Tunnistamattomat lentävät esineet eivät ole lainkaan merkki meidän päivistämme
UFO: t eivät ole lainkaan merkki päivistä. Voit lukea outoja lentokoneita monilta menneisyyden kirjoittajilta ja tarkastella niitä myös monissa maalauksissa, freskoissa, kaiverruksissa ja jopa kuvakkeissa varhaisesta keskiajalta alkaen.
Tällaiset kuvat ovat kuitenkin tunnettuja ja muinaisempia - nämä ovat barreljeefit ja petroglyfit, jotka ovat useita tuhansia vuosia. Tässä ovat tunnetuimmat UFO-kuvat.
1400-luvulla Domenico Ghirlandaio (1449-1494) maalasi maalauksen Madonna ja Saint Giovannino, joka tänään roikkuu osana Palozzo Vecchion Lozere-kokoelmaa. Oikealla, Maryn olkapään yläpuolella, levyn muotoinen esine näkyy selvästi taivaalla.
Alla on mies ja hänen koiransa, jotka katsovat kohdetta. Palkit säteilevät esineestä kaikkiin suuntiin, muistuttaen silmien silmänräpäyksiä.
Carlo Crivellin (1430-1495) maalauksessa, jota kutsutaan "Ilmoitukseksi Pyhän Emidiuksen kanssa" (1486) ja joka ripustetaan Lontoon kansallisgalleriassa, soikea, ikään kuin, "pörröinen" esine on selvästi näkyvissä, roikkuu ilmassa ja lähettää myös säteitä tälle kertaa kultaa.
Yksi palkki on hyvin pitkä, laskeutuu taivaasta, kulkee rakennuksen erityisen ikkunan läpi ja koskettaa polvistavan rukoilevan Marian päätä. Itse pään yläpuolella säde kulkee kyyhkyn läpi, jonka ympärillä samat kultaiset säteet.
Noin 1330-luvulta peräisin oleva kuvakudos Notre Dame Beaunen basilikassa (Burgundy, Ranska) roikkuu ilmassa oudolla esineellä, joka muistuttaa nykyaikaista litteää hattua, jossa on pyöreä kruunu. Säteilyä "hatusta" on vaikea ymmärtää; loppujen lopuksi kuvakudos ei maalaa.
Mainosvideo:
Baijerin kansallismuseossa sijaitseva toinen kuvakudos, kesäjuhlat, luotiin Bruggessa vuonna 1538, osoittaa selvästi useita kiekon muotoisia esineitä ristikon yläosassa oikealla ja vasemmalla. Ne näyttävät myös hattuilta.
Rembrandtin opiskelija Flanderin taiteilija Arent de Gelder (1645-1727) maalasi vuonna 1710 maalauksen "Kristuksen kaste", joka tänään roikkuu Cambridgen museossa.
Sen taivaalla on myös levyn muotoinen esine, jossa on neljä sädettä, jotka koskettavat Johannes Kastajaa ja Jeesusta. Tämä "levy" eroaa kahdesta edellisestä täysin tasomuodoltaan.
Bonaventura Salimbenin (1568-1613) maalauksessa "Eukaristian kirkastaminen", joka on maalattu vuonna 1600 ja joka sijaitsee tänään San Lorenzon italialaisessa kirkossa San Pietrossa, näemme kaksi hahmoa istumassa pilvillä. Niiden välissä on luonnollinen … seuralainen! Suuri sinertävän-hopeanhohtoinen pallo antenneilla. Hahmot koskettavat antenneja sormillaan, ja kyyhkynen leijuu pallon yläpuolelle.
Erittäin mielenkiintoinen on saksalaisen taiteilijan Hans Glayserin (1500-1573) tekemä kuva maalilla puulla. Omilla sanoillaan hän vangitsi "uskomattoman kauhean näkymän", jonka hän näki taivaalla Nürnbergin yläpuolella 4. huhtikuuta 1561 aamulla.
Kuvassa on musta rakettimainen esine, joka lentää korkealla kaupungin yli. Keskiaikaisen tekstin "Annals of Nuremberg" mukaan saman vuoden aikana, mutta jo 14. huhtikuuta, tämän kaupungin asukkaat havaitsivat taivaalla kymmeniä veripunaisia, sinisiä ja mustia palloja nousevan auringon vieressä.
Hämmästyttävä spektaakkeli kesti yli tunnin, ja yhtäkkiä tulta sytyttävät pallot alkoivat pudota maahan ja katoivat sitten jälkeäkään.
Muiden lähteiden mukaan huhtikuussa 1561 Nürnbergin yli ilmestyi suuri määrä lentäviä "levyjä", "risteyksiä" ja kaksi valtavaa sylinteriä, joista palloryhmät lentivät ulos. Samanaikaisesti havaittiin useita palloja ja levyjä, jotka oli väriltään punainen, sininen ja musta.
Kaikki heistä järjestivät eräänlaisen taistelun taivaalla, kauhistuttavat koko kaupungin väestöä. Tunnin kuluttua esineet alkoivat laskeutua ja pudota maahan tuhoamalla toisiaan.
