rinnakkaiseloa ja vuorovaikutusta, toistensa metsästämisestä kodistamiseen.
Kuolleiden sukupuuttoon sammuvien nisäkkäiden lukuja esitettiin huomattavasti pienemmässä määrässä - jääkauden hevonen, villainen sarvikuono, pleistokeenikauden jättiläisapinat. Sieltä löytyi myös kivituotteita, erilaisia musiikki- ja käsityövälineitä, naamioita, astioita ja paljon muuta. Periaatteessa patsaiden koko oli useasta kymmenestä senttimetristä puolitoista metriin ja niitä edustavat ihmiset, eläimet, veistokselliset koostumukset. Yleensä löydetylle kokoelmalle on ominaista epätavallinen monimuotoisuus, joka akateeminen tiede hylkäsi ja jopa yksinkertaisesti jättää sen huomioimatta.
Koska kuolleita eläimiä, mukaan lukien dinosaurukset, löydettiin hahmoista, kävi selväksi, että Chupikuaron kulttuurin alkuperäinen oletus on erittäin kyseenalainen.
Lähes kaikki löytöt löytyivät noin 80 metriä leveästä ja puolitoista kilometriä pitkästä nauhasta tämän mäen koko rinteellä matalassa syvyydessä. Patsaat ryhmiteltiin useisiin kymmeniin kappaleiksi, sellaisena kuin se oli erillisissä soluissa. Monia eläimiä näytetään liikkeessä, mikä ei ole tyypillistä niin muinaiselle taiteelle. Ja ihmisveistoksissa on selvästi valkoihoisia parranaisia miehiä, samoin kuin ilmeisesti Sumerin, Egyptin, mongoloidien asukkaita ja henkilöitä, joilla on selkeät negroidiominaisuudet - tuntemattomat mestarit kuvasivat kaikkia maapallolla eläviä rotuja (kaukasialaisista mongoloideihin).
Kuivassa Meksikon maassa Dzhulsrud löysi myös: ihmisen kalloja, obsidiaani- ja jadetyökaluja, naamioita, jääkauden hevoshampaita, mammutin luurankoa, monentyyppisiä hahmoja ja hahmoja (valmistettu savista, kivestä, keramiikasta). Dinosaurusten lisäksi monien fossiilisten eläinten laji-identiteetti on edelleen mysteeri tänä päivänä.
Muiden muinaisten kulttuurien taiteelle on yleensä ominaista melko tiheä juonittelu, kuvien toistaminen, lukuisten kaksoiskappaleiden esiintyminen, mutta tässä suurin osa hahmoista on ainutlaatuisia. Vaikka tietysti ne voidaan edelleen ryhmitellä tonttien samankaltaisuuden perusteella. Ja täältä arvoitukset alkavat, koska suurin yllätys on dinosaurusten ja muiden pitkään sukupuuttoon kuolleiden eläinten kuvien esiintyminen löytöissä. Lisäksi, jos norsut (mammutit), hevoset ja kamelit kuolivat Amerikassa suhteellisen äskettäin (vaikkakin paljon aikaisemmin kuin virallisesti hyväksyttyjen ideoiden mukaan), niin plesiosaurukset ja brontosaurukset - useita miljoonia vuosia sitten.
Samanaikaisesti joissakin hahmoissa (kuten itse asiassa Ica-kiveillä olevilla tonteilla) voit nähdä ihmisiä, jotka elävät rauhallisesti rinnakkain näiden fossiilisten eläinten vieressä.
Tietenkin akateeminen tiede ei pitänyt kaikesta kovinkaan. Aluksi he vain kiinnittivät silmänsä löytöihin teeskentelemällä, että mitään ei tapahtunut. Sitten, kun yhä pysyvämpiä julkaisuja ilmestyi lehdistössä, Acambaron hahmot julistettiin yksinkertaisesti huijauksiksi.
Monien tuotteiden saven koostumuksissa oli joskus mahdollista löytää kasvien jäännöksiä, minkä ansiosta merkittävä amerikkalainen historioitsija ja arkeologi Charles Hapgood pystyi järjestämään löytöistä ammattimaisen asiantuntija-analyysin ja suorittamaan radiosidonnaisia hiilivetyjä. Tämän seurauksena useille hahmoille on annettu ajanjakso 1000 - 4500 eaa.
