Tästä artikkelista ei löydy kuvauksia Tassili-freskoista, Baalbek-verannasta, Nazca-tasangon hahmoista, Palenquen haudasta ja muita todisteita ns. Paleokontakteista, toisin sanoen maapallon ulkopuolisen sivilisaation edustajien mahdollisesta vierailusta maapallolla kaukaisessa menneisyydessä.
Tämä selittyy sillä, että kysymys paleokontakteista, joille on omistettu erityisesti kaikki von Denikenin kirjat, ei olennaisesti liity suoraan tunnistamattomien lentävien esineiden ongelmaan, jotka lentävät tällä hetkellä maan päällä ja käyttäytyvät melko oudosti, vaikkakin näiden ongelmien välillä yhteyttä voi olla.
Näiden kahden ongelman merkitys on myös täysin suhteeton, koska siitä, onko todistettu se tosiasia, että vierailemme maapallolla avaruudesta tulevilla muukalaisilla kaukaisessa menneisyydessä, mikään ei olennaisesti muutu nykyisessä elämässämme. UFO-ongelmien osalta ei voida sulkea pois mahdollisuutta, että näiden esineiden olemuksen ymmärtäminen, niiden mahdollisten vaikutusten tutkiminen elämäämme ja vielä enemmän kontaktien luominen heidän kanssaan ja heidän kykyjensä hallitseminen voi vaikuttaa merkittävästi maallisen sivilisaation kehitykseen.
Siksi tässä luvussa käsitellään vain sellaisten esineiden lentoja, jotka muistuttavat nykyaikaisia ufoja koko ihmiskunnan historiassa.
Tällaisia esineitä havaittiin maan päällä muinaisina aikoina. Aikakirjoissa, legendoissa ja muinaisissa kirjoituksissa on säilytetty useita raportteja tuntemattomista oikean muotoisista esineistä, jotka esiintyvät ajoittain taivaassa. Ensimmäiset ilmeisesti 10-15 tuhatta vuotta sitten tehdyt kuvat ufoista löydettiin luolien seiniltä Espanjassa, Ranskassa, Kiinassa.
Esimerkiksi levyn muotoisia esineitä on kuvattu La Passiegan luolassa Espanjassa ja No ja Fon de Goman luolissa Dordonin maakunnassa Ranskassa. Espanjan Santanderin maakunnassa sijaitsevan Altairin luolan seinät kuvaavat biisonilaumoja, ja katossa on rivit levynmuotoisia esineitä, jotka näyttävät UFOilta, mikä antaa meille mahdollisuuden olettaa, että ne havaittiin taivaalla.
Japanin Kyushun maakunnassa Chin Sanin haudassa, joka on vuodelta 2000 eKr., Näkyy muinainen kuningas, joka nostaa kätensä tervehdykseksi ennen seitsemää lentävää levyä.
Muinaisissa tiibetiläisissä teksteissä "Kandshur" ja "Tandshur", joita pidetään buddhalaisten luostarien vankityrmissä, sanotaan lentävistä koneista, kuten taivaalla olevat helmet, ja läpinäkyvistä palloista, joissa (jugoja toisinaan näytettiin ihmisille. Vanhin kirjallinen lähde, joka sisältää kuvauksia havainnoista UFO: ta pidetään papyruksena, joka löydettiin Vatikaanin museon egyptiläisen osaston johtajan professori A. Tullyn kokoelmasta, joka kirjoitettiin 1400-luvulla eKr. Farao Thutmose III: n hallituskaudella.
Mainosvideo:
Papyrus sanoo: "Kahdenkymmenentenä toisena vuonna, talven kolmantena kuukautena, kello 6 iltapäivällä, Elämän talon kirjanoppineet näkivät taivaalla liikkuvan tulipyörän … Sen mitat olivat kyynärän pituiset ja kyynärän leveät … He putosivat alas ja raportoivat faraolle, ja hän ajatteli sitä tapahtuma … Useiden päivien kuluttua näistä taivaan esineistä tuli lukuisia ja loistivat kirkkaampia kuin aurinko … Ja farao katsoi niitä armeijan kanssa. Iltaan mennessä tuliset ympyrät nousivat korkeammalle ja siirtyivät etelään … Haihtuvia aineita putosi taivaalta … Tätä ei ole tapahtunut maan perustamisen jälkeen … Ja farao poltti suitsukkeita jumalille ja käski tallentaa tapahtuman Elämän talon vuosikirjoihin."
Erittäin mielenkiintoisia tietoja on esitetty muinaisessa intialaisessa käsikirjoituksessa "Vaimanika Shastra", joka on kirjoitettu IV luvulla. EKr. salvia Maharshi Bharadwaja, joka perustuu entistä vanhempiin ensimmäisen ja toisen vuosituhannen eKr. käsikirjoituksiin. Tämä käsikirjoitus sisältää 32 salaisuutta ilmavaunujen eli "vimanin" toiminnasta, jotka on mainittu muinaisen Intian eepoksen eri lähteissä. Osoittautuu, että vimanat olivat niin vahvoja, ettei niitä voitu rikkoa tai polttaa. Kytkemällä päälle erilaisia kytkimiä vimanat pystyivät: kiertämään akselinsa ympäri; kutistua tai laajentua, eli pienentää tai suurentaa kokoa; muuttaa sen muotoa lennon aikana; olla pilven muodossa naamiointia varten; antaa voimakkaan säteilyn tai päinvastoin muodostaa absoluuttisen pimeyden ympärillesi; imevät auringon säteet ja tulevat näkymättömiksi;liikkua suurella nopeudella; lentää maasta toiseen ja maailmasta toiseen; liikkua hyppyinä tai siksakkeina; sukeltaa (ilmeisesti veteen); lähettää valonsäteitä, joiden vaikutuksesta kaikki esineet tulivat näkyviin; tuottaa voimaa, joka voi halvaantua ihmisiä ja eläimiä; vastaanottavat näytöilleen kuvan siitä, mitä tapahtuu huomattavan matkan päässä jne.
Tarkasteltaessa näitä "viman" -ominaisuuksia on silmiinpistävää, että ne ovat hyvin samanlaisia kuin nykyaikaisten ufojen ominaisuudet, jotka tunnistettiin XX vuosisadan toisella puoliskolla. Ja tämä vahvistaa jälleen kerran, että esineet, joita nyt kutsumme UFOiksi, olivat olemassa muinaisina aikoina.
Toistuvat maininnat tuntemattomien kiekon muotoisten esineiden lennoista taivaalla sisältyvät Aleksanteri Suuren kampanjoiden aikakirjoihin. Mielenkiintoisin kuvaus löytyy Giovanni Droysenin Aleksanteri Suuren historiasta. Se juontaa juurensa 332 eKr., Jolloin makedonialaiset piirittivät foinikialaisen Tyroksen kaupungin. Eräänä päivänä Makedonian leirin yli ilmestyi yhtäkkiä viisi "lentävää kilpiä", jotka liikkuivat taivasta pitkin kolmionmuotoisena, ja päässä liikkuva esine oli suunnilleen kaksinkertainen muihin. Tuhansien hämmästyneiden sotureiden edessä nämä "kilvet" tekivät hitaasti useita ympyröitä Tyroksen yli, minkä jälkeen heistä välähti salama, joka muodosti rikkomuksia seiniin. Iloiset makedonialaiset ryntäsivät hyökkäykseen, ja "lentävät kilvet" jatkoivat kiertämistä kaupungin yli, kunnes se valloitettiin kokonaan. Sitten he nousivat nopeasti ja katosivat.
Joidenkin tuntemattomien esineiden lentoja havaittiin myös muinaisessa Kreikassa. Joten kreikkalainen filosofi Anaxagoras, joka asui 5. vuosisadalla. EKr. Näki taivaalla suuren "tukin" kokoisen esineen, joka roikkui liikkumattomana useita päiviä ja antoi epätavallisen hehkun. Toinen kreikkalainen filosofi Seneca, joka asui 1. vuosisadalla. EKr. Kirjoituksessaan "Naturalismin kysymykset" kirjoitti: "Meidän aikakautemme, joka havaittiin taivaalla kirkkaina päivinä useammin kuin kerran, valonsäteet, jotka ylittivät taivaan idästä länteen tai päinvastoin … Tähän luokkaan kuuluvat Posidoniusin kuvaamat esineet: pylväät ja liekkeihin peitetyt kilvet sekä muut valaisevat esineet … Nämä valot näkyvät taivaalla paitsi yöllä, myös päivällä, eivätkä ne ole tähtiä eikä taivaankappaleiden osia … ".
Yksi tyypillisistä kuvauksista löytyy Kreikan Plutarkhoksen historiasta. Siinä sanotaan, että vuonna 102 eKr. taivaalla Italian kaupunkien Amerin ja Turdentin yläpuolella ilmestyi valtava tikanheitto ja liekehtivät "kilvet", jotka aluksi liikkuivat erikseen ja sulautuivat sitten yhteen. Samaan aikaan jotkut esineet ohittivat toisiaan, vaikka niiden välillä ei ollut havaittavaa vastakkainasettelua. Liikkuvien kappaleiden joukossa oli sikarin ja kiekon muotoisia esineitä. Toinen Plutarchin kuvaama tapaus tapahtui 73 eKr. lähellä Dardanelleja, missä roomalaisen komentajan Luculluksen ja Bosporin kuningas Mithridatesin joukot valmistautuivat liittymään taisteluun: "… Kun yhtäkkiä taivas avautui ja ilmestyi suuri tulinen ruumis, joka muistutti tynnyriä, joka pyyhkäisi alas kahden armeijan väliseen aukkoon. Peloten tästä merkistä vastustajat hajautettu ilman taistelua."
Erityisen monet viestit salaperäisistä, pyöreän muotoisista esineistä sisältyvät roomalaisten historioitsijoiden ja kirjailijoiden teoksiin: Julius Obsecuensille - 63, Titus Livylle - 30, Cicerolle - 9, Plinius Vanhemmalle - 26, Dio Cassiukselle - 14. Aristoteles kutsui niiden taivaalliset levyt ja Plinius teoksensa "Luonnontieteellinen historia" toisessa osassa antoi seuraavan luokituksen havaituista valaisevista esineistä: "discoidit" - keltaisena kiekkona, jossa on pieni määrä säteitä; "Pitei" - tynnyrin muotoinen tai pyöreä; "Seratyi" - sarven muotoinen; "Lamput" - polttimen muodossa.
Näitä esineitä kuvatessaan roomalaiset kirjoittajat vertasivat niitä yleensä tunnettuihin käsitteisiin, kuten aurinko, kuu, pyöreät kilvet, tukit jne.
Yleensä 50 roomalaisen kirjoittajan teoksen analyysi osoittaa, että ne kuvaavat valojen esiintymistä taivaalla - 39 kertaa, lentäviä "kilpiä" - II, tulipalloja - 8, kahta tai useampaa aurinkoa -12, yö "aurinkoa" - 5 ja tuntemattomia esineitä - 7 kertaa.
Muinaiset kristilliset lähteet sisältävät myös kuvauksia joidenkin tuntemattomien esineiden lennoista, jotka muistuttavat nykyaikaisia ufoja. Joten profeetta Sakarjan kirjan luvussa 5 kuvataan "lentävä tynnyri", ja muualla tässä kirjassa kerrotaan, että Sakaria näki taivaalla sylinterimäisen esineen, josta enkeli kertoi Sakarialle, että se oli "kirous, joka roikkuu ikuisesti maan päällä".
Profeetta sanoo Danielin kirjassa, että hän näki taivaassa "tulen pyörät".
Kuuluisa "Qumran Scrolls" kertoo kuinka Eve näki tulivaunun, jota neljä kuohuvaa kotkaa kuljetti pilvien läpi, ja Adam, jonka lähelle tämä lentokone laskeutui, näki selvästi savun murtavan pyörien läpi. Erittäin harvinaisia raportteja tuntemattomien lentävien esineiden havainnoista aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina on säilynyt. Tässä on yksi heistä: "Vuonna 235 Kiinassa ilmestyi tulipunainen" meteori "komentaja Lianzhin joukkojen sijoittumisesta Wei-Nanin lähelle liikkuen koillisesta lounaaseen ja lähettämällä tikarisäteitä. Kolme kertaa hän laskeutui Liangin joukkojen eteen ja taakse edestakaisin."
On myös mielenkiintoista, että Pohjois-Amerikan intiaanien legendoissa mainittiin historiatieteiden ehdokkaan VBilinbakhovin tietojen mukaan myös havaintoja joidenkin pyöreiden esineiden lentojen antiikin aikana. Joten Wyomingin osavaltion intiaanien legendoissa sanottiin, että monet kuut sitten suuri "pyörä" purjehti taivaalta ja laskeutui Shaman-vuoren huipulle ja lensi sitten pelästyneen linnun nopeudella. Ja Minnesotan ja Kanadan intiaanien legendoissa sanottiin, että "kauan ennen eurooppalaisten saapumista lentivät sinne pyöreät hiljaiset vaunut, jotka voisivat laskeutua merelle".