Mystiikka Chase-Elliottin Kryptassa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Mystiikka Chase-Elliottin Kryptassa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Mystiikka Chase-Elliottin Kryptassa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Mystiikka Chase-Elliottin Kryptassa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Mystiikka Chase-Elliottin Kryptassa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: #9 - Chase Elliott - Onboard - Practice 2024, Saattaa
Anonim

Tämä tarina tapahtui 1800-luvun alussa Barbadoksen saarella sijaitsevan Christinchurchin seurakunnan hautausmaan Chase-Elliott-krypassa. Tärkeimmät materiaalit, joista tämä hauta rakennettiin, olivat tiilet ja suuret korallikivikappaleet. Aluksi kryptaan sisäänkäynti peitettiin sinisellä marmorilaatalla. Kahdeksan askelta johti kryptan alempaan kammioon. Ulkopuolelta hauta näytti tasaiselta, mutta sen sisempi katto oli kupera, kuten roomalaiset kaaret.

Kirkkokirjojen mukaan ensimmäinen henkilö, jolle annettiin paikka tässä haudassa, oli rouva Thomasina Goddard. Arkku hänen ruumiinsa asetettiin tänne heinäkuussa 1807. Vuotta myöhemmin kaksivuotias Maria Chase sai ikuisen rauhan kryptasta. Tuolloin vallinneen perinteen mukaan varakkaiden istuttajien perheiden jäsenet haudattiin lyijyluoluihin. Sama arkku tilattiin Marialle.

Hänen vanhempi sisarensa Dorcas otti paikan kryptassa 6. heinäkuuta 1812. Kuoleman syistä käytiin monia erilaisia keskusteluja. Kerran oli jopa huhuja siitä, että Dorcas nälkään kuoli isänsä liiallisen julmuuden vuoksi.

Hieman yli kuukausi kului, ja elokuussa 1812 perheen isä Thomas Chase kuoli toiseen maailmaan. Tämä, saaralaisten mielestä, oli Barbadoksen kaikkein sortava mies. Kun krypta avattiin, läsnäolijoille esitettiin painajaiskuva. Mary Chasen pieni arkku oli poissa alkuperäisestä paikastaan ja käännettiin ympäri: näytti siltä, että joku tuntematon voima heitti sen haudan kulmasta toiseen. Rouva Goddardin arkku käänsi joku näkymätön 90 astetta ja kääntyi sen puolelle.

Hautajaisiin osallistujat, jotka olivat enimmäkseen valkoisia istuttajia, olivat kauhistuneita nähdessään kauhean kuvan. Tietämättä kuinka selittää mitä tapahtui, he syyttivät miettimättä kahdesti paikallisten asukkaiden mustatyöläisiä, jotka kohtelivat myös Thomas Chasea peittämättömällä vihalla. Työntekijät itse kielsivät kaikin mahdollisin tavoin osallisuutensa tällaiseen ilkivaltaan. Mutta olkoonpa niin, että jokainen arkku siirrettiin huolellisesti ja asennettiin oikeaan paikkaan …

Arkku pienen Samuel Amesin ruumiilla tuotiin haudalle 25. syyskuuta 1816. Muuten, tähän mennessä siinä jo lepäävät useiden sukulaisperheiden esi-isät: ameet, panimot, jumalat.

Kun krypta avattiin, silminnäkijöiden silmät näkivät kuvan, joka oli jo aiemmin nähty: arkut hajaantuivat jälleen epäjärjestyksessä. Jälleen viljelmien työntekijöitä syytettiin tästä synnistä. Ja tälle näytti olevan erittäin hyvä syy. Päivä aikaisemmin orjat kapinoivat, ja monet heistä silpottiin tai tapettiin tuolloin. Tästä syystä istuttajat kokivat, että hyökkäys kryptaan oli kosto surusta.

Puolitoista kuukautta pienen Samuel Amesin hautajaisten jälkeen hauta avattiin uudelleen: tällä kertaa hänen isänsä, Samuel Brewsterin hautaamiseksi. Hautajaisten vastuuhenkilöt alkoivat tutkia huolellisesti kryptaan sisäänkäynnin peittäneen laatan. Hän näytti täysin häiriintymättömältä. Mutta kun krypta avattiin, silminnäkijät näkivät jälleen oudon kuvan haja-arkkuista. Ja haudan perusteellinen tutkiminen ei antanut mitään konkreettista.

Mainosvideo:

Rouva Thomasina Clarkin hautajaiset pidettiin 17. heinäkuuta 1819. Monet ihmiset kokoontuivat. Myös kuvernööri oli läsnä - lordi Combermere, joka osallistui Napoleonin joukkojen kampanjaan Venäjää vastaan. Hän huomasi ensimmäisenä, että tilojen sisällä olevat arkut olivat jälleen pahaenteisessä sekavuudessa. Totta, tällä kertaa kolme suurta lyijy-arkkua oli pienempien alapuolella.

