Aikaisemmin kirjoitin artikkelin Book of 1601, joka vahvisti historian väärentämisen.
Artikkeli sai paljon hyviä arvosteluja ja negatiivisia syytöksiä tekijän epäpätevyydestä. Kirjoitan toisen artikkelin, joka vahvistaa esi-isiemme suuruuden ja jonka modernit historioitsijat hiljentävät. Löydät jopa historiallisen tosiasian, että kruunatessaan ranskalaiset kuninkaat vannoivat valan Venäjän Raamatussa Wikipediassa, joka kuvaa kruunausrituaalia. Tällä hetkellä tämä kirja tunnetaan nimellä Reims Bible ja sitä pidetään edelleen Reimsin kaupunginkirjastossa kansallisena pyhäkönä. Kirja on kirjoitettu kahtena venäjäksi - glagoliittinen ja kyrillinen.
Mutta miksi tämä raamattu oli niin rakas ranskalaisille kuninkaille, että kun he nousivat valtaistuimelle, he vannoivat sen valan ja kunnioittivat sitä suurimpana valtion pyhäkönä? On olemassa kaksi versiota siitä, kuinka tämä Raamattu pääsi Ranskaan.
Ensimmäinen versio (hyödyllinen eurooppalaiselle sivilisaatiolle).
Wikipedia kertoo, että keisari Kaarle V hankki tämän Raamatun jostakin Unkarista ja lahjoitti Emmauksen luostarille tuntemattomien tapojen jälkeen Konstantinopoliin, josta Lothringenin kardinaali Charles hankki sen, kun hän oli käyttänyt tätä Raamattua suurimpana pyhäkönä juhlallisimpien kulkueiden aikana. sen jälkeen kun se siirrettiin Reimsin katedraaliin (1574) ja sitä alettiin käyttää kruunajaisiin.
Lorrainen kardinaali Karl.
Mainosvideo:
Kaikki tulee esiin niin, että kirja näyttää erehtyvän salaperäiseksi itämaiseksi käsikirjoitukseksi. Mutta tämä versio ei siedä mitään kritiikkiä ja herättää paljon kysymyksiä. Miksi keisari Karl tarvitsi venäläisen Raamatun ja sen uhrin luostarille? Kuinka Lorrainen kardinaali Karl, kun hän oli kuningas Henrik II: n luottaja ja nautti hänen rajoittamattomasta luottamuksestaan ja siksi hyvin älykäs ja koulutettu henkilö, sekoitti arabiankielisen kirjoituksen venäläiseen? Deliriumin maut.
Toinen versio (modernin historian kieltämä).
Oletettu muotokuva Anna Yaroslavovnasta.
Kirjan toi Ranskaan prinsessa Anna, Jaroslav Viisaiden tytär, josta tuli Ranskan kuningas Henrik I: n ja vastaavasti Ranskan kuningattaren (1051) vaimo. Prinsessa Annasta sanotaan, että hän opetti eurooppalaisia pesemään. Tuolloin "valaistunut" Eurooppa oli oikeastaan kaukana Venäjän valtion kehitystasosta, ja pidettiin erittäin kunnianosoituksena mennä naimisiin venäläisen prinsessan kanssa. Se on kuin kolmannen asteen kuningas tuli sukulaisiin. Tämän version perusteella käy selväksi, miksi ranskalaiset olivat niin herkkiä Raamatulle, niin arvostettuina, että vannoivat valan valtaistuimelle nousemassa, he näkivät tässä kirjassa suuren imperiumin tuoman pyhäkön ja kohtelivat sitä vastaavasti. Millainen Venäjä oli tuolloin, yritän kertoa seuraavissa artikkeleissa.