Nimrudin portti (Metropolitan Museum).
Siivekäs härkä, jolla on ihmisen pää, joka tunnetaan nimellä shedu, Khorsabadista. Chicagon yliopiston itämainen instituutti.
Lamassu Ashurnatsirpala II: n koillispalatsissa.
Lamassu British Museumista.
Lamassu ovat myyttisiä olentoja, kuten sfinksi, jolla on ihmisen pää, leijonan tai härän ruumis ja kotkan siivet, jotka vartioivat kerran Mesopotamian kaupunkeja. Niitä pidettiin voimakkaina olentoina, jotka toimivat selkeänä muistutuksena kuninkaan voimasta ja olivat myös koko kansan suojeluhenkien symboli.
Lamassun valtavat patsaat löydettiin kaivausten aikana Assyrian pääkaupungeissa, jotka kuningas Ashuratsirpal II (hallitsi vuosina 883 - 859 eKr) ja kuningas Sargon II (hallitsi vuosina 721-705 eKr).
ISIS tuhosi vuonna 2015 kuuluisat siivekäs sfinksit Nimrudista Irakista (muinainen Kalhu-kaupunki), jotka vartioivat kaupungin portteja. Muut veistokselliset kuvat myyttisistä eläimistä kuuluvat Dur Sharrukinin (nykyinen Khorsabad, Irak) kaupunkeihin.
Mainosvideo:
Jokaisessa suurkaupungissa Lamassua vartioi kaupungin portti. Samanaikaisesti tehtiin toinen siivekäs sfinksi vartioimaan valtaistuimen huoneen sisäänkäyntiä. Mesopotamialaiset uskoivat, että kaaoksen voimat pelottivat Lamassun ja toivat rauhan ihmisten koteihin. Akkadin kielellä lamassu tarkoitti holhoojaa.
Taivaalliset olennot
Lamassu löytyy usein Mesopotamian taiteesta ja mytologiasta. Ensimmäinen löydetty lamassu luotiin noin 3000 eKr. e. Lamassua kutsutaan myös limasiksi, aladiksi ja sheduksi. Joskus Lamassa kuvattiin naisjumalana, mutta yleensä hänellä oli urospää. Naisten lamassua kutsuttiin aspasuksi.
Lamassu, taivaallinen olento, tunnistetaan usein Inaran kanssa, Hatti-Hurrian villien arojen eläinten jumalatar, myrskyjumala Teshubin tytär. Hän vastaa kreikkalaista jumalattaria Artemista.
Gilgameshin ja Enuma Elishin eepoksessa sekä Lamassu että Aspasu (Inara) mainitaan tähtitaivaan, tähtikuvioiden ja eläinradan symboleina. Sillä ei ole merkitystä nais- tai urosmuodossa, lamassaa edustavat aina tähdet, tähtikuviot tai eläinradan muoto.
Lamassu- ja Shedu-kultit olivat hyvin yleisiä Mesopotamian asukkaiden keskuudessa Sumerista Babyloniaan. Heitä on yhdistetty kuninkaiden vartijoihin eri kultteissa. Akkadilaiset liittivät Lamassaan jumalaan Papsukkaliin ja Isum-jumalaan (palojumala, Babylonian jumalien lähettiläs) sheduun.
Myyttiset vartijat vaikuttavat kristinuskoon
Lamassu oli paitsi kuninkaiden ja palatsien, myös jokaisen yksilön vartijahenki. Ihmiset tunsivat olonsa turvallisemmaksi, jos heidän huoltajansa oli lähellä, joten lamassa veistettiin savitauluille, jotka haudattiin talon kynnyksen alle.
Taloa, jossa lamassu oli läsnä, pidettiin suotuisampana paikkana kuin sitä, jossa vartijan henki ei ollut. Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että Lamassulla oli erittäin tärkeä paikka kaikissa Mesopotamian mailla ja lähialueilla asuneissa kulttuureissa.
Kuten mainittiin, Lamassu ilmestyi ensimmäisen kerran Nimrudin kuninkaallisissa palatseissa Ashurnatsirpal II: n hallituskaudella ja katosi Ashurbanipalin hallituskauden lopussa vuosina 668-627 eKr. Syy Lamassun katoamiseen rakennuksista on tuntematon.
Muinainen juutalainen kansa peri edellisten kulttuurien ikonografian ja symboliikan ja kunnioitti myös Lamassaa. Profeetta Hesekiel kirjoitti lamassusta ja kuvaili häntä fantastisena olentona, jolla oli härän tai leijonan runko, kotkan siivet ja ihmisen pää.
Varhaiskristillisen ajanjakson aikana neljä evankeliumia liittyi myös kuhunkin näistä osista. Lisäksi Lamassu on voinut olla syy leijonan käyttämiseen paitsi rohkean ja vahvan heimojohtajan symbolina, myös suojelijana.
Majesteettiset muistomerkit
Lamassu seisoo edelleen ylpeänä sokkelillaan. Ne on veistetty massiivisista kivilohkoista. Vanhimmat monumentaaliset veistokset, jotka on valmistettu alabasterista, saavuttavat 3-4 metrin korkeuden.
Varhaisen Lamassun ja myöhemmän ajan veistosten välillä on huomattavia eroja ruumiinmuodossa. Ensimmäisellä oli leijonan runko, kuningas Sargon II: n palatsin lamassulla oli sonni. Toinen mielenkiintoinen yksityiskohta on, että he hymyilevät Sargonin Lamassulle.
Vuonna 713 eKr. Sargon perusti pääkaupunginsa Dur Sharrukinin. Hän päätti, että vartijahenkien tulisi olla vartijoina seitsemän portin kummallakin puolella. He eivät olleet vain vartijoita ja vaikuttavia koristeellisia osia, mutta ne suorittivat myös arkkitehtonisen tehtävän, joka kantaa osan kaaren painosta.
Sargon II kiinnosti suuresti Lamassua. Hänen hallituskautensa aikana luotiin suuri joukko näiden mystisten sfinksien veistoksia ja monumentteja. Tänä aikana lamassun runko oli näkyvämpi. Päässä oli härkäkorvat ja urospuoliset partat ja ohuet viikset.
Paul Bottin johtamissa kaivauksissa vuoden 1843 alussa arkeologit löysivät useita veistoksia, jotka lähetettiin Ranskaan Louvre-museoon. Sitten ehkä eurooppalaiset näkivät ensin Mesopotamian mystiset sfinksit.
Lamassu on tällä hetkellä esillä British Museumissa (Lontoo), Metropolitan Museum of Artissa (New York) ja Oriental Instituteissa (Chicago). Elokuvan kokoiset kopiot ovat esillä A. S.: n nimisessä valtion taidemuseossa. Pushkin Moskovassa.
Irakin ja Iranin operaatioiden aikana vuosina 1942-1943. Ison-Britannian armeija jopa valitsi Lamaman symboliksi. Lamassu on edelleen suosittu modernissa kulttuurissa. Ne esiintyvät Lewisin Narnian aikakirjoissa, Disney-elokuvassa Aladdin ja tietokonepeleissä.