Tämän tapahtuman jälkeen lordi Combermer aloitti henkilökohtaisesti vandalismitapausten tutkinnan. Ensinnäkin hän käski täyttää lattian hiekalla, jotta näet krypassa "hallitsevien" jäljet. Sitten hän käski työntekijöitä sementoimaan haudan sisäänkäynnin huolellisesti. Sen jälkeen herra ja useat arvostetut Barbadoksen kansalaiset jättivät sinetit edelleen parantumattomaan ratkaisuun.

Combermer päätti 18. huhtikuuta 1820 tarkastaa krypta odottamatta kenenkään Chaseen seuraavaa kuolemaa. Ja vaikka sementin sinetit olivat täydellisessä järjestyksessä, suurin osa arkkuista siirrettiin kuitenkin paikoiltaan. Mutta hiekalla, joka oli aiemmin peitetty lattialla, ei ollut jälkiä kenenkään jalanjäljistä, eikä todisteita arkun vetämisestä. Kuvernööri käski hautaa muita paikkoja, ja valitettava krypta oli suljettu pitkään.

Tänä aikana ne tutkijat, jotka kiinnittivät erityistä huomiota Barbadoksen saaren ilmiöön, esittivät useita oletuksia, jotka selittivät heidän mielestään arkun liikkumista. Kukaan heistä ei kuitenkaan tyydyttänyt vakavia tutkijoita.

Heidän joukossaan oli melko eksoottisia. Joten yhden hypoteesin kannattajat syyttivät vapaamuurareita kaikesta. Ja tästä syystä monet saaren istuttajista, mukaan lukien kuvernööri itse, julistettiin osallisiksi synkässä salaliitossa, jossa esitettiin arkun tarina todisteena vapaamuurari-ajatuksesta kuolemasta ja uudestisyntymisestä.

Useat tutkijat syyttivät Chasen haudassa tapahtuneista ihmeistä valtavia trooppisia sadetakki-sieniä, jotka heidän mielestään voivat myös aiheuttaa näitä salaperäisiä liikkeitä. Esimerkiksi tämän hypoteesin kirjoittaja ehdotti, että lyijyarkkuja siirrettiin suurista sadetakkeista, jotka olivat tienneet ulos maasta. Mutta seuraava puhuu tätä hypoteesia vastaan. Kun Combermer ja hänen toverinsa tutkivat vankityrmää, he eivät löytäneet edes jälkiä sadetakki-sienistä, ja lisäksi sellaisia valtavia sieniä, jotka voisivat liikuttaa lyijyluoluja.

Barbadoksen eksyneiden arkkujen tarinan täydentäminen seuraa ilmeisesti vuonna 1996 tapahtunutta tapausta. Juuri tällä hetkellä Simon Probert ja Pam Wilson Panartasta saapuivat Barbadoksen saarelle ystävänsä häihin. Saatuaan tarpeeksi vapaa-aikaa he päättivät käydä Chasen haudalla. Pam, jolla oli myös tiettyjä psyykkisiä kykyjä, oli hämmentynyt kryptan ilmapiiristä, eikä hän uskaltanut laskeutua siihen. Simon tuli hautaan epäröimättä. Kun hän oli jo portailla, Pam otti kuvan hänestä.

Mutta elokuvan käsittelemisen jälkeen paljastui joitain oudoksia. Joten kävi ilmi, että kaikki kuvan esineet ovat normaaleja, ilman virheitä. Simonin kuva puolestaan näytti sumealta. Pamillä oli pieni kuvantietokone mukana. Muunnettuaan tämän tahran hän näki kauhean kuvan: typerän naisen kasvot, samanlaiset kuin kallo, ja sen vieressä - ektoplasman tahra. Joten arkun lentämisen tarina ei ole vielä ohi ja odottaa tutkijoita.

On huomattava, että tämä hämmästyttävä tosiasia on niin laajasti tiedossa vain johtuen siitä, että sitä havaittiin pitkään monien arvostettujen kansalaisten läsnä ollessa ja se kirjattiin kirjallisesti. Toisin sanoen hänestä tuli klassinen esimerkki "itseliikkuvien arkkujen" ilmiöstä. Siksi muita vastaavia ilmiöitä mainitaan harvoin paranormaalien ilmiöiden kirjallisuudessa. Mutta amerikkalaisten tutkijoiden mukaan useissa luotettavissa eurooppalaisissa lähteissä mainitaan nykyään yli sata arkun spontaania liikkumista.

Esimerkiksi Virossa, tarkemmin Arenburgin kaupungin hautausmaalla, havaittiin vuonna 1844 arkkujen liikkuminen. Kun yksi Bunsgewden-perheen jäsenistä kuoli, he aikoivat myös haudata hänet perheen kryptaan. Mutta kun krypta avattiin, kävi ilmi, että melkein kaikki arkut olivat hajallaan kuin tulitikut.

Noin vuonna 1845 todettiin, että "itseliikkuvat arkut" todettiin yhdessä Gretfordin kylän maaseutuhautausmaan salauksista Lincolnshiressä (Englanti). Kaikki lyijyarkut olivat joko pystyssä tai tuettuina seinää vasten.

Bernatsky Anatoly