Yksi muinaisten venäläisten kunnioittamista naisjumalasta oli Svarogin ja Ladan tytär, Mara - kuolemanjumalatar. Häntä kutsuttiin myös Moranaksi tai Morenaksi. Kuten tiedätte, pakanallisten riitit ja rituaalit liittyvät läheisesti tiettyihin "kriittisiin" ajanjaksoihin vuodessa.
Itse asiassa noina ankarina aikoina ihmisten elämä riippui suoraan tulevasta sadosta, ja ihmiset yrittivät rauhoittaa jumalia, pyytää heiltä suotuisia sääolosuhteita satoilleen ja runsaasti karjan jälkeläisiä. Morena-jumalattarta tunnistettiin luonnossa tapahtuvasta kuolemasta, joka tapahtuu talven saapuessa, ja se oli myös ihmisen kohtalojen ruumiillistuma.
Moniin pyhiin rituaaleihin liittyy Marian nimi. Esimerkiksi vanhin rituaaliloma, Ivan Kupala, on säilynyt aikoihimme, ja kuten Maslenitsassakin, tänä päivänä oli tapana polttaa selkä, joka personoi Morenan. Ja kerran, varhain keväällä (1. maaliskuuta), luutaineen aseistetut naiset ajoivat puutarhoistaan vihamielisen Maran, talven rakastajatarin, "pyyhkimällä" kylmän.
He kuvasivat Mara-Moranaa eri tavoin. Joko hän esiintyi nuoren kauneuden varjolla, sitten hän piiloutui varjoisen, houkuttelemattoman vanhan naisen varjolla. On mielenkiintoista, että venäläisten satujen varhaisissa versioissa Vasilisa Kaunis, jonka Kashchei niin sitkeästi kohtelias, ja Ivan Tsarevitšin rakastettu Marya-Morevna, on sama vääjäämätön ja salakavala Mara, jonka olemassaolossa esivanhempamme olivat varmoja.
Maran kaltaisia jumaluuksia ja hahmoja löytyy muiden kansojen myyteistä. Esimerkiksi kelttiläislegenoissa kuuluu jumalattaren nimi Morrigan, joka vie surmattujen sotureiden sielun taistelukentältä ja jolla on myös kyky muuttua varikseksi. Ja kuningas Arthurin legendoissa esiintyy ei-liian ystävällinen keiju Morgana, hänen puolisonsa, joka ei ollut kaukana ystävällisestä suhteesta nuoreen kuninkaan kohtaan. Kuitenkin Morgana, kadonneen maan kuningatar ja pohjoisten myrskyjen kuningatar (taas yhdistyneet talveen), veivät kuolleen Arthurin mustalla aluksella Avalonin saarelle.
Mainosvideo:
Ja joissain legendaversioissa todetaan, että Morgana on jopa Avalonin hallitsija.
Jälleen kerran, jos vetämme analogian muinaisten slaavilaisten uskomusten välillä Marasta ja legendasta kuningas Arthurista, niin voimme kiinnittää huomion siihen, että Morenan päivää vietettiin Venäjällä, se on myös Naviyn päivä. Muistakaa, että esi-isiemme puolesta Nav oli kuolleiden maa, ja rouva Morgana kelttiläisistä legendaista vie kuolemaan joutuneen kuninkaan tummassa aluksessa salaperäiselle Avalonille.
Nyt takaisin slaavilaisiin legendoihin. Kuuluisa Buyanin saari, joka esiintyy poikkeuksetta monissa muinaisvenäläisissä satuissa, oli paikka, johon tavalliset ihmiset eivät pääse, ja se oli paikka arvokkaiden aarteiden varastointiin.
Täällä, Buyanissa, slaavilaisten ideoiden mukaan, sijaitsee hyvin "maan napa" - Alatyr-kivi, josta alla kaikki joet nousevat ja kaikki tiet alkavat. Lisäksi tämä kivi yhdisti muita toimintoja, se oli sekä valtaistuin että korkeimpien jumalien alttari. Muinaisten legendojen mukaan Alatyrin vuorella ristiinnaulittiin Kashchei, Immortal ja Morena, joka rakastui salakavalaiseen naiseen ja asui hänen kanssaan laillisessa avioliitossa jonkin aikaa.
Kuolemanjumala nimeltä Mara, mutta jo miesmuodossa, on läsnä myös maailman vanhimmissa uskonnoissa - buddhalaisuudessa. Buddhalaisten tekstien mukaan Buddha kukisti valaistumisensa yönä Maran, joka yritti pelottaa häntä kauhistuttavilla pahan henkillä. Kuitenkin Gautama yksinkertaisesti ei huomannut näitä kauheita olentoja tai Maran tyttäriä, jotka ilmestyivät kauniiden viettelijöiden varjolla. Koska Mara ei pystynyt pelottelemaan tai houkuttelemaan Buddhaa, hän tuki ja myönsi tappionsa.
Siten voidaan huomata, että eri kansojen eepoksissa on jumalia, kuten Mara, ja usein konsonantinimillä. Jumalten panteonissa Mara-Moranalle annettiin yksi päärooleista - elinkaaren päättäminen. Mutta niin pimeästä roolista huolimatta, Morena oli toisen aloittajan esiintyjä, joka väistämättä piti syntyä uudestaan.