1960-luvun lopulla hahmojen radiohiili- ja termoluminesenssivaiheet alkoivat. Kaikki tutkimukset vahvistivat löytöjen muinaisen ajan (ei missään nimessä alle 2000 vuotta eKr.). Yksi riippumaton tutkimusryhmä asetti luomispäivämäärän mahdollisimman tarkasti - 2700 eKr., Jokainen näyte tarkistettiin 18 kertaa.
Kun tutkijat saivat selville tutkittavien näytteiden alkuperästä, he muuttivat mieltään heti motivoituneena laitteiden "toimintahäiriöihin", ja virhe tehtiin, ja lopulliset analyysitulokset tulkittiin väärin, ja nimittivät esineiden uuden ajan - 30 vuotta. 1900-luvun lopulla tehtiin lisäanalyysejä, jotka osoittivat, että esineet kuuluivat samaan aikakauteen: kolmesta kuuteen tuhanteen vuoteen.
Ajan myötä samanlaisia löytöjä löydettiin Acambaron kaupungin muista laitamista, lähellä El Chivon vuorta.
On myös huomattava, että joukko olentoja muistuttaa yllättäen melko "tyypillistä" ulkomaalaisten kuvaa (meidän mielestämme). On myös humanoideja, joissa on reptilialaisia kasvoja. Ehkä nämä ovat joitain tuntemattomia jumaluuksia, tai ehkä muinainen rotu, joka on kuollut tai poistunut maasta.
Mutta arvoitukset eivät myöskään lopu tähän - on versio, että mäen sisällä voi olla jonkinlainen hauta tai muu ikivanha huone. Mutta jotta voidaan yksiselitteisesti määrittää tämä, sinun on suoritettava ammattimaiset kaivaukset.
Löytöjen väärentämisen osalta on huomattava, että kaikki ne löydettiin pieneltä alueelta, ja jotta tällaisen määrän löytöjä saadaan aikaan niin kauan, olisi tarpeen järjestää todellinen tehdastuotanto, jota on yksinkertaisesti mahdotonta piilottaa näissä olosuhteissa. Lisäksi nämä tuotteet oli vielä haudattava niin, että yläosa oli koskematonta maaperää ja mäntyä. Samaan aikaan kaivaukset tapahtuivat usein vierailevien toimittajien ja tutkijoiden edessä.
Vuonna 1952 ammattitutkija Charles Di Peso kiinnostui kokoelmasta, ja Dzhulsrud lähetti hänelle näytteitä hahmoista. Vaikka laboratoriokokeet eivät antaneet yksiselitteistä tulosta, Di Peso oli aluksi vakuuttunut siitä, että kyse oli väärentämisestä. Heinäkuussa 1952 hän kuitenkin tuli Acambaroon tutustumaan kokoelmaan paikan päällä. Giulsrudin mukaan Di Peso näytti tarkastellessaan kokoelmaa ihailunsa löytöistä ja ilmaisi haluavansa ostaa näytteitä Amerides-säätiön museosta, jossa hän työskenteli. Palattuaan Yhdysvaltoihin hän julkaisi kuitenkin useita artikkeleita, joissa hän totesi kategorisesti, että Dzhulsrud-kokoelma oli väärentäminen. Di Peso osoitti, että hahmojen alkuperä oli nykyaikaista ja että hahmojen pinnat olivat melkein”uusia” ja että niiltä puuttui keraamisten ominaisuuksien ominaisuuksia, jotka olivat olleet maassa ainakin 1500 vuotta. Hänen mukaansa hahmojen pinnalla ei ollut naarmuja tai patinaa, tyypillisiä muinaisille saviesineille. Hahmoilla ei myöskään väitetysti ole vaurioita, jotka toisinaan tekevät ihmiset, jotka kaivaavat arkeologisia löytöjä. Jos lukuista puuttui mitään osia, oli selvästi nähtävissä, että niiden valmistaja oli tehnyt sen antiikin vaikutelman luomiseksi. Di Peso totesi myös, että kaikki hahmot löydettiin mudasta, joka täytti äskettäin kaivetut kaivokset kaivamispaikoilla, kun taas esimerkiksi Tarascon kulttuurin aitoja esineitä otettiin talteen kalliosta. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan.tyypillinen muinaisille saviesineille. Hahmoilla ei myöskään väitetysti ole vaurioita, jotka toisinaan tekevät ihmiset, jotka kaivaavat arkeologisia löytöjä. Jos lukuista puuttui mitään osia, oli selvästi nähtävissä, että niiden valmistaja oli tehnyt sen antiikin vaikutelman luomiseksi. Di Peso totesi myös, että kaikki hahmot löydettiin mudasta, joka täytti äskettäin kaivetut kaivokset kaivamispaikoilla, kun taas esimerkiksi Tarascon kulttuurin aitoja esineitä otettiin talteen kalliosta. