Eetteri on ainemuoto, jopa vähemmän tiheä kuin ilma, koska vesi on vähemmän tiheää kuin maa, ja ilma on ohuempi kuin vesi. Juuri johtuen siitä, että maailman esineet ympäröivät eetteriä ja ovat vuorovaikutuksessa sen kanssa, niillä on alueellisesti erotettavat toisistaan ja etäisyys toisistaan.
Hienoin protomateriaali. Materiaalin ensimmäinen elementti (bhuta), jonka Upanishadien mukaan Brahman loi maailman luomisessa. Yksi hienoista elementeistä (mahabhuta). Mimansen mukaan aksat eivät akashaa havaitse, vaan päätellaan tarpeellisiksi (johtava tieto). Maailma on täynnä akashaa, jonka lisäksi upanishadeissa, vedantassa, tantrismissa jne. Mainitaan vielä hienovaraisempi aine (prana), joka toimii energiana, josta akasha luotiin. Hän on inertti, ja koska hänellä ei ole vastarintaa, hän ei häiritse asioiden liikkumista. Se liittyy heidän alueelliseen syrjäisyyteen. Akasha itsessään toimii avaruutena. Valo ja pimeys ovat luontaisia sille. Sitä kutsutaan substraatiksi, äänen kantajaksi, sitä pidetään tiedon, tiedon ja tilan varastona, tekijänä eriytyneen maailman yhtenäisyydessä. Jainismin opetusten mukaanympäri maailmaa (loka-akasha) ei ole maailmaa (aloka-akasha).
Buddhalaisessa kosmologisessa mallissa Akashalla ei ole tukea, "se ei lepää missään." Maailma syntyy hänessä karmisista syistä. Edellisessä maailmasyklissä muodostunut jäännöskokarma (kalpa) aiheuttaa ensimmäisen liikkeen akashassa,”tuulen”, joka osoittaa uuden maailman syntymisen, uuden olemusjakson alkamisen. Vakautuessaan Akasha muodostaa jatkuvasti ilmaa, tulta, vettä, maata. Maailman tuhoamisen jälkeen kaikki elementit käänteisessä järjestyksessä palaavat akashan ja pranan tilaan. Jäljellä olevat jäljet, karman siemenet siinä ovat ennakkoedellytys tulevaisuuden maailman syntymiselle. Kosmogeneesi ymmärretään henkisen harjoituksen prosessissa (bhavana, dhyana). Akasha, avaruus on maailman viimeinen lopullinen todellisuus, jonka taitava tietoisuus havaitsee ennen siirtymistään nirvana-tilaan, absoluuttiseen. Tietoisuuden puhdas eetteri (chit-akasha) liittyy budismissa akashaan. Siinä syntyy jännitteitä, jakautuminen lepo- ja liikkumatilaan tapahtuu, ajatukset ilmestyvät ja henkiset prosessit etenevät. Akasha-kenttä sallii rajoittamattoman ajatuksen etenemisnopeuden. Dharman teoriassa akashaa edustaa ehdottoman (hasanskritin) dharma. Akashaa symboloi valkoinen ympyrä, jossa mustat pisteet edustavat aukkoja, joka tulkitaan jäsenneltynä tilana. Käsitteet elämänvoimista ja hienoista kehoista palautuvat takaisin akashaan. Akashaa kutsutaan tyhjäksi tilaksi, onteloksi. Kirjallisuudessa termi esiintyy maskuliinisena tai naisellinen substantiivina. Akashaa symboloi valkoinen ympyrä, jossa mustat pisteet edustavat aukkoja, joka tulkitaan jäsenneltynä tilana. Käsitteet elämänvoimista ja hienoista kehoista palautuvat takaisin akashaan. Akashaa kutsutaan tyhjäksi tilaksi, onteloksi. Kirjallisuudessa termi esiintyy maskuliinisena tai naisellinen substantiivina. Akashaa symboloi valkoinen ympyrä, jossa mustat pisteet edustavat aukkoja, joka tulkitaan jäsenneltynä tilana. Käsitteet elämänvoimista ja hienoista kehoista palautuvat takaisin akashaan. Akashaa kutsutaan tyhjäksi tilaksi, onteloksi. Kirjallisuudessa termi esiintyy maskuliinisena tai naisellinen substantiivina.
C. Leadbeater kirjoittaa, että kaiken, mikä tapahtuu aurinkokuntamme sisällä, tapahtuu varmasti logonsa tietoisuudessa, ja siksi todellisen kronikan tulisi olla hänen muistonsa. Lisäksi: on selvää, että millä tahansa tasolla tämä muisti voi olla, sen on oltava paljon korkeampi kuin kaikki, mitä tiedämme, ja siksi kronikan, jonka pystymme lukemaan, on oltava vain Logon muiston heijastus, joka heijastuu enemmän suunnitelmien tiheä ympäristö [4]. Leadbeater väittää, että Akashic-aikakauslehtien lukeminen antoi teosofille mahdollisuuden määrittää tarkasti tietyt päivämäärät, jotka liittyvät esimerkiksi Atlantin tuhoamiseen.