Jotain vastaavaa heijastuu maalauksessa, jota pidetään yhdessä Euroopan museoista. Voimme nähdä mustia ja punaisia palloja ilmestymässä taivaalla Sveitsin Baselin kaupungin yläpuolella 7. elokuuta 1566.
Hyvä puolet kaupungin asukkaista näki tämän tapahtuman. Baselin vuosikirjoissa mainitaan, että pallot liikkuivat suurella nopeudella, törmäsivät toisiinsa, tekivät odottamattomia äkillisiä liikkeitä tai leijui liikkumattomasti maanpinnan yläpuolella. Monet tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että se oli ilmataistelu.
Kaupungin aikakirjojen ja paikallisen sanomalehden toimittaja Samuel Caucuksen mukaan "ukkosen tavoin ukkoset ilmestyivät taivaalle aamunkoitteessa, monet niistä muuttuivat vähitellen kirkkaan punaisiksi, liekit ympäröivät heitä, jotka syövät ja liuottivat heitä, mutta jotkut jatkoivat lentämistä myrskyisästi. taivaan yli. " Muiden todistusten mukaan taivaalla havaittiin suuria "kaltevia putkia", joista ilmestyi palloja.
Samaan aikaan, suuri määrä mustia pallomaisia kappaleita nähtiin lentävän suurella nopeudella kohti aurinkoa lähellä. Jonkin ajan kuluttua he tekivät puolikäännöksen ja alkoivat törmätä toisiinsa ikään kuin kuvaavat taistelua. Jotkut esineet muuttuivat tulipunaisiksi ja ikään kuin”söivät” (imeytyivät?) Toisiinsa.
Baselissa on Konrad Lykosfenesin (1518-1561), saksalaisen tietosanakirjatiedon Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557) kirja. Kirjassa kuvataan UFO-havaintoja Arabiassa vuonna 1479.
Kuva kuvaa kirjaimellisesti poikkileikkausta raketista - pitkä, terävä pää, kuvattu vaakasuoraan pilvien ja tähtien keskellä.
Firenzessä, kuuluisassa Santa Maria Maggioren kirkossa, on Masolino da Panicalen (1383-1440) maalaus "Lumen ihme". Maalaus kuvaa Jeesusta ja Mariaa ympyrässä suuren pilven yläpuolella, ja loppu taivas niiden alapuolella on vain koko laivue lentäviä lautasia - vähintään 31 kappaletta.
1100-luvun käsikirjoituksen Annals of Lauriscense kuvaan taiteilija piirsi lastenkirjoista tai postikorteista oppikuvan satelliitista: lentävä pallo pyöreillä ilmarei'illä, joita seurasi kolme kolmion muotoista polkua, sekä levy, jossa oli myös aukkoja, joita ympäröivät samat kolmiomaiset säteet.
Piirustus kuvaa Sigiburgin linnan piiritystä Ranskassa, jossa saksit ympäröivät ranskalaisia ja olivat valmiita ottamaan linnan, kun kirkon päällä leijuvat "liekehtivät kilvet". Saksit ajattelivat, että nämä olennot suojelivat ranskalaisia ja pakenivat. Tämä tapahtuma tapahtui vuonna 776, ja se oli hyvin dokumentoitu.
Paolo Uccellon (1396-1475) Maalauksessa - La Tebaide, joka kuvaa ristiinnaulittua Kristusta, näemme klassisen lentävän lautasen. Se eroaa muista vain väriltään - punertava.
Noin vuonna 1350 Serbian ortodoksisessa Visoki Decanin luostarissa Kosovossa luotuun ristiinnaulitsemis freskoon nämä "satelliitit" piirretään vielä selvemmin.
Kolme sädettä lähtee Kristuksen vasemmalla puolella olevasta pyöreästä pallosta, joka symboloi lentoa, ja pallon sisällä … astronauttityyppinen mies istuu kapselissa. "Sputnik" lentää ikään kuin kohti Kristusta. Oikealla, Kristuksesta lentäen (myös "matkustajan" kanssa) piirretään tyylitelty kahdeksankärkinen tähti.
Toinen 11-luvun fresko kuvaa odottavaa lentävää lautasta. Maalaus on nimeltään "Levy Jeesuksen haudalla", ja se on tällä hetkellä Vatikaanin museossa.
Yksi hindukäsikirjoitus japanilaisessa museossa näyttää moniaseisen jumalan Shivan. Shiva on ikään kuin korotettu tavallisten ihmisten yläpuolelle, joiden pään yli roikkuu vähintään kaksi kiekkoa, jotka muistuttavat nyt meksikolaista hattua korkealla kruunulla. "Kruunussa" on aukkoja, kuten ilmareikiä.
Vanhassa japanilaisessa kaiverruksessa näemme ilmassa kolme käsittämätöntä laitetta: yksi on soikea levy ja kaksi muuta muistuttavat pilkkua, jolla on suuri pää ja häntä.
Ume Net Chiri -kirjan japanilaisessa kuvassa 1803 näemme miehen ja hänen vieressään levyn muotoisen laitteen seisovan maassa. Kirja kertoo tästä laitteesta - että se oli valmistettu metallista ja lasista ja että siinä oli outoja kirjoituksia. Taiteilija kuvasi myös nämä kirjeet.
Vuonna 1608 tehdyssä eurooppalaisessa kaiverruksessa näemme meren äärellä seisovan linnoituksen piirityksen. Aalloilla heiluu (tai roikkuu aaltojen yli ) vähintään kolme lentävää lautasta liekkien keskellä. Meri myös palaa.
Toinen kaiverrus vuodelta 1660 ja kuvaa ensimmäistä täysimittaista maantieteellistä karttaa, The Earth Spectacle of the Earth's Circle, jonka amiraali Blau julkaisi uudelleen 1700-luvulla. Palloissa näemme selvästi joidenkin olentojen kasvot.
Kaiverruksessa vuodelta 1697 näkyy tunnistamattomia lentäviä esineitä Hampurin yläpuolella. Silminnäkijät kuvasivat nämä esineet kahdeksi hehkuvaksi pyöräksi.
Uskomattoman mielenkiintoinen on ranskalainen 1680-rahamerkki kuten kolikko, jota on ehkä käytetty maksuvälineenä peleissä. Se kuvaa jotain hyvin outoa - jotain pyörää, jonka pinnat on suljettu vanteessa.
Vanteessa on reikiä. Ikkunoita? Jotain akselin kaltaista ilmestyy "pyörän" keskiosasta. Kaikki olisi hyvin, jos tämä asia ei roikkuisi taivaalla pilvien keskellä! Tällöin maata kohti suunnattu akseli voidaan nähdä säteenä. Vaikka ei tosiasia, ehkä tämä on "levyn" muotoilu.
Vähintään outo on merkin merkintä - "Se on täällä oikeaan aikaan".
Tunnus on myös utelias, koska se ei ole enää keskiaika. Tämä on jo valaistumisen aikakausi, uskonnolle ei voida antaa mitään.
Mtskhetan Georgian katedraalissa Svetitskhovelissa (1100-luvun alku) on fresko, joka kuvaa ristiinnaulittua Kristusta. Ristiinnaulitun Kristuksen vasemmalla ja oikealla puolella taivaalla hänen kätensä alla leikkasi kaksi outoa asiaa, jotka olivat kuperien puolipallojen muodossa, joissa oli kolme "jalkaa" ja jotka muistuttavat meduusaa. Puolipallon kupolin alla "jalkojen" yläpuolella on kuva ihmisen kasvoista profiilissa.
Georgian kansallismuseossa sijaitsevassa Georgian emalipienikokoisessa, joka kuvaa Pyhää Yrjää (1400-luku), on tietty lentävä esine, jonka runko on kuin pyörre. Laitteen pohjasta puhaltaa savupaloja. Tai pari?
Belgian Conti Dotremond -katedraalissa on fresko, joka kuvaa Moosesta, kun hän vastaanottaa tabletteja. Mooseksen edessä kolme lentävää levyn muotoista esinettä näkyy selvästi taivaalla yläpuolella. Mooses nosti kätensä taulutietokoneilla, jotka olivat siinä kiinni, ja käänsi katseensa näihin kolmeen lentävään esineeseen.
Vähintään viiden tuhannen vuoden ikäiset petroglyfit Kimberleyssä, Australiassa, kuvaavat klassisia "vihreitä miehiä": kolmiomaiset kasvot, valtavat silmät, pieni suu ja nenä. Juuri se, mitä nyt piirrämme, kuvaa ulkomaalaisia.
Samanlaiset "ulkomaalaiset", mutta avaruuspuvuissa, joissa on pyöreä läpinäkyvä kypärä, ovat Val Camonican italialaisen luolan seinillä ja Afrikassa. Molempien kuvien ikä on 6–14 tuhatta vuotta.
Intialaisista vimanoista, muinaisista japanilaisista Dogu-patsaista, jotka kuvaavat ihmisiä avaruuspuvuissa ja muissa vastaavissa muiden kansojen hahmoissa, helikopterien ja muiden lentokoneiden kuvista egyptiläisillä freskoilla ja bareljeefeillä, muinaisista keraamisista hahmoista, jotka kuvaavat "lentäviä lautasia", joita et voi edes mainita - niistä kaikki tietävät.
Mitä tämä kaikki tarkoittaa? Jotkut tutkijat uskovat, että nämä ovat salattuja ennusteita ja ennustuksia, joita loistavat selvänäkijät taiteilijat ovat tehneet. Toiset uskovat, että menneiden aikojen taiteilijat näkivät yksinkertaisesti sen, minkä he sitten sieppasivat.
On utelias, ettei maalauksissa ole kuvitteellista näkemystä, kaikki on kuivaa, kirkasta, konkreettista. Lautanen. Säteillä. Matkustajan kanssa.
Mutta koska koko elämä noina aikoina oli kyllästynyt uskontoon, kaikki nämä ilmiöt johtuivat jumalallisen voiman ilmentymistä - ei turhaan syntyi säteitä "levyistä", jotka valaisevat pyhiä, Jumalan Äitiä, Jeesusta jne.