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan.tyypillinen muinaisille saviesineille. Hahmoilla ei myöskään väitetysti ole vaurioita, jotka toisinaan tekevät ihmiset, jotka kaivaavat arkeologisia löytöjä. Jos lukuista puuttui mitään osia, oli selvästi nähtävissä, että niiden valmistaja oli tehnyt sen antiikin vaikutelman luomiseksi. Di Peso totesi myös, että kaikki hahmot löydettiin mudasta, joka täytti äskettäin kaivetut kaivokset kaivamispaikoilla, kun taas esimerkiksi Tarascon kulttuurin aitoja esineitä otettiin talteen kalliosta. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan. Jos lukuista puuttui mitään osia, oli selvästi nähtävissä, että niiden valmistaja oli tehnyt sen antiikin vaikutelman luomiseksi. Di Peso totesi myös, että kaikki figuriinit löydettiin mudasta, joka täytti äskettäin kaivetut kaivokset kaivoksen paikoissa, kun taas esimerkiksi Tarascon kulttuurin aitoja esineitä otettiin talteen kivistä. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan. Jos lukuista puuttui mitään osia, oli selvästi nähtävissä, että niiden valmistaja oli tehnyt sen antiikin vaikutelman luomiseksi. Di Peso totesi myös, että kaikki figuriinit löydettiin mudasta, joka täytti äskettäin kaivetut kaivokset kaivoksen paikoissa, kun taas esimerkiksi Tarascon kulttuurin aitoja esineitä otettiin talteen kivistä. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan. Tarascon kulttuurin aitoja esineitä on löydetty kalliosta. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan. Tarascon kulttuurin aitoja esineitä on löydetty kalliosta. Di Peson mukaan paikalliset ihmiset ovat valmistaneet nämä hahmot 1940-luvun alusta lähtien voittoa varten. Joten mielipiteet olivat radikaalisti erilaisia ja kaikki vastustajat pysyivät alkuperäisissä asemissaan.
Vuoteen 1954 Giulsruda-kokoelmaa koskeva kritiikki oli saavuttanut tällaisen rajan, ja se pakotti Meksikon viralliset piirit puuttumaan asiaan. Koko tutkijavaltuuskunta saapui Acambaroon, jota johtaa kansallisen antropologian ja historian instituutin espanjalaiskuntaan liittyvien muistomerkkien osaston johtaja, tohtori Eduardo Nokvera. Hänen lisäksi ryhmään kuului vielä kolme antropologia ja historioitsijaa. He itse valitsivat paikan valvontakaivauksiin El Toron rinteessä.
Työ tehtiin monien todistajien läsnä ollessa kunnioitetuista paikallisista kansalaisista. Useiden tuntien kaivauksen jälkeen löydettiin suuri määrä hahmoja, samanlaisia kuin ne, jotka muodostivat Julsrud-kokoelman. Pääkaupungin arkeologien mukaan löydettyjen esineiden tutkiminen osoitti selvästi niiden antiikin. Kaikki onnittelivat Dzhulsrudia erinomaisesta löytöstä, ja kaksi valtuuskunnasta lupasi julkaista matkansa tulokset tieteellisissä lehdissä.
Sitten kaikki meni kuitenkin jo tutun skenaarion mukaan: Kolme viikkoa paluunsa Mexico Cityyn tohtori Noquera lähetti matkaa koskevan raportin, jonka mukaan Dzhulsrudin kokoelma oli väärentäminen. Ja tähän päätelmään oli vain yksi "perustelu": kokoelma sisältää hahmoja, jotka kuvaavat dinosauruksia. Sen sijaan, että selitettäisiin tosiasioita - diskreditoidaan niitä vain siksi, että ne eivät sovi hyväksyttyyn teoriaan - tämä ei voi olla, koska se ei voi koskaan olla …
Acambaron pormestari Juan Carranza julkaisi 23. heinäkuuta 1952 virallisen lausunnon, jossa todettiin, että alueella suoritetun erityistutkimuksen tulosten perusteella todettiin, että Acambarossa ei ole yhtä henkilöä, joka harjoittaisi tällaisten tuotteiden tuotantoa.
Samanaikaisesti Acambaron hahmojen antiikin kannattajien mielipiteitä on kuvattu professori Charles Hapgoodin tutkimuksessa. Heidän joukossaan ovat seuraavat painavat argumentit:
- kaikki savihahmot poltettiin avoimesti. Tämä vaatii puuta, jota on tällä hetkellä niukasti Acambaron kuivilla alueilla, ja se on erittäin harvinaista ja kallista;
- Akambaron hahmoja myytiin ilmestymishetkellä liian alhaisella hinnalla (noin 10–12 Yhdysvaltain senttiä), mikä on hyvin pieni eikä selvästi pystynyt korvaamaan niiden tuotantokustannuksia;
- kokoelmaan sisältyy huomattava määrä kivihahmoja, ja kaikissa niistä on eroosion jälkiä ja kivin vuosisatoja vanhaa patinaa, jota ei voi väärentää;
- monet esineet olivat kietoutuneita kasvin juuriin, joten löytöjen aitoudesta ei ollut epäilystäkään.
Voisiko Julsrud valmistaa tämänkaltaisen huijauksen? Todella epätodennäköistä. Acambarolla ei olisi tarpeeksi inhimillisiä ja luonnonvaroja (savea, puuta) arkeologisen yrittäjän tempun tarjoamiseksi. Henkilöresurssien puute voitaisiin ratkaista rakentamalla tehdas (jota on tietysti vaikea salata Meksikon viranomaisilta), mutta on suorastaan mahdotonta toteuttaa pitkäaikaista salaa tarvittavia materiaaleja Meksikon köyhälle alueelle - tämä ylittää kenenkään, jopa lahjakkaimman ja upeaan rikkaan, mahdollisuudet. liikemies. Guanajuaton osavaltion viranomaiset haastattelivat vuonna 1952 paikallisia asukkaita - heidän mukaansa Acambarossa satojen vuosien ajan he eivät ole harjoittaneet minkäänlaisia savituotteita.
Mutta jotkut itsepäiset kriitikot uskovat edelleen, että Dzhulsrud toi yksinkertaisesti tuhansia hahmoja Euroopasta, minkä lisäksi hän hautasi myös 3-4 metriä maan alle. Kokoelma ei kuitenkaan koostu pelkästään saviesineistä, ja kiviveistoksissa on jälkiä pitkäaikaisesta eroosiosta ja kivin vuosisatoja vanha patina, joita on lähes mahdoton väärentää.
Jatkuvia huhuja on, että Julsrudin kolmattakymmentätuhatta kokoelmaa on vain osa El Toron kukkulan puolella sijaitsevan maanalaisen kaupungin jättiläiskirjastoa. Kuka kuitenkin tietää, kuinka se oikeastaan on.
Historiassa säilytetään monia täysin sensaatiomaisia arkeologisia löytöjä. Kaikki eivät kuitenkaan ole ottaneet ansaittua asemaansa tieteen historiassa. Usein kävi ilmi, että vakiintuneiden tieteellisten käsitteiden apologeet joko ympäröivät löydöksiä hiljaisuuden salaliitolla tai yrittivät jopa esittää tulokset väärentämisinä, kuten tässä esimerkissä voidaan nähdä. Tyytyväisenä "väärennettyyn" leimautumiseen tiedeyhteisö yksinkertaisesti jättää nämä esineet toistamatta version nykyisestä hahmojen tuotannosta, joka perustuu ainoaan teesiin: ihminen ei voisi olla samanaikaisesti dinosaurusten kanssa, ja siksi kokoelmalla on moderni alkuperä.
Vuonna 1964 Voldemar Dzhulsrud kuoli ja hänen talonsa myytiin. Löydökset, pakattu laatikoihin, sijoitettiin Akambaron kaupungintaloon. Vuonna 1999 huomattava osa esineistä löydettiin puuttuviksi. Skandaalin seurauksena oli Voldemar Dzhulsrud -museon järjestäminen ja avaaminen 9. lokakuuta 2000 hänelle osoitetussa erillisessä pienessä rakennuksessa. Vaatimaton osa kokoelmasta on tällä hetkellä esillä täällä pysyvänä näyttelynä.
Vladimir